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"하늘(天)문화" 검색결과 241-260 / 1,766건

  • 세계의 정원,북서울 꿈의 숲
    [세계의 정원 02]보고서북서울 꿈의숲,소개합니다목차1. 탐사일시2. 탐사동기3. 탐사내용3-1 북서울 꿈의숲 에 대해서3-2북서울 꿈의숲 의 문화공간에 대해서- "꿈의숲 아트 ... 의 주변에서도 그런 것을 볼 수 있다. 예를 들어 복합적인 문화공간을 선호한다. 쇼핑도하고 음식도 먹을 수 있는 공간이 있고 영화관도 있는 한 장소에서 여러 가지를 해결할 수있는 합축 ... 게 문화시설이 함께 존재한다. 공원에서의 산책과 문화시설에서의 문화생활 두 가지를 모두 즐길 수 있는 이곳이 바로 스마트한 트렌드에 맞는 공원이다 라 생각하였다. 그리하여 문화시설
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.12 | 수정일 2016.05.09
  • [동양고대사 시험 완벽대비] 동양고대사(중국고대사) 중간시험 및 기말시험 문제와 답안(중국고대사 시험 정리)
    1. 중국인의 역사인식에 대해 설명하시오.(1) 서론중국인은 역사를 매우 중시하기 때문에, 그들의 역사인식을 이해하는 것은 중국문화의 본질을 이해하는데 필수적이다. 이에 먼저 ... 에서는 선진시대(先秦時代)부터 문자를 수단으로 하는 문화활동의 4분야 곧, 경(經)·사(史)·자(子)·집(集) 중 하나에 역사를 포함시켜 왔다. 「경」은 유교의 경전과 그에 대한 것이고 ... 하는데 . 주대의 최고신은 천(天)이었는데, 천은 우주 삼라만상을 창조하고 천지자연의 법칙을 운행하고 인간사를 규제하는 절대신이었다. 천명사상은 주왕실이 바로 이 천의 명을 받아 은왕조
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.27 | 수정일 2023.03.05
  • 일본의 천 개념과 천황 제도 - 고대 일본의 신 개념, 신도와 천황제도, 일본의 천 개념의 정치화
    書紀」는 천지(天地)가 시작했을 때 하늘(高天原)에 일곱의 신(神)이 생겼다는 이야기로부터 시작한다. 처음에 천지가 어떻게 생기는지, 그리고 일곱의 신들이 어떻게 생기는가에 대해서 ... 는 언급하지 않고 단 “천지가 처음에 나타났을 때 마카아마노하라(高天原)에 생긴 신의 이름은 아메노미나카누시신(天之御中主神). 다음은 타카미무수히신(高御産巢日神). 다음은…”라는 ... 함께 검을 받았다. 그래서 이 남녀 신은 하늘에서 검을 내리고 이를 돌리고 끌어 올렸다. 그러더니 그 검 끝에서 방울져 떨어지는 소금이 쌓이고 섬이 되었다. 이를 오노고로도(島)라고
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16
  • 공자와 묵자, 학파의 성립과 사상 비교
    백가 사상은 한 대 이래 전통적으로 유가(儒家), 묵가(墨家), 법가(法家). 도가(道家), 명가(名家) 등으로 분류되고 있다. 그리고 이 중에서 중국은 물론이고 동아시아 문화 ... 은 하늘엔 천도(天道), 땅에는 지도(地道)가 있듯이 사람에게는 인도(人道)가 있어야 한다는 생각, 이른바 삼본사상(三本思想)의 연장선상에서 이루어졌다. 이러한 공자사상의 정수이 ... 을에 이미 형성되어진 예 사상을 발전시킨 것이다. 춘추 말 공자가 태어난 시대는 왕권의 약화로 인하여 사회질서의 문란에 따라서 천(天)을 비롯한 제신(諸神)에 대한 회의가 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.18
  • [한국근대사/독후감] 천연론을 읽고
    다. 연(然)은 전개, 흐름이라는 뜻으로 천연은 하늘의 전개, 하늘의 흐름이라는 뜻이다. 이것은 곧 고대 중국에서부터 지속적으로 사유되어 온 중국철학의 기본 범주였던 천(天)사상 ... 을 깨뜨리고자 한 것이었다. “하늘이 변하지 않듯이, 인간의 도리 또한 변하지 않는다.”는 한나라 동중서의 말로 대표되는 불변의 신화를 깨뜨리고자 했다. 하늘과 인간의 도리는 변하지 않 ... 는 생존에 적합하기 때문에 살아있는 것이다. 또, 지금 살아있기 때문에 생존에 적합한 개체이다. 하지만, 생존에 적합한 개체는 얼마든지 바뀔 수 있다. 하늘이 변하듯이 세계는 끊임없이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.25
  • 서구 계몽주의 문학과 한국 계몽주의 문학의 비교
