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"자아(我" 검색결과 341-360 / 640건

  • 자료 표지
    현대소설 작가론 이광수
    )’와 ‘금일(今日) 아한(我韓) 국문(國文)에 대하여(1910)’에서 우리의 의사를 표기하는 방법이 순한문, 국문과 한문의 혼합된 형태가 과도기적 표기법으로 좋다는 견해를 피력 ... 에서 자유결혼 및 근대적 자아각성의 문제 제기를 통해 전통적 인습·윤리를 반대하고, 신교육·신문명을 통한 자강주의를 주장했다. 그러나 이 작품에 나타난 추상적 계몽주의, 식민지 현실
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.09
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  • 자료 표지
    열반과 해탈
    을 뿐이며 죽음과 함께 거짓 자기, 즉 자신의 자아가 아닌 겉으로 드러나 있는 세속의 모습들도 없어지고 만다. 그럼에도 인간은 영원히 죽지 않을 것처럼 탐욕스럽게 살아간다. 그러나 ... 에서였다. 만일 당신이 세속의 악으로부터 도망치려는 욕구에 늘 지배되고 있다면, 자아소멸이라는 당신의 관념은 영원히 이어지는 〈꿈 없는 잠〉을 닮게 될 것이다. 하지만 부처를 말 ... 된 자기(眞我) "를 발견하고 있는 그대로의 현실을 볼 수 있으며 그에 따라 살아갈 수 있게 된 것을 뜻함
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.10
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  • 자료 표지
    중국어 속의 음식
    ' 원래 '콩나물' 이라는 뜻[吃白果] = '무시당하다' 원래 '은행(白果)을 먹다.'라는 뜻 “老太太我吃白果了。” (저 아줌마가 날 무시했어.)전혀 다른 의미로 변형된 어휘중국어 ... 뜻주요 사용 재료 - 海蔘湯(해삼탕)과 牛肉麵(우육면) 조리 방법 - 乾烹鷄(건팽계), 炒飯(초반) 지역적으로 다른 이름 - 鷄蛋湯(계단) - 중국 북방에서 鷄子兒(계자아)중국어
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.16
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    중국당대문학 몽롱시 연구
    》이 말았다. 그러나 그들이 몽롱시의 창작을 통해, 몰개성적이고 공식적인 기존의 문학을 거부하고 개인의 자아 표현을 강조하면서 그 예술적 수단으로서 서방 모더니즘적 요소를 적극 활용 ... ) / 꾸청(顧城)?, 당신은一會看我 한 번에 나를 볼 수 있어요一會看云 한 번에 구름도 볼 수 있고요我覺得, 난 이제 느껴져요看我時?遠 당신은 나를 너무 멀게 바라본다는 걸看雲時 ... , 희망봉이 발견됐건만爲什 死海里千帆相競? 왜 죽음의 바다에서 온갖 배가 앞을 다투는가?我來到這個世界上, 이 세계에 내가 온 것은只帶着紙, 繩索和身影, 오직 종이와 밧줄, 그림자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.17
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    야스민의 [나무의 힘]을 읽고.
