"화엄보살행."의 검색결과 입니다.

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불교 한국철학 화엄경 화엄사상 석굴암 이광수 원효대사 원효의 교육사상 한국철학사

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"화엄보살행." 검색결과 21-40 / 205건

불교의화엄사상과 우리나라의 화엄사상역사

목차1. 화엄 사상2. 화엄 사상의 역사3. 우리나라 화엄 사상의 역사3-1. 삼국시대3-2. 통일 신라시대 전기와 후기3-3. 고려 전기의 화엄사상3-4. 고려 후기의 화엄사상 ... 3-5. 조선의 화엄사상1. 화엄사상화엄사상의 가르침은 서로 대립하고 다투는 국가와 사회를 정화하고, 사람들의 대립도 지양시킴으로써 마음을 통일하게 하는 사상이다. 화엄경은 우주 ... 한다. 그때가 바로 깨달은 때이다.①법계연기(法界緣起)화엄사상의 철학적 구조는 ‘법계연기’이다. 우주에 존재하는 모든 사물과 현상은 하나라도 홀로 있거나 일어나는 일이 없다. 모두

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.27 | 수정일 2021.05.09

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향찰, 향가와 구결

시대의 처용가가 儺禮 때까지 불려왔다.4. 고려시대 향찰/향가와 불교적 사유의 심화1)고려 광종대의 승려인 균여(923~973)가 창작한 향가 는 모두 11수이며 『화엄경』「보현행 ... 원품」을 소재로 하여 ‘普賢十種願往’의 내용을 노래하고 있다. 즉 선행텍스트인 「보현행원품」의 구성과 내용을 따라 보현보살의 10가지 서원을 노래하고 있으나, 구체적인 내용 ... 어서도 미타·미륵·화엄사상과 관음신앙 등 불교의 철학과 신앙적 면모를 드러내 왔기 때문이다.그러나 향가를 다만 불교라는 단일 관점에서 파악하기에는 어려움이 있다. 각 작품이 중의적 내용

리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.21

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신중청a4

아아나 삼바바 바아라 훔(3)마하반야바라밀다심경관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리자 시제법공상 ... 사백사병 일시소멸 재수대통 부귀영화 만사여의원만형통지대원 연후원 처세간여허공 여련화불착수 심청정초어피 계수례무상존 구호길상 마하반야바라밀[ 화엄경약찬게 ]대방광불화엄경 용수보살 ... 약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신

서식 | 2페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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신중청A3

공양진언 옴 아아나 삼바바 바아라 훔(3)마하반야바라밀다심경관자재보살 행심반야바라밀다시 조견오온개공 도일체고액 사리자 색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시 사리 ... 사백사병 일시소멸 재수대통 부귀영화 만사여의원만형통지대원연후원 처세간여허공 여련화불착수 심청정초어피 계수례무상존 구호길상 마하반야바라밀[ 화엄경 약찬게 ]대방광불화엄경 용수보살 ... 약찬게 나무화장세계해 비로자나진법신 현재설법노사나 석가모니제여래 과거현재미래세 시방일체제대성 근본화엄전법륜 해인삼매세력고 보현보살제대중 집금강신신중신 족행신중도량신 주성신중주지신

서식 | 1페이지 | 500원 | 등록일 2017.11.20

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불교철학의 흐름과 중관철학, 유식, 여래장에 대하여

하고, 불이의 논리로 최고의 경지를 표현한다. 이러한 공사상에 철저하게 되면, ‘나’와, ‘너’의 차별적 인식이 사라지고 진정한 자비행, 보살행을 실천할 수 있게 된다. 공사상은 ‘있 ... 으로 인도하는 큰 탈것, 즉 훌륭한 가르침이라는 의미이다. 이 새로운 운동을 이끌어간 사람들을 보살이라 불렀다. 이는 깨달음을 구하는 유정(중생)이라는 뜻이다. 이들의 목표는 붓다이 ... 며, 출가자든 재가자든 보살도를 실행함으로써 누구라도 붓다와 똑같은 최상의 깨달음에 도달할 수 있다고 한다. 그것이 대승의 입장이자 보살의 길이다. 대승불교도들은 전통 부파 승가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.11

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연세대학교 불교와동서문화교류 신** 교수님 기말시험 필기족보

