"퇴계의 인간관"의 검색결과 입니다.

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매화 이황 이이 비교 퇴계이황 사단칠정 퇴계의 교육사상 도산서원 이황 이이 성학십도 독후감

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"퇴계의 인간관" 검색결과 381-400 / 1,176건

도산서원

된 유물전시관 ‘옥진각 ( 玉振閣 )’ 이 있는데 , 퇴계선생이 직접 사용했던 유품들이 전시되어 있다 . 1969 년 본 서원을 중심으로 임야 및 전답 19 필 324.945㎡ 이 사적 ... 은 서책을 보관하고 열람할 수 있는 오늘날의 도서관 ( 圖書館 ) 인데 현판은 퇴계선생 친필이다 . 진도문을 가운데 두고 동ㆍ서 두 곳으로 나뉘어져 있으며 , 습해 ( 濕害 ... ( 淨一 ) 이 도산서당 완공 1570 년 ( 선조 3) - 퇴계선생 70 세를 일기로 역책 1572 년 ( 선조 5) - 상덕사 ( 尙德祠 ) 에 위패 봉안 결정 1574 년

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.11.09 | 수정일 2014.12.22

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조선시대 성리학 교육사상가 권근, 조선시대 성리학 교육사상가 이황, 조선시대 성리학 교육사상가 이이, 조선시대 실학 교육사상가 유형원과 이익, 조선시대 실학 교육사상가 정약용, 조선 실학 교육사상가 홍대용

, 조선시대 실학 교육사상가 홍대용 분석Ⅰ. 조선시대 성리학 교육사상가 양촌 권근1. 교육목적2. 교육방법3. 저서Ⅱ. 조선시대 성리학 교육사상가 퇴계 이황Ⅲ. 조선시대 성리학 교육 ... 가 양촌 권근1. 교육목적- 明人倫을 통한 인재양성- 수양덕목으로 공, 근, 관, 신을 내세웠다.2. 교육방법심리학적 방법을 사용하고 소학을 인륜에 필요하다고 강조하였다.3. 저서 ... - 권학사목- 향학사목- 수창궁 재상서- 입학도설Ⅱ. 조선시대 성리학 교육사상가 퇴계 이황①주리론적 견해에서 성리학 이론을 체계 발전을 가져오다.(형이상학, 도덕규범, 정신세계

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.11.19

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조선시대의 사상가

가지 상황에 따라 청탁과 선악의 구분이 생긴다고 주장함 선하지 않은 인 간성 변화 가능성 상조 교육관4 . 이 이 ( 李珥 , 1536~1584) 입지 ( 立志 ) : 인간 ... ’ 을 중시 2. ‘ 인재는 국가의 명맥 ’ 이라 하여 , 국가 차원 의 교육의 중요성을 강조함 3. 어려서부터 소학을 읽는 것을 주장함 교육 관1. 권근 ( 權近 , 1352~1409 ... ) 公 ( 공변될 공 ) : 마음이 맑고 욕심이 없음 2. 勤 ( 부지런할 근 ) : 게으르지 않고 부지런함 3. 寬 ( 너그러울 관 ) : 까다롭지 않고 어질음 4. 信 ( 믿을 신

리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.03.16

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전통과 현대 `유교`에 관한 레포트

은 퇴계 연구가 본격적으로 시작되고 있다. 퇴계 성학은 단순히 사회?정치적인 것이 아니라 인간은 자연과 우주의 일부분이라고 보는 우주론적이며 퇴계의 인본주의는 자연의 질서, 우주 ... 에 한국의 유교에 관심을 갖고 있다. 그 중 퇴계를 연구하기 시작한 것이다. 북경대학의 교수는 중국에서 유학을 다시 활성화시킬 방안을 퇴계 사상에서 찾고 있다. 퇴계는 인간의 내면 ... 면서 유교가 현대사회에 주는 의미를 생각해 보도록 하겠다.이 영상에서는 유교의 예(禮)가 가진 의미와 제목그대로 신비로운 힘을 보여주고 있다. 핵심이 되는 내용은 예나 지금이나 인간

