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"하늘(天)문화" 검색결과 321-340 / 1,766건

  • 3.1운동
    에天(하늘)의 인도와 대동평화를 실현하기 위한 신성하고도 정의로운 전쟁이며, 자기희생의 비장한 결단에 의해서만 민족의 독립이 성취될 수 있음”을 강조하였다.2) 2.8독립선언 ... 의 大機運에 順應竝進하기 爲하야 此를 提起함이니, 是ㅣ 天의 明命이며, 時代의 大勢ㅣ며, 全 人類 共存同生權의 正當한 發動이라, 天下何物이던지 此를 沮止抑制치 못할지니라. (이하 ... 운동을 감소시킬 수 있었으나, 일본군의 강압만이 운동 진압의 근본책이 되지 못함을 알고 정치적으로 한국 통치책을 재검토하기 시작했다. 이에 일제는 ‘문화정치’라는 것을 시행
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30
  • 다산의 실학사상1[1]
    요설명했다. 전자는 푸르고 형체가 잇는 하늘로서 자연적인 천(天)을 의미하고, 후자는 영명한 주재의 하늘 인데, 이것이 바로 다산의 관심사였다. 그래서 그는 천 또는 상제의 본질 ... )에서 찾았다. 하늘이 쉬지 않고 운행하면서 만물을 생성하고 주재하는 것도 그러한 이법이 있기 때문이라고 보는 것이다. 이렇게 주자학에서는 천(天)대신 리(理)가 일체 존재의 생성과 ) ... 하던 청나라와의 전쟁에서 굴욕적인 패배를 겪은 것은 심각한 정신적 충격을 주었다. 이러한 충격을 극복하기 위해 조선 사회는 성리학의 강화를 통해 문화적인 자부심을 확보하려했
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 송문학 한유의 사상
    )과 사(絲)와 죽(竹)과 포(匏)와 토(土)와 혁(革)과 목(木), 여덟 가지는 물(物)에서도 잘 우는 것들이다.維天之於時也亦然, 擇其善鳴者而假之鳴.이는 하늘이 때에 처함에 있 ... 也, 亂雜而無章. 將天醜其德, 莫之顧耶?그 뜻은 늘어지고 제멋대로여서, 그 말이 되는 것은 난잡하여 문장이 없으니, 장차 하늘이 그 덕을 미워하여 이것을 돌아보지 않은 것인가?何爲 ... 이다. 이러한 문학운동이 당대에 이루어졌다는 것은 당대 시대적 상황이 또한 커다란 변혁기에 있었음을 말해주는 것이다. 당대, 특히 중국사 전반에 걸쳐 사회?경제적으로나 문화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.14 | 수정일 2016.07.19
  • 원시유교, 유교란? 유교에 대해서
    개인적으로나 사회적으로 도덕성을 키우고 체현하는 데 관심을 기울인다. 그러나 동시에 유교의 도덕성은 그 근본에 천명을 이룬다는 종교적 지향성을 깔고 있다. 인간의 문화하늘 ... 에 펴서 널리 "안백성(安百姓; 백성을 편안하게 함)"하고자 하는 목적 때문이었다. 원시유교의 셋째 특성은 인간론의 기저에 천(天) 사상이 있다는 것이다. 공자는 자신의 덕은 하늘 ... 의 명을 전하고 실천하는 수레이기 때문에 전통을 공부하는 인문적 교양이 중시되고 인간 본성에 천부적으로 주어진 덕을 키우는 일이 곧 하늘을 알고 섬기는 길이라는 것이다. 이런 내재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.25
  • 일본의 민간 향토무용에 대해
    올라가면 다소 그 발달이나 무용이 차지하는 위치에 차이가 있더라도 항상 존재해 왔음을 알 수 있다. 근원적 의미에서의 무용의 문화적 현상은 그 나름대로의 특성에 맞게 발전 변화 ... 라 일본인의 사회문화적인 부분까지 포괄하는 것이기 때문이다. 일본 학자들은 신토를 오랜 역사를 통해 일본인이 형성하고 경험한 기본적인 가치 체계라고 정의하며, 신토가 6세기 초반 불교 ... 가 수입되기 이전부터 존재했던 고유의 조상숭배사상과 하늘숭배사상(神祈信仰)으로부터 유래된 것이라고 여긴다.일본에서 카구라는 가장 오래된 종교 의례인 동시에 가장 오래된 공연예술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.01.01
  • 일본의 신화, 여러가지 신에 관하여 일본신
    의 신의 종류 쿠니츠카미 : 일본 신화에서 하늘에서 내려온 신족 아마츠카미에 대응하는 , 지상에 나타난 신들의 총칭 . 주로 피지배 신들로 나타난다 . 일본의 대표적인 신화는 여기 ... 중세 문학 대부분에서 초월적인 존재가 등장 . 이들도 하나의 신화로 해석할 수 있다 . 불교적 영향을 많이 받아 불교와도 관련 된 다 . 일본의 대중 문화에서 소재로 자주 쓰인다 ... 루기 ( 天叢雲剣 ) - 검 야사카니노마가타마 ( 八尺瓊勾玉 ) - 곡옥 야타노카가미 ( 八咫鏡 ) - 거울 신적인 존재가 땅에 내려와 결혼하여 그 자손이 최초의 왕이 된다 .