), 계금취(외도)보살41위 수행단계: 10주 -> 10행 -> 10회향 ->10지 ->불지. 대승불교는 모든 사람이 수행을 통해 불타가 될 수 있다고 본다는 점에서 아라한까지만 이를 ... 1. 용어 암기1)성문: 제자라는 뜻으로 10대 불제자 + 석존의 제자들은 모두 성문이다. 불교의 교설을 듣고 스스로의 해탈을 위하여 정진하는 출가 수행자.보살: 불교에서 추구 ... 하는 이상적인 경지. 모든 사람이 불성 갖고 보리심 일으켜 보살. 6바라밀의 수행 통해 누구나 부처 가능윤회: 생사를 의미, 선악에 따라 보답 받음(천상, 인간 지옥, 아귀, 축생

시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25

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한국 미술사 고려 "수월관음도"와 조선 "무동" 작품의 설명, 해석

는 작품이다. 이 수월관음도는 14세기에 제작된 미술 작품이고 종교의 관념체계 상 어떤 특정한 의의 지니고 제작된 미술품에 나타난 인물을 그린 도상으로 보살도이다. 도상은 이시기에 수월 ... 관음 외에 아미타여래, 지장보살 등이 주류 이였다. 수월관음도는 해변의 암굴과 대나무를 배경으로 앉아있는 관음보살을 담은 그림으로 현재 40여점으로 가장 많이 남아 있는 작품이 ... 다. 관음보살은 살아나서는 재난과 질병을 막아주고 죽어서는 극락정토로 인도해주는 보살로 당시에 가장 인기 있는 신앙 대상 중 하나이다. 이러한 관음보살을 담은 경신사에 소장 하고 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.08

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초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

은 시기에 관서(觀誓)가 나오고, 또한 이어서 적천(寂天)도 《대승집보살학론(大乘集菩薩學論)》《입보리행론(入菩提行論)》 등의 중요한 논서를 저술하였다. 8세기에는 적호(寂護 ... 하였다.≪화엄경≫은 인도 용수(龍樹)의 편집이라는 설이 있다. 그러나 이 ＜용수전＞에 의하면, 대룡보살(大龍菩薩)의 인도로 용궁에 들어갔던 용수가 방등경전과 무상묘법(無上妙法)의 글 ... 이 아니라 하나로도 되고 십으로도 되고 일체로도 된다는 것이다.이에 근거하여 화엄에서 가르치는 일즉일체(一卽一切)·일체즉일(一切卽一)·일즉십(一卽十)·십즉일(十卽一)의 논리가 전개

리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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지눌의 원돈성불론

들을 교화하여 끌어들이려 했으나 실패하고 이에 자신의 덕과 법력이 부족하다고 생각한 지눌은 모든 보살행을 멈추고 은거하여 선정을 닦기로 결심했다. 지눌은 지리산 상무주암에 은거 ... 예전보다 더 적극적인 보살행을 통해 현실에 참여하기로 마음먹었다. 그리하여 신종 3년(1200) 송광산 길상사로 들어가 중생을 떠나서는 부처가 존재할 수 없다고 설파하여 깨달음 ... 므로 지눌로서는 그러한 현실이 무척 안타까울 수밖에 없었다. 지눌은 선종과 교종의 근원이 하나라는 것을 밝히기 위해 화엄종의 고승들을 찾아가 교종의 수행방법에 대해 물었다. 그러나

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.24

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고운사답사기

의 본사로서, 신라 신문왕 원년(서기 681년)에 해동 화엄종의 시조이신 의상대사께서 창건하신 사찰이다. 민가로부터 3km 정도 떨어져 오염되지 않은 순수함을 자랑하며, 일주문에 이르 ... 의 자(字)를 따 ‘고독한 구름(孤雲)’ 고운사(孤雲寺)가 되었다.가허루가 언제 가운루로 이름이 바뀌었는지는 알 수 없다. 현재 2개의 가운루 현판 중 누각 바깥 처마에 걸린 행 ... 부처님 손바닥 안이라는 얘기인가...우화루 곁의 종각을 지나면 고운사의 중심 법당인 대웅보전이다. 1992년에 신축한 건물로 석가모니불과 문수보살ㆍ보현보살을 모시고 있다. 백중

