"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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창덕궁 답사 顔徵在 김장생 노자 사상 논어 위정편 순자 욕망 순자 인성론 예술이란

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"예(禮)의 기능" 검색결과 461-480 / 652건

한국과 일본의 의례 비교

(冠禮)와 계례(계禮)로 달라지는 것관례와 계례를 하면 이제 어린이가 아니고 어른이기 때문에 대접이 달라진다. 말씨를 전에는 낮춤말씨 '해라'를 쓰던 것을 보통말씨 '하게'로 높여서 ... 를 하게 된다.▷▶예서(禮書)에 의하면 "관례(冠禮)와 계례(?禮)는 어른으로서의 책임을 일깨우는 례(禮:책성인지례 責成人之禮)로써 장차 남의 아들로서 자식의 도리를 다 하게 하 ... 陰以少爲美)"라 했고, "남자는 반드시 30세까지는 장가들어야 하는데 그 까닭은 양(陽)은 장정일수록 강하기 때문이다.(男娶止於三十陽以壯爲强)"라고 한 것으로 미루어 생식기능

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.23

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[고전문학]쌍화점 고찰

. 본론1. 원문과 현대어의 풀이1.1. 작품의 구성 1.2. 어석 연구 1.3. 여음의 기능2. 작자에 대한 설3. 삼장, 사룡과의 관계3.1. 서포 김만중이 파악한 「삼장 ... 하여이다.③ 이 말?미 이 E밧긔 나명들명㉠다로러거디러④죠고맛간 F 네 마리라 호리라㉡더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러⑤ 긔 자리예 G하리라㉢위위 다로러거디러 다로러 ... 자한 대(隊)를 만들어 남장(男粧)이라 일컫고 이 노래들을 교열(敎閱)하였다. 뭇 소인들과 더불어 밤낮으로 가무(歌舞)하며 무람없이 하여 더이상 군신(君臣)의 예(禮)가 없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.09.26

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[문학]삼국유사, 제왕운기의 단군신화 비교

하고 단수신(檀樹神)과 혼인하여 단군(檀君)을 낳았다.조선지역에 근거하여 왕이 되었다. 그런 까닭에 시라(尸羅:신라?)· 고례(高禮:고구려?)· 남북옥저(南北沃沮)· 동북부여(東北 ... 扶餘)· 예(濊)와 맥(貊)이 모두 단군의 후계이다. 1,038년 동안 다스리다가 아사달산(阿斯達山)에 들어가 신이 되었으니 죽지 않은 까닭이다.” ▲▶ 두 기록의 내용 비교이상 ... 다고 보아 종교적 기능과 정치적 기능이 명칭상에서 구분된다고 파악한 견해도 제시되었다.여섯째, 단군신화를 기본적으로 신화로서 취급하지 않고, 또한 토테미즘이라는 관점에서 해석하려는 태도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22 | 수정일 2016.04.05

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[가족][가족의식][가정][가정생활][경로효친][한국가족][가족정책][가족복지][가족갈등][가족문제]가족의 개념, 가족과 가족의식, 개인가정생활과 경로효친, 한국 가족의 변화 추세, 가족정책의 대응방안 분석

하면서 말리노프스키의 주장을 반박하고 있다.둘째는 가족이 담당하고 있는 기능을 중심으로 가족의 정의를 내려보는 작업이다. 가족은 사회가 생존하는데 필요한 욕구를 충족하기 위해 마련된 기본 ... 큰 祖上崇拜는 孝道의 延長으로서 孝道가 산者에 대한 禮라면 祖上崇拜는 죽은者에 대한 禮式이다.그러므로 祭祀를 매개로 해서 행해지는 祖上崇拜意識은 家族을 단위로 하는 親族組織 ... 개인으로서 사회에 기여할 윤리적 가치 실현의 길이요. 사회의 규범이 가정과 개인을 계도할 대기인 것이다.'예'의 참 의미는 우선 마음 안에 진정한 뜻이 있음이 전제가 되기 때문

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.27

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검도의 대해서

는 전투의 수단으로 성립되고 발전된 것으로, 현대에는 정신수양과 신체단련을 목적으로 하는 운동이 되었다. 그러나 검도의 중요한 요소가 예절(禮節)과 수도(修道)하는 마음가짐, 기검체일 ... (射法) 42편, 수박(手搏) 6편이 기록되어 있는데, 검도는 법(法)이라고 부르지 않고 도(道)라고 불렀다. 의 검편(劍篇)에 있는 설명에 따르면 다음과 같다. 예로부터 검을 배우 ... 도 높은 타격이 이루어지도록 해야한다. 이렇게 하면 자기도 모르게 호흡의 조절이 이루어지고 기력도 따라서 강화되는 것이다.대인적 기능1)선제공격 기술● 공세에대하여공세란 상호간의 겨눔

