"퇴계의 인간관"의 검색결과 입니다.

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매화 이황 이이 비교 퇴계이황 사단칠정 퇴계의 교육사상 도산서원 이황 이이 성학십도 독후감

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"퇴계의 인간관" 검색결과 341-360 / 1,176건

이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0

철학자의 철학이론과 삶의 자세를 퇴계의 철학과 생애와 비교 연구하는 연구도 진행되고 있다. 특히 현대 사회의 병리로 심각하게 성찰되는 비인간화 비도덕화 현상에 대한 처방과 인간 ... 다. 리발설은 이황 철학의 핵심적이 내용이며 동시에 리에 대한 이황의 독자적 해석이다. 리발설은 인간과 우주자연이 하나라고 보는 유가의 전통적 진리관에 대한 절대적 믿음과 도덕적 ... 일부와 북인 일부로, 유성룡과 그의 후예들은 남인으로 이어진다.자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪-퇴거계상[退居溪上]의 줄임말)·도수·퇴도(退陶), 본관은 진보(眞寶)이며, 시호

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11

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예학자,성리학.마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p

표리가 되는 것이기 때문에 사계 예학의 성격을 이해하기 위하여는 그의 성리학적 체계와 내용을 이해하는 것이 중요하다고 할 것이다.성리학은 자연은 理氣로 인간은 心性情으로 설명을 하 ... 여 상호 유기적인 관계를 밝혀 자연과 인간을 합일시키는 이론이며 자연의 질서를 인간의 삶에 적용하여 자연과 조화를 이루는 인간의 삶의 방식을 구체적으로 설명하는 것이 예학이다 ... . 특히 조선조 유학은 자연의 문제보다는 인간의 문제에 더욱 많은 관심을 가지고 있었기 때문에 退栗에 의하여 四七論爭이 치열하게 전개되었고 이러한 인간에 대한 이해를 바탕으로 사계

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.01

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성학십도 - 경재잠도

와 학생이 서로 만나는 감화의 교육이며 인격교육이 된다. 퇴계에 있어서 인간사는 敬으로 말미암아 성스러운 것으로 나타나며, 나날의 삶이 敬으로 말미암아 값지고 귀한 것이 된다. 퇴계 ... 의 학문으로서 중요성을 갖는다. 사상적으로는 퇴계는 유기체적인 관점에서 세계와 인간이 본질상 긴밀한 관계가 있다고 보았고 인간은 敬을 통해 자신의 본성을 닦고 윤리적 실천을 겸함 ... 으로써 완성된 인격체인 聖人에 이를 수 있다고 보았다. 이러한 퇴계 사상의 핵심은 이미 살펴 보았듯이 ‘敬’으로 요약될 수 있다. 敬사상의 배경에는 자연과 인간의 조화, 인간의 존엄

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.28

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조선 후기 서민의 삶 - 단원 김홍도의 <풍속화첩>을 중심으로 -

기 위해서 행하는 필수적인 활동이다. 인간은 일상생활과 같은 의식주 활동 외에도 여가 생활, 직업 생활과 사회생활 등을 하며 살아간다. 이러한 생활은 세월이 지남에 따라 인간의 삶 ... 으로 표현된다. 나라마다 시대별로 각 계층의 사람이 살아가는 삶은 다르다. 그렇기에 삶을 알아본다는 것은 그 시대의 사회상과 문화, 가치관을 알 수 있는 좋은 방법이다. 조선 후기 ... 한 변화가 그림을 통해 표출된 것이 바로 당시 유행한 풍속화이다.풍속화는 인간이 살아가는 생활을 표현한 그림이다. 그 속에는 신앙, 종교, 정치, 생활, 사상 등 삶의 온갖 모습

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.01

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권근, 그것이 알고 싶다

&pr_rv=rv_new이 사이트의 참고문헌김낙진·유형원 - 실학 사상의 철학적 성격강선복 - 퇴계 이황의 교육사상 연구, 연세대학교, 국립중앙도서관, 1992 ... " 라고 하여, 교육이 국가 발전에서 차지하는 비중을 중시했다. (→ 인간자본론 = 인재는 국가발전의 초석 =국가고등교육확대 주장)그 중에서도 소학을 중시한 그는 권학사목에서 소학 ... 을 먼저 읽을 것을 강조하여 '소학선강의 원칙'을 내세웠다. 그러면서 교육목적은 명인론을 통한 인재양성에 두고, 수양덕목으로 공, 근, 관, 신을 내세웠다.-공: 공(公)은 일에 사