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.09

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[예술가 소설] 매잡이 & 금시조

를 적는 것이 아니고 주인공을 통해서 예술가와 예술에 대한 자신의 관점을 피력하게 되는데, 일반적으로 예술가 소설에서 우리가 읽게 되는 예술관은 예술지상주의나 유미주의의 시각이 ... 은 이문열이 쓴 예술가 소설 계열에 속하는 작품 중 대표작에 속한다. 이문열은 그의 초기 소설 《들소》에서부터 《시인》 연작 등을 통하여 그의 예술 혹은 문학관을 피력하고 있 ... 다. 이 소설에서는 서예에 천부적 소질을 타고난 고죽과 그의 스승 석담이 서로 다른 예술관 때문에 겪어야 하는 갈등이 그려져 있다. 스승 석담은 글씨는 도(道)와 마음이 닦인 연후

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.01 | 수정일 2016.07.19

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이육사 시 연구

다.안동에서 도산서원을 지나 5분쯤 가면, 퇴계 종가와 퇴계 묘소, 그리고 육사 생가라는 표지석이 있다. 이 길을 따라 한참을 가다보면 토계리가 나오고, 거기서 청소년 수련원이라는 방향 ... 한 날’에 ‘하늘이 처음 열리던’ 장면을 그리고 있다. 말하자면 인간 문명이 시작되기 전의 태초의 적막과 혼돈, 그리고 그 적막을 뚫고 하늘이 처음 열리던 그 장엄한 순간을 나타낸 것 ... 의 흐름은 밝음과 어두움의 연속이라고 선인들은 생각하였음인지 시간의 흐름을 광음이라는 말로 나타냈다. 이 광음이라는 말의 뜻은 그 시대의 현실에서 볼 때 의미심장하다. 인간 역사의 흐름

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.05

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도산십이곡

함을 생각할 때 초, 중장에 등장하는 ‘엇다?료’의 주체는 현실에서의 삶이 된다. 결국 1연에서 퇴계는 변하는 인간사와 변하지 않는 자연을 강조하는 것이다.) 또한 이런?, 뎌런 ... ?의 차이는 곧 인간사와 자연 사이의 길이다. 유학자인 퇴계는 만년에 와서 뿐만 아니라 그 이전부터 정치적으로 이념이나 신념이 맞지 않아 그것으로부터 도피하여 순수한 학문을 위해 여생 ... 경위와 우리 시가를 대하는 그의 문학관이 잘 드러나 있다.본고에서는 을 통해 창작시기와 창작의도를 파악하고, 의 내용을 살펴본뒤, 전육곡과 전후곡의 성격과 구조, 의 표현기법

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.10.10

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나의 교육사상

그리스시대부터일 것이다. 교육사상은 교육관, 인간관, 사회관 등 다양하고 복합적인 요소들이 결합되어 이루어지는 것이기 때문에 명확하고 체계적인 학문이다. 나는 ‘나의 교육사상 ... 들의 사상과 약간의 차이를 두려고 한다.Ⅱ. 본론1. 인간관과 교육의 목적내가 생각하는 인간은 소크라테스처럼 날 때부터 진리의 싹을 가지고 태어나는 존재이다. 인간은 이성이 있기 때문 ... ’을 만드는 것이 굉장히 어려운 일임을 알지만 그래도 교육에 대한 나의 생각과 가치관을 간소하게나마 논하려고 한다. 우선, 교육에 대한 나의 기본 입장은 도덕성을 기반으로 한 이상

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.31

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퇴계 이황과 율곡 이이 작가론

退溪李滉과 栗谷李珥< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계 이황1. 생애과 시대배경 - 호학적 삶의 자세와 실천2. 사상과 문학관 - 道心과 詩心의 접맥3. 작품세계와 작가정신1) 自然 ... 를 막론하고 다양하여 일일이 열거할 수 없을 정도다.먼저, 퇴계 이황의 문학에 관한 연구는 시조, 가사, 문학관, 한시, 외국문학과의 영향관계 등 다섯 부분으로 나눌 수 있다. 이중 ... 에게 있어 문학은 일상적 생활 가운데서 자연스런 계기를 통해 우러나오는 즐거움의 표현이라 할 수 있다.2. 사상과 문학관 - 道心과 詩心의 접맥퇴계는 문이재도론의 문학론을 긍정

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12

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이황의 교육 사상

의 마음을 인간의 성품이 선한 증거로서 제시한 것이며, 칠정은 『예기』에서 배우지 않고도 할 수 있는 인정으로 제시한 것이다. 처음에 퇴계는 1553년 정지운의 『천명도설』에서 천 ... 명진지성과 자신의 심성론적 논거를 구명하는 분석의 치밀함에서 한국유학사의 학문적 논쟁에 모범이 되고 있다.3)인간관이황은 사람이란 이중의 본성, 즉 ‘본연지성(本然之性 ... 차이들은 교육을 통해서 혹은 자신의 노력을 통해서 극복하여 마침내 ‘성인(聖人)’의 경지에 도달할 수 있다고 보았다.3. 교육관1)경(敬)의 의미퇴계선생의 학문의 핵심이 바로 이

