"화엄보살행."의 검색결과 입니다.

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불교 한국철학 화엄경 화엄사상 석굴암 이광수 원효대사 원효의 교육사상 한국철학사

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"화엄보살행." 검색결과 41-60 / 205건

다시 찾는 우리역사

적으써 중생의 고통을 외면하지 않고 이타적 보살행의 모범을 보여줌으로써 선종을 전파하였다.고려불교의 특징으로 호국불교를 말할 수 있는데 대표적인 예가 팔만대장경이다. 고려 고종 때 ... 으며, 그는 중국 유학을 통해 고려 불교를 한층 더 높은 차원으로 이끌고자 하였다. 의천은 송나라에서 진수정원으로부터 화엄학을 배웠으며, 인도 출신의 승려들과 여러 고승들을 만나 견문 ... 을 넓혔다. 그는 송나라에서 화엄학을 배우는 동안 송나라의 화엄학 또한 부흥시켰으며 고려와 송의 우호관계를 만드는데 일조했다. 의천은 정통 불교인 교종을 배웠기에 선종을 인정하기

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.05.05

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[불교사상][불교][공사상][보시사상][복전사상]불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 복전사상, 불교사상과 보살사상, 불교사상과 보은사상, 불교사상과 장자사상 분석

보살의 구체적 실천방법으로 육바라밀의 실천을 강조한 데 비하여,『화엄경』은 육바라밀뿐만 아니라 모든 보살도를 十波羅蜜로 포섭하고 있다.「십지품」이 十地에서 닦는 수행의 내용을 십 ... 種의 바라밀을 더하여 十이라는 圓數로 모든 보살행을 나타낸 것이 십바라밀인 것이다. 이 십바라밀에 대해서는 각각의 地마다 열 가지를 함께 수행한다고 총설하기도 하고 각 地마다 십바라밀 ... 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 복전사상, 불교사상과 보살사상, 불교사상과 보은사상, 불교사상과 장자사상 분석Ⅰ. 불교사상과 공사상Ⅱ. 불교사상과 보시사상Ⅲ

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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[화엄경과 이체자][화엄경과 통가자][화엄경과 삼-을 표기 자형][화엄경과 의미기능]화엄경과 이체자, 화엄경과 통가자, 화엄경과 삼-을 표기하기 위한 자형, 화엄경과 의미기능

을 정도로 중시하였다. 불교에서 성불을 이루기 위하여 신행을 하는데 화엄신앙에서는 이 실천행 가운데 하나로서 화엄경을 서사하는 사경행을 행하기 위하여, 화엄경 60권본을 석판에 새긴 ... 화엄경과 이체자, 화엄경과 통가자, 화엄경과 삼-을 표기하기 위한 자형, 화엄경과 의미기능 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 화엄경과 이체자Ⅲ. 화엄경과 통가자1. 훈(2442.2.1)2. 화 ... (1162.2.1)3. 사(1546.1.3)Ⅳ. 화엄경과 삼-을 표기하기 위한 자형Ⅴ. 화엄경과 의미기능1. 되게 하다2. 위하다1) 爲三2) 위삼Ⅵ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론?화엄경

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.21

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고려 시가문학의 동향 - 향가의 지속과 쇠퇴 - 경기체가와 고려시대 시가 양식의 발생과 변화

을 노래로 풀이한 것이다. 『화엄경』제40권에 『보현행원품』이라 해서, 보현보살이 열 가지 긴요한 행실을 소원으로 한다고 말한 대목이 있다. 그 내용은 보살이 아니더라도 부처를 믿 ... 가』 열 한 수이다. 고려의 통일이 이루어지고 나아가 중앙집권적인 통치체제의 확립이 추진되는 시기에 이르러 지방호족 세력과 밀착된 선종보다는 왕권강화의 이념을 제공하는 화엄종 같 ... 은 교종이 더욱 큰 구실을 하게 되었다. 균여는 그런 임무를 담당했던 사람으로 신라의 화엄종과 함께 향가를 고려의 것으로 이었다.『보현시원가』는 『화엄경』에 근거를 두고, 그 한 대목

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.01.14 | 수정일 2016.07.22

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세계문화유산 답사 - 석굴암과 불국사

세상을 구제하는 보살, 세상을 구제하는 청정한 성자, 중생에게 두려움 없는 마음을 베푸는 이,크게 중생을 연민하는 마음으로 이익되게 하는 보살이라고도 한다. 화엄경에 의하면 관세음 ... 로 가는 버스는 10번, 11번, 700번 버스를 이용할 수 있다※ 불국사 앞 버스 정류장에서 12번 버스를 이용하면 불국사-석굴암-불국사 행 좌석 버스를 이용할 수 있다.4. 답 ... 에 연꽃 원래 이곳에는 신라 경명왕 6년(922년)에 경명왕비가 낙지공에게 명하여 전단향목으로 만든 관음보살상이 모셔졌었고 조선시대 현종,숙종 때 전부 세 차례에 걸쳐 개금되었다고 하나