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.05

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신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석

분자의 엄청난 수난이 있었으며, 명목상이나마 성균관 사학 향교 등 관학이 건재하였으나 세도의 쇠미와 사풍의 마멸은 송대에 비할 바가 아니었다. 따라서 퇴계의 서원건립운동은 그만큼 ... 의 교육사상Ⅳ. 고려시대 성재 최충의 교육사상Ⅴ. 고려시대 회헌 안향의 교육사상Ⅵ. 고려시대 목은 이색의 교육사상Ⅶ. 고려시대 포은 정몽주의 교육사상Ⅷ. 조선시대 퇴계 이황의 교육 ... 사상1. 이황의 생애3. 퇴계의 교육사상4. 퇴계교육학의 원리적 성격Ⅸ. 조선시대 율곡 이이의 교육사상Ⅹ. 조선시대 반계 유형원의 교육사상1. 실제에서의 인식2. 기준의 객관적 정립

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25

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대구교대 한국사상 이선행교수님 시험대비 필기요약

의 역사관으로 변화하였다. 이것의 예로 동북공정을 들 수 있겠다.* 예전에는 자연결정론이 우위에 있었으나 현재는 인간이 자연에 앞선다.* 풍수 지리의 영향으로 일제 강점기에 우리나라 ... 교체 신론으로서, 부자가 대립한다. 그러나 단 군 신화는 아버지와 아들의 협력적 모습을 볼 수 있다. 또한, 보통의 신화에서는 인간 세상이 부조리한 곳으로 묘사된다. 그리고 그 ... 에 반하는 천상의 세계가 존재한다. 그러나 단군 신화에서는 신이 오히려 인간을 지향하는 모습을 보인다. 그리고 홍익인간 이념은 무척이나 고급, 보편적 이념이다. ‘널리 인간을 이롭

시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.30

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퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석(퇴계 이황, 이일원론, 성학십도, 남명 조식)

과 착한 사람을 만들어 인간의 도덕과 사회의 기강을 세우는데 있다. 퇴계는 과거중심에서 학문 중심으로 지식 위주에서 생활 위주로 공리(功利)의 위기지학(爲己之學)에서 덕행의 위기 ... 과 지리산은 각각 퇴계와 남명에게 정신적 고향이자 거울이었다. 둘은 기질과 학풍, 현실관 등에서 분명한 입장 차이를 드러내 종종 비교의 대상이 되었다. 실학자 이익(李瀷)은 ?퇴계 ... 퇴계 이황의 사상, 퇴계 이황의 이일원론, 퇴계 이황의 경의 마음과 성학십도, 퇴계 이황과 남명 조식, 퇴계 이황의 소리를 이용한 건강장수법, 퇴계 이황의 묘지명 분석Ⅰ. 서론Ⅱ

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.10.07

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교육 사상가 정리

한다고 믿기 때문에 퇴계의 경은 인격실현의 방법만이 아니라 인간이해의 원리이다. 퇴계에 의하면, 경이란 사사물물에 있어서 그 소당연과 소이연을 깊이 밝히고 침잠?반복하고 완색?체인 ... 다. 교육에 있어서 이러한 위기를 회피하거나 부드럽게 만들어 주는 일은 결국 인간에게 결정적인 발전 가능성을 방해하는 것 밖에 되지 않는다.퇴계의 지적 탐구는 그 최종 근원지 ... 에서의 공헌, 직업교육 및 도서관의 설립, 가정교육 및 조기교육, 영재교육 등의 강조 등에서 그 의의를 엿볼 수 있다.또한 모든 교육기관은 소년, 소녀, 빈부, 귀천을 떠나 모든 사람

리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.22

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이상적인 교사상

자의 자질1) 긍지 높은 권위의 소유자로서의 교육자(1) 인간탐구자로서의 교육자라야 한다.(2) 역사사회의 연구자로서의 교육자라야 한다.(3) 진리를 추구하는 교육자라야 한다.(4 ... 어서 거울과 그림자와 같은 역할*퇴계이황: “학교는 풍속과 교화(敎化)의 본이며 모범을 세우는 곳이요. 선비는 예절과 정의의 실천적 주인으로서의 국가의 원기가 모여 있는 것이 ... 귀중한 예절과 정의를 배우고 익히는 곳이요. 학생 선비를 통해서 이상적인 인간이 되는 곳.*율곡이이: 학교란 안으로는 인격을 도야하고, 밖으로는 구가에 필요한 인재를 양성하는 곳이

