"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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창덕궁 답사 顔徵在 김장생 노자 사상 논어 위정편 순자 욕망 순자 인성론 예술이란

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"예(禮)의 기능" 검색결과 341-360 / 652건

국어의 차자표기에 대한 정리

표기의 종류로는 고유명사의 표기, 이두, 구결, 향찰이 있다. 고유명사의 표기는 우리나라 한문의 일부이면서 동시에 자국어 표기의 첫 단계이기도 했다. 표기의 원리는 표음적 기능 ... 만을 취한 것으로 가차의 원리에 통하는 것이다. 두 번째 원리는 한자의 표의적 기능만을 살리되, 이 표의성을 자국어의 단어로 고정시키는 원리이다. 이두는 한문이 극도로 우리나라 식 ... 은 는 것이 원칙으로 지극히 복합했다.1) 고유명사 표기문장과 표음기능을 이용했다는 점에서 다른 차자표기법과 통하는 면이 있으나 한자의 음(音)으로만 표기했다는 점에 있어서 한자

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19

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중국 철학

를 뜻한다.공자는 배움(學)과 생각함(思)을 모두 중시하는 입장을 취했다. 학(學)과 사(思)를 모두 중시하는 그의 학문관을 사학병진설이라고 한다.2) 극기복례(克己復禮)앎(知 ... )과 행동(行)이 일치하려면 사람들의 기질과 습성을 변화시켜야 할 것이다. 공자는 이를 위해 극기복례의 수양 공부를 제시했다. 그는 “자기를 이기어 예로 돌아가면 인하게 될 수 있 ... 다”고 말했다. 주희는 예가 천리에 근거한 것으로서, 사람들이 그에 따라 생각하고 말하고 행동할 수 있는 표준이 될 수 있다고 보았다. 이러한 입장에서 보면 예에 따라 보고 들으며 말

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.22

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[제주대학교]한문과 고사성어 최종정리판

어서 비(귀곡천계)168. 극기복례(克己復禮) 자기를 이겨 예로 돌아가다.169. 근묵자흑(近墨者黑) 먹을 가까이 하면 검어진다.170. 근장보졸(勤將補拙) 근면한것을 가지고 서투른 것 ... (鷄卵有骨) 뜻밖의 장애물이 생기는 것71. 계륵(鷄肋) 닭갈비 .먹기도 버리기도 애매한 부분.72. 계명구도(鷄鳴狗盜) 천한 기능을 가진자도 때론 쓸모가 있을때를 비유하는 말.73

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| 리포트 | 132페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.12.05

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청주 지역 답사레포트

에서 가장 크고 중요한 정문은 숭례문(崇禮門)이라는 고유한 명칭을 가진 남대문이었다. 이 이름에서 ‘예(禮)’란 인간이 반드시 배워야 할 다섯 개의 유교적 덕목, 즉 인의예지신 ... 하였으며, 전통 경관의 훼철과 경관 구성의 해체를 통해 새로운 ‘사물의 질서’를 확산시켰다. 일제 시대 읍치 경관의 변형은 성곽의 철거, 읍성 안 전통 경관의 퇴폐 및 기능 변화로부터 시작 ... 군청내에 있는 청주목이 대표적인 예라 할 수 있다.또한 일제 강점기 동안 읍성 성곽의 석재들이 신작로 착공시 기초 사용 자재로 혹은 저지대 매립용으로 전용된 사례가 많았다. 청주

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.09

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[인문]한비자

에 군림하거나, 법을 지키지 않는 사회적 강자(强者)들에 대한 규제에서 시작합니다.주(周) 이래로 규제방식에는 예(禮)와 형(刑)이라는 두 가지 방식이 있었습니다. 공경대부(公卿大夫 ... )와 같은 귀족들은 예로써 다스리고, 서민들은 형으로 다스리는 방식이었습니다. 예는 서민들에게까지 내려가지 않고, 형은 대부에게까지 올라가지 않는다. (禮不下庶人刑不上大夫)는 것 ... 을 강화하고, 권력을 재생산하는 기능을 한다는 것을 부인할 수 없는 것이다. 대부(大夫)는 예(禮)로써 다스리고 서민은 형(刑)으로 다스린다는 과거의 관행이 지금도 그대로 이어지

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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고대국어의 차자표기법

