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천자문 암송 관동별곡해석 중학 한자 900선 주역의 괘 종류 自然樂 대학장구서
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"天聖令" 검색결과 301-320 / 728건

  • 자료 표지
    노자의 ‘有生於無’와 그에대한 반론
    의 자이독화설을 결합했음을 알 수 있다. 그러나 사실 노자의 ‘有生於無’와 곽상의 자이독화설은 서로 모순명제이다. 이 문제를 해명하기 위해서 먼저 곽상의 자이독화설을 그의 天 ... 성을 토대로 하기 때문이다. “만약 고에 자성이 있다면 어떻게 集으로부터 고가 생길 수 있겠는가?”)라는 말이 가리키는 바와 같이, 공이란 집에서 고가 생긴다는 四聖諦 사이의 연기적 관계
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.11
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  • 자료 표지
    <기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제10강
    形旣生矣神發知矣 五性感動而善惡分 萬主出矣 聖人定之以中正仁義 而主靜立人極焉 故聖人與天地合其德 日月合其明 四時合其序 鬼神合其吉凶 君子修之吉小人悖之凶유인야득기수이최령 형기생의,신발지 ... 만사(萬事)가 나옴*제4파트故曰立天之道曰陰與陽 立地之道曰柔與剛 立人之道曰仁與義 又曰原始反終 故知死生之說 大哉易也 斯其至矣고왈입천지도왈음여양 입지지도왈유여강 입인지도왈인여의 우왈원시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19
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  • 자료 표지
    설자 수호지 第一回 張天師祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔
    旦雲開復見天。시왈 분분오대난리간 일단운개부견천.시에서 말하길 어지러운 5대의 난리 사이에 하루아침에 구름이 열리고 다시 하늘이 나타난다.草木百年新雨露，車書萬里舊江山。초목백년신우 ... 信領了聖?，辭別天子，背了詔書，盛了御香，帶了數十人，上了鋪馬，一行部從，離了東京，取路徑投信州貴溪縣來。홍신령료성칙 사별천자 배료조서 성료어향 대료수십인 상료포마 일행부종 리료동경 취로경투
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    | 리포트 | 32페이지 | 6,000원 | 등록일 2013.08.25
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  • 자료 표지
    신시기 중국 산문의 세계화와 민족화
    하는 林道立、汪帆、萬陸、高建國、傅德岷 등의 사람들, (3) 그리고 산문의 침체적인 면모와 그렇지 않은 면모를 구분해서 보면서도 산문의 발전에 비교적 낙관적인 林非、吳周文、沈天鴻、陳聖樂、姜
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.19
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  • 자료 표지
    한국에 있어서의 종교과 음악의 관련성 및 미적지향성
    는 종파에 상관없이 예수그리스도를 믿는 모든 종교를 뜻한다. 예수그리스도를 믿는 기독교로는 개신교(改新敎, Prptestant), 천주(天主敎, Roman Catholic), 동방정교회 ... (東方正敎會, Eastern Orthodxy), 성공회(聖公會, The Anglican Domain)등이 있지만, 그 범주가 넓고 다양하기 때문에 이번 연구에서는 기독교의 의미
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.29
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  • 자료 표지
    수당양조사전 第八十七回　
    를 재촉해 전진하게 했다.車駕離了?林, 望胡越、白灌進發。거가리료유림 망호월 백관진발어가가 유림을 떠나 호월을 바라보며 백관으로 진격했다.却說白灌城太守吳黑達, 稱號混天大王, 知太子高昌等 ... 에 행군을 오십리를 하여 영채를 세우고 2길 좌우중에 각자 보고하는 기마가 있어 요나라 병사가 3길로 와서 당나라 병사와 적을 맞이하였다.世績在帳中分撥, 衆皆來聽令, 績曰：“聖上命吾爲
