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국립고궁박물관 한국사 문화파트 전통배례법 사직단 종묘 건축 종묘제례악 한국사

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"흉례" 검색결과 21-40 / 135건

조선 성종대 貞熹王后國喪 의례와 그 특징 (The Funeral Rituals and its Character for Queen Junghi during the Reign of King Seongjong in Joseon Dynasty)

조선시대사학회 홍근혜

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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조선시대 민족문화의 융성 ppt

의 각종 행사를 유교의 예법 에 맞게 정한 책 - 국가의 기본예식인 오례 , 즉 길례 ( 吉禮 )· 가례 ( 嘉禮 )· 빈례 ( 賓禮 )· 군례 ( 軍禮 )· 흉례 ( 凶禮

리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.07.08

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[10점 만점]한국민속과 전통문화 레포트

.종묘제례는 왕실에서 거행되는 장엄한 국가 제사로서, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였습니다. 유교사회에서는 길례, 흉례, 군례, 빈례 그리고 가례의 다섯 의례(五禮)가 존재

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.11

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공무원 한국사 조선시대 문화파트 정리본 입니다. 전체완벽정리! (합격생 정리)

윤리서, 이후 언해본 출간)-국조오례의(성종, 신숙주, 군례,빈례,길례-제사,가례,흉례)-이륜행실도(중종, 김안국, 연장자-연소자/ 친구사이에 지켜야할 윤리)-동몽수지(중종, 주자

시험자료 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.07.02

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조조의(朝祖儀)의 공간 및 설행에 대한 논의와 그 의의 (The Discussion on the Venue and Performance of the Ancestral Farewell Rite and Its Significance)

한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 김동근

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.28 | 수정일 2025.07.04

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조선전기 국왕 국장(國葬)에서 명(明) 사신의 의례설행과 그 공간 (Ming emissaries’ observation of Condolence -related Protocols for Dynastic Funerals of the Joseon Kings, and where they observed them)

조선시대사학회 이현진

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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[사고와표현] 한국 상장례 변화와 죽음 수용 레포트

을 끼치게 되었다. 이 때 오례 중 흉례로서 상례가 제정되었다. 특히 ‘고려사’의 ‘예지’에 언급된 유교식 상례와 상복제도를 보아 교화를 목적으로 한 유교식 상례가 의례적 규범 ... 하게 위안하기 위해 지내는 제사. 세 번 지냄(초우제, 재우제, 삼우제). 반드시 장사 당일 지낸다. 여기까지 흉례.(n) 졸곡:곡을 그치는 의례. 흉제를 길제로 바꾸어 가는 제사

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.06

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의궤 보고서

: 표지 - 종이 본문 - 저주지─ 표기문자: 한자, 이두─ 내용분류: 국왕/왕실-의례-의궤─ 주제: 흉례/빈전혼전/왕실일생/상장례─ 왕대분류: 선조/34□ 고종대례의궤─ 크기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.23 | 수정일 2021.03.31

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종묘-유교건축

ARCHITECTURE 종묘제례 는 왕실에서 거행되는 장엄한 국가 제사 , 이러한 조상의 영혼이 안식하고 있다고 여겨지는 사당인 종묘에서 수행 다섯 의례 : 길례 · 흉례 · 군례

리포트 | 27페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.09.21 | 수정일 2020.12.10

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경희대학교 사이버대 차생활문화의이론과실제 강의 정리본(8차시 1강 누락)

으로 국가적인 의례제사에 관한 길례와 국상이나 국장에 관한 흉례, 군사에 관한 군례, 국가의 빈례, 즉위, 책봉, 국혼, 사연 등에 관한 가례 등주례: 길례로써 나라의 귀신을 제사 ... 하고, 흉례로써 나라의 상사를 슬퍼하고, 빈례로써 다른 나라들과 친하고, 군례로써 나라들을 화동하며, 가례로써 만백성을 친한다우리나라는 조선 성종 때 국조오례의를 제정하여 오례가 확립우리

시험자료 | 87페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.02.17 | 수정일 2024.05.27

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종묘제례악의 가치와 구성 ; 종묘제례악의 절차와 특징 분석

신주를 모셨다.예기에서 보면 종묘제례는 다섯 가지 오례 즉, 길례(吉禮)·가례(嘉禮)·빈례(貧禮)·군례(軍禮)·흉례(凶禮)의 오례 가운데 길례에 속하는 것으로 흉례에 포함되지 않 ... 는다.종묘제례악은 다섯 가지 오례 즉, 길례(吉禮)ㆍ가례(嘉禮)ㆍ빈례(賓禮)ㆍ군례(軍禮)ㆍ흉례(凶禮)의 오례 가운데 길례에 속하는 것으로, 흉례에 포함되지 않은 제사의식에 속한다. 제사