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.23 | 수정일 2019.02.20

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한국사상개론 원효

적 자비심’에서 나온 것이며, 이타행이 곧 보살행이라는 주장에서 비롯된 것이다. 대중화 운동은 호국사상과 연결되었고, 당시 불교이념에 의한 국민사상을 계도하고자 하는 국민의 일체감 ... 조성을 성취함이 그 성과였으며, 따라서 통일의 정신적인 기반을 닦을 수 있었다.- 화엄의 사상 ‘삼종법계’ 설 : 화엄종은 원래 ‘화엄경’에 의해 설립된 종파다. 그러나 원래 인도 ... 에서는 화엄종이라는 독립된 종파는 없었다. 그러므로 이것은 중국 불교의 독특한 종파이다. 화엄종 사상은 화엄경에 의거하면서도, 거기에 사로잡히지 않고 아주 독자적인 사상체계를 이루

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.06

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화엄경 감상문!

로, 무한 광대한 부처님이라는 뜻을 갖고 있다. 부처님이 법을 설하시는 내용을 담은 일반의 다른 경전과는 달리, 화엄경은 보살이 부처님을 설하는 형식을 취하고 있다. 즉, 보살 ... 한다. 즉, 이는 청정하고 올바르고 덕스러운 보살의 행에 비유한 것이니, 세상에 덕이 될 수 있는 공덕의 꽃은 결코 시들지 않기 때문이다.2. 감상문이 영화는 문수보살님이 선재동자 ... 1. 화엄경이란2. 감상문참고문헌화엄경 영화백과사전사진출처: 네이버1. 화엄경이란화엄경의 원래 이름은 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)이다. 대방광(大方廣)은 부처님을 수식하는 말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20

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[불교][불국정토][불법][십이연기설][정혜결사운동]불교와 불국정토, 불교와 불법, 불교와 불구, 불교와 십이연기설, 불교와 정혜결사운동, 불교와 환경윤리, 불교와 현대과학 분석

[환경적 친화] 등의 질서를 만드는 것이 시민정치의 목표이다. 중생이 처한 질서와 외부환경을 자리해타가 되도록 만들어 놓고 중생들에게 보살행을 기대하는 것은 중생들을 버리는 것이 된다 ... 동비(同苦同悲)의 마음이 있어서 모든 이웃 중생들이 괴로워하는 가운데 혼자 성불이 어렵다. 이웃 중생들의 고통 속에서 [과정으로서의 보살]은 될 수 있지만 [완성으로서 부처]는 되 ... 여 각별한 관심을 가지고 노력하여야 한다.이상을 요약하면 우리가 살고 있는 이 사회 즉 이 [세속의 세계]를 자세히 관찰하면 이미 많은 중생보살들이 사회적 분업과 협업의 질서를 통하

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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[불교사상][불교][한용운][만해][홍길동전]불교사상의 의미, 불교사상의 전개과정, 불교사상의 특징, 불교사상의 내용, 불교사상과 한용운(만해 한용운), 불교사상과 홍길동전 분석

동유불성"이라고 한 「열반경」을 새롭게 일깨웠다. 그러므로 중생 세계를 모두 교화하여 전체가 부처가 되도록 하자는 보살행원을 그는 실천했다. 이점에 있어서 그리스도교의 인간존중사상 ... 은 보시는 보살, 즉, 불도수행자가 행하는 성불에의 길이며 육도행업 중에 첫째가는 덕목이다. 일체의 자선 또는 구제사업은 이와 같은 포시행으로 나타난다.이렇게 불교는 기독교에 못지않 ... 은 훌륭한 인간존중사상과 보시정신을 가지고 있으면서도 지속적이고 조직적인 사회복지사업으로 발전시키지 못했음은 실로 유감이다. 그것은 불자들의 개인적인 자비심에서 우러나는 보시는 행

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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티베트불교의 수행체계와 보살도