    」에서는 나무의 아우라 즉, 기(氣) 와 차크라에 관하여 알려주고 있다. 이어서 넷째로는 「차크라와 나무의 힘」이란 제목으로 차크라의 기능과 특징과 자아와 세상의 네트워크에 관한 ... 존재하는 모든 생물, 무생물이 다 그러하겠지만) 특히나 나무와 함께 교감을 나누고 나무의 힘을 받아서 현실에서의 건강하고 긍정적인 삶을 누리고 나아가서 참 자신을 (眞我) 발견
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.02
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  • 자료 표지
    [요가][요가수련][건강관리][인도요가][명상][요가 개념][요가 종류][요가 필요성][요가 원리][요가 명상법][요가 효과]요가의 개념, 요가의 종류, 요가의 필요성, 요가의 원리, 요가의 명상법, 요가의 효과 분석
    . 긍정적인 생각과 명상Ⅵ. 요가의 명상법Ⅶ. 요가의 효과참고문헌Ⅰ. 개요일반인들에게 요가라는 말은 거의 명상과 동일시되어 이해되고 있다. 요가는 심신을 조절하여 진정한 자아를 자유 ... 에서는 아트만(tman;我)에 관한 요가를 터득함으로써 마음 속 깊이 잠재하는 신과의 합일을 염원한다고 하였으며, 이를 위한 확고한 감관(感官)의 집지(執持;집중)를 요가라고 하 ... 이다. 요가는 세계에서 가장 오래된 개인적인 자아 수련 체계의 하나로써 육체적, 정신적 그리고 영혼의 건강까지 여러 측면들을 다루고 있는데 요가는 아유르베다 의학의 아주 중요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.01
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  • 자료 표지
    천자문 학습 노트
    할 악쌓을 적복 복인연 연善慶尺璧非寶寸陰是競착할 선경사 경자 척구슬 벽아닐 비보배 보마디 촌그늘 음옳을 시다툴 경資父事君曰嚴與敬孝當자료 자아비 부섬길 사임금 군가로 왈엄할 엄줄 ... 명다스릴 치근본 본於農務玆稼穡?載南畝어조사 어농사 농힘쓸 무이에 자심을 가거둘 색비로소 숙실을 재남녘 남이랑 무我藝黍稷稅熟貢新勸賞나 아재주 예기장 서피 직장수할 세익을 숙바칠 공
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 100페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24
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    ‘패왕별희’에 나타난 중국 현대사와 전통문화의 이면적 착종
    .공개 자아 비판 때문에 이성을 잃은 두안은 쳉의 동성애 범죄를 폭로하고 이에 맞서 쳉은 쥐시엔의 과거를 들이댐으로써 독기에 찬 공격을 가한다. 자기통제력을 잃은 두안은 한번도 그녀 ... 화 ?：下文?？(다음은?)小豆子： 我本是男??…我本是男??……:(나는 본래 사내아이로서...나는 본래 사내아이로서)? ?：? 本是女?娥 ！(계집아이라고 해야지!).-장면2: 일본
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.11
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  • 자료 표지
    [중국작가] 곽말약조사 (생편부터 작품해설)
    하다고 생각하면서 작가의 인격(人格)을 중시 하였다.또한 시는 자아의 표현(表現)이기 때문에 시인은 시를 통해 나타난다고 했다. 곽말약이 말하는 자아표현은 바로 서정(抒情)이라 하 ... 地球,我的母親地球,我的母親!天已黎明了, (하늘이 이미 여명하고)把 懷中的兒來搖西星我現在正 背上匍行地球,我的母親!背負着我在這樂園中逍遙(당신은 나를 업고 이 낙원을 산책하고 있 ... 습니다.)還在那海洋里面(당신은 아직 바다 속에서)奏出些音樂來安慰我的靈魂(음악을 연주하며, 나의 영혼 위로하고 있습니다.)地球,我的母親!(지구는 나의 어머니)我過去,現在,未來(나의 과거
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.11
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    사회학 이론 (구조기능주의, 갈등이론, 상호작용론, 교환이론, 사회변동론, 사회발전론)
    하고, 그것을 바탕으로한 상호작용의 과정을 통해 현실을 창조하고 구성한다고 보았다. 즉 사회는 인간끼리의 상호작용을 통해 형성된 것이다.쿨리는 경상자아(輕傷者我, Looking ... 하는 자아개념을 측정하고자 하였으며, 쿤으로 대표되는 아이오와 학파는 시카고학파랑은 달리 질문지법을 동원하여 객관적이고 고정된 자아를 연구하여 자아의 과거에 대한 일반법칙과 규칙
