"퇴계의 인간관"의 검색결과 입니다.

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매화 이황 이이 비교 퇴계이황 사단칠정 퇴계의 교육사상 도산서원 이황 이이 성학십도 독후감

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"퇴계의 인간관" 검색결과 581-600 / 1,176건

[교육학]한국의 교육사상가

에 대한 응답이라는 것이다.퇴계는 16C조선사회의 곤피상(困疲相)과 교학의 타락상을 광정하기 위하여 교육가치관의 확립을 필생의 사업으로 자임하였다. 퇴계교육학의 기반은 현실인간 ... 적 호흡을 단절시킬 염려가 있기 때문이다.퇴계학은 퇴계의 시간 공간 인간이라는 삼간의 삼중주이면서 당시의 세계철학이던 정주성리학과의 '만남'은 주조로 하였다. 그러므로 그의 학(學 ... 은 지난날의 역사적 괄호 속에 갇힌 몇 사람만이 아니라 지금, 그리고 다가올 날에 누구나 될 수 있는 가능태이다. 따라서 우주와 인간의 변화는 끊임없이 현재진행이고 창조이다. 퇴계

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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양명학의 한계와 비판

을 섬기는 것은 지극히 당연한 논리인데, 이를 효심이 있고 충심이 있어 따르게 된다고 언급하는 것은 바람직하지 못하다는 것이다. 이는 맹자의 성선설을 기반으로 인간이 지극히 당연 ... 하다고 생각하는 불인지심을 기반으로 하는데, 심즉리를 통해 인간의 내면에 천리가 존재한다고 생각하였다. 그리고 지행합일을 기반으로 ‘양지’라고 생각할 수 있는 요소에 대해 끊임없 ... 계층과 글을 읽기 어려운 일반 백성들을 이분법적으로 나누어 어떤 면에서는 계급의식을 조장했다고도 볼 수 있는 측면을 지적하여 비판하였고, 누구나 인간의 본성을 통해 양지에 이르게 할

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.13

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[교육철학]교육철학적 관점에서 본 퇴계이황

보다 학문 연구와 교육을 통해 인간의 올바른 삶의 도리를 밝혀 후세를 위해 참다운 표준을 제시하는 것에 자신의 역할이 자각하였기 때문이라 할 수 있다. 퇴계는 50세 이후에는 고향 ... 를 맡으면서 퇴계는 그의 교육관을 밝힌 적이 있다. "선비란 예의의 원천이며 원기의 본거이다......지금부터 제군들은 모든 일상생활이 예의 가운데서 행하여지도록 하라. 서로 채찍 ... 은 높고 크기만 하다."결론퇴계 이황은 본인이 엄한 가정에서 자랐기 때문에, 예와 도리를 중요시 여기는 사람이었으며 그것이 교육관에도 그대로 드러난다. 국가가 원하는 인재상인 선비

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06

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현대 인문학(현대 인문과학)과 전쟁, 현대 인문학(현대 인문과학)과 포스트모더니즘, 현대 인문학(현대 인문과학)과 독서교육, 현대 인문학(현대 인문과학)과 지식정보화와 멀티미디어, 현대 인문학과 컨텐츠 분석

면, 첫째스트를 중심매개로 한다. 이는 전쟁이 인문학, 혹은 인간에게 미친 영향관계의 파악이다.또 다른 문제는 전쟁을 동반한 문명의 변화가 역사발전이라면, 역사의 변화?발전이란 자연 ... 의 법칙처럼 결정되어있는 역사를 따라가고 있을 뿐이라는 결론이 가능하다는 데 있다. 이는 근대의 1,2차 세계대전이 치뤄지기 이전의 전쟁경험에서 형성됐을 칸트의 목적론적 역사관과 같 ... 다. 전쟁을 역사발전의 동인으로 보았던 칸트의 목적론적 역사관은 이성의 진보에 대한 신뢰가 가능했다는 사실로 뒷받침된다. 그러나 이성의 진보를 신뢰했던 칸트는 “완성된 문화의 상태

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.12

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정암 조광조 - 개혁의 전도사 혹은 이상주의와 좌절

을 가진 존재, 즉 몸을 가진 존재이고 욕망을 가진 존재이기 때문이다. 이런 측면을 간과하고 인간의 도덕적 본성만을 과도하게 과장한 주자학의 인간관은 이미 정치적 이상주의를 배태하고 있었다. ... 한다는 것과 지키고 보존한다는 것 그 두 단어는 주창하는 시대의 이데올로기(인간 ?자연 ?사회에 대해 품는 현실적이며 이념적인 의식의 제형태)에 따라 다르게 해석되기 때문이다.내 짧 ... : 조광조의 삶과 개혁의지2-1. 정암 조광조(趙光祖)는 누구인가?ㆍ『조선왕조실록』에서 정암 조광조는 810에 언급되고 있다. 정몽주가 273회 퇴계가 665회, 율곡이 746회 언급

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.11 | 수정일 2015.01.25

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한국의 교육개혁은 왜 실패하였는가?

