"『대승기신론』"의 검색결과 입니다.

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"『대승기신론』" 검색결과 381-400 / 470건

한국사 요약 포켓북(공무원,고시 수험서)

- 한학(근초고왕), 노리사치개 - 불교(성왕)③ 신 라 : 조선술, 축제술, 한인의 연못19. 원효* 금강삼매경론, 대승기신론 : 불교를 이해하는 기준의 확립* 십문 화쟁론 ... 중시ⓑ 불교 통합 운동 전개 - 교관겸수(교종 중심의 선종 흡수 통합)ⓒ 천태사교의주 저술, 주전론 주장 ⓓ 속장경(신편제종교장총록) 간행③ 지눌 : ⓐ 신앙 결사 운동 전개 ... :지주제 긍정3:화폐 사용에 부정적 3:화폐사용강조공통점-1:부국강병2:민생안정 목표3:농업 진흥(방법론이 다름)4:문벌제도.자유상공업(자유 방임주의)비판백과사전저서=1:이익(상호사설

시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.06

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[사은][사은사상][은사상][세계관][법계연기][신앙][생철학]사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석

로서 심진여(心眞如)를 설정하고 일체제법은 망념에 의한 차별이니 망념을 여의게 됨으로 하여 일체경(一切境)의 상(相)이 없는 일심의 세계라고 하는 기신론에서의 법계의 모습은 마음 ... (범어)라고 하는데 이것은 타(他)로부터 되어진 것을 안다는 의미이다. 방광대장엄경에서는 지소작(知所作)으로 역하고 있다. ‘대승본성심지관경’보은품에 아위여등약설사종출세세간유은지처(我 ... 作恩者)라는 것이다. 그리고 지은보은(知恩報恩) 시보살행(是菩薩行) 부단불종고(不斷佛種故)라는 것이다. 대지도론에서는 지은은 대비(大悲)의 근본이며 선업을 여는 초문이며, 사람

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30

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[불교철학] 깨침과 깨달음

깨침과 깨달음.. 제목만 봐도 그리 쉽지 않은 책 같아서 약간은 부담을 가지고 읽기 시작했다. 불교에 대해서 그리 잘 알지는 못하지만 성철스님 얘기도 나오고 화엄경이나 대승기신론 ... 에 대한 분분한 정의들이 있지만 이 모든 정의들이 불교 뿐만아니라 모든 종교에 있어서 믿음이 얼마나 중요한 것인가를 말해준다.대승기신론에 의하면, 올바른 믿음과 그렇지 않은 믿음 ... 기도 하고 없어지기도 하는 그런 믿음이 아니라, 결코 변하지 않는 불퇴전의 믿음이 올바른 대승의 믿음이라는 것이다. 또한 믿음의 완성이란 곧 깨침이라 할수 있는데, 깨침은 무효가 될 수

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[불교]대승불교의 사상

(成唯識論)■을 지어 유식사상의 기반을 다지며 이것이 중국에 전해져 중국 법상종의 성립을 가져온다. 유심사상(唯心思想)과도 일맥상통하는 점은 있으나 유심사상이 ■화엄경■과 기신론 ... 대승불교(大乘佛敎)의 사상2004. 12. 7과목 : 인도불교의기원과 발전교수 : 백 도 수학번 : 20411483이름 : 권 순 섭학과 : 법 학. 목 차 .Ⅰ. 대승불교 ... 의 의의1. 대승불교의 의의2. 대승불교와 소승불교의 차이3. 대승불교의 시발과 전개Ⅱ. 대승불교의 사상1. 보살사상2. 공사상3. 유식사상4. 선사상5. 밀교Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 대승불교

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.19

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[불교철학]불교철학의 이해

?, ?열 반경?, ?기신론? 들에서는 일체유심조라 하였으나, 색심실상은 대립적 편향성을 지양하 고 실상을 상속적 원융원일의 제법으로 파악한 것이다. 실상의 논리적인 표현이 원융삼제 ... 으로 함. 리그베다. 자연② 2기 → 범서를 바탕으로 함 → 사제(범신론적) → 브라만 → 우주창조③ 3기 → 종교적 색체를 벗어나려함 → 철학적 색깔을 가짐 → 우파니샤드 ... 부정론2) 빠꾸다 까차야나 - 7요소설인간 존재는 지, 수, 화, 풍의 4가지 원소와 고, 낙, 생명으로 구성되어있다고 봄3) 막칼리 고살라 - 숙명론4) 아지따 께사깜발린

리포트 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.03

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마무리 한국교육사

생4. 원광 - 세속오계5. 원효① 화쟁 - 원융회통사상 - 「대승기신론서」② 유심연기 - 자학자습에 의한 내적 자각의 이론③ 지관법 - 객관과 주관의 결합6. 설총 - 유덕선정 ... - 사학의 중요성⑥ 「수창궁재상서」 - 군왕교육10. 이황① 주리론. 이기호발설② 경③ 잠심자득 - 자기성찰④ 「성학십도」11. 이이① 주기론. 이기일원론② 입지. 성③ 향약운동