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.13
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    [인문]나는 누구인가
    라고 한다. 진정한 나(眞我)의 본질, 깨달음과 무지 등 자아탐구의 구체적인 이론과 실천법을 제시하고 있는 내용들 속에는 ‘나는 누구인가’에 대한 명징한 논리가 담겨 있다. 이 책의 들 ... 수 있는 것이다.제2주 자기발견 워크샾1. 나는 누구인가?2. 인간에 대한 이해3. 자기탐색여행- 강의 내용 -I. 나는 누구인가?나는 누구인가? = 자아개념의 이해 → self ... -영향을 미친다.2. 자아개념의 역할①선택적 지각, ② 자아존중감, ③ 신체상(body image, 외모)과 관련이 깊다,④ 자기실현적 예언, ⑤ 자기이해와 자기수용※ 자아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.08
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  • 자료 표지
    불교사상의 이해
    다’는 의미는 존재 자체의 부정을 나타내는 것이 아니고, 존재하는 것은 자성, 실체, 본성, 자아와 같은 인간이 궁극적인 것으로 간주하는 본질적인 것들이 사실은 없는 것이라는 의미이 ... 다. 즉, 아(我)나 세계를 구성하는 것의 영구적 항존성을 부정하는 것이다.예를 들자면 내가 뱀을 보고 놀란다면 나를 놀라게 한 것은 뱀이라는 대상자체에게 본질적으로 누군가를 놀라
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24
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    [자기경영]공병호의 자기경영노트를 읽고
    2004-2 > 대학생활의 이해 > 자기개발공병호의자기경영노트공병호 지음를 노트하다.1. 서序 / 시기는 적절했다2. 독讀 / 공병호의 자기경영노트3. 아我 / 노트하고 실천하기 ... 을 불안해하며 지켜만 보지 말고 스스로 통제하고 관리할 수 있는 부분을 관리하는 것이 Self-Management 인 것이다.3. 아我 / 노트하고 실천하기지금까지 중학교를 위한 초등 ... 었다.심리학에서 인본주의 학파 학자들이 말하길, 사람의 고통과 갈등은 성취하지 못한 ‘자아실현’에서 온다고 한다. 여기서 찾아낸 ‘자아실현’이라는 키워드. 그러나 나는 어떻게 무엇
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02
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    [역사] 한국의 사관들
    1. 고대의 역사서술민족적 통치이념과 천신숭배의 원시적 종교관념이 결합, 이후 중국문화에 대한 동화(同化)를 막아주면서 민족적 자아의식을 심어주는 중요한 바탕이 된다. 고구려 ... 의 중요성을 깨닫고, 혹 붙은 조선사 의 혹을 떼어내기 위하여 고증학자(考證學者) 못지않게 노력하였다. 그는 역사를 我와 非我의 투쟁의 기록으로 파악하고 주관적 위치에 선 자를 我라 ... 하였으며, 그의 반대를 非我라고 하였다. 我는 입장에 따라 여러 가지일 수 있었으나, 그에게 있어서 我는 항상 한민족이었고, 따라서 그의 역사는 한민족과 이민족의 투쟁의 역사일
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26
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    히포크라테스와 석가보니의 생애와 사상 비교
    어 갔으며, 그 걸음 걸음 마다에는 연꽃이 피어 올랐으며, 이후 왕자는 오른손은 하늘을 왼손은 땅을 가리키며 "천상천하 유아독존 삼계개고 아당안지(天上天下 唯我獨尊 三界皆苦 我當安 ... 의 만물 유전의 세계관② 제법무아 - 모든 현상의 존재는 인 과 연 에 의해 생긴 것이어서 고정된 실체란 없다.③ 일체개고 - 인생 그 자체가 고통과 번뇌이다. 자아 가 실재
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.09
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    [고전작가]윤선도론
