"『대승기신론』"의 검색결과 입니다.

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"『대승기신론』" 검색결과 361-380 / 470건

[인문어학]도덕교육의 동양적 전통

에서 나타난 구절의 의미, 불가의 대승기신론 등에 의해 도덕교육의 의미에 한 층 다가갈 수 있을 것이다.도덕경에서, 도는 그 자체로서는 규정 불가능한 ‘행동을 기술하고 규제하는 원리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.27

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[인문 철학]원효와 의상의 불교 사상에 대하여

업적을 남긴 사람은 원효(616-686)였다. 원효는 불교교리에 관한 것이라면 대ㆍ소승을 막론하고 폭넓게 섭렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 『대승기신론』에서 중관과 유식 두 학파 ... 다.”라고 하였다. 한마음의 본질적인 측면인 진여문은 중관사상에, 생멸문은 유식사상에 각각 대응됨은 물론이다. 이로써 인도에서부터 오랬동안 대립하여 중관과 유식이 『대승기신론 ... 였다. 신라는 원효(617-686)는 신라 불교계뿐만 아니라 당시 동아시아 불교권 전체의 기본적 과제였던 대승 불교의 2개의 학파인 중관학파, 유식학파 사이의 교리적 대립을 극복할 수

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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한국불교의 역사

한마음이라는 것이다. 이로서 인도에서부터 오랫동안 대립하여 오던 중관과 유식이 원효의『대승기신론』에 이르러 한마음으로 종합되는 결과에 이르게 되었다. 이는 당시 동아시아 불교 ... 에는 실천적인 방법론에 입각한 연구가 진행되면서 크게 발전하였다. 그리하여 유교는 근대화,일제식민지 시대,6·25전쟁,새마을 운동 등의 격변하는 한국사 속에서도 그 뿌리를 유지할 수 ... 화에 필요한 이념으로서 불교가 제시되었으며, 이후 통일신라시대에는 당시 대승불교의 큰 문제였던 중관과 유식의 통합이라는 문제에 큰 관심을가졌고, 고려에 와서는 선종이 유행하면서 교·선

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.17

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원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

와의 사이에서 설총을 낳았는데 이후 스스로 복성거사(卜性居士) 소성거사(小性居士)라고 칭하고 속인행세를 하였다. 현존하는 그의 저술은 20부 22권이 있으며 특히 그의 ‘대승기신론 ... 菩薩戒本私記)2권, 발심수행장(發心修行章)1권, 섭대승론소(攝大乘論疏)4권, 대승기신론종요(大乘起信論宗要)1권, 초장관문(初章觀文)2권, 반주삼매경소(般舟三昧境疏)1권, 아미타경소 ... ’은 중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하였고 ‘금강삼매경론’은 인도의 마명(馬鳴) 용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이라는 명칭을 받은 저작으로서 그의 세계

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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[불교사] 원효와 의상의 불교사상에 대하여

것이라면 대ㆍ소승을 막론하고 폭넓게 섭렵하는 끈덕진 노력의 결과 마침내 『대승기신론』에서 중관과 유식 두 학파의 대립을 근본적으로 해결할 가장 합리적인 도리를 발견하기에 이르렀다 ... 은 유식사상에 각각 대응됨은 물론이다. 이로써 인도에서부터 오랬동안 대립하여 중관과 유식이 『대승기신론』에 이르러 비로서 한마음으로 종합되는 결과에 이른 것이었다.비록 원효가 중국 ... 아시아 불교권 전체의 기본적 과제였던 대승 불교의 2개의 학파인 중관학파, 유식학파 사이의 교리적 대립을 극복할 수 있는 종합불교로서의 독창적인 교확을 성립시켰다. 또한 원효의 불교

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.21

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[인문어학]화쟁 사상

(十門和諍論)》《대승기신론소(大乘起信論疏)》 등에 잘 나타나 있다. 원효의 화쟁사상은 고려의 의천(義天)·지눌(知訥) 및 중국의 법장(法藏) 등에게 큰 영향을 주었다.2. 화쟁사 ... 높은 가치를 이끌어내는 사상이라고 할 수 있다. 모순과 대립을 하나의 체계 속에서 다루므로 화쟁 이라 하였다. 원효가 남긴 저술에 많이 나오는데, 특히 《대승 기신 론소 ... 하면 원효로부터 시작되어 한국불교의 전통으로 이어 내려온 사상이다. 연기론(緣起論)과 실상론(實相論)을 바탕으로 하여 특정한 교설이나 학설을 고집하지 않고 비판과 분석을 통해 보다

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.03

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[국사]남북국시대

- 통일전 발생하여 통일후 발전- 민중불교의 성격, 염불만으로 극락왕생- 전불교적 현상: 왕실～노비까지 모두지지, 생활의 일부- *대승기신론소, *십문화쟁론 *금강삼매경론(5). 예술