    다. 중혁명론으로 넘어가는 과도기이다. 1916년에 쓴 “꿈하늘(夢天)”에서 ‘我와 非我의 투쟁’을 강조하여 식민지 현실의 부자유를 극복하여 비유적인 구조, 환상적인 문체로써 특이 ... 으나, 비분강개하는 감정이나 과장된 위기의 표현 등 객관적 서술에서 벗어난 아쉬움이 있다.초기 전기류 작품에 이어 중기 이후에 발표한 작품으로 “꿈하늘(夢天)”은 상고시대 중심 ... 가 “天喜堂詩話”에서 밝힌 詩觀은 强武한 국가 건설을 위해서는 문약한 國詩를 개량하여야 하며, 시는 국가 존망과 관계되는 중요한 부분이며, 시인은 구국의 영웅이나 위인과 동등한 영향
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2015.06.13 | 수정일 2016.06.20
  • 夢占逸旨몽점일지 자서 제1 진재편
    을 낳고, 1은 2를 낳고, 2는 3을 낳고, 3은 만물을 낳는다. 만물은 음을 에 지고 양을 안는다.天旋地凝, 兩間定位, 而人物生矣。천선지응 양간정위 이인물생의하늘은 돌고 땅은 응결 ... 에게 인정을 받았을 만큼 뛰어났으며 당송팔대가 중의 한 사람이다.天氣爲魂, 地氣爲魄。천기위혼 지기위백하늘의 기는 혼이 되며 땅의 기는 백이 된다.靈樞經曰:「天之在我者, 德也, 地之在我 ... 라고 。屬天?而散, 屬地濁而聚。」열자왈 정신자 천지분 골해자 지지분 속천청이산 속지탁이취열자가 말하길 정과 신은 하늘의 분야이며 해골은 땅의 분야이다. 하늘의 맑음에 속해 흩어지며 땅
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.02.15
  • 세종(世宗)대 과학기술의 발전
    ① 서운관(書雲觀)의 설치와 기능천문학(天文學)은 ‘제왕(帝王)의 학(學)’이라고 했다. 천문(天文)은 글자 그대로 하늘의 학문이고, 나라의 학문이었다. 유교(儒敎)를 바탕으로 하 ... 세종(世宗)대 과학기술의 발전-천문·기상학을 中心으로--목차-1. 머리말2. 세종의 과학 기술 정책2. 세종대 천문학(天文學)의 발전3. 세종대 기상학(氣象學)의 발전4. 맺음말 ... 은 문제를 해결하기 위해 필자는 15세기 조선(朝鮮), 그리고 세종(世宗)이 눈에 띄었다. 조선 최고의 성군으로 생각되는 세종은 정치, 경제, 국방, 사회, 문화 등 여러 분야에서 위대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11 | 수정일 2015.03.16
  • 공학도 관점에서의 박물관 답사 레포트 보고서 (고리자루칼에 관하여)
    ]와 네모난고리[方環]가 결합한 형태로 각각 하늘과 땅을 상징하는 것으로, 이것은 중국 춘추시대(春秋時代)로부터 내려오는 천원지방(天圓地方)사상과 관련된 것으로 이해되고 있 ... 다. 여기서 천원지방(天圓地方)사상이란, “하늘은 둥글고 땅은 모나다”는 뜻이다. 고대 중국의 수학 및 천문학 문헌인 『주비산경(周?算經)』에서, “모난 것은 땅에 속하며, 둥근 것은 하늘 ... 은고리가 산봉우리모양으로 연결되어 있는 모습으로 거의 대부분이 신라문화권지역에서 나왔다. 가장 화려한 용봉무늬고리자루큰칼은 고리 안에 용과 봉황의 머리를 장식하거나 손잡이에 용무늬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.02 | 수정일 2017.12.26
  • 명사통속연의 자서 1회 明史演義  作者:蔡東藩명사통속연의 1회 역사 벼리를 들어 첫머리에 요지를 밝히고 매우 고단하여 피난해 승려가 되다
    , 應運而興, 不數年卽驅逐元帝, 統一華夏;명태조주원장 응운이흥 불수년즉구축원제 통일화하かか 華夏① (?華か?는 문화(文華), ?夏か?는 대(大)의 의미 ② 문명의 화려한 빛이 열린 ... 나라라는 뜻에서, 원래 중국인이 자국을 자랑스러워하면서 한 말) 화하 ③ 문화가 시작된 땅명나라 태조 주원장은 운에 응해 흥기해 몇 년안되어 원나라 황제를 몰아내 중국을 통일 ... ?] ① (봉우리받들어 송나라란 국호를 하고 박주에 근거했다.徐壽輝也自稱皇帝, 國號天完;서수휘야자칭황제 국호천완서수휘도 자칭 황제라고 하며 국호를 천완이라고 했다.張士誠也居然僭號誠王, 立國稱周
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.01.28
  • 세종대왕의 정치철학