더라도 제불보살과 선지식께서 자신의 모습을 지켜보며, 가르치고 계시다는 생각 하에서 기도를 올리는 것이다. 기도는 화엄경 의 보현행원품의 가르침에 의거하여, 예경, 공양, 참회 ... 이 아니라 그 마음이 대승적으로 되는 것이 중요하다고 쫑카빠는 말한다. ‘보리심을 가진 경우 까마귀에게 먹이를 주는 것도 보살행이 된다’, ‘보리심이 없는 경우 삼천대천세계의 보배 ... 로 보시해도 보살행이 아니다’(Ea).그러나 모든 중생에 대한 자비심을 진심으로 갖추고 있는 자는 드물다. 그래서 보리도차제론 에서는 ‘보리심(Bodhicitta)’을 갖추게 만드는 두

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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비로자나 불상연구

세기 중엽 화엄사상을 바탕으로 동아시아 불교물화권에서 최초로 지권인의 여래형 비로자나불과 보살형 비로자나불의 도상이 각각 등장하였으나, 이후 보살형의 비로자나불은 거의 만들어 지 ... 이 될 것이라 생각한다.1. 비로자나 개념과 유래비로자나불은 밀교의 금강계(金剛界) 오불(五佛) 개념에서 가장 중요한 중앙에 위치하는 것으로 대승불교의 중심 경전인 『화엄경(華嚴經 ... 는다’라는 뜻으로 고대 인도에서 유래되었다. 이는 곧 비로자나불의 지혜의 빛이 세상의 모든 것을 밝게 해준다는 것을 나타내며 무한한 지혜를 의미한다.『화엄경(華嚴經)』에서의 비로자나불

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.11

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십우도를 읽고..느낀점 및 불교 진리 의미에 대한 고찰

화개함을 알게 된다. 그리고 세상과 자신이 하나임을 알고 보살행을 하게 된다는 것이다. 결국 십우도의 참뜻은 내 마음의 미륵 부처님을 찾는 것이다. 솔직히 나는 종교를 믿지 않 ... 를 그렸던 송나라 때의 곽암 선사는 화엄경이 말하는 미륵불의 출세를 상징화하여 그렸다고 한다. 심우도를 살펴 보면 총 10가지 그림으로 되어있는데, 일도스님의 인터넷 공간인 ‘토굴넷

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.10.26

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송광사의 16국사에 대하여

보살행에 대한 깨달음을 얻는다. 1205년(희종 1) 새로운 결사도량인 송광사로 와서 조정의 뜻에 따라 120일 동안 큰 법회를 열고, 『대혜어록』과 간화선법(看話禪法)으로 대중 ... 의 화승에 의해서 이룩되었다.· 관음전, 명부전, 화엄전 : 관음전은 1903년에 건립되었으며, 관음전의 뒤쪽 언덕에는 보조국사의 부도탑이 있다. 높이 250cm의 탑은 고려 말기 ... 을 봉안하였으므로 일명 시왕전이라고도 한다. 화엄전은 대웅전 서남방 약 300m 지점에 위치한다. 1641년 건립된 화엄전에는 송광사의 장경판본들이 봉안되어 있다. 화엄전 주위

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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중국불교 화엄종

은 세간(世間)과 세간 밖의 모든 현상이 다 부처님의 발현이며 무량한 보살행으로 불세계가 구현되는 모습을 의미한다.화엄종에서는 법계를 흔히 4가지로 나누어 말한다. 현상의 차별 ... 적 연구보다 실천적 ? 신앙적 입장을 강조하였으며 많은 이적을 보여 돈황보살(燉煌菩薩)이라 불리기도 한다. 화엄종의 제2조는 지엄(智嚴, 600~668)이다. 그는 현장(玄?, 622 ... 종지이다.- 《大正藏》36권, 華嚴經略策 -화엄교리의 중심은 여래의 불가사의한 해탈경계와 보현행원의 보살도라는 두 축으로 이루어져 있다. 이 둘은 둘이 아닌 하나이다. 그리고 전

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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佛性義 : 因果에 관한 『대승의장』『대승현론』『열반종요』의 비교

으로 만들어낸 것이라고 그 뜻을 설명하고 있다.위의 해설을 삼신설(三身說)에 대입하여 이해해 보고자 한다. 부처의 깨침 그 자체와 보살이 願과 行 으로 보답을 받아서 얻는 모습 ... 하는가를 밝히고 있다. 즉 법불성은 법불을 내는 정인이 되고 보불성은 보불을 내는 정인이 되는데, 바라밀을 비롯한 일체의 행은 방편으로서 부처를 발생시키는데 도움이 되니, 이것을 연인이 ... 정립한 것이 그러하다. 보살도를 의미하는 因因이 대승 특유의 개념이라고 할 수 있다면, 여래의 깨침과 열반을 하나의 개념이 아닌 둘로 나누어서 동시성과 차별성을 환기시킨 것은 여래