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.15

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오례의 개념

· 오례(五禮)의 개념오례(왕례)란 왕권을 강화하려고 만든 왕실의 5가지 의례이다. 5가지 의례에는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 빈례(賓禮), 군례(軍禮), 가례(嘉禮)를 말 ... 한다. 먼저 길례는 크게 큰 제사인 대사 중간급 제사인 중사 그리고 작은 제사인 소사로 나뉜다. 흉례는 왕실의 상장에 관련된 의식과 산릉의 제사, 시호와 책보를 올리는 의식이다. 왕 ... 된다.고려의 흉례는 중국 당나라와 항목이 비슷하게 되어있다. 이 예제는 사망자의 애도를 위한 것인 동시에 왕권이나 국가체제 안에서의 사회질서라는 분명한 목적의지가 담겨진 오복제(五

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.21

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조선이 통치 체제를 정비하다

으면 고관으로 승진하기 어려웠다.[조선의 과거제]오례는 유교 윤리를 시행하기 위해 나라에서 정한 길례(국가에서 행하는 제사)·흉례(장례)·군례(군대 의식)·빈례(외교 사신 접대)·가례

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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조선전기의 편찬서

산천과 종묘 등에 제사를 지내는 길례(吉禮)ㆍ사대와 혼인 등에 관한 가례(嘉禮)ㆍ외국 사신 접대 등의 빈례(賓禮)ㆍ군사와 관련된 군례(軍禮)ㆍ임종 시의 의식인 흉례(凶禮)에 대해

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.15

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종묘와 사직단

한 내용 규정을 하였는데 세종 때 크게 틀을 잡고 성종 때 ‘국조오례의’를 편찬함으로써 거의 완성을 보았다.국조오례의에 의하면 조선조의 5례는 길례, 가례, 빈례, 군례, 흉례

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.19

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한국사학입문(05.28까지)

- 길례: 제사, 원구(하늘에 대한 제사), 방택(땅에 대한 제사), 종묘(제사), 사직(토지신 농경관련 제사)- 흉례: 상례, 왕이 죽었을 때-> 국장도감- 군례: 가장 확실

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.26

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동양조경 조선, 중국, 일본 요약본입니다.

이 변화 하였고 2기에 문종 현릉은 국가의 가례와 흉례를 다룬의 제정에 따른 조선시대의 독특한 제례문화가 정립되었고 독립된 양식을 반영하였다. 3기에 세조 광릉은 세조의 능제 간결정

시험자료 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.08 | 수정일 2020.08.07

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세종대왕 업적 조사 보고서 A+받은 레포트

에서 ‘흉례’를 제외한 ‘길례’, ‘군례’, ‘빈례’, ‘가례’의 네 가지 의식에서 정악을 사용하였다. 이 말은 우리의 의식에서 정악은 중요한 축을 담당하고 있었다는 뜻이다. 세종이 주력

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.30

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국립고궁박물관 답사 보고서

이념으로 하여 운영된 국가로 ‘예’가 최고의 권위와 타당성을 지니는 규범으로 간주되었다. 예는 종류별로 다섯 가지 분야로 분류하여 길ㆍ가ㆍ빈ㆍ군ㆍ흉례의 오례로 정립되었다. 예제정비 ... 하는 등의 의식을 가리킨다. 왕은 병권의 최고 권력자로서 군례에 몸소 참여하여 이들을 격려하고 군사 지휘 계통의 원활한 운영을 도모하고자 하였다.흉례는 상장에 관련된 의식과 산릉

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.03.15 | 수정일 2019.03.27

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조선시대 유학의 예무(禮舞)에 대해

하였다. 흉례, 길례, 가례, 빈례, 군례가 그것이다. 오례를 위한 악(樂)은 크게 세 가지 형태로 재편된다. 첫째는 제사용 악이고, 둘째는 연회용 악이며, 셋째는 나의식과 같은 것으로 행례 ... 일는 진정한 목적은 지난 기운(氣運)을 정리하고 새 기운을 맞는데 있기 때문에 축역(逐疫)이라는 행위도 지난 1년의 것을 쫓는다는 의미이다.부묘(?廟)에서의 나례는 3년간의 흉례

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.02

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