표기인 것이다. 서기식 표기의 예를 들어보면 다음과 같다.[표1] 서기식 표기의 예壬申年六月十六日二人幷誓記天前誓今自三年以後忠道執特過失无誓若此事失天大罪得誓若國不安大亂世 ... 可容行誓之又別先辛未年七月?二日大誓詩尙書禮傳倫得誓三年서기식 표기는 문장 단위의 국어를 표기해 보려는 언중의 강렬한 욕구와 함께 한자와 국어가 문장의 성분배열순, 즉 어순(語順 ... 이 일반적이다.둘째 단계는 실질적 의미를 갖는 단어, 즉 실사(實辭)) 뒤에 문법적 기능을 갖는 허사(虛辭))를 음차(音借)한 한자로 표기한 것이다. 이러한 두 단계를 거쳐 문장

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.17

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[한국 문학사]악장

는 국시(國是)인 성리학의 유교 이념에 입각하여 숭유억불정책(崇儒抑佛政策)을 강행하고, 형식과 명분으로써 예가 강조되며, 예악(禮樂)이 정교(政敎)의 한 방편으로 중요시되어 이 ... 에 따른 문물정비가 한층 강화된다. 예악은 유교에 있어 질서와 조화의 원리로써 이상사회를 이룩하려는 전통적인 동양의 정치관이다. 예(禮)와 악(樂)은 처음부터 분리되어 생각할 수 없 ... 지배 윤리를 확고히 하려는 목적의식이 강하게 작용하고 있다. 그래서 악의 이치는 유학에 바탕을 두고 있고, 동시에 예와 악의 융화 속에서 악의 역할을 정립시키고 있으며, 유교

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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한국가족제도의 특징과 문제

王弟?王子)의 부인으로 맞이한 예가 10사례나 발견될 정도였으며), 4촌?5촌?6촌 등의 근친혼은 왕실뿐만 아니라 민간에서도 많이 행해졌던 것으로 보인다. 4촌?5촌?6촌 등 ... 을 치르는 것은 제주도 혼속의 한 특징이다. 이러한 관행은 오히려 중국의 친영례(親迎禮)에 가까운 모습이다.2) 친족제도의 다양성가족 및 친족제도는 사회제도의 가장 기본이 되 ... 의 횡적 결속을 다지는 중요한 기능을 갖는 것이다. 고려시대에는 양자(養子)가 거의 보이지 않는다. 조선시대에도 「계후등록(繼後騰錄))」이나 「국조방목(國朝榜目))」의 기록을 보

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| 리포트 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.06.19

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[논어][공자][논어 등장][논어 구성][논어 내용][공자 생애][공자 사상][공자 학문방법][철학]논어(논어의 등장, 논어의 구성, 논어의 내용)와 공자(공자의 생애, 공자의 사상, 공자의 학문방법, 공자 관련 시사점)

.(克己復禮)”라는 말이 있는데, 이는 다시 말하면 “자기의 사욕을 꾹 억누르고 예를 실천에 옮기는 것이 바로 인이다.”라는 뜻으로 해석될 수 있다. 인의 근본은 심적 상태를 말한 것이 ... 의 생애Ⅵ. 공자의 사상1. 인(仁)2. 예(禮)3. 신(信)4. 계몽적 태도Ⅶ. 공자의 철학 사상Ⅷ. 공자의 학문 방법Ⅸ. 공자의 사상으로 본 향후 시사점참고문헌Ⅰ. 개요수세기 ... , 곡해되었지만 전제정치 아래서도 일정한 기능을 하였으며, 바로 이러한 요소가 서구 민주주의의 발전에도 기여할 수 있었다는 것이다. 본인이 현재 통용되고 있는 공자에 대한 지식이 옳

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.28

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중국법의 연혁적 발달

어졌으며, 끊임없는 전제주의 왕조의 흥망성쇠를 통해 지금까지 거대한 국가가 이어져 내려오고 있다. 이런 왕조가 성립하고 유지할 수 있었던 데에는 법의 역할이 지대했으며, 법이 제 기능 ... 칙, 령에 모순이 있으면 칙, 령에 따르게 되었다.한편 예전(禮典)의 면에서도 태조의 개보(開寶)연간 당의 '개원례(開元禮)'에 첨삭을 가해 '개보통례(開寶通禮)' 200권 ... 이 만들어졌는데, 뒤에는 의주(儀註)나 단독 제사의식의 제도가 정해진 것이 많아, 이것을 집대성해서 인종(仁宗)의 가우(嘉禑)연간에 '태상인혁례(太常因革禮)' 100권, 휘종의 정화년간