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.12 | 수정일 2020.07.19
  • 동양사 개설 기말고사 대비
    율령제의 성립과 그 성격1. 천명사상과 상주혁명-천명사상주(周)나라가 은(殷)나라 침략을 합리화하고 정통성 확보를 위해 만든 지배 이념.주대(周代)의 최고신=천(天). 조물주, 통치 ... 의 실정-하늘의 신임을 잃고-주의 문왕이 천명을.... 이 논리로 주는 은의 정벌과 통치를 합리화하고, 은나라 유민을 포섭·회유하려.하와 은의 뒤를 이은 군주로서 주나라 통치의 정통 ... 성을 확보할 수 있었다.주 왕실은 천명을 받은 하늘의 자손. 王은 天子라 칭->통치자의 유일성과 신성성을 확립.하늘의 뜻을 대행하는 천자였기 때문에 그 지배영역은 천하세계. ‘하늘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.04
  • 이서의 낙지가 번역
    , 꽃화-: 중국에 있는 곤륜산의 한 줄기-: 우리나라를 지칭하는 말로, 중국과 같다는 문화우월 의식이거나 모화사상(慕華思想)이 있음.唐堯曾祝(당요증축) 華山(화산)으로 夫子昔登 ... 무산현에 있는 산. 12봉이 있고, 신녀묘가 있는 곳으로 유명함.秦始皇帝(진시황제) 萬里城(만리성)을 天開地裂(천개지열) 헤 버리며진시황제 만리성을 천개지열 획 버리며나라이름 ... 진, 비로소시, 임금황, 임금제, 일만만, 마을리, 성성, 하늘천, 열개, 땅지, 찢을열-: (B.C. 259~B.C.210) 중국(中國)의 통일(統一) 왕조(王朝) 秦(진)의 시조(始祖
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.23
  • 욕망에 대한 공자, 맹자의 태도
    게 된 것을 반영한다. 또한 인간의 감정, 마음에 대한 사유역시 발달되는데 그 시작을 맹자가 이루어 낸 것이다. 맹자는 心을 하늘로부터 받은 선천적 품성이 보관된 곳으로 天과 人 ... 공자와 맹자의 ‘욕망’에 대한 태도.제 1장. 서론우리 인간은 생명의 주체로서 문화 속에서 욕망을 형성하고 실현하는 존재로 살아간다. 주체와 욕망은 인간이 문화를 정초하는 바탕이 ... 에 대한 방향성을 모색하고자 하는 것이 이 글의 목적이다.제 2장. 욕망에 대한 공자의 인식공자가 활동하던 시기는 그 이전까지 안정적으로 유지되던, 하늘/인간, 천자/제후, 군자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.12.26
  • 실용한의학 족보
    하였고, 이 관점이 醫學의 領域으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也. 天地 ... 合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)"라고 하였고, 《素問 ... 라는 독성물질에 대한 해독을 역설한 것만 보아도 알수 있겠다. 육식하는 동물들이 사납고 채식하는 동물들이 온순하며, 육식을 주식으로 하는 문화권의 사람들이 개척정신이 강하고 동적인 것
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 119페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2015.12.31
  • [중국현대문학작품선] 루쉰의 (고향), 저우쭤런의 (파리), 마오둔의 (칠흑같이 어두운 밤도)
    성片海?碧?的沙地?,上面深?的天空中?着一?金?的?月。我想:希望本是无所?有,无所?无的。?正如地上的路;其?地上本?有路,走的人多了,也便成了路。혹한을 무릅쓰고, 나는 2천여 리를 왔 ... 다. 20여 년 만에 고향으로 돌아온 것이다.한겨울이기는 하지만, 고향이 가까워짐에 따라 하늘도 침침해졌다. 찬바람이 ‘윙윙’ 소리를 내며 선실을 파고든다.선창을 내다보니, 뿌연 하늘 ... 한 그림 한 폭이 스쳐 갔다. 짙은 남색 하늘 한가운데 금빛 보름달이 걸려 있었다. 아래쪽은 바닷가 모래사장이었는데, 끝닿은 곳 없이 새파란 수박이 심어져 있었다. 그 사이에 열두 살