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.07

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[향가][향가 형식][향가 표기][향찰][향가 배경][향가 자연물 상징][향가 특징]향가 분석(향가의 형식, 향가의 표기, 향가의 특징과 성격, 향가에 나타난 자연물 상징, 향가 배경,작품분석, 향가, 향찰, 향가 작품)

하는 향가의 장르적 성격은 매우 복합적이며 민요?순수서정시?교술시를 모두 포함한다. 이러한 향가에 대한 문학적 해석은 민요로서의 성격, 불교문학적 성격, 주술적 기능에 초점을 둔 ... 는 〈화엄경〉의 예경제불(禮敬諸佛) 이하 보개회향(普皆廻向)까지의 보현십원을 각각 1편씩 읊은 것으로, 제목도 〈화엄경〉에서 그대로 따왔다. 마지막 11수는 〈총결무진가 總結无盡 ... 이나 心性이 맞아 떨어지면서 우리 문학에 있어서 고대인들에게는 달이 갖는 속성자체가 곧 하나의 신앙이었다.이러한 달의 이미지를 형상화한 향가중 예를 들어 살펴보기로 하자.가. 瓚耆婆郞

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.06.02

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[교육행정]관료제에 대하여, 우리나라 관료제의 병리현상

을 관리하고 선도하는 무거운 책임을 지게 된다.지난 역사를 보면 발전선상에 오른 영·미를 제외하고 뒤늦게 발전도상에 오른 국가들은 정부관료제의 비중이 컸다고 생각되며 극단적인 예 ... 에 逆機能이란 體制의 적응과 조절을 감소시키는 것으로서 體制가 본래 의도하지 않는 기능이다.M. Weber의 官僚制에 의하면 소위 官僚制的 특징을 갖는 조직은 順機能을 발휘 ... 를 중심으로 한 생활규범과 상하 신분관계를 규제하려는 예로서 양식이 발달하였다, 이러한 의미에서 한국에서의 의식은 행사라기보다는 일반생활에 깊이 뿌리를 박고 있는 생활규범으로서 존재

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.13

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한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계

인간의 적절한 행동을 규정하는 내면화된 예의범절이라는 새로운 개념을 낳았다.유교의 고전인 〈예기 禮記〉에서 자세히 설명하고 있는 개념이 바로 이것이다. 그러나 예(禮)는 자연 ... 여 빨리 죽지 않는가(人而無禮胡不箱死)라고 하였고 심지어 예로써 짐승과 구분 기준을 삼았다. 예의 종류로 오례(五禮)라 하여 길례 ·흉례 ·군례 ·빈례 ·가례(吉禮 ·凶禮 ·軍禮 ... 나라에도 전래되었지만 가장 중요시되는 것은 일상 생활과 밀접한 관계에 있는 사례(四禮), 곧 관례, 혼례, 상례, 제례이다. 이 사례를 일컬어 가례(家禮)라 하며 주자의 예(禮)설

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11

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『한국문화론』

었고, 사회 성원들에게 공동체의식을 심어주는 기능을 했다.3)향도(香徒)전근대시대에 존재했던 공동조직의 하나로 향도를 들 수 있다. 동제의 대표적인 예로, 전통적으로 사불(祀佛)행사였 ... 거쳐야 하는 의례를 말한다. 유교에서는 전통적으로 평생의례를 관례(冠禮)·혼례(婚禮)·상례(喪禮)·제례(祭禮)의 사례(四禮)로 시행하여 왔으며, 가정에서는 일정한 격식을 갖추

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.24

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[사학]회덕향약의 내용과 성격 (그밖의 향약과 비교)

(隱田耕食) 등을 예로 들 수 있다.넷째, 향약에 가입한 258인 명단이 온전하게 전하는 것도 회덕향약이 지닌 진가라고 할 수 있다.다섯째, 회덕향약은 비단 대전 지역에만 국한 ... 해 있는 연기고을에도 그 영향이 끼쳤음을 알 수 있다. 이것은 비단 연기지역만이 아니고 전국적인 향풍 쇄신에도 기여 했으리라고 믿어진다.Ⅱ. 그 밖에 향약1. 예안향약 (禮安鄕約)1 ... 되어 있다. 후자는 유교 질서유지를 염두해 둔 조목이라 여겨진다.서원향약은 향촌자치 기능을 뜻하는 조목을 두고 있다. 쟁송(?訟)은 계장 유사가 곡직(曲直)을 가리고, 결정을 못