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    | 리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.23
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  • 자료 표지
    우리나라와 일본의 공휴일 비교
    들을 추수하고, 이것을 감사하는 날이다. 이날도 설날과 마찬가지로 상점과 기업들이 문을 닫고 민족 대이동이라 불릴 만큼 거대한 귀성행렬이 이어진다.⑨ 10월 3일, 개천절(開天節)기원전 ... )'에서 그 당시의 모습을 재현하는 형식의 행사가 열린다.⑩ 12월 25일, 성탄절(聖誕節)예수 그리스도의 탄생을 기념하는 날이다. 전 세계의 다른 국가들과 마찬가지로 성탄을 축하 ... 않은 날이기도 하다.③ 2월 11일, 建國記念日 건국 기념일日本의 1代 천황인 神武天皇가 즉위한 날이라고 한다(日本書紀의 기록). 건국의 뜻을 기리고, 나라를 사랑하는 마음
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.08
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  • 자료 표지
    [일본역사의이해] 율령의 완성편
    의 나이 25세였다.오오아마황자는 다음 해인 673년 정월에 스스로 황위를 계승하여 텐무(天武)천황이 되었으며, 이 내란이 진신의 난이다.진신의 난은 단순한 황위 계승을 위한 투쟁 ... 적으로 막강한 권력을 가지게 됐다.나라시대 중반, 흉작이 계속되고 전염병이 유행하여 많은 사람이 죽었으며, 귀족과 승려들 사이에 분쟁이 일어났다. 불심이 깊었던 쇼오무 천황(聖武
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.07
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  • 자료 표지
    소학언해원문
    이니其기所소以이誘유 掖?激격漸졈摩마成셩就취之지道도ㅣ皆?有유節졀序셔?니其기要요ㅣ在?於어擇?善션修슈 身신?야至지於어化화成셩天텬下하?며自?鄕향人인而이可가至지於어聖셩人인之지道도ㅣ니라그道 ... ?여며저지며?다?아일우?밧도리다??며?례이시니 그종?어딘일을??며몸?닷가天텬下하?化화?야일움애니르며??샹사?으로븓터可가히聖 셩人인의道도애니?매인?니라其기學?行?이皆?中듕於어是시者쟈 ... 疑의難난處쳐? 便변質질問문?야求구古고聖셩賢현用용心심?야竭갈力력從죵之지니라글?호?공부?모롬이이예일과??법을嚴엄히셰고可가히??도노하프러?리디몯?거시니每 ?日일에모롬이?가짓經경書서 셩
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.11.20
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  • 자료 표지
    동한연의 75회 76회 77회 78회
    고 사직이 이산되니 노루가 배꼽을 물어도 후회막급일 것입니다.臣不辭碎首之誅, 敢瀆天威之犯, 願吾王聖鑒！신불사쇄수지주 감독천위지범 원오왕성감신은 머리가 깨지는 벌을 사양치 않고 감히 하늘 ... 는 복병이 일제히 일어나서 비내리듯이 화살을 퍼부었다.王?欲回, 馬武截住, 衆將軍卒喊殺連天, 王兵大潰。왕랑욕회 마무절주 중장군졸함쇄연천 왕병대궤왕랑이 돌아가려는데 마무가 가로막
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    | 리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.22
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    강복중의 청계가사 해석
    난다.無妹獨子는 어드러로 갓돗고.世上의 徹天은 나인가 ?노라봄 :봄새/ 실:새 가지/無妹獨子:누이가 없는 외아들/가돗 고:갔는가/撤天:하늘에 사무치는 크나 큰 원한해석: 춘풍에 봄 ... 더냐/들어라 대산에 서당 짓고 오륜교훈하리라代延平掃墳歌焚香 가옵 하직?고 믈러나니王命內判이 이아니 聖德일 .聖恩이 하 罔極?니 알욀말 업세라王命內判:왕의 명으로 內職에 들어감/하:하도, 많