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.09
  • 중국인의 사상과 특성
    중국인의 사상과 문화적 특성목차Ⅰ. 중국의 중화사상Ⅱ. 중국인의 체면(面子)중시 사상Ⅲ. 중국인의 종교관Ⅳ. 중국인들의 인간관계1. 가족 관계2. 남녀 관계3. 친구 관계4 ... 민족이 살고 있었다. 한족은 다른 민족과 접촉하면서 자신들의 문화를 발달시켰는데, 문화가 무르익은 서주(西周)시대에 이르면서 주위의 민족들에 대한 문화적 우월 의식을 가지고 스스로 ... 를 선민(選民)이라고 믿었고, 굳건한 중화사상을 가졌다. 당시 중국의 통치자들은 하늘의 아들이라는 천자(天子)로 칭함으로써 우월 의식을 더욱 고취하였다. 중화사상은 그 배후에 이민족
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.09.17
  • 유학의 르네상스, 주자학과 양명학
    동양의 종교와 문화유학의 르네상스, 주자학과 양명학1.신유학이 나타나게된 배경2. 주자학과 양명학3. 주자학과 양명학의 차이점4. 레포트를 마치며철학은 시대정신을 반영하는 것이 ... 에 시달리고 있었고 새로운 통치이념이나 문화적 세력도 아직 확립되지 않고 있었다. 북송 후기에는 왕안석이 개혁을 시도하면서 생겨난 여러 당파의 치열한 갈등, 파벌 싸움의 결과로 정치 ... 해서 자연적인 천의 작용을 무한한 시간관념으로 이끌어 내는 것으로 본다. 주자는 이러한 신묘한 천의 주재를 천의 마음(天之心)이라고 하고 이를 "사심이 없는 마음"이라고 보
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29
  • 인문학 베이스 캠프 12강
    12주차. 인문학베이스캠프 - 영화와 문화*목차1. 문학을 소재로 한 영화들2. 문예영화란3. 한국 문예영화의 대표자 도입부4. 영상미학을 탄생시킨 문예미학5. 영화 ... . 이오 사변으로 대학의 강의가 중단되었기 때문에, 서울을 떠나는 마지막 기차를 놓친 나는 서울에서 무진까지의 천여리(天轝里) 길을 발가락이 몇 번이고 부르터지도록 걸어서 내려왔 ... (A) 해변에서 부딪치는 파도 - ‘파도소리’를 녹음하는 마리오(B) 어부의 그물질 소리 - ‘아버지의 서글픈 그물질 소리’를 녹음하는 마리오(C) 밤 하늘에 반짝이는 별들 - ‘밤
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    | 시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.01.26 | 수정일 2020.08.07
  • 유교는 학문인가 종교인가
    은 한국은 물론 중국, 일본을 넘어 동아시아 전반에 걸쳐 사상과 문화에 뿌리를 깊게 내리고 있다. 세계화, 국제화로 각 나라간의 교류가 활발해지면서 각 문화권에 대한 연구가 활발해지 ... 을 써서 현실적 문제를 해결하는데 있고, 중국의 전통문화가 자긍심을 느낄만한 것인지의 여부는, 유학이 종교인지 아닌지에 있지 않고 어떤 문화를 창조해내는지에 있다.” 고 하였다. 이외 ... , 태극, 리' 등의 개념들이 존재한다. 상제는 하늘에서 머물면서 인간과 자연을 지배하고 운명을 주관하는 초월적이고 절대적인 존재이다. 상제와 더불어 ‘천’에 대한 신앙이 비슷
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27
  • 향교와 서원 그리고 유교문화
    한국 유교문화, 그리고 향교와 서원전통문화교육론 윤승준 교수님단국대 교육대학원 국어교육72150830이보라1. 유교의 시작어지러웠던 중국 춘추전국시대 노나라에 공구라는 이름 ... 드러난다.세 번째로 고려시대 한림별곡을 들 수 있다.元淳文 仁老詩 公老四六李正言 陳翰林 雙韻走筆沖基對策 光鈞 經義 良經詩賦…唐漢書 莊老子 韓柳文集李杜集 蘭臺集 白樂天集毛詩尙書 周易春秋 ... 등 4편의 가사 이외에도 1백여 수 이상의 시조 등 주옥과 같은 작품이 전해진다.아바님 날 나흐시고 어마님 날 기라시니두 분 곳 아니면 이 몸이 사라시랴하늘 갓튼 가업슨 은덕