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.08.04

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화엄경

에 최초 화엄십지설의 구상 때에 이미 십바라밀을 염두에 두고 있었음을 알 수 있다. 이것은 반야십지설과는 아주 대조적이라 할 수 있는 것이다.왜냐하면 대승불교는 보살도의 불교이고 보살도 ... 시켜 10바라밀로 하고 있다. 화엄십지설에 보이는 보살도는 知見의 성숙과 자비의 실현이라고 하는 두 가지 면으로 나누어 볼 수 있는데 이 두 가지는 相卽不離의 내용으로 되어 있다. 여기 ... 적으로 敎化衆生의 내용을 전개하고 있는 것이다.바로 이러한 점에서 화엄십지설은 화엄경의 보살도를 수행하는 보살이 성문?연각보다 뛰어남을 주장하고 잇다. 그렇기 때문에 화엄경의 보살도

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.30

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향가여요론 레포트

의 기구(祈求)가 바쳐지는 관음불에 대한 신앙을 바탕으로 하고 있고, 는 화엄사상의 가요적 설경(歌謠的說經)으로 알려져 있다. 그 밖에도 는 아미타사상의 색채가 짙으며, 와 는 밀교 ... 도 한다. 즉, 환상은 ‘보살이 이승에 환생하여 일체중생을 제도(濟度)함으로써 이들에게 이익을 준다는 현실적 의미가 있는 사상’으로서 ····등이 속한다고 한다. 왕상은 ‘보살이 자기 ... 는 신라시대 기도의 한 전형이라 할 것이다.그런데 는 예찬적인 찬가의 요소도 있고 기도 및 기원적인 요소도 있어 양자의 복합체로 이루어졌다 하겠다. 그러면서 작품의 의미가 《화엄경

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.14

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불교사회복지(불교복지)와 아동복지, 불교사회복지(불교복지)와 청소년복지, 불교사회복지(불교복지)와 노인복지, 불교사회복지(불교복지)와 장애인복지, 불교사회복지(불교복지) 상담복지

은 제34의 1장이다. 이것은 선재동자의 구도에 관한 이야기인데 그는 일체중생을 구제하기 위한 보살행을 물어보려고 52인의 선지식을 탐방하였다. 그가 찾아갔던 선지식들을 부류 ... 고, 사회악인 빈곤에 대해서도 지향하고 있다. 즉『화엄경』에는 대광왕의 가르침을 받은 선재동자가 다음과 같이 서원을 세운 것으로 설명되고 있다.『화엄경』에서 사회복지적인 의의가 큰 것 ... 마다 삼보에 귀의하고 육도(六度, 보살수행의 6종 덕목. 보시?지계?인욕?정진?선정?지혜)를 행하며, 부모에게 효순하고 삼보에 봉사하라고 하였다(이지관, 법시).『대승본생심지관경

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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[상징물][불교 상징물][도교 상징물][기독교 상징물][예불의식 상징물][학급 상징물]불교의 상징물, 도교의 상징물, 기독교의 상징물, 예불의식의 상징물, 학급의 상징물 분석

에서 이를 상세하게 설명했다. 길장의 3종 법륜에 대하여 원효는 근본법륜이란 부처님이 처음 성도하여 화엄회상에서 보살들을 위하여 일인일과의 법문을 말한 것이고, 지말법륜은 복이 엷 ... 를 티끌같이 쳐부수는 것으로 묘사되어 있다. 이에 근거하여 우리나라의 신중탱화에서는 동진보살이 반드시 금강저를 들고 있다. 금강저는 금. 은. 동. 철 등으로 만들어지며 불교의 금속 ... 을 신앙의 대상, 수행의 표본으로 삼고 있다.6. 염주염주는 불?보살께 예배할 때 손목에 걸거나 손으로 돌리는 법구의 하나이다. 또 염불하는 수를 세는데 쓰기도 하는 염주는 2등분

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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보현십원가 해설과 체계

世分)에 향찰로 전한다. 창작 연대는 963∼967년 사이로 여러 설이 있다. 《균여전》에서 균여는 《화엄경》 보현행원품의 어려운 종취(宗趣)를 사뇌(詞腦)를 빌려 중생을 교화 ... 단락으로 구성되는데, 이는 갈진명의(竭盡明義)의 뜻인 게(偈二句)에 기초한다. 이 세 단락들은 4구 또는 2구이며, 작품은 4 · 4 · 2의 구수로 구성되어 있다. 체재는 보현행 ... 원품의 10행원에 를 더한 11수로 짜여져 있다. 제목은 보현행원품의 참제업장품만을 로 고치고, 나머지는 ‘○○○○품’의 ‘품

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.29

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