    그의 자연 이해의 폭이며, 관이며, 의미부여는 남다른 데가 있다. 다른 사람들의 자연귀의가 처사적 경지를 벗어나지 못했다면, 그는 자연에서 참된 자아세계의 구축, 껍데기 삶 ... 을 팽개치고 자아를 성찰하고 실현하는 삶의 광장으로 받아들이고 또 그렇게 향유했다는 데 있다. 그는 자연을 대안이 아닌 참 삶, 자신의 본연의 삶을 되찾는 실현의 마당으로 받아들인 것이 ... 고찰을 하고 자연을 자아실현의 도의 대상으로 보고 있기에 자연은 그의 작품에 투영되어, 그의 말간 시세계를 구축한다.일찍이 정병욱은 윤선도가 “정치인, 학자, 시인이라는 세 인물
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.08
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    아뜨만에 관하여
    §아뜨만자아를 의미하는 빨리어 아따(atta)는 산스끄리뜨어로는 아뜨만(atman)이라고 한다. 이 아뜨만을 실재(實在)라고 주장하는 사람들은 두 가지 아뜨만을 이야기한다. 하나 ... 창조신인 브라흐만에게 제의(祭儀)를 행한다. 그들은 개인의 영혼과 지고(至高)의 영혼이 하나가 될 때 즉 아뜨만과 브라흐만이 합일될 때[梵我一如] 최상의 행복을 얻는다고 이야기 ... 하고, 이해한다. 만일 참으로 모든 사물이 스스로 자신의 자아가 된다면 누가 무엇에 의해서 냄새맡고, 보고, 듣고, 말하고, 생각하고, 이해할 수 있겠는가? 과연 그렇다면 무엇에 의해서
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    | 리포트 | 2페이지 | 무료 | 등록일 2007.01.05
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    춘원 이광수 문학 (생애,문학적 사상과 의의 한계)
    과 편견에 대하여 비판과 도전을 감행하기 시작한다. 그의 최초의 논설 「금일 아한청년과 정육(今日 我韓靑年과 情育)」(1910)에서는 오늘날 우리는 제재와 공중의 체면에 좌우 ... 여 인간을 자동적으로 활동케 하라고 외친다.)그는 다시 개인의식과 인권?평등사상에서 일종 자아중심론까지 격화된다. 그것이 곧 당대의 폭탄선언인 「여자중심론」과 「혼인론」이다. 이러 ... ?자율?자동을 내세우고, 자유연애와 자아중심주의를 부르짖으며, 새로운 교육과 지식의 필요를 역설하는 계몽사상을 보여준다. 그리고 그것은 요컨대 유교적 전통에 의한 민족의 사상과 관습
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.22
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    개인주의와 전체주의
    로 에 영향을 주지도 않고 다른 것들에 의해 영향을 받지도 않는, 다시 말해 상호 작용이 없이 독립되어 있는 존재)라고 가정하고 있다. 물론 인간에게 인격이나 자아가 있다는 것 ... 을 부정할 수는 없다. 그러나 그 인격이나 자아가 과연 그리스도교 인격주의나 실존주의에서 주장하는 것처럼 사회나 다른 사람의 영향을 전혀 받지 않는 독립적인 것이라고 볼 수 있을까?11 ... 의 핵심 논지와 관련시켜 보면 인간의 인격이나 자아, 더 넓혀 이야기하면 인간의 의식이나 정신도 사회의 영향으로부터 결코 자유로울 수 없다는 주장을 펴는 셈이다. 그리고 단순히
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.26
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    왕국유의 문학이론, 미학이론. 인간사화를 통해 나타난 경계설, 초공리설
    (1) ‘유아지경(有我之境)’ 과 ‘무아지경(無我之境)’유아의 경계가 있고, 무아의 경계가 있다. ‘눈물 흘리며 꽃에게 묻네만 꽃은 대답이 없고, 어지러이 붉은 꽃잎 휘달리며 그네 ... 네.’ 라든지 ‘한파가 출렁이고, 흰 새들은 유유히 아래로 나네.’ 등은 무아의 경계이다.유아의 경계는 자아의 입장에서 사물을 관조하기에 사물마다 자아의 색채를 띄게 된다.무아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.26
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2025년 12월 10일 수요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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