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.19

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9급 공무원 한국사 고대 (고구려, 백제, 신라) 정리

의 갈등을 조절, 완화하는 기능과 사회 중견인을 양성하는 기능, 통일 후 기능 약화.※ 원효법성종(해동종) 개창금강삼매경론, 대승기신론소, 화엄경소 저술: 불교의 이해기준 확립 위해 ... 하여 불교의 대중화에 기여화쟁사상=대승기신론소+십문화쟁론 : 모든 것이 한마음에서 나온다는 일심사상(원융회통).각 경전의 불교사상을 한 단계 높은 차원에서 5교를 하나의 원리로 통합

시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.05

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[종교]4대종교

, 능가경 등.율장에는 사분율, 십송률, 우바새계경등이 있고,논장에는 대비바사론, 구사론, 중론, 대지도론, 유식론, 대승기신론 외에도 많은 논이 있다.밀교경전은 주술만을 설교한 독립 ... 의 성립 이전의 불경을 말한다.대장경에는 경, 율, 논 삼장으로 분류되며,경은 석가모니 부처님의 가르침이며 대승경전과 소승경전으로 나눌 수 있다.① 소승경전 : 숫타니파아타 ... , 아함경, 열반경, 범망경, 법구경, 자타카, 백유경, 유교경, 밀린다왕문경.② 대승경전 : 대품반야경, 반야심경, 금강경, 법화경,무량의경, 유마경, 화엄경, 무량수경, 아미타경

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.19

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고전문학사 정리(신라, 고려시대 문학)

사각 涇州龍朔寺閣〉, 박인량의 〈사송과사주구산사 使宋過泗州龜山寺〉는 빈공제자의 3시(三詩)로 이름이 높았다. 원효의 〈대승기신론소 大乘起信論疏〉와 같은 불경 주소(註疏)는 해외 ... 에 들어서자, 마침내 10구체의 사뇌가 형식으로 완결되었다는 견해이다.한편, 향가의 형식을 통사론적(統辭論的) 관점에서 민요격과 사뇌격으로 2분하는 견해가 있다. 즉, 향가의 형식

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.28

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원효의 정토관에 관하여

있다"라는 말로써 화쟁사상을 분명히 표현하고 있다. 또 無所不破도 無所不立도 아닌 부정에만 치우치지 않고 긍정에만 치우친 것이 아닌 것이 『대승기신론』의 논리라 하니, 곧 원효 ... 한 얻었으나 진여와 생멸의 구분, 본각과 시각의 구분, 번뇌와 보리 등의 구분이 있는 기신론 의 체계로는 그 같은 깨달음의 세계를 설명하고 표현할 방법이 없었다. 한 동안 경전

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.23

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[한국신앙]불교사상

‘대승기신론’ 가운데서 중관?유식 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다.원효는 어떤 이론이나 사물현상을 분석?평가할 때에는 중관파 ... 권에서 유식학이 크게 유행한 것은 당시의 불교계에 새로운 문제를 제기하는 결과를 가져왔다. 즉 중관과 유식의 대립이라고 하는 대승불교의 근본적인 문제가 본격적으로 제기되기에 이른 것이

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30

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참선

. 명보살은《대승기신론》에서 지?관(止?觀)의 방법을 제시하였고, 천태스님은《마하지관》을 저술하여 지?관의 구체적인 방법을 확립하였다. 그리고 화엄학파의 초조(初祖) 두순(杜順 ... 목차제1장 선(禪-思惟修)이란 무엇인가?제2장 참선(參禪)을 해야 하는 이유1. 왜 선을 닦아야 하는가?2. 교학이 선의 정신이론이다3. 선을 닦는 방법론이 세워져야 한다.제3장 ... (中原) 대륙의 선종(禪宗)의 문제점제5장 참선의 종류1. 범부선(凡夫禪)2. 외도선(外道禪)3. 소승선(小乘禪)4. 대승선(大乘禪)5. 최상승선(最上乘禪)제 6장 올바른 참선의 자세

리포트 | 66페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.24

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[중국역사]중국 불교

은 지론종을 이어 《대승기신론》의 여래장 연 기설을 매개로해서 《화엄경》을 해석하는 것으로 '중중무진(重重無盡) 의 법계 연기(法界緣起)'라고 불리운다. 그리고 중생 개개인에게 여래 ... 불교의 전개가 대승불교를 중심으로 전개된 데는 독특한 중국문화의 특성을 살펴볼 수 있다. 유교를 근간으로 하는 중국의 문화전통은 기본적으로 왕권을 중심으로 하는 세간중심의 문화형태이 ... 하게 된 이유는 불교의 중국 전래가 갖는 특성 때문이다. BC 6세기 무렵 석가모니(釋迦牟尼)를 교조로 하여 시작된 불교는 이후 부파불교(部派佛敎)·대승불교(大乘佛敎)로 이어지는 역사