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.20

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지눌의 원돈성불론을 통한 십우도 이해

을 알 수 있다. 그것은 저자인 곽암이 이은 법맥이나 그가 활동한 시기 및 당시 선종의 수행관에 관한 문제도 영향을 미쳤을 것이며, 앞선 십우도 전통과 달리 현실적 보살행을 표명 ... 을 일으키는 자는 하나하나 스스로가 이 같은 법을 갖추고 있다.위의 내용은 지눌이 정의한 『신화엄경론』의 요지이자, 그가 『원돈성불론』을 통해 상세히 서술하고자 한 바를 미리 언급 ... 으로 두고 있으므로, 따로 깨침을 얻을 수 있는 공간이나 통시적인 시간적 요소를 논하지 않는다는 것으로, 佛果의 외부적 발생조건을 상정하지 않는 性起說의 입장에서 보살 또는 수행자의 因

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.26

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원효의 불교 사상

하는 보살의 모습을 보였다. 다시 말하면 이 실천은 개인적인 의미에서의 팔정도 행과 사회적 의미에서의 바라밀 행의 실천에서 비롯되는 것이다. 세 번째, ‘ 조화와 화해의 인식전환의 한 ... 사상 ’이 필요하다고 생각한다. 원효는 화쟁 사상을 통해 어느 한쪽의 종파에만 치우치지 않고 화엄경, 반야경, 열반경, 해심밀경, 아미타경 등의 대승불교 경전 전체를 통달하여 전체 ... 도 모순 접근에 있어서 ‘따뜻함’을 가장 우선적인 모티프로 삼았다. 살아 있는 모든 것들에 대한 따뜻함의 발현은 곧 보살의 대비심이며 보살의 존재이유이다. 원효의 출발점은 바로 당시

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.06.13 | 수정일 2019.05.18

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소설 화엄경 비평

에게 가르침을 받으면서 자신 또한 설법으로 이들을 보살행으로 이끄는 모습을 보여줍니다. 이는 선재가 점점 가르치면서 배우는 상태, 남과 더불어 해탈하는 보살로 이르는 것을 나타냅니다. ... 고은 씨가 쓴 소설 화엄경은 주인공 선재의 구도기를 다루고 있습니다. 여기서 화엄은 갖가지 색깔의 꽃으로 장식된 부처님의 세계를 뜻합니다. 작가 고은 씨는 소설을 통해 책에 자주 ... 언급되는 아뇩다라삼막삼보리 라는 산스크리트어 즉 깨달으신 부처님의 가르침을 다루고 있습니다.소설의 시작은 선재와 문수보살의 만남으로 이루어져있습니다. 문수 보살은 선재를 소나강

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.18 | 수정일 2017.04.18

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한국의 차 문화사

: 수로왕묘, 충담사의 미륵세존, 오대산 문수보살⑧ 신라차의 유적 : 석굴암 보현보살 찻잔, 법주사 회견보살 찻잔, 화엄사 연기조사 찻잔⑨ 신라의 다인 : 지장법사, 충담사, 월명사 ... , 인도) 염색체 수효 2n=30(2) 전래① 가락국의 전래 : 긍정론, 부정론② 고구려의 전래 : 기록말살, 떡차표본, 무용총 벽화③ 백제의 전래 : 원효방 설화, 화엄사 장죽전설 ... 의 음다생활(1) 신라① 최초의 다원 : 쌍계사설, 화엄사설, 지리산 남록② 신라차의 개조 충담사 : 삼화령, 반월성 다회③ 신라차의 종류 : 떡차, 잎차④ 신라차의 도구 : 돌솥

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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불교철학의이해 요점정리

한 수명 ( 無量壽 ), 무량한 광명 ( 無量光 ) * 비로자나불은 상구보리하고 하화중생하는 보살행의 실천 가운데 비로소 성불 . 아미타불은 법장이라는 비구가 구원겁 전에 48 가지 ... 세계 ( 蓮華藏世界 ) - 비로자나불이 닦은 원과 행에 의해서 건립 극락정토 ( 極樂淨土 ) - 아미타불 ( 법장 비구의 원에 의해서 성립 ) 제 5 절 화엄사상 ( 華嚴思想 )4w} ... ( 神衆 ) 이 있고 그들을 신앙하는 행위도 있다 . 그런 신들 ( 아미타불 / 관세음보살 등등 ) 은 다 중생에 속한다 . 궁극적인 존재가 아니다 . ○불교에서 세상의 궁극

리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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차와 도자기 - 차의 유래와 도구