다고 말할 수 있는 것이다.퇴계는 교육의 목적이 인간의 본연지성(本然之性)인 인(仁)·의(義)·예(禮)·지(智)를 발휘하여 천도(天道)와 합치되도록 하는 것이라고 본다. 퇴계는 천인 ... 다고 이해하고 있다. 그것은 교육의 과정 속에 있는 아동들이 목적을 달성하기 위한 재료가 아니라, 그 과정 자체 속에서 성장하고 사고하는 인간이라는 것이다.퇴계는 교육의 방법으로서 세 ... 합일적 사상(天人合一的思想)에서 안과 밖, 주관과 객관, 물질과 정신의 세계를 통합시키려 함을 볼 수 있다.퇴계의 교육사상에서 가장 중요한 것은 그의 교육방법에 대한 논리다. 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27

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이황과 기대승의 心性論

는 기본 명제인 ‘천인합일’의 인간관에서는 인간을 하늘과 琉璃된 이분적 존재로 인식하는 것이 아니라 인간이란 하늘의 이법, 이른바 천리를 날 때부터 가지고 있는 존재로써 천리를 보존 ... 하고 인욕을 제거하는 일은 피동적인 일이 아닌 인간 내면의 본래성을 자각하고, 그 실현을 위한 자발적인 요구에 부흥하는 일로 여기기 때문이다.이러한 도덕적 인간관은 이황이나, 기대승 ... 은欲의 속성을 그대로 지니는 인간의 맹목적인 욕망을 가리킨다. 다라서 이러한 기의 위상은 퇴계의 ‘경’ 사상이나 수양론에서 리와 기의 대립은 곧 리와 욕의 대립을 의미한다 할 수

논문 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.03.21 | 수정일 2016.07.04

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[국어국문]이황의 문학사상

의 인간상과 학문하는 태도 및 학자 및 사상가로서의 모습, 교육자로서의 모습, 그의 핵심사상과 문학관에 대하여 살펴보자.■ 인간상퇴계는 32세 때 문과의 초시에 2등으로 합격 ... 의 병을 근심한 나머지 꿈을 꾸게 된 그 정애는 후세의 아름다운 이야기로 될 듯하다.2) 교육관오늘날의 국립대학총장에 비견되는 성균관 대사성의 책무를 맡으면서 퇴계는 그의 교육관 ... 의 노송정이라는 집이 선생의 탄생지이다. 음력으로는 1501년 11월 25일의 추운 겨울 날씨이지만 양력으로는 1502년 1월 3일에 해당된다.퇴계의 아명은 서홍이고 자는 경호이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.18

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교육철학의 이론과 실제

위험이 있다. 미래를 낙관적으로 묘사하기 자칫하면 현실을 부정적으로 보려 하는 절대주의의 성격을 나타내기 쉽다. 이상주의는 세계관 ,인간관, 우주관 등에서 변화가 없다.자연주의 ... 에 대한 2가지 통념적 근본 견해 1) 공장적(工匠) 교육관 - 장인에게 맡겨진 인간을 이 같은 방식으로 생산해 내는 것 2) 유기적(有機) 교육관 - 인간은 원래 만들어 지 ... ) 유기적(有機) 교육관 - 안으로부터 의 자연적 성장과정을 중시 하는 소극적 작용 3) 두 교육관의 공통점 - 연속적 작업 점진적인 인간의 완성 - 방법론적으로는 연속성을 전제

