"흉례"의 검색결과 입니다.

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국립고궁박물관 한국사 문화파트 전통배례법 사직단 종묘 건축 종묘제례악 한국사

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"흉례" 검색결과 61-80 / 135건

한국대외관계사 과제!!

에 단을 쌓고 조서를 받았으나 금대에는 무신란 때 선경전이 불타 잠시 대관전에서 책명을 받기도 하였으나 원칙은 선경전에서 책명을 받고, 대관전에서는 사신을 위한 연회가 열렸다.흉례

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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한국의 전통색

에 해당하는 것으로 길례보다는 흉례에 사용되었다. 이것은 복색금제를 통하여 백색이 원래 길하지 않는 색이며, 상복의 색이 소색이었다는 점 등의 상징성이 원인의 하나가 되

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.04.26

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한국의 문화유산 / 기록유산 / 세계유산 잠정목록

, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다 . 유교사회에서는 길례 ․ 흉례 ․ 군례 ․ 빈례 ․ 가례 의 다섯 의례 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며 , 이를 ‘효’실천의 근본

리포트 | 42페이지 | 4,500원 | 등록일 2012.06.08

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외규장각도서와 해외문화재 반환문제에 관한 ppt

, 혼례와 책봉 중심의 가례 , 외국 손님 접대를 위한 빈례 , 군사 행사인 군례 , 장례식이 대부분인 흉례 등 반복적으로 행하는 왕실의 오례를 기록과 그림으로 정리되어 있

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.06

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한국고대의생활과문화 지역축제

)에도 행하여지고, 개선 장군의 환영 잔치 등에도 행하여졌음이 고려사(高麗史)에 보인다. 가례(嘉禮)인 연등회나 팔관회에서 산대를 시설하고 백희 가무를 연행하였을 뿐 아니라, 흉례에 속하

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.02

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종묘제례악

되는 장엄한 국가제사이며, 임금이 친히 받드는 존엄한 길례였다. 유교사회에서는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.07

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[한국전통문화의이해] 경복궁 기행문

가 한창이었다. 알아보니 ‘오례의’는 ‘길례·가례·빈례·군례·흉례’로 경사스러운 국가의례를 통틀어 일컫는 말이라고 한다. 행사를 뒤로하고 교수님 설명을 듣고서 반 학기 동안 수업시간

리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.11.22

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[국어교육] 국어의 색채어의미장과 다른 외국어 색채어의미장 비교

으로 의생활에서도 혼례나 즐거운 가례에는 빨강, 파랑, 노랑, 녹색 등이 많이 사용되었고 흉례에는 채색을 금하고 흰색, 검정을 사용해서 경건한 마음을 표현하였다.3. 다른 외국어의 색채

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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정악귀족음악

시대음악1. 궁중의례와 음악고려 시대의 궁중 음악은 국가의 다섯 가지 의례[오례(五禮)] 일부와 팔관회 연등회 등의 국가 행사에서 연주 하였다.1) 오례오례란 길례, 흉례, 군례

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.31

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종묘와 종묘제례

받드는 존엄한 길례였다. 유교사회에서는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.31

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외규장각의궤에 관한 고찰 (졸업논문)

을 정리한 책자로 ‘의궤’ 라고도 한다. 이 의궤에는 제사가 주축인 길례, 혼례와 책봉 중심의 가례, 외국 손님 접대를 위한 빈례, 군사 행사인 군례, 장례식이 대부분인 흉례 등 반복

리포트 | 23페이지 | 5,900원 | 등록일 2012.02.01

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색에대한 분석 - 오방색

의 단청, 고구려의 고분벽화나 조각보 등의 공예품에서 쉽게 찾아볼 수 있다.★ 백 (서방/가을) - 음양상으로는 태양이 지는 곳으로 음에 해당하며 길례보다는 흉례에 사용되었고 청정

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.05

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조선왕조실록으로 본 세종대 상장례 연구

의 계승에서 오는 국가적인 재난으로 보면서 이를 흉례의식에서 처리하고 있다는 점에서 역시 왕권의 위상이 최고임을 명시하고 있는 것이다.이상 다섯 주제로 짜여진 오례의 예론은 當代의 역사 ... 당시의 시대성을 반영하여 군사력을 대외적으로 과시하는 것이 국익 차원에서 불리하다고 판단된 것이라 볼 수 있다.흉례(凶禮)에서는 왕의 상례의(喪禮儀-國恤)만을 집중적으로 다루고 잇

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.10

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오방색

의 상징이 된다. 주술적으로 악귀를 쫓거나 예방하는 데는 붉은색과 푸른색이 가장 많이 사용되었으며 흰색과 검정색은 흉례 때에 가장 많이 사용되었다. 오행에 따르면 붉은색과 푸른색 ... 과 함께 그 상징성을 더해갔음을 여러 차례의 금령과 기록을 통해 볼 수 있다. 우선 백색은 음양상으로 흑색과 함께 음에 해당하는 것으로 길례보다는 흉례에 사용되었다. 이것은 복색금제

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.15

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조선전기의 가족제도와 의식주제도

, 사직, 선농 등 길례 때의 제복* 강사포- 원유관 강사포는 종묘?사직 등 길례, 조하?납비?책례?조현 등 가례, 그리고 흉례때 소렴에 착용되며 규?원유관?의?상?중단?대대?패?수

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.18

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전통 배례법과 현대 인사법

) 흉례(凶禮)(3) 고두(叩頭)(4) 돈수(頓首)(5) 공수(控首)(6) 숙배(肅拜)2) 관련 문헌 - 성호사설(星湖僿設)6. 절의 종류와 절하는 대상(對象)7. 절하는 요령8. 절

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.02.09

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예절(예의범절)의 개념, 예절(예의범절)의 다양한 견해와 예절교육(예의범절지도, 예의교육)의 목적, 예절교육(예의범절지도, 예의교육)의 실천 및 향후 예절교육(예의범절지도, 예의교육)의 과제 분석(예절, 예의)

의미는 세월의 흐름에 따라 점차 변화해 오례 즉, 길례, 흉례, 군례, 빈례, 가례를 의미하기도 했고, 또 때로는 육례로서 혼례, 관례, 상례, 제례, 향례 그리고 상견례를 의미

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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정통성을 주장하는 왕도

. 이것은 또한 의례 행위의 종류에 따라 길례([대당개원례] 전체 150권 가운데 74권을 차지함), 빈례(3권), 군례(10권), 가례(40권), 흉례(10권)의 오례로 구분.이 중

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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조선의 의례 : 국가제사와 종묘

에서는 길례(吉禮)·흉례(凶禮)·군례(軍禮)·빈례(賓禮)·가례(家禮)의 다섯 의례(五禮) 중 길례인 제사를 으뜸으로 여겼으며, 이를 '효' 실천의 근본으로 삼았다. 유교가 국가의 근본이념 ... (軍禮), 흉례(凶禮)를 말한다.이중 길례는 사직(社稷), 종묘(宗廟)를 비롯해 선농(先農), 문선왕(文宣王), 풍운뇌우(風雲雷雨), 악해독(嶽海瀆) 등 천(天)·지(地)·인(人

리포트 | 76페이지 | 3,900원 | 등록일 2007.07.22

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장안은 어떻게 세계의 수도가 되었나(정통성을 주장하는 왕도)

에게 제사) 등의 제사를 거행*왕조의례의 종류와 기능빈례: 외국의 빈객에 대한 의례 군례:군사에 관한 의례 가례: 생활상의 경사스러운 의례 흉례: 흉년이나 장례에 관한 의례 왕조

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.26

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