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.10
  • [건국신화][가야][고구려][백제][고려][대하][만주족][단군]가야 건국신화, 고구려 건국신화, 백제 건국신화, 고려 건국신화, 대하 건국신화, 만주족 건국신화, 단군 건국신화
    ?’ 한다. ‘구지봉입니다.’ 하니 또 ‘하늘이 내게 명하여 이곳에 나라를 세우고 임금이 되라 하시므로 여기에 왔으니 너희들은 이 봉우리의 흙을 파서 모으면서 노래하되,거북아 거북아 ... 니 하늘에서 붉은 줄이 늘어져 땅에까지 닿았다.”그 유명한 구지가가 불린 상황은 가야의 수로왕을 맞이하던 행사였다. 여기에서 춤과 노래가 함께 하였으며, 일련의 대화가 이루어지 ... 확반면 朱蒙은 즉위 이후 松讓과의 투쟁 삽화에서 사슴을 희생양으로 하여 비를 오게 하는 주술적 행동을 보인다. 비를 내리게 하는 것은 하늘의 소관이다. 그러므로 이러한 주술적 행동
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.24
  • 현대시 분석
    라는 조어가 등장했다. 이러한 신세대라는 말이 나오게 된 문화사적 배경이 이 시대의 시문학을 이해하는 바탕이 될 수 있다.첫째, 우리 사회가 경제 발전 단계상 후기 자본주의 시대 ... 사람을 생각한다나무가 나무를 생각할 땐꽃이 꽃을 생각할 땐총총한 별이 스스럼없이 또 뜨건만사람이 사람을 꿈꿀 땐수만 번 등불이 꺼지고수만 번 등불이 다시 켜진다하늘엔 별이 그 ... 당선.십여 년 간경화증과 설암으로 투병 중이시던 아버님 돌아가심.▶ 1994년제1시집「벌레의 집은 아늑하다(문학동네)」발간. 차남 겨울 출생.▶ 1995년갈산고등학교로 전근.문화예술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.02.26 | 수정일 2016.11.16
  • 근현대 천황제 연구
    기에 이명박 대통령의 ‘지나치게 겸손한’ 인사가 비판의 대상이 되었던 것일까.天皇은 日王을 말한다. 중국에서 天皇이란 말은 道敎사상의 영향을 받아 성립된 것으로, ‘하늘의 최고신 ... ’이라는 의미로 쓰였다. 윤상인 외, 『일본을 강하게 만든 문화코드 16』, 나무와 숲, 2002, pp. 297~298.天皇은 4~5세기경 정치적·경제적 권력과 종교적 권위를 함께 ... 古事記와 日本書紀에는 “天皇은 天照大神 神武天皇의 자손으로 왕위는 영원히 天照大神의 자손만이 이어받는다.”는 기록이 있다. 이것이 萬世一係 사상으로, 민중들 사이의 神話를 改作
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.25
  • 한문2 조선초-변계량
    는 새를 놀래고露草濕鳴? 이슬 풀은 우는 벌레를 적신다待月愁天黑 달 기다리며 하늘 검음 걱정되고?書愛燭紅 책을 펼치려 촛불 밝음 사랑하다眼前人事少 눈 앞에 사람살이 일이 적으니始覺 ... 하고 세종 시절 많은 문화적 업적을 이루는데 도움을 주는 등 유교국가의 기반을 다지는데 힘쓴 주요 문신이다. 또한 변계량은 세종에게 집현전을 만들자고 청하여 집현전을 만들고 대제학이 된다 ... 의 비문과‘낙천정기(樂天亭記)’,‘헌릉지문(獻陵誌)’등을 찬)하였다.3. 변계량의 문학관변계량이 살던 시대에는 명나라를 받드는 사대의식이 팽배하였던 시대였다. 그 시대 속에서 그
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.02
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2025년 10월 27일 월요일
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