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.04

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최한기의 교육사상

은 평등 인간은 추측능력을 지니고 있어 다른 동물보다 우수하다1. 기일원적 인간관최한기의 교육사상인도의 구현 실용인의 양성 일상의 사무를 중시하는 교양인이자 실용인의 양성을 목적2 ... 최한기의 교육사상A688016 김정희목차교육사상과 시대적 의의최한기의 교육사상기학의 기본 개념최한기 인물 소개Q A우리나라에서 가장 책을 많이 쓴 사람은 누구일까요?정약용퇴계이황 ... 하는 것을 의미2. 추측과 통기의 이론최한기의 교육사상인간은 후천적인 노력에 의해 발전하는 존재: 따라서 교육이 필요하다고 주장 인간 평등론: 인간은 누구나 신기를 지님 인간

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.27

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문화관광사례

는 장판각이 있다. 전교당 양쪽 옆에는 학생들이 기거하던 동재와 서재가 있고, 그 옆으로 내려오면 유물전시관으로 쓰이는 옥진각이 있다. 이 유물전시관에는 퇴계 선생이 소장품이었던 청려 ... 멕켄넬은 에서 “관광행위는 본질적으로 다른 경험을 통하여, 어느 개인이 완전한 인간으로 형성될 수 있도록 도움을 주는 사회현상”이라고 말한다. 현대인의 심리 근저에는 어떤 불안 ... 이 존재한다. 그것은 현대사회의 특성인 불안정성과 불확실성 속에 살아가는 사람이 느끼는 흐트러진 인간관계에서 오는 소외와 단절감, 복잡하고 거대한 사회제도 속에서의 무력감일 것이

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.27

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[한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상

의 학문정신은 이론적 정밀성에 사로잡혀 있는 것이 아니라 인격적 완성을 추구하는 중점을 두어 인간의 심성을 살아 움직이는 현실 속에서 이해하는 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心 ... )과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양을 실천하는 방법이다. 퇴계의 학문적 관심은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양 ... 의 조류는 남송대 주자에 의해 체계적으로 집대성되었다. 이러한 성리학은 대표적인 학자와 경향에 따라 또는 시대사상의 명칭으로 다양하게 불리운다.성리학이란 용어는 인간의 본성(本性

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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건축가 김중업선생님

를 보이고 있다.작품 – 육군 박물관작품 – 서 산부인과을지로와 퇴계로가 만나는 삼각형의 좁은 대지위에 세워진 병원과 주택을 위한 건물이다. 노출콘크리트를 사용한 외벽은 자유 ... 건축의 현대화를 이룬 건축가 (한국적 아이덴티티를 서구적인 건축언어로 소화)작품 – 주한 프랑스 대사관집무실사무동대사관 저택작품 – 주한 프랑스 대사관배치도작품 – 주한 프랑스 대사관 ... 1층 평면도작품 – 주한 프랑스 대사관2층 평면도작품 – 주한 프랑스 대사관남측입면도북측입면도동측입면도작품 – 주한 프랑스 대사관관저에서 본 대사관작품 – 주한 프랑스 대사관정문

리포트 | 55페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.02.05

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조선의 신분제도 중 천민과 여성에 대한 PPT 정리입니다.

조선의 신분제도 - 천민과 여성 중심으로조선시대 신분제도 상류계급으로 백성들을 지배 군역면제의 특권 하급관리 , 지방행정실무자 , 기술관 등 농업 , 상업 , 수공업에 종사 과거 ... 인간이라기보다는 물건이나 가축과 같은 주인의 소유물로 철저히 지배 - 주인의 자의대로 매매 , 상속 , 증여 가능 - 주인은 노비에게 마음대로 형벌 가능 국가의 공권력도 노비 ... 에서 특히 기녀문학의 독특성이 돋보임 황진이 중종 때 사람 . 40 살 전에 사망한 것으로 추정 조선에서 가장 자유롭고 재능 있고 그리고 파격적인 여성상 , 인간상 그녀의 삶

리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.21

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현대건축가김중업의 작품세계

관 (1961)..PAGE:4건축적인 느낌1.서구의 근대건축이 가지는 기능성,기술등을 적극적으로 수용 (커튼월공법)예)명보극장, 부산/서강대학교 본관, 건국대학교 도서관, 도쿄호텔 ... 등2.전통적인 형태에서 모티브를 가져와 설계에 적용예)주한프랑스대사관,제주대학본관,유엔묘지정문,진주문화회관,평화의 문건축방식1.건물몸체와 곡선의 지붕을 분리2.전통목조건축의 구축 ... 이 전통성을 가짐- 지붕 ,기둥,기단의 3단 구성을 나타낸다.- 배치는 전동사찰(불국사)의 배치 개념을 현대적으로 해석하여 사용..PAGE:8건국대학교 도서관(1956)건국대학교 도서관