    . 여기에 중국의 문물들을 연구하여 이를 조선의 실정에 맞도록 재창조하여 이용하였다. 세종의 문화적 업적은 이런 바탕위에서 가능하였다.그는 현재 우리민족이 세계에 자랑하는 한글 ... 으로서 마땅당시의 시대사조는 바로 유교사상이 주류였기 때문에 그의 세계관 역시 유학에서 말하는 天, 地, 人 삼재의 기본관계를 크게 벗어나는 것은 아니었다. 인간의 삶에 있어 그 터전인 ... 사상에 충실한 것이었고 그가 말하는 인간관 역시 기본적으로 유교 경전속의 중심 용어로 설명되고 있었다. 이는 유교 사상에서 “인간은 하늘로부터 시작한다.”라는 말에서 비롯
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.30 | 수정일 2016.08.02
  • 한국 문화와 간호(제도화 간호의 역사, 한국고유문화와 간호, 우리나라의 간호)
    1한국 문화와 간호(제도화 간호의 역사, 한국고유문화와 간호, 우리나라의 간호)CONTENTS한국 문화와 간호I. 제도화 간호의 역사II. 한국 고유문화와 간호1. 우리의 의식 ... 체계와 간호2. 일상생활에서의 간호에 대한 사고와 관습3. 문헌에 나타난 한국문화와 간호의 관련성III. 한국의 간호1. 한국적 간호의 정의2. 한국의 돌봄행위와 범주3. 한국 보완 ... 요법의 기능과 효능참고문헌한국 문화와 간호I. 제도화 간호의 역사우리나라 의료의 역사 중 제도화된 간호는 구한말 이후 서양의학의 도입과 함께 나타난다. 그러나 이전시대부터 우리나라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.05.23 | 수정일 2017.06.09
  • 미학과 예술문화 기말고사 타이핑 12-14주차 / * 용량이 너무 커서 나눠서 올립니다! 직접 만들었고 A+ 받았습니다! 타이핑만 보셔도 원하시는 성적 받을 수 있으실 꺼에요
    를 표현· 노자: ‘人法地 地法天 天法道 道法自然 인법지 지법천 천법도 도법자연’사람은 땅의 법칙을 따르고, 땅은 하늘의 법칙을 따르며, 하늘은 도의 법칙에 따르는데, 이 도 는 궁극 ... ultural aesthetics동양이나 서양의 문화적 경계를 넘어선 한 단계 높은 미학을 비롯한 학문들을 생각할 필요성2 품격론과 예도정신· 품격론예] 사공도의 24시품(시간 ... 경지 ?비균제성· 남하하여 농경문화 형성, 지모신: 자연이 주격, 건물이 부격 ?자연순응적인 질박미(자연에 동화)3 한국인의 해학미· 한 많은 세월을 살아오면서 그 한을 극복할 수 곡선성
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 39페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.09.02
  • 단군신화(단군왕검이야기) 사상, 단군신화(단군왕검이야기) 요지, 민속학적 고찰, 단군신화(단군왕검이야기) 민속학적 연구, 단군신화(단군왕검이야기) 민속학적 이해, 민속학적 해석
    , 단군신화(단군왕검이야기)의 민속학적 해석 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 단군신화(단군왕검이야기)의 사상1. 광명 사상2. 숭천(崇天) 사상3. 토템 사상4. 산악숭배 사상Ⅲ. 단군신화 ... 떠난다. 떠나서 새로운 부족을 거느리게 된다. 문화사적으로 볼 때 이러한 관습이 있었다. 그리고 그들이 가지고 있는 신화에도 여러 아들 중에서 한 명이 내려와서 인간을 구제 ... 던 명칭이고, 발해인들은 스스로 대진이라고 불렀다. 광명의 바다라는 渤海도 역시 광명의 나라를 뜻한다),⑦ 고려(高麗)⑧ 조선(朝鮮)⑨ 대한민국(大韓民國) 韓도 광명을 이어받아 하늘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.18
  • 중국의 역사와 문화
    의 통치이념의 원리로 활용백성들의 정신적인 안정제로서의 역할국가의 역할적극적 역할(活國救民 활국구민)간섭하지 않는 국가(小國寡民 소국과민)하늘(天)을바라보는태도heaven공자 ... 중국 역사와 문화1. 사부분류법, 사고전서1) 사부분뷰법: 중요서적 분류방법 (경,사,자,집)경: 공자와 연관된 유가 경전, 유학서적 (사내경, 도덕경, 불경, 성경..은 아님 ... 는 “하늘에 죄를 지으면 빌 곳도 없다.”고 하였다.하늘은 가장 절대적인 원리인 동시에 도덕적인 원리까지 포함하고 있다는 의미이며하늘은 나름대로의 규범에 따라 인간 세상의 일에 깊숙이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.10
  • [동양의 역사와 문화]천명사상을 바탕으로 한 상주혁명의 의의