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.16

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4단 7정론

4단7정론 ( 四端七情論 )조선시대의석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이주장한 인생관의 논리적 학설사단(四端)이란맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은측은지심(惻隱之心),수오지심(羞 ... 한다.이황은, 4단이란이(理)에서 나오는 마음이고칠정이란 기(氣)에서 나오는 마음이라 하였으며,인간의 마음은 이(理)와 기(氣)를 함께 지니고 있지만,마음의 작용은 이(理)의 발동 ... .영남학파 --->동인---1. 남인------------------------------>1. 경기 남인(이황) 이황학파(퇴계학파) 주자의 해석에만 구애 받지 않고 독자적유성룡

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.30

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조선 중후기 교육사상.hwp

)이(理)의 능동성인정부정부정인간관이념적 인간관현실적 인간관현실적 인간관개혁론인적 혁명론제도론 지향제도론(변법경장)※ 퇴계와 기대승과 율곡의 차이5) 사단칠정의 영향: 16세기 말 ... 존양 - 존심양성, 본연의 천성을 그대로 배양해 가는 것궁리 - 도리를 궁구해 가는 것2) 성리학에서의 교육관성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연·우주를 연관시켜 논의한다는 것이 ... 형에 입각해서 문제를 풀어가자는 입장 - 인간성의 한계를 인정.* 논쟁의 쟁점 - 1. 사단이 이에 속하는가 아니면 기에 속하는가?2. 이가 과연 발동할 수 있는가 없는가?퇴계기대승

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.14

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주자학(성리학) 성격, 주자학(성리학) 마음관, 주자학(성리학) 이기설, 주자학(성리학) 내면화, 주자학(성리학)의 수용과정, 주자학(성리학)과 사림파, 주자학(성리학)과 호락논쟁, 주자학(성리학) 관련 제언 분석

주자학(성리학)의 성격, 주자학(성리학)의 마음관, 주자학(성리학)의 이기설, 주자학(성리학)의 내면화, 주자학(성리학)의 수용과정, 주자학(성리학)과 사림파, 주자학(성리학 ... )과 호락논쟁, 주자학(성리학) 관련 제언 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 주자학(성리학)의 성격Ⅲ. 주자학(성리학)의 마음관Ⅳ. 주자학(성리학)의 이기설Ⅴ. 주자학(성리학)의 내면화Ⅵ. 주자학 ... 적 환경에 부응할 수 있는 새로운 세계관을 탐구하는 과정에 형성-발전하게 되었다. 주렴계, 소강절, 장횡거, 정명도, 정이천 등은 절충과 종합의 방식으로 기존의 유교에 도교, 불교

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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[PPT] 조선시대 교육의 제도적, 사상적 의의 및 특징

의 사학 조선시대의 특수교육 조선시대의 잡과교육 각각의 교육사적 의의1. 조선시대의 관학 ㄱ . 성균관 ㄴ . 4 학 ㄷ . 향교 9성균 관 10 고려 충렬왕 (1289 년 ... 의 부속학교와 같은 성격을 지닌 중등 정도의 교육기관 고려말 5 부학당 (4 부학당 ) 으로부터 계승 , 성균관과 달리 문묘가 x 주요 교육과정 : 성균관과 유사하나 성균관에 비해 교육 ... 은 사역원 , 지방은 해당관아에서 담당 통역관 양성 율학 중앙은 형조 , 지방은 해당관아에서 담당 법률 집행 관리 양성 의학 전의감과 혜민서 의원 양성 산학 중앙의 호조 재정 , 곡식

리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.26

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이황과 조식의 문학과 문학관

퇴계와 남명의문학세계- 「한국한문학사」-[ 목 차 ]1. 머리말2. 퇴계 이황(1) 생애(2) 사상3. 남명 조식(1) 생애(2) 사상4. 퇴계학파와 남명학파5. 퇴계의 문학관 ... 과 문학작품(1) 자연시(2) 매화시(3) 애민시(4) 인사시6. 남명의 문학관과 문학작품(1) 제영시(2) 증답시(3) 기유시(4) 감부시7. 퇴계의 문학관과 남명의 문학과 비교8 ... 을 논의하였다. 선후배의 끈끈한 정과 퇴계의 따뜻함을 역시 엿볼 수 있다.6. 남명의 문학관과 문학작품남명 조식은 퇴계와 더불어 영남 유학의 양대지주로서 일컬어진다. 그러나 남명