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.08

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조선조 이기론과 퇴계의 주리론

發)은 없다”고 보는 관점을 가진다.주기적 심성론을 제출한 대표적인 성리학자인 기대승이나 이이의 경우도 인간 심성 이전의 이와 기의 존재론적 지위에 관해서는 이의 선재성을 인정 ... 하는 주리다. 그러므로 퇴계 철학에 있어서의 주리적 입장에 전개 방향은 당연히 기 보다는 이의에 대해 주목할 수밖에 없게 된다.)Ⅷ 주리적 전개로서의 심성론주리론에서 인간의 심(心 ... 를 악하게 보는 수직적인 구조라고 할 수 있다.그러면 이는 인간존재의 어느 곳에 어떠한 구조 속에 담겨져 있으며 또 인간의 어떠한 기능을 통해서 인식되어지는가? 퇴계는 그것을 심의

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.25

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동서양고전 리포트

양명학목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 왕양명의 생애2. 양명학의 형성배경3. 양명학의 이론과 사상3.1. 심철학3.2. 지행합일설3.3. 인간관3.4. 사회사상3.5. 군사사상4 ... , 양명은 지는 나의 의식에 대한 통찰이고, 행은 지에 따라 실현하는 것으로 보아 역동적인 인간의 창조적 과정으로 풀이했다.3.3. 인간관양명은 가치 및 도덕의 창조적 주체로서 인간 ... 을 신뢰했다. 양명은 인간이 추구하는 가치의 선악과 행위의 시비에 대한 평가기준은 없거나, 상대적이거나, 객관적인 것이 아니라. 각자의 마음에 주어져 있다고 하였다. 각 개인은 자신

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.15 | 수정일 2013.09.24

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조선 중, 후기의 교육사상

(본연지성)이(理)의 능동성인정부정부정인간관이념적 인간관현실적 인간관현실적 인간관개혁론인적 혁명론제도론 지향제도론(변법경장)※ 퇴계와 기대승과 율곡의 차이5) 사단칠정의 영향: 16세기 ... , 본연의 천성을 그대로 배양해 가는 것궁리 - 도리를 궁구해 가는 것2) 성리학에서의 교육관성리학적 교육철학의 특징은 인간과 자연·우주를 연관시켜 논의한다는 것이다. 성리학에서는 자연 ... 을 중로 흐르기쉬운 감정* 퇴계: 이기이원론 - 사단과 칠정을 구별해석. 사단이 아버지, 칠정이 아들. 사단에 입각한 인간을‘이념적 인간’, 칠정에 입각한 인간을 ‘현실적 인간’- 인

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.13

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조선시대의 교육

에 이를 수 있다고 본다. → 인간이 지니고 있는 이(理)를 드러나게 하는 거경(居敬)과 수기(修己)를 더 중시한다.퇴계 이황(退溪李滉, 1501～1570)조선시대의 교육www ... , 주자가례외국어 교육강조, 유학경전 등교육방법성현들의 행실모방 실천강조 교육적 인간상- 선비 : 일차적으로 도덕적 기품을 갖추고(수기) 나라에 충성, 백성을 돌봐야 하는 사회 ... 백성을 교화하기 위해 설립된 기관이다. 향교에 대한 국가의 관심이 지대하여 '수령칠사'라는 지방관의 일곱 가지 주요 직무 가운데 '수명학교(修明學敎)'라는 조목을 두어 향교

리포트 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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조선의 교육 특징

의 본성을 파악하는 것 조선 성리학의 이해 리 ( 理 ) 기 ( 氣 ) 인간의 마음 원리 – 이치 형상 – 현시적조선의 교육 사상가 퇴계 이황생애 34 세 과거 급제 43 세 ... ( 修己治人 ) 유교적 소양을 갖춘 도덕적 인간 양성 관리가 되어 세상에 이름을 날리는 것 ( 立身揚名 ) 조선시대의 교육의 특징 도덕적 수양 사회적 출세내용 : 크게 유교의 기본 ... ( 書院 ) 기본교과 중심교과 “ 지방유생들의 학문적 공간 ”조선시대의 과거제도 문관 무관 기술관 문 과 ( 대과 ) 무 과 잡 과 역과 율과 생진과 ( 소과 ) 진사과 생원과 의과