    -3성공배경인류학적 관점사회?문화적 상황시대적 정세3.상주혁명과 천명사상3-1주가 천명사상을 내세운 이유3-2천명사상에 대한 의문4.천명사상을 내세운 이유에 대한 나의 견해4-1 ... 이다. 하늘이 명을 내렸다는 뜻의 천명사상은 21세기를 살아가는 현대 사회에서는 통용되기 어려운 이념이다. 현대의 정치판도 정권교체 및 유지를 위해 각종 이념과 공략을 내세우 ... 으로 분석하는 식으로 보고서 방향을 정하였다.1. 상주혁명의 시작1-1 상주혁명의 내용『사기』에 의하면 주(周) 무왕(武王)이 상나라의 도성 남쪽인 목야에서 하늘에 출진을 맹세하고 진군
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.12.08 | 수정일 2021.01.18
  • 수호전 ppt
    반란을 찬미하는 소재 마오쩌둥이 가장 좋아하는 책 중의 하나 04 05 06 07 08 09 1002 03 01 주제사상 후대에 미친 영향 느낀점 체천행도 ( 替天行道 ) 하늘 ... 의 뜻을 받들어 도를 행한다 . 양산박의 영웅들은 의적으로써 하늘을 대신해서 의를 행하고 올바른 사회를 만들겠다는 의지를 내세운 것 04 05 06 07 08 09 10나에게 주 ... 음란한 것을 큰 죄악으로 여기며 여성에 대한 적개심이 엄청남 하늘을 대신하여 도를 행한다 : 헌상품 탈취사건 폭력에 폭력으로 대체하는 불합리한 관습 백성이 관료를 반란으로 이끈
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 62페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.05.28
  • 일본 문화의 이해 여행
    일본 문화의 이해 - 여행본 내용은 픽션 임을 알려드립니다 .`Intro 은하계 지구별 대한민국 경기도 수원 S 대에 다니는 흔 남 P 군 은 일본문화의 이해 수업을 듣고 무작정 ... 지하철요금 : 기본 1000 원자전거 높은 교통비 + 자전거를 위한 도로 환경 구축 + 수준 높은 자전거 관련 제도 자전거 문화의 발달P 군 P 군 의 일본여행 경로episode 7 ... 마쓰시마 섬 – 4 관마쓰시마 섬아마노하시다테 ( 일본어 : 天橋立 , あまのはしだて ) 교토 부 미야즈 시의 미야즈 만에 있는 명승지 약 7,000 그루의 소나무가 숲을 이룸 길
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 130페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.14 | 수정일 2017.02.19
  • 신라역사과학관 안내자료
    )의 기준점적(基準點的) 축조물(築造物)이니, 실로 다양한 해석이 제시되고 있다.특히 상원하방(上圓下方)이 동양(東洋) 특유의 천원지방설(天圓地方說)을 상징하는 것이라든지, 원주부 ... 구조로 보아서 또 고대 천문학(古代 天文學)이 오늘날과는 달랐다는 점으로 보아서 이는 더 소박(素朴)한 천문관측대(天文觀測臺) 였을것이 틀림없다.즉 첨성대 외부 지상으로부터 중앙 ... 으로 보는 고대 천문사상에서 나온 점성적(占星的)배경이다. 또 한편으로는 하늘의 정치를 표방하는 중국적 또는 유교적 정치이념과 연결된 것이기도 했다. 신라도 여기서 벗어나지 않
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.04 | 수정일 2025.01.12
  • 구비문학의세계4공통) 고조선고구려신라가야탐라등 한국건국신화 선택하고 다른민족이나 국가건국신화비교하여설명하시오
    기까지 의견이 다양하다.1) 고조선 신화의 내용옛 기록에 의하면, 옛날 하느님의 서자 환웅이 하늘 아래로 내려가 인간 세상을 구하고자 아버지가 아들에게 천부인 세 개를 주어 가서 다스리 ... 었으며 이때 나이는 1,980세였다고 한다.단군은 고조선 때 왕의 칭호였다고 보는 것이 일반적인 견해다. 단군신화의 요체는 하늘신의 자손에 의해 고조선이 세워졌고 그 왕위가 이어졌 ... 에 신앙과 사회조직을 가지는 종족들이 백산(白山)을 중심으로 분포하고 있었다. 종족적 관계는 여하튼 간에 이 문화가 우리 역사 속에 나타난 실체가 바로 단군과 부루(夫婁)라고 본다
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.03.12
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2025년 10월 23일 목요일
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