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.14

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고등학교 윤리 교과서 전체 요약

의 차이점인 의 예 지(仁義禮智)의 선한 본성을 가짐.수기(修己), 수양(修養)으로 욕구에 의한 악의 극복불교인간과 동물의 공통점 - 육체[色]와 감각[修] 기능 소유인간과 동물의 차이 ... 은 인위적 노력의 결과순자의 예(禮)禮 - 인간의 질서 생활을 외적으로 규제하는 도덕 규범무질서의 원인 - 희소성의 원칙예치(禮治)읠 필요성 - 사람에게 예가 없으면 생존할 수 없 ... )의합인 혼인에서 출발출산, 양육 - 사회 성원의 재생산과 세대 간의 연속성의 기능(사회 체 제 유지 기능)가족 구성원의 안식처의식주 문제의 해결불안 해소생필품의 공급과 분배기본

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[건축조경]남간정사답사레포트

하고 있는 사람의 성격에 따라 그것은 심미적인 장소일 수도 있고 꽃이 만발한 모습을 보이기도 하며 때로는 그 건물의 용도와 관련되어 어떤 기능을 담는 외부생활공간의 역할을 하기도 한다 ... .정원의 목적은 긴 인류의 역사와 더불어 변천되어 왔다. 그것은 바로 한 문화, 한 시대의 산물이자 바로 그 시대의 사회상을 반영한다. 예로부터 우리나라 사람들은 외부공간 ... 에서의 생활을 즐겼고 또 전통적인 “마당”이라는 공간이 있었다. 마당은 그 놓여지는 위치 또는 그와 관련된 건물의 용도에 따라 여러 가지 특징적인 기능을 수행하였다.어느 시대나 그 시대

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.27

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[교육철학] 향교

시키려고 했다. 양사재(養士齋)·흥학재(興學齋)·육영재(育英齋) 등 향교의 부속건물 기구를 설치하면서 교육기능을 활성화시키려는 노력이 그 예이다. 그러나 그 성과는 뚜렷하게 나타나 ... (大成殿)·동무·서무 등 문묘, 학생들이 공부하고 기숙하는 명륜당(明倫堂)·동재(東齋)·서재(西齋)가 기본구조로 되어 있다. 이는 향교의 두 기능인 제례와 교육을 나타내는 것이 ... 며, 인종 때 경사육학(京師六學)이 성립되면서 동시에 지방교육기관으로서 완성되었다. 향교는 성균관과 같이 문묘기능과 교육기능(儒生의 교육)을 동시에 갖고 아울러 사회교화, 향풍순화 등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.01

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[교육학] 향교 , 사회교육적 역할

하던 행사에는 향음주례(鄕飮酒禮)·향사례(鄕射禮) ·양노례(養老禮) 특별 강습 등이 있다.향음주례(鄕飮酒禮)란 매년 10월에 향촌의 나이 많고 덕행이 높은 이들을 주빈으로 모시고 예의 ... 를 표현할 때에는 예로부터 세 번을 권하여 요청하고, 세 번을 사양하여 피하는 법이 있는 바, 처음 요청하는 것을 예청(禮請)이라고 하고 이에 대하여 처음 사양하는 것을 예사(禮辭 ... 를 정비하면서 제주(諸州)의 공사(貢士)를 중앙으로 보낼 때 향음주례를 행하도록 규정한 일이 있다. 조선시대에는 《오례의(五禮儀)》의 상정(詳定)과 더불어 일반화되었다.향사례(鄕射禮

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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[윤리교육] 순자사상에 대한 연구 (예론중심)

가 말하는 예는 비교적 제도적인 의미가 대부분이며, 이것은 국가를 통치하기 위한 법제적인 성격이 강하다고 볼 수 있다. 그리고 순자는 이러한 예의 기능이 잘 이루어지게 하기 위해 天 ... …………………………………………………………… p.3∼42.적위론 …………………………………………………………… p.5Ⅲ. 순자가 말하는 도덕의 표준(禮論)1.가치 규범으로서의 예 ... …………………………………………… p.5∼62.제도적 질서로서의 예 …………………………………………… p.73.예치론 (예를 통한 정치) ………………………………………… p.8Ⅴ. 결론순자사상의 현대적 의의