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.18 | 수정일 2016.07.22

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명문가독후감

올바른 자녀교육의 길‘오백년 명문가의 교육’을 읽고올바른 자녀 교육에 진리는 있을 수 없다. 그것은 작게는 인간이 선조로부터 물려 받은 유전 정보가 다르기 때문이요, 넓 ... 게는 태어나고 자라나는 환경이 저마다 천차만별이기 때문이다. 하지만 아무리 달라도 그것은 인간이라는 테두리 안에서 다른 것이기 때문에 보통 많은 사람에게 통용되는 원리가 있게 마련이 ... 이 자녀 교육에 필요하다고 이야기 하는 것이 억지스럽다는 것이다.때문에 이 주제에 관해서는 자의적인 해석을 내릴 수밖에 없었는데, 그것이 바로 자신감을 가지는 것이다. 이 자신감

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.30

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선비의 교육

)을 통하여 유교의 효(孝)와 경(敬)을 중심으로 이상적인 인간상과 아울러 수기(修己)·치인(治人)의 군자(君子)를 기르기 위한 계몽(啓蒙) 교훈을 주요내용으로 하고 있다. 한국 ... 사상을 중심으로 한 유교적 윤리관을 보급하는 데 큰 기여를 했다. 김안국(金安國)이 〈소학〉을 한글로 번역한〈소학언해〉를 발간하여 민간에 보급했으며, 박재형(朴在馨)이 〈소학 ... 적 의의 가운데서 긍정적 측면은 무엇인가 첫째로, 관사가 되기 위해 과거시험에 지대한 관심을 가지고 있던 사회에서 소학은 인간의 도덕적 품성을 기르는데 기여했다고 생각한다. 특히

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.06

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퇴계와 다산의 교육사상비교

(공경) 사상으로서, 그의 전 생애는 경으로 일관된 생이었으며, 경은 사람됨의 알맹이라고 하였다. 퇴계의 학문목적이 인간의 마음속에 갖추어져 있는 성선을 구현하는데 있다면 경은 그것 ... 은 견지에서 볼 때, 퇴계의 사상은 이론과 실천을 겸비하고 있다. 퇴계가 스스로 선구적인 모범을 보였던 실증적인 사실은 인간은 누구나 성인이 될 수 있다는 인간의 무한한 가능 ... 퇴계와 다산의 교육사상※퇴계 이황의 교육사상◑퇴계의 교육사상퇴계의 교육사상은 경(敬) ? 입지(立志) ? 궁리(窮理)로 집약 할 수 있다. 퇴계가 가장 중요하게 생각한 것은 경

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.17

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한국 체육사

고 있는 청소년 교육단체② 집단 활동 통해서 도덕적 품성 함양, 신체적 단련 통해 판단력 키우고,선악에 대한 가치판단 할 수 있는 인간을 양성하는 데 기여2. 삼국시대의 체육(1 ... ) 교육적 측면에서의 교육 목적: 심신의 단련을 통하여 도덕적 인간 육성(4) 화랑도 체육의 역사적 의미1) 고대 사회에서 체계적인 체육의 유형 존재 (교육적 의미 내포 ? 심신 ... 의 조화로운 발달)2) 심신 일체론적 사상 바탕으로 전인 교육 지향4. 삼국시대의 체육 사상(1) 신체미의 숭배사상: 신체의 미 + 신체적 탁월성 중시(2) 심신 일체론적 체육관

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.07.07

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한국교육사 요약

에서부터 주자 그리고 우리나라 퇴계 등이 강조한 유학의 교육 목적이다.(2) 경명행수지사(=위기지학 =성리학적 인간)① 조선시대 국가의 교육적 인간상⒜ 경전에 밝고 행실을 닦아 도와 ... 적 인간, 즉 한 분야의 전문가임을 알 수 있다. 구체적으로 ⒝는 오늘날 중앙정부의 행정 전문가를, ⒞는 전문 외교관을, ⒟는 지방 행정 책임자, ⒠와 ⒡는 군사 전문가, ⒢는 기상 ... 예보관, 의사, 약사라고 할 수 있다. 이러한 실용적인 인간의 우선순위는 국가가 필요로 하는 중요도에 따라 배열 된 것이다.③ 조선시대 가장 바람직한 인간상은 성리학적 인간상인

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.05 | 수정일 2022.03.25

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