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.20
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    관동별곡 학습지
    面면 : 관찰사의 소임. '方面之任(방면지임)'의 준말.어와 聖셩恩은이야 가디록 罔망極극?다.-아, 임금님의 은혜야말로 갈수록 그지없다.*가디록 : 갈수록*罔망極극?다 : 그지없 ... 넙은 天텬下하 엇??야 젹닷 말고.-(공자는) 넓고 넓은 천하를 어찌하여 작다는 말인고☞ 비로봉의 높은 산세를 바라보며 공자의 고사를 연상한 표현. 공자의 정신적 경지(호연지기 ... 의 시구로 은유법天텬地디間간 壯장? 긔별 ?셔히도 ?셔이고.-천지간 (일출의) 장한 기별을 자세히도 (표현) 하였구나.*긔별 : 소식, 내막, 사정[참고자료] 관동팔경(關東八景)통천
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.28
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    월인석보 1,2 본문
    ???야 邪曲? ???로 聖?人?ㅅ 涅?槃?法?을 새?오???니?라??와 ??와 별?왜 다 ??디 아?니???며:八?部?ㅣ 다 놀?라?더?니 그 저?긔 諸?天?이 뎌 두 想?? 보 ... ·라 ·?논 ·?디·라그저·긔 閻浮提天:下ㅣ 가·?며·고 :孔·雀·? ?·릿 ·빗 ·?? ·프·리 나·고 ·八·萬 나·라·해 ??·히 ·盛·?·야 ?·? 소·리 서르 들·여 ... ? :?·? 니·?·고 天:下·애 ·病·이 :업·서 :사?·?·나·히 그·지:업·시 오·라더·니 :사?·미 :漸:漸邪·曲·?·야 :모딘 :일 지·? 다·?·로 ·餓:鬼 ·畜生 ·地·獄
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    | 리포트 | 40페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.12.31
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    동명왕편 제왕운기
    及讀魏書通典 亦載其事 然略而未詳 豈詳內略外之意耶 越癸丑四月 得舊三國史 見東明王本紀 其神異之迹 踰世之所說者 然亦初不能信之 意以爲鬼幻 及三復耽味 漸涉其源 非幻也 乃聖也 非鬼也 乃神也 ... 況國史直筆之書 豈妄傳之哉 金公富軾重撰國史 頗略其事 意者公以爲國史矯世之書 不可以大異之事爲示於後世而略之耶 按唐玄宗本紀 楊貴妃傳 ?無方士升天入地之事 唯詩人白樂天恐其事淪沒 作歌以志之 彼
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27
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    고려의 천관사상
    . 高麗의 天人合一思想의 受容4. 天觀의 變化Ⅴ. 結 論??Ⅹ?Ⅸ. 서 론高麗의 建國은 太祖 王建에 의해 이루어졌지만, 그를 도와 高麗의 建國에 主導的인 役割을 하였던 것은 統一 ... 에는 이른바 제왕의 학이라 할 서경에서 강조되어 있으며, 특히 洪範篇에서 치자의 덕치는 곧 천명에 순응하는 바로서, 부덕한 정치는 천명을 거스르는 것으로서 天에 의한 경고와 징벌을 초래 ... 하는 것이라고 강조하고 있다. 이는 곧 天人合一說을 말하는 것이며 천재나 지변이 天의 경계로써 나타나는 것이라고 했다.1. 洪範五行傳과 陰陽說0) 『書經』洪範의 核心的 思想중국
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.21
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    김천택, 김수장론
    면 다음과 같다.㉠ 尼山에 降彩?샤 大聖人을 내오시니繼往聖 開來學에 德業도 노프실샤아마도 群聖中 集大成은 부자신가 ?노라 (진본 청구영언 277)㉡ 알人慾 存天理? 秋天에 氣象이 ... 山에 늙은 사? 귀는 어이 싯돗던고박소? 핑계?고 操狀이 가장 놉다至今 潁水淸波? 더러온 ? 잇?니 (주씨본 해동가요 431)㉣ 北扉下 져믄 날에 에엿블슨 文天祥이여八年 燕霜에 검 ... 』의 金友奎 작품 뒤에 붙인 跋文에는 “聖伯年令辛未 我庚午……”) 이라 하여 김우규는 辛未年에, 자신은 庚午年에 났다고 했으니, 경오년은 1690년(숙종 16년)이 된다.또한, 『해동