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.30 | 수정일 2018.05.29

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[결혼문화]한·중·일의 결혼 문화 비교

를 납폐로 대신하고 있다. 이것은 요즘의 함을 주고받는 것과 같다.신랑이 신부 집에 가서 혼례를 치르고 신부를 맞아오는 예가 요즘의 결혼식이다. 이것을 친영)이라 일컫는데, 주례자 ... 들이 정해준 사람과 혼례를 올릴 수밖에 없었던 예전과는 차원이 다르다. 하지만 전통혼례에서의 폐백과 함을 보내는 과정은 지금도 남아있다. 특히 폐백을 할 때 부모님들께 예를 차리 ... 시 여자 쪽 부모와 가족들이 남자 집에 가면 남자 쪽에서 연회를 베풀게 되어 있었다.상호 면식이후 남자 쪽 부모는 미래의 며느리에게 돈을 주는데 이것은 소위 ‘찌엔미엔리(?面禮

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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욕망을 통해 본 공자,맹자,순자

는 仁을 발휘하기 위해서는 공부를 해야 한다고 했는데 그것은 修己安人, 克己復禮로 요약할 수 있다. 즉, 자신의 사사로운 욕망을 극복하여 예로 돌아가며, 타인을 배려하고 편안케 한다는 ... 는 필요 조건적 가치인 것이다. 이러한 仁에 대해서 풍우란은 우리 마음의 진실 되고도 예에 맞는 발로로서, 동정심을 바탕으로 자기 마음을 미루어 남을 헤아리는 것이라 말했다.) 공자 ... 의 욕구 만족에 선재할 수밖에 없는 것이다. 다시 말하면 節欲은 쟁탈과 혼란을 종식하기 위한 수단인 것이다. 공자와 맹자는 도덕 가치에 대한 자각 기능을 긍정할 뿐만 아니라 도덕 규범

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12

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해금에 대한 리포트

의 시기로 볼 수도 있을 것이다.그 이후 ‘혜금’이 아닌 ‘해금(奚琴)’이라는 글자로 표현되었고 우리나라에 구체적인 모습을 드러낸 것은 『세종실록』‘오례가례서열(五禮嘉禮序列) 악기편 ... ’에서부터이다. 그런데 여기에는 그림만이 나오고 아무런 설명이 없다. 그러나 『악현조예』에 나오는 고취조의 악기편성도로 보아 해금이 당시 사용되었음은 분명히 알 수 있다.『세종실록 ... 는 산성이 있고, 이 끈에 헝겊이나 매듭으로 만든 낙영을 매달기도 한다. 이는 장식적인 기능과 함께, 연주자의 손가락 동작을 감추는 데 요긴하게 쓰이지만, 풍속화나 근대 사진자료 속

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.13

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인간이란

하게 될 수 있다는 것이다. 이러한 순자의 관점은 행위 규범으로써의 예(禮)의 준행을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자는 인간의 내심을 성찰을 위주로 후세의 이기 심성 철학(理氣 ... 心性哲學)의 소지를 마련한 반면에, 순자는 예의법정(禮儀法正)을 강조하여 형명법술(刑名法術)을 주로 하는 법가(法家)가 나오게 될 계기를 주었던 것이라 하겠다.중국의 성악설은 성선 ... )에 서 유교 윤리의 근본을 이루고 있다. 한대(漢代)의 동중서(董仲舒)가, 앞서 맹자(孟子)가 주창한 인.의.예.지에 신의 덕목을 보태어, 이 5가지에 의해 모든 덕을 집약한 것

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.10

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[한국전통][한국 전통 음악][한국 전통 장신구][한국 전통 차][한국 전통 주][한국 전통 술][한국 전통 통과의례]한국 전통 음악, 한국 전통 장신구, 한국 전통 차, 한국 전통 주(한국 전통 술), 한국 전통 통과의례

한국 전통 음악, 한국 전통 장신구, 한국 전통 차, 한국 전통 주(한국 전통 술), 한국 전통 통과의례 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 한국 전통 음악1. 예악(禮樂)2. 예(禮), 악 ... (樂)1) 예(禮)2) 악(樂)Ⅲ. 한국 전통 장신구1. 노리개2. 비녀3. 첩지4. 뒤꽂이5. 장도6. 화관7. 족두리Ⅳ. 한국 전통 차Ⅴ. 한국 전통 주(한국 전통 술)1 ... . 삼칠일3. 백일4. 첫돌5. 책례6. 관례·성년례(成年禮)7. 성년식(成年式)8. 혼례9. 회갑10. 회혼례11. 상례12. 제례참고문헌Ⅰ. 개요전통(Tradition