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.22

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참선이란 무엇인가

지만 그 구체적인 방법이 명시되어 있지 않다. 그러므로 후대의 대선지식들에 의해 구체적인 방법이 체계화 되었다.인도 유식학파에서는『유식관』을 세웠고, 마명보살은《대승기신론》에서 지·관 ... 에다 집중하게 되므로 결합의 의미를 낳게 되는 것이다.4. 참선의 종류참선의 종류에는 범부선, 외도선, 소승선, 대승선, 최상승선이 있다.(1) 범부선중생이 현실적인 이익을 위하 ... 이나 "선이다"라고 하는데 최상승선만이 선이라 할 수 있고 나머지는 앞에 외도선, 범부선, 소승선, 대승선이라고 명칭을 붙여써야만 바른 정법의 혼란을 막을 수 있고, 선이라 쓸 때

리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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한국적 불교․ 유교․ 도교

이론들이 나왔음을 전제로 하여, 中觀과 唯識, 진여와 생멸, 세간과 출세간 등이 묘합에 의해 크게 하나됨(體用의 묘합)* 마음이 생하면 법이 생하고 마음이 멸하면 법이 멸한다(기신론 ... 분절인 만물이 화합하는 대승불교, 회통불교가 되었다. 여기서 대승불교의 핵심내용인 화합사상은 대립을 허용하지 않는 한사상과 회통하면서 전성을 이루게 된다. 한국불교의 3대 특징 ... )→한마음의 본원(금강삼매경론)→정토신앙(생활인으로서의 수행)* 원융무애적 삶은 신선낭가적 풍취 = 어린시절 화랑의 문도로 仙파의 한 인물, 선사상의 불교적 구현자(민영현)- 의천

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10

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[동양인물]원효대사

영원한 새벽 원효(元曉)목차1.배경(1)골품제(2)전쟁2.사상(1)일심(2)화쟁(3)무애3.저술(1)금강삼매경론(2)대승기신론소(3)십문화쟁론4.외국에서의 원효에 대한 평가(1 ... 로서 인간을 파악하고 그의 모든 사상적 근거가 이 일심으로부터 비롯되고 있다. 그의 저서인 대승기신론소에는 다음과 같이 기술되어 있다.“일심(一心)이란 무엇인가? 더러움과 깨끗 ... 다. 해인사에서 목판본이 발견되었지만 일부분에 지나지 않아 정확한 해석이 어렵다.대승불교 내에서도 천태종과 법상종의 대립이 심했는데 특히 불성론을 둘러싸고 첨예하게 전개되었다. 천태

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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[원효] 원효의 생애와 사상

의 성격을 가장 잘 말해주는 연구저작으로는 「대승기신론소」를 들지 않으면 안될 것이다.「대승기신론」은「금강경」「원각경」「능엄경」과 함께 우리나라 불교의 근본경전인 사교과에 속하는 논 ... 에서 불교문학사상 최대 걸작의 하나로 꼽히고 있다.「대승기신론」은 당시 인도에서 대립하고 있던 중관파와 유가파(유식파)의 양대 불교사상을 지향, 화합시켜「진과 속이 별개의 것이 아니 ... 함으로써 완성된 인격(진)을 이룩할 수 있으며, 깨달음의 세계에 이른 사람은 아직 염오한 단계에 있는 중생을 이끌어가야 한다는 것이「진속일여」,「염정불이」의 사상이다. 원효는「대승기신론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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유학과 불교의 사고방식의 차이

은 가능태라고 할 수 있는 것이다. 이것이 중국 불교로 가서 진여연기로 발달하게 된다. 진여연기란 현상을 불생불멸하는 진여가 객관적인 현상으로 발한다는 것이다. 이것을 「대승기신론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.27

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[사학]원효와 지눌의 철학사상

에만 치우친 것이 아닌 것이 대승기신론의 논리라 하니, 곧 원효 스님의 화쟁논리였다. 승랑은 부정에만 집착한 삼론철학(중관학파의 공사상)에 섰고, 원측은 긍정에만 집착한 유식철학이 ... 쟁의 논리에서 원효 스님의 입장은 양쪽을 모두 인정하면서 동시에 인정하지 않는다는 말로 요약할 수도 있을 것이다.2) 일심사상대승기신론에 의하면 한 마음에 의하여 두개의 문이 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.28

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만해한용운의 작품에 나타난 불교사상

에 근거한 진리를 배척한다.《대승기신론(大乘起信論)》에서는 진여를 이언진여(離言眞如)·의언진여(依言眞如)로 구분한다. 본래 진여는 인간의 개념적 사유를 초월한 말이지만, 굳이 언어 ... Ⅰ. 서 론萬海韓龍雲의 시 속에는 불교사상이 많이 내재되어있다. 이렇게 한용운이 불교사상이 투영되어있는 시를 쓰게된 배경과, 생애 그리고 여러 가지 불교사상(輪廻사상, 解脫 ... 없어요」,「사랑의 測量」을 사상별로 정리하며, 알아보도록 하겠다.Ⅱ. 본 론1. 萬海韓龍雲萬海韓龍雲은 1879년 충남 홍성에서 태어났다. 그의 학력은 한문을 공부한 이외