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[원불교][원불교 교리][원불교 사상][원불교 본질][원불교 미래관]원불교의 대소유무, 원불교의 교리와 신앙, 원불교의 정체성, 원불교의 의례와 본질, 원불교의 법위사정, 원불교의 염불, 원불교의 미래관(원불교)

의 구도로 파악하는 방법으로 이는 대와 소를 본체와 현상으로 분리하고 무와 유를 각각 대와 소에 배대하여 파악하는 방법이다. 이러한 파악은 대승기신론의 진여문과 생멸문의 구분에 따르

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.13

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[한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

나니, 참으로 모든 論의 조종이라」고 말하고 있다. 그는 분명히 기신론에서 중관·유식의 대립을 극복할 이론을 발견하고 있는 것이다.기신론은 「대승에는 法과 義의 둘이 있으니 法은 곧 ... 다.뿐만 아니라, 기신론의 그러한 이론은 출세간(出世間)적 가치관에 대한 지양에도 빛을 던져주고 있다. 대승불교는 애초에 열반을 절대적 세계로 보는 소승불교의 가치관을 지양 ... 었다.삼론이란 龍樹(150~250)가 쓴 중론(中論)과 십이문론(十二門論), 그의 제자 提婆(170~270)가 쓴 백론(百論)의 세 논서(論書)를 가리킨다. 용수는 초기 대승 경전인

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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한국불교사상

만 아니라, 유식에 한하지 않는 중관, 화엄, 계율, 정토 등 다방면에 걸친 이해를 보여주고 있다. 그의 저서 중에서 대표할 수 있는 것이라 할만한 『대승기신론소(大乘起信論疏)』 역시 ... 한 해법인 마음의 문제는 중국에서부터 전래된 불교를 독창적으로 가일층 발전시켜 다시금 중국에서도 『대승기신론』을 연구하는데 중요하게 텍스트화 될 정도로 뛰어난 것이라 할 수 있 ... 가 주장한 마음의 문제는 원측의 중관과 유식의 화회)가 이론적 문제성을 남기고 있는 상황에서 그러한 문제들을 기신론을 통해 극복할 체계적인 이론을 발견하였다고 할 수 있다. 그가 제시

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19

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[불교] 깨침과 깨달음

하였다. 원효는 대승기신론(大乘起信論)을 몸과 몸짓의 논리로써 해석하여 모든 분쟁을 조화시키고 일관되게 회통하는 불교를 세우려고 한 논서라 말한다. 그는 귀명게(歸命偈)의 첫 줄을 해석 ... 하면서 부처의 지혜는 몸이고, 자비행은 그 몸으로부터 나오는 몸짓으로 그 둘은 서로 떼어놓을 수 없는 하나라는 것이다. 원효는 대승기신론이라는 이름은, 대승이 이 논의 궁극적인 몸이 ... 는 몸짓이다. 대승기신 즉 대승의 믿음을 일으킨다 는 말은, 곧 마음이 본연의 기능을 한다 또는 마음이 제대로 일을 한다 는 뜻이다. 그리고 그렇게 본연의 작용을 하는 마음이 곧 믿

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.25

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[한국사상] 원효가 원하던 세상

·소승불교의 모든 부문을 망라하고 있어, 가히 넓고 깊은 학해(學解)와 초인적 저술활동을 보여준다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론 ... 을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 '대승기신론소'를 들지 않으면 안될 것이다.원효는 젊은 시절에 도당유학을 단념하고 국내에 머물었으나 그의 학문과 사상은 국경을 넘어 중국, 일본

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[원효] 원효의 생애와 사상

불교의 모든 부문을 망라하고 있다. 그 가운데서도 그의 대표적 저술이라 할 수 있는 '대승기신론소'와 '금강삼매경론'에서 보인 탁월한 이해와 견해는 중국 석학들까지도 경이를 아끼 ... 으며, 하나도 있지 않거늘 무엇을 두고 마음이라 하겠는가? 이 도리는 언어를 떠나고 사려를 끊었으므로 무엇이라 지목할 지 몰라 억지로 일심이라 부르는 것이다.( 원효의 대승기신론소) ... )에 주목했다. 그가 "일심 이외에 다시 다른 실재는 없다"고 한 것은 이 때문이다. 원효의 일심사상은 그의 저서 《금강삼매경론》, 《대승기신론소》 등 그의 모든 저술에서 철저

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28

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[동양철학]동양불교사상의 한국불교

을 박론하고 폭넑게 설렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 대승기신론 가운데서 중관, 주사 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다.(4) 법장 ... 에 들어와 용수, 제파이 대승론을 번역하면서부터였다. 삼론종은 바로 이 라사이 번역한 ,,을 근본경전으로 하여 성립된 학파로서 모든 존재는 녹기할 뿐이고 독자적인 존재성은 없 ... 권의 공통점으로서 우선 지적할 것은 한역대장경에 의존하고 있다는 점이다.동아시아 불교권의 또 다른 공통점의 하나로서 지적할 것은 대승불교를 중심으로 하여 발전된 점이다. 이점

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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