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.09

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[교육학의이해] 3장 한국교육사

)① 화랑도 (진흥왕 37, 576년이후 관에서 운영)- 목적 : 수양단체이자 전사집단, 삼국 통일의 인재 배출- 교육 : 무예연마, 호연지기, 가무, 시 등 정서함양- 이념 ... - 자격 : 일부계층 제외, 오역, 오적, 불충, 불효를 저지른 사람과 천민의 자손- 시기 : 후추의 쌍기의 건의로 실시 (광종9, 958년)- 시험관 : 지공거당나라, 송나라 ... 에서 비롯된것으로 각 지방에서 추천하여 보낸 선비를 뽑는 지공거이라는 뜻지 : 주관하여 본다는 말로서공 : 추천하여 보냄, 거 : 뽑아서 씀- 좌주와 문생 : 과거 시험관 지공거와 과거

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.27

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퇴계 이황과 남명 조식의 인물분석(교육사)

) 와 기 ( 氣 ) 의 원리를 통해 자연 · 인간 · 사회의 존재와 운동을 설명하는 성리학의 이론체계로 퇴계의 사상은 정자 , 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌 ... 있기 때문에 , 인간의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다 . 퇴계의 수양론은 심 ( 心 ) 과 경 ( 敬 ) 의 두 축으로 이루어져 있다 . 심 ... 은 수양이 이루어지는 바탕이요 , 경은 수양을 실천하는 방법이다 . 퇴계의 학문적 관심은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양론으로 귀결되고 있으므로 이 ' 경

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.21

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이황 인물소개

이황 교육사상의 철학적 기초와 인간관동방의 주자로 일컬어지는 이황(李滉, 號退溪, 1501-1570)은 한국의 교육사상사에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대 ... 한다. 결국 퇴계는 정주의 이기이원론만을 인정한다.]성리학의 이기론은 인간과 사물의 존재를 그 구조와 근원에서 이(理)와 기(氣)의 개념으로 설명하는 것이다. 이것이 특히 인간의 심성정 ... 의 작 고봉 사이에 벌어진 사칠논쟁의 발단이 되었다.3) 수양론퇴계의 학문정신은 이론적 정밀성에 사로잡혀 있는 것이 아니라 인격적 완성을 추구하는 수양론으로 열려 있기 때문에, 인간

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.18

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동양서양철학자

됐다. 그 과정에서 영남학파의 거두 퇴계 이황은 절대적인 역할을 했다.이황은 성리학적 인간관에 주목하며 '사단'과 '칠정'의 원리를 탐구했다. 사단이란 맹자가 말한 네 가지 실천도덕 ... 다.이러한 사단칠정에 대하여 이황은 "4단이란 이 에서 나오는 마음이고, 칠정이란 기 에서 나오는 마음"이라고 했다. 성리학적 인간관에 따르면 인간의 마음은 이와 기를 함께 지니 ... 를 보임, 성숙된 인간이 되었음을 보여줌志天命(지천명)-쉰 살에 이르러 하늘의 섭리를 두루 통찰할 수 있음을 말함.*공자는 50이넘도록 자신을 봐주는 군주를 만나지 못하였다. 왕

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.31

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21세기 세계화 시대를 이끌어 갈 수 있는 이상적인 인간상

이러한 시대를 그래도 보다 행복하게 이끌어나갈 수 있는 인간상을 어떻게 논해볼 수 있을까. 실제로 서구중심주의의 합리주의에만 이끌어져 인간미가 점점 사라져 가는 사회의 가치관 ... 에 대한 대안으로 제시되고 있는 것이 동양 재래의 유교적 가치관이다. 물론 어떠한 개념이든 일장일단의 한계점을 갖고 있는 것이 사실이기에 21세기를 이끌어 갈 이상적인 인간상에 대하 ... 를 망쳐버린 가치관이라는 인식이 강하다. 그런 부분에 관련되어 있는 것이, 현대에 맞지 않는, 퇴계 이황을 (독감으로)죽음으로 몰아넣은 요인으로 평가되는 '吾不與祭如不祭'나 조선후기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.20

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