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    | 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.03.01
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    의부전록 설기의안 위완옹장옹복옹 누영의학강목 운기흉심복통 운기장명
    薛氏醫案 [ 明 薛己]설씨의안 명나라 설기胃脘癰위완옹《聖濟總錄》云：胃脘癰由寒氣隔陽，熱聚胃口，寒熱不調，故血肉腐壞；성제총록에서 말하길 위완옹은 한기가 양을 막음에 유래하니 열이 위구 ... , 풍기, 습기, 한기, 조기와 5기의 초기에 모두 심을 간섭하여 아프니 심은 5장이 위주가 됨이 이것이다.一曰熱邪干心。첫째는 열사가 심을 간섭함이다.經云：少陰司天，熱淫所勝，病心痛 ... ；少陰之復，暴?心痛；少陽之勝，熱客於胃，煩心心痛；陽明司天，燥氣下臨，暴熱至，甚則心痛。내경에 말하길 소음이 사천하면 열이 넘쳐 이기며 심장통병이 된다. 소음이 회복하면 갑작스런 말을 못하
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.29
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    만파식적 해석과 주석
    는 今爲海龍하여 鎭護)三韓하고 抑又金公庾信)은 乃三十三天)之一子로 今降爲大臣하여 二聖이 同德하여 欲出守城之寶라. 若陛下行幸海邊하면 必得無價大寶라.?하매 王이 喜라.以其月七日로 駕 ... 하고 二手拍則有聲이라. 此竹之爲物은 合之然後에 有聲이라. 聖王이 以聲으로 理天下之瑞也라. 王이 取此竹하여 作笛吹之면 天下가 和平이라. 今王考爲海中大龍하고 庾信復爲天神하여 二聖이 同心
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.24
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    오승은 서유기 23회 한문 및 한글번역
    第二十三回제 23회三藏不忘本 四聖試禪心삼장은 근본을 잊지 않고 네 분의 성인은 선의 마음을 시험당하다.詩曰：시는 다음과 같다.奉法西來道路?)，秋風淅淅落霜花。법을 받들어 서쪽 ... 排空。主가련한 몇 마리 기러기는 점점히 멀리 허공을 배회한다.正走處，不覺天?。바로 갈 때 날이 늦어짐을 깨닫지 못했다.三藏道：“徒弟，如今天色又?，却往那裏安歇？”삼장법사가 말 ... 청소하면 시궁창 도랑도 한번 통하게 할 수 있습니다.家長裏短諸般事，?)天弄井我皆能。”가장이 여러 일을 하는데 하늘을 우물을 파는 것도 저는 모두 가능합니다.那婦人道：“旣然干得家事
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    | 리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.07
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  • 자료 표지
    중국사상유학-공자, 맹자, 순자의 사상
    . 맹자의 반공리주의8. 맹자의 天 개념9. 맹자의 浩然之氣(3-2)순자의 사상1)성(性)2)정(情)3)려(?)4)위(僞) r유학(공자,맹자,순자의 사상)1.공자의 사상*참고 ... 의 논의는 “내성(內聖:성인의 덕성을 닦음)”에 그쳤지만, 맹자의 경우는 “외왕(外王:王者의 사업을 잘서취함)”에 까지 미쳤다. (198)5. 성선설(性善說) (性)( 性=人+生)
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    | 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.11.09
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  • 영화 <퍼스트 라이드.> 시사회 초대 이벤트
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2025년 10월 15일 수요일
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