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.01.02

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한국 유교문화의 양상

는 유교의 모습(1) 삼강오륜 ( 三綱五倫 )유교에서 인이 내용이라면 예는 외부의 윤곽이나 형식이 되는 셈이다. 이렇게 유교에서 추구하는 두 가지 덕목 중 ‘인’의 구체적 모습은 삼강 ... 시대 때 명나라 성화연간에 구준이 위의 ‘주자가례’를 기초로 하여 여기에 의절고증·잡록을 추가하여 《문공가례의절(文公家禮儀節)》8권으로 만든 것이다.관(冠)·혼(婚)·상(喪)·제 ... 조선禮便覽)』을 보급하며 지손들을 교육시킨다. 또한 제삿날이 가까워 오면 지손들에게 제사 일을 알리고 제물과 제기를 챙기고 제사의식을 행한다.문중은 종가를 중심으로 종손이라는 대표자

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.04

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일본 중국의 봉건제도와 변화

, 책명(策命)이라고 하는 의식을 가지는데, 관(官)·작(爵)과 동시에 읍토(邑土)와 백성을 준다는 뜻의 임명서가 주어지며, 아울러 권위의 상징으로서 청동예기(靑銅禮器)와 무기, 거 ... 를 맺는 현상이다. 본래는 1대에 한하였던 레엔이 사실상 세습화되기에 이른 것은 그 현저한 예이다. 또 이와 병행하여 복수종사제도, 즉 한 종사가 복수의 주군을 가지며, 그 각각 ... )를 마지막으로 봉건제도는 그 정치적 기능을 다하고 만다. 다시 말해서 봉건제도가 국제(國制)의 한 기둥이던 상황은 대개 14세기 이후로는 찾아볼 수 없게 된다. 그러나 이것으로 당장

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| 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.10.14 | 수정일 2015.11.18

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유불도 사상의 특징

었이다.광범위하게 걸쳐 있는 예는 여러 가지로 분류할 수 있다. 하늘과 귀신에 대한 제사가 吉禮이며, 葬禮가 凶禮이며, 군대를 통솔하는 규범이 軍禮, 제후간의 모임이나 朝貢에 따르 ... . 儒敎의 經典2. 儒敎의 禮思想3. 儒敎의 特徵Ⅳ. 道敎1. 巫祝2. 神仙說3. 陰陽五行說4. 道家思想5. 讖緯說Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말불교· 유교· 도교는 예부터 지금까지 아시아 ... 다. 또 오례의 체계 속에서 예의 통과의례로서의 성격을 강조하여 개인의 예로서 冠婚喪祭의 사례를 독립시켜 따로 말하기도 한다.3. 儒敎의 特徵유교는 전통문화의 주류를 이루었으며 인류

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24

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대례의와 복의, 그리고 예송논쟁

겠다.주대 종법제도 성립이후 예는 대종과 소종 등의 구분을 강화하여 적장자 우선의 질서규범을 확립하는 기능을 하였다. 그러나 적장자 계승에 문제가 발생할 경우 예를 어떻게 적용시킬 것 ... 어내는 것이다 따라서 ‘예는 親疎(친소)를 정하고 혐의를 결정하며 차이를 구분하고 시비를 밝히는 것’이라 한≪예기≫의 언급은 이러한 예의 본질을 간명하게 설명해주는 것이라 하 ... 하기에 그 관계를 어떻게 설정할 것인가를 놓고 격렬한 논쟁이 벌어지는 것이다. 즉 이른바 ‘爲人後者(위인후자)’ 논의이다. 그 논의 속에는 예가 갖는 두 가지 측면 즉 혈연적 관계

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.24

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한국 관료제의 병리현상과 대응책

주의 ·형식주의 ·법률만능주의 ·번문욕례(繁文褥禮) ·선례답습(先例踏襲) 등의 집무방식을 낳았으며, 또 오만 ·거만 ·불친절 ·정실주의(情實主義) ·부수입의식 등의 집무태도 ... 를 확립.관료의 병리 문제는 시간과 공간을 초월하여 고질적으로 나타나고 있는 사회현상으로 순기능을 한다는 견해도 있지만 일반적으로 심각한 역기능을 한다. 즉 관료의 병리는 국가자원 ... 의 낭비와 손실을 초래하고 불성실한 관료와 국민의 사기저하를 가져와 행정기능의 약화와 무질서를 초래하여 국가 발전의 저해 요인이 되기도 하며 국가 내부로부터 좀먹어 국가의 패망

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.27

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