화랑도들이 차를 마셨다. 사복(蛇福)이 원효(元曉)에게 차를 공양했다는 설화, 8세기의 보천·효명 두 왕자가 오대산에서 수도할 때 문수보살에게 차를 공양했다는 기록, 경덕왕 때 ... (茗禪)이라는 풍속이 행해지기도 하였다. 이 시대에는 차가 고려 때만큼 유행하지는 못하였다. 그러나 이 시대에도 왕실에서는 차례(茶禮)가 행해졌고, 사원을 중심으로 다도의 전통 ... )에서 18년 동안의 유배생활을 하는 중에 차를 즐겨 ＜걸명소＞ 등의 시를 남겼고, 강진을 떠나면서는 그의 제자들과 함께 다신계(茶信契)를 조직하기도 하였다. 또한 화엄사·쌍계사·대흥

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.17

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백제유적의 산실 공주 역사유적을 찾아서, 갑사

라는 뜻으로 통일신라 화엄종 십대사찰의 하나였던 명찰(名刹)이다. 이름에서 알 수 있듯이 삼국시대부터 유명한 절이었기 때문에 세종 6년인 1423년에 일어난 사원 통폐합에서도 가장 먼저 ... , 폭 9.48m에 이르는 초대형 괘불화이다. 괘불(掛佛)이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리던 대형 불교그림이다. 갑사에 있는 괘불에는 삼신불 ... 를 이어놓은 것으로 높이가 15m에 이르는 거대한 당간(幢竿)이다. 당간은 절 앞에 세우는 깃대로 부처나 보살의 위신과 공덕을 표시하고 사악한 것을 내쫓는 기능을 하는 당이라는 깃발

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.15

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임고준비용 윤리학 불교사상 서브노트

), 의식(識)?요소들은 다시 분해되어 소멸하므로 실재하지 않음 -존재는 공하며, 공한 것에 집착하는 삶은 고하다(2)12연기설①12연기설의 내용: 무명→ 행→ 식→ 명색→ 육처 ... 으로, 보살들의 실천수행의 덕목주로 6바라밀은 대승불교, 8정도는 소승불교의 수행방법으로 활용됨②보시: 자비심으로 다른 사람에게 조건 없이 베푸는 것무엇을 베풀 것인가? 재물(재시 ... 며 성립 기반소승불교1. 성격①보살관: 석가모니불이 성불하기 전의 보살, 56억년 뒤 모든 중생을 구제할 미륵보살 뿐②불타관: 석가모니불, 미륵불 뿐③목적: 아라한이 되는 것 -아라한

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.03 | 수정일 2019.03.03

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영화 화엄경 감상문

화엄경을 읽고 나서화엄경?.. 무슨 뜻인지도 모르고 수업시간에 기회가 되어 보게 된 영화의 제목이다. 너무 궁금한 나머지 백과사전을 찾아보니 ‘화엄 사상의 근본 경전임과 아울러 ... 흐르는 대로 실행하고 흐르지 않는 것은 실행하지 않는다. 이 말은 거슬러 올라가지 말고 주어지는 대로 행하라. 그렇게 살아가는 것이 세상의 이치라고 말하는 것 같다.그럼 과연 주어진 ... 대로 살아가는 것이 불교가 원하는 삶인 것인가?다섯째, 애욕을 비웃지 마라. 보살의 씨앗이다.선재는 훌쩍 큰 이련을 만난다. 선재가 어린 모습이기에 이련의 큰 모습은 놀라웠

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.19

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불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미, 종류, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 연구경향, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 자선관, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 실천방법 분석

와 佛敎』에서는 불교에 나타난 사회성의 원리를 다음과 같이 설명한다. 반야계통에서는 대품반야경 가운데 보살의 행을 완성케 하는 육바라밀을 설하고 육바라밀이 대승에 이르는 길이며 그 ... 중 반야바라밀이 가장 중요하며, 화엄경에서는 보살의 이타행이 전편에 가득차 있다고 밝히고 있다. 또한 정토계통의 경전으로는 무량수경?관무량수경?아미타경의 정토삼부경에 있는 사회 ... 고, 대승경전으로는 대품반야경 등 반야부 경전에 나타난 보살사상과 화엄경의 보살십지 등을 제시하고 있다. 또한 현실 사회악을 오탁악세로 묘사하고, 穢土인 이 현실사회를 넘어선 이상

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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