리포트 | 38페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.04.28

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한국 교육 사상가

고 천인합일론이 입각한 우주?인간론을 기반으로 한다. 그러나 이러한 교육론이 더욱 절실하였던 까닭은 그의 교육에 대한 현실적 요구였다. 퇴계에 의하면, 성리학의 동방전래에 있어서 참된 ... 교육적 목적을 수행할 수 없으며 서원교육을 적극적으로 창도하였다. 퇴계 교육학은 이러한 세도쇠미?사풍마련을 인간의 자기도야로 극복시킬수 있다는 신념에서 출발한다.2)율곡 이 이율곡 ... 에게서는 입지(立志)와 성(誠)을 통하여 인격완성의 기능성에 대한 신뢰와 인간교육의 방향을 찾을 수 있다. 율곡에 있어서 입지는 교육의 이념과 목표, 학습의 목적관을 포괄하는 개념

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.24

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한국교육사-조선에서 일제까지

보다 270년이나 앞서는 것.4) 권학사목- 소학의 중요성과 의의 밝힘3. 퇴계 이황1)기본입장이기이원론주리론2)교육관교육의 목적 -기가 이를 따르되, 이가 가려지지 않도록 인간본연의 성 ... 기에 의해 얻어지는 이추측지리 - 인심의 공부 - 인간개인의 인신운화기에 의해 얻어지는 이4)통기-개관적 대상물을 접촉을 통해 인식하는것2. 기일원적 인간관1)인간은 후천적인 노력에 의해 ... 조선의 성리학조선 성리학의 전개5 조선의 성리학1)조선성리학의 전개우주론 - 우주의 근본이자 도덕의 근본인 이를 규명심성론 - 인간의 심성을 밝히는 것사단칠정론2)주리론- 이황

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.05

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화담 서경덕

인간인가를 잘 드러내고 있으며 또한 평생을 두고 일구었던 유물론적 주기철학의 방법론이 무엇이었는지를 가르쳐주고 있다. 그는 이 같은 학습 방법과 지나친 독서와 사색 탓으로 과로 ... 만물의 근원을 기로 설명했을 뿐 아니라 인간과 인간의 정신, 지각까지도 포함한 천지만물은 기의 취산(聚散)에 의하여 이루어진다고 보았다. 기는 음양의 두 가지 를 포함하고 있고 그것 ... 다. 는 밖에서 안으로 오거나 와 별개의 실재가 아니라 가 스스로 작용하는 그 법칙에 다름 아닌 것이다. 그는 기일원론의 세계관 인식에서 이미 기는 무궁한 시공간적 근원에서 비롯

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.09.25

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조선시대의 교육사상가

(近小)를 먼저하고 원대(遠大)를 나중에 해야 함.② 학문을 하려는 자는 먼저 「소학」을 읽어 인륜을 익혀야 함.③ 수양의 요목으로 공(公) ? 근(勤) ? 관(寬) ? 신(信 ... 7년 경북 예안에서 출생.② 자는 경호(景浩), 호를 퇴계(退溪), 혹은 도옹(陶翁), 시호는 문순(文純).⑤ 퇴계의 저서로는 「성학십도(聖學十圖)」,「자성록」,「도산십이곡」등 ... )을 ‘이’가 발한 것, 7정(喜怒哀樂惡慾)은 ‘기’가 발한 것이라 보았음.④ 인간은 누구나 보편적 본성을 지녔지만 음양의 정기를 받는 과정에서 그 기질의 차이가 생기며, 능력 면에서도 상지

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10

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율곡이이의 교육상

다. 금 개혁 정책을 펼치고 동서 붕당의 조정을 위해 노력한 시기이다. 29세에 문과와 명경과에 장원급제하여 호조좌랑으로 벼슬을 시작하여 40세 까지 예조좌랑, 이조좌랑,홍문관 교리 ... , 청주목사, 우부승지, 황해도 관찰사, 홍문관 부제학 등을 지냈다. 이 시기에 건의한 개혁정책과 주요 저술은 시무삼사, 간원진시사소, 동호문답, 시무구사, 만언봉사, 성학집요 등 ... 이 있다. 또한 이 시기에 명종이 승하하고 퇴계 선생이 돌아가셨다.5). 말년기41세에 이후 여러 차례 벼슬의 임명과 사퇴를 반복하였는데 은퇴을 결심하고 해주 석담으로 돌아가 청계당

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.26

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