"문묘종사"의 검색결과 입니다.

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"문묘종사" 검색결과 321-340 / 376건

[답사후기]경주양동리민속마을

의 기초를 다짐으로써 해동부자라 불리어 지고 동방5현의 한 분으로 추앙 받으면서 종묘 배향과 문묘에 종사되어 역대 임금 및 공자와 함께 위패가 모셔지는 영광을 누렸고 전국의 향교

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.11

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율곡 이이의 교육사상에 대하여

만 공 역시 애통해하며 3일간 조회를 보지 않았다고 한다. 인조 2년(1642년) 시호를 문성이라 내리고, 숙종 8년에 문묘에 배향하였다. 그를 따르는 사람들이 1615년 (광해군 7 ... 에 종사하면 욕심이 적어 성에 도달 할 수 있는 상호 보완적인 관계에 있다. 율곡은 이 점에서 성이란 경의 근원이오, 경이란 성으로 되돌아가는 공 이라 한다.이러한 율곡의 성경론의 입장

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.01.06

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[교육철학]성균관 유생들의 자치활동 중 유벌

년(1613) 정인홍이 이언적과 이황 을 배척하면서 문묘종사를 반대했다 하여 성균관 유생들이 방을 내걸고 정인흥을 청금록 에서 삭제하는 유벌을 결의 하였다. 이와 같은 성균관 유생

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.01

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[교육학] 전인교육

설립의 직접적 계기는, 사림의 정계 재진출에 따라 정책으로 제시되었던 문묘종사(文廟從祀)를 들 수 있다.) 브리태니커 백과사전신진사류들은 도학정치의 실시를 주장하며 구체적인 정책 ... 을 제시하였는데, 그 가운데 하나가 문묘종사운동인 것이다. 이는 사림계의 학문적 우위성과 정치입장을 강화해주는 측면과 함께 백성의 교화라는 명분을 가지는 것으로서, 서원 발생의 토대

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.22

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[교육] 고려와 조선의 교육

) 등 미천한 일에 종사하는 사람이나, 노비나 향촌 부곡인의 자손 등의 입학을 금지한다는 기록이 있다.따라서. 철저한 신분 계급사회였던 고려의 국자감은 귀족 자제 또는 자손을 대상 ... , 교육내용, 교육방법, 학제 등은 성균관과 거의 유사했다. 다만 성균관이 성현들에게 제사를 지내기 위한 문묘를 갖추었음에 반해, 4학은 순순한 교육기관이었다는 점에서 차이가 있 ... 순수한 교육기관이었음에 비해 향교는 교육과 성현에 대한 제사를 겸한 기관이었다는 점이 특징이다. 따라서 향교에는 명륜당과 양재는 물론 문묘도 설치되어, 성균관의 완전한 축소판이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.22

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동방18현(=동국18현)

어 경학과 도학에 관련되는 문답의 서한을 교환하였다.문묘에 종사(從祀)되었으며, 선조(宣祖) 묘정에 배향되었고, 파주(坡州)의 자운서원(紫雲書院) · 강릉(江陵)의 송담서원(松潭書院 ... 되었고, 광해군 2년(1610) 문묘에 종사되었으며, 경주의 옥산서원(玉山書院) 등에 제향되었다. 시호는 문원(文元)이며 저서로는 《회재집(晦齋集)》 등이 있다.9 성혼【성 명】 성혼 ... )에 영의정에 추증(追贈)되었으며 문묘(文廟)와 효종(孝宗)의 묘정(廟庭)에 배향(配享)되었다. 연산의 돈암서원(遯巖書院), 임피의 봉암서원(鳳巖書院), 옥천의 창주서원(滄州書院

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.15

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[문학기행] 양동마을에 관하여..

성리학의 기초를 다짐으로써 해동부자라 불리어 지고 동방5현으로 한 분 으로 추앙받으면서 종묘배향과 문묘에 종사되어 역대 임금 및 공자와 함께 위패가 모셔지는 영광을 전국의 향교

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.13

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[한국건축사] 양동마을

과 고관(宗廟配享)과 문묘종사(文廟從祀)라는 최고의 영예를 향유한 데서 그 후예들은 일국의 한 대표적인 양반인 국반으로 대우를 받게 되었다. 이러한 두 가문은 처음에는 내외손간으로 서로 ... (土姓吏屬)으로서 사족화(士族化)의 길을 걸으면서 타읍으로 이주하였고, 다시 상경종사(上京從仕)하다가 입향조인 손소가 처가를 따라 이 양동마을에 입주한 후 곧 그 부자대에 공신 ... 으로 복구하여 오늘에 이르렀다. 주요 성씨로는 李,閔,安,尹,金,韓,陰씨 등이 있었다.주요세거지의 변천교위공파는 시조 이인덕에서 3세 이효온까지는 여주에서 향직에 종사했으나 4세

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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격몽요결에 관하여(작품,이해와감상 보충자료-율곡이이)

저변에 확산하기 위한 근본적인 노력의 일환이었으며, 초기 사림 이래의 《소학》에 대한 관심과 연구가 결실을 맺은 저술이다. 1635년 이이를 문묘에 종사할 것을 건의한 유생

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22

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[역사] 조선시대 붕당정치의 득실

의 사화(士禍)와 같은 탄압을 피하기 위해 군자(君子)와 소인(小人)을 분별할 것을 역설하였다. 성리학 이념의 전파를 위해서는 정몽주(鄭夢周)의 문묘종사(文廟從祀)와 김굉필·정여창(鄭汝 ... 昌)에 대한 관직 추증을 시행하였으며, 나아가 뒤의 두 사람을 문묘에 종사할 것을 요청하였다.1517년 《여씨향약(呂氏鄕約)》을 간행하여 전국에 반포하게 한 것은 사림파가 주체