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.05

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[사회문화]아프리카를 통해본 우리나라의 문화에 관한 내용에 관한 보고서

하는 보호 기능에 충분히 만족하지 못했던 사람들은 신비적 힘으로 가득 찬 세계에서 스스로의 길을 모색하고자 하였다. 사람의 상상력을 불러일으키는 것은 무엇이든 주물이 될 수 있다. 이상 ... 다. 예를 들면, 주물에게 무엇인가를 호소할 때 철제 손톱으로 주물에 자국이 나도록 긁는다. 이것은 그 손톱이 가하는 고통을 느껴야만 주물이 인간의 호소를 더 잘 기억하여 그것을 이루 ... 어준만 모시느냐 아니면 배위(부부)까지 모셔야 하느냐에 관해서는 예부터 의견이 분분했던 것 같다. 주자가례에 의하면 사당제, 사시제, 이제, 연중 절사에는 고위(考位:남자망인

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.23

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[동양정치사상] 노자의 사상

전통적인 견해에 의하면 노자는 현 호남성 남부지방인 조나라에서 탄생하였다고 하며, 공자와 동시대 또는 공자보다 연장자이며 공자는 노자에게 예를 물었으며, 매우 노자를 칭찬 ... 이 반발하게 되자 주례가 생명력을 잃게 되었던 것이다. 노자의 사상은 이러한 역사배경 하에서 인위적(人爲的)ㆍ형식적인 예제문화를 부정하면서 모습을 드러내게 되었다. 노자는 예 ... 여 오랜 기간 동안 이루어진 것이라고 보는 것이다. 그러나 내용을 이루는 기본사상은 변함없이 의 사상을 유지해오고 있다는 점에서는 모두가 동의하고 있다. 유가사상은 인?의?예?지

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.23

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[행정학]행정학 용어정리

(Cybernetics)38. 번문욕례(煩文褥禮, red tape)39. 소용돌이의 장40. 옴부즈만제도41. 애드호크라시(adhocracy)42. 영기준 예산(ZBB)43. 일몰법44 ... 일원론 또는 기능적 행정학(1930~1940)2) 대표자 : Dimock, Appleby, Goodnow3) 특색 : (1) 관리`집행 (2) 적극적인 정책 결정 및 입법 기능 담당 ... administration)을 의미한다. 국가발전의 행정이란 행정이 국가의 모든 발전사업을 선도적`주도적으로 수행하는 것을 의미하며, 행정 자체의 발전이란 행정이 국가발전에 관한 역할과 기능

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| 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.28

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[유학] 성년례의 현대적 조명

게 된 바탕이 되어진 듯 하다. 그래서 이 레포트를 통해 성년례(成年禮)라는 한 사람의 어른이 되었다는 것을 인정해주는 절차를 거쳤다는 것이 무엇을 말해주나? 지금 현대에서 성인이 ... 라는 것의 기준 자체가 모호하기 때문에 20세라는 나이를 먹음에 있어 축하의 의미밖에 있지 않을까 하는 의문을 해결해 보고자 한다.2. 본 론1) 성년례(成年禮)란?이렇게 성년례 ... 라고 표현했지만 사실은 오늘날 성인식 또는 성년식이라고 많이 불리고 있다. 이것의 유래를 전통문화에서 찾으라면 주자가례 즉, 집안에서 행하는 예인 가례(家禮)인 관, 혼, 상, 제

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[문화] 한중일 결혼문화의 비교

? 서론혼인(婚姻)이라함은 남녀가 부부관계를 맺는 행위를 말한다. 예로부터 혼인은 인류대사의 하나로 매우 중요하게 여겨졌다. 관혼상제의 “혼”에대한 의식을 통하여 가문과 가문 ... 어 받아서 남기지 않고 다 마신다.? 행표배례(行瓢盃禮): 이번에는 사발대신 표주박(혹은 바가지)에 술을 부어 행사배례 때와 똑같이 서로 한번씩 술을 권한다.? 예필철상(禮畢撤床 ... ): 예를 끝내고 상을 치운다.? 신랑신부각귀처소(新郞新婦各歸處所): 신랑과 신부가 각각 처소로 돌아간다.http://koreawedding.or.kr/tradional7.htm8

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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