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.20

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[국사]삼국시대 주요 왕별 업적 및 주요기록 연대표

무덤(12지선상), 화장문화?교종: 원효:불교기준(대승기신론소,금강삼매경론)(십문화쟁론-종파융합노력),(정토종-대중화),법성종,/ 의상:화엄종 대중화(아미타+관음)/ 혜초: 왕오천축국전

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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[불교]염정의 이중성에서 본 불교의 인간관

한 주제로 설명한 논서가 기신론이다. 기신론에서는 중생의 마음 가운데는 眞과 妄의 두 모습이 있다고 하였는데, 여기의 眞의 부분이 淨이고, 妄의 부분이 染이다.기신론에 의하면 중생 ... 로 아트만이라고도 하는 산스크리트말의 ‘아타’는 부처가 살고 있었던 시대에는 두 가지의 뜻을 가지고 있었다. 인도교의 철학의 이원론을 따라서 육체를 부정하고 영적인 요소만을 인정하는 사상 ... 은 자신정의는 육체와 더불어 생각하는 능력의 소유자임을 보여 준다. 인간에 관한 정의는 구사론(俱舍論)에 나타나 있는데, 인간을 구성하는 물질적, 정신적 모든 요소를 5종류, 즉 색(色

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.09

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국문학사(방통대) 요약 정리

. 열반경종요, 대승기신론소, 금강삼매경론.육두품 출신. 귀족불교, 고답적 정신세계 추구 거부.* 유·무의 구별 극복, 진·속을 아우르는 데 진정한 삶의 길. 화합 추구(본문 ... )의 변화를 뚜렷한 매듭에 따라 구분하는 것.* 일원론: 한 가지 기준으로 구분. 역사 일반의 시대구분. 왕조사 이미 폐기, 토대 결정론은 설득력.다원론: 독자적인 기준. 역사의 여러

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.10

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[한국철학]원효의 생애와 사상

선 위에 있다고 단정지을 수 있는 것은 그가 주로『대승기신론』과『금강삼매경』에 근거하여 일심을 말하고 있음을 통해서도 확인이 가능하다.원효가 일심을 강조하는 이유는 일심이 바로 ... 되어질 수 있다. 그러므로 일심의 근거에서 보자면 모든 것은 근원적인 점에서 평등하고 무차별적이다.『대승기신론』에 따르면 한 마음(一心)에는 두 개의 문이 있는데 하나는 진여문(眞如門 ... 적으로 평가되고 있다. 그는 대승불교의 경 ? 율 ? 론 삼장에 대해서 뿐만 아니라 소승불교에 대해서도 폭 넓게 연구의 대상으로삼아 많은 저술을 남겼다. 현존하는 저술은 20여 종이지만

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.05

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[유학사상] 원효

하는 원효는 불교문학 가운데 대표적 논소(論疏)이자 대승불교의 개론서라 할 수 있는 마명(馬鳴)의 〈대승기신론〉을 진체(眞諦)의 한역경(漢譯經)을 주로 참고하여 중국의 현학적인 주석 ... 적으로 파악해야 한다고 설명하고 있다. 〈대승기신론〉의 내용은 크게 삼문(三門)으로 나누어져 있다. 첫째 부분은 종체(宗體)를 밝히고 있고, 둘째 부분은 제명(題名)을 해석했으며, 셋째 ... 부분은 본문의 구절을 풀이하고 있다. 종체를 밝힌 부분에서는 대승기신론의 본질과 불교에서 차지하는 위치를 밝혔다. 제목에 대한 해설에서 '대'(大)는 포용한다는 뜻으로 진리를 의미

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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[고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교

에는 이생멸문은 유식사상에 각각 대응됨은 물론이다. 이로써 인도에서부터 오랬동안 대립하여 중관과 유식이 『대승기신론』에 이르러 비로서 한마음으로 종합되는 결과에 이른 것이었다.비록 원효 ... I. 서 론설화란 한 민족 사이에 구전(口傳)되어 오는 이야기의 총칭이다. 설화의 발생은 자연적이고 집단적이며, 그 내용은 민족적이고 평민적이어서 한 민족의 생활감정과 풍습 ... 에서 이야기 하고자 하는 상징적 진실에 대해 알아보겠다.II. 본 론1. 이야기 속 숨겨진 의미노힐부득과 달달박박 설화에서 보여주는 두 가지 승려의 모습은 자기 자신의 기준과 수행

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11

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