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.17

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고대에서중세까지 한국과서양의 교육제도비교

고전,유학의 경전(인경,3사,삼국지,춘추전).문묘에 대한 기록이 없다..최초의 사학, 초등∼고등교육기관(서양중세의 수도원학교도 초등∼고등).평민(서민)자제 → 문무겸비인의 양성(우리 ... ]이라는 책에는 공(工), 상(商), 악(樂) 등 미천한 일에 종사하는 사람이나, 노비나 향촌 부곡인의 자손 등의 입학을 금지한다는 기록이 있다. 이러한 사실로 미루어 볼 때 ... 의 중등교육을 담당하고 지방민을 교화하는 역할을 수행했는데, 그 창설 연대는 정확하지 않다. 향교는 공자에게 제사 드리는 문묘를 두었고, 이를 중심으로 학문을 강론하는 명륜당이 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.14

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성호의 학통

특히 허균은 『홍길동전』을 쓰는 등 서얼에 동정적이었다. 박순과 허엽은 비록 정치적인 노선은 달랐지만 화담을 문묘(文廟)에 종사(從祀)하자는 데는 동조했다. 줎줎민순(1519 ... (生道)를 개척하기 위해서 개성 사람들은 상업에 종사하는 사람이 많았다. 임진강과 한강을 잇는 개성 상인과 경강(京江) 상인의 무대가 화담학파의 기반이기도 했다. 그러므로 화담은 서얼

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31

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[교육철학] 조선시대 성균관 유생자치활동중 `유벌(儒罰)`에 대하여

에도 매우 민감하여 문묘종사나 정부의 불교숭상 움직임에 대해 집단 상소를 올렸으며, 그들의 요구가 받아들여지지 않으면 권당(수업거부) 또는 공관이라는 실력행사를 하기도 하였다. 조선 전기

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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고려의 교육

는 사람도 명시하고 있는데1 잡로 및 공장·상인·악공 등 천한 일에 종사한 자2 대소공천의 죄를 범한 자3 가정의 도가 바르지 못한 자4 국가에 반역행위를 한 자5 향·부곡에서 사 ... 다.국자감의 주요 시설로는 문묘가 있어 공자의 위패를 모시고 제사를 드리며, 명륜당(明倫堂)을 두어 강론을 하고, 재사(齋舍)를 두어 문무관의 자제가 들어가 기숙하였다. 그러므로 제사

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.05

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[교육철학과 역사]조선시대 이후의 교육

34년에 대성전을, 39년에 명륜당을 재건하였다. 시설물은 문묘와 명륜당이 가장 중요한 건물이며 그 밖에 재, 존경각, 계성사, 육일각, 비천당 등이 있다. 입학 자격은 생원·진사 ... 는 하급관리 양성을 위한 자학, 일반 무인관료의 양성을 위한 무학 등이 있다. 공장이란 제조업에 종사하는 자로서 경공장과 외공장으로 구분되며, 대부분 세습적이고 사회적 신분은 천인

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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[호텔식당경영]호텔식당의 유형과 분류

국립대학인 성균관을 설치하였는데 이 안에는 사당 문묘와 유생들, 선비들이 거처하면서 이들이 식사를 하는 식당이 있었는데..이 때부터 처음으로 식당이라는 말이 기록되었다.우리 나라 ... menu를 제공한다.자유복을 입고 출입한다. 종사원에 의하여 음식이 서브된다.2중식당(chinese restaurant)중국요리는 넓은 국토처럼 음식의 맛과 질이 다양하고 모든 요리

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.01

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소수서원을 다녀와서

하였다고는 하지만 교육재단인 섬학전을 마련한 공이 있기 때문에 문묘에 종사되었다는 범위에서 크게 벗어나 있지 못하였습니다. 그러나 주세붕은 안향이 성리학을 도입한 공이 크고 이색

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.15

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[조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생][조선해어화사][춘향뎐][춘향전][기생]조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생, 조선해어화사와 춘향뎐(춘향전)을 통해 본 기생 고찰(조선해어화사, 춘향전)

는 것은 그들이 성인이 아니기에 용납할 수 있으나, 육조의 낭관이 궁문 밖 큰길 위에서 기생을 끼고 다니면서 이것을 태평의 기상이라 자랑하고, 향교에서 학문을 닦는 유생이 문묘 ... 을 만들고 염불에 종사했다. 그 중에 직업이 없는 남녀가 각 절로 돌아다니며 중들과 추악한 관계를 맺어서 생활비를 얻기도 했다. 다시 한 걸음 나아가서 사당패가 되어 여염 동네

리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2004.11.22

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[인문사회 ] ◎옥산서원을 다녀와서◎

) 2년에는 서원의 기부금품 모집을 금지시켰고, 숙종 36년에는 서원의 하재생(下齋生)의 정원을 문묘(文廟)에 종사(從祀)한 유현(儒賢)의 서원은 30명, 사액서원은 20명, 사액

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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[교양] 풍수-양동마을

配享)과 문묘종사(文廟從祀)라는 최고의 영예를 향유한 데서 그 후예들은 일국의 한 대표적인 양반인 국반으로 대우를 받게 되었다. 이러한 두 가문은 처음에는 내외손간으로 서로 공존 ... )으로서 사족화(士族化)의 길을 걸으면서 타읍으로 이주하였고, 다시 상경종사(上京從仕)하다가 입향조인 손소가 처가를 따라 이 양동마을에 입주한 후 곧 그 부자대에 공신과 고관의 반열 ... 에 오르게 됨으로써 그 후손들은 경상도지방의 한 대표적인 도반(道班)으로 성장하였다. 이씨는 본래 경기도 여주의 토성이속으로서 상경종사하다가 고려말의 왕조교채기에 처향 또는 외향

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.14

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