• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(395)
  • 리포트(363)
  • 시험자료(20)
  • 논문(5)
  • 방송통신대(4)
  • 서식(3)
  • 기간
  • 연관순
  • 영역
  • 페이지 수
  • 확장자
  • 할인자료 보기

연관검색어

논어 해석 훈요 십조 정관정요 4권 중국 당대 시가 공작동남비 상공회의소한자 간축객서 해석 고득한스승 기미독립선언서
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"可以怨" 검색결과 301-320 / 395건

  • 자료 표지
    중국교육사상가 묵가
    者變, 其色亦變, 五入必, 而已則爲五色矣. 故染不可不愼也. 非獨染絲然也, 國亦有染.".파란색에 물들이면 파래지고, 노란색에 물들이면 노래진다. 다른 물감을 넣으면 그 색깔도 바뀐다 ... 를 개혁하는 데 그 목적이 있었다.묵자는 "道가 있으면 서로 가르친다."라고 하면서 학습자의 상호교육(相互敎育)을 주장하였다. 나아가《墨子》, 尙同上第十一, "隱匿良道不以相敎 ... 四十九, "敎天下以義者, 功亦多".천하를 의로써 가르치는 사람은 공이 많다.라고도 했는데, 이 역시 그의 교육목적이 개인적인 것이 아니라 사회적인 것임을 나타내어 준다.묵자의 구체
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.29
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    단군신화에 대한 자료들
    三危太伯 可以弘益人間 乃授天符印三箇 遣往理之雄率徒三千 降於太伯山頂 神壇樹下 謂之神市 是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師 而主穀主命主病主刑主善惡 凡主人間三百六十餘事중국 '위서'에서 이르 ... 化而婚之 孕生子 號曰壇君王儉以唐高卽位五十年庚寅세상에 계시면서 교화하면서 다스리셨는데 마침 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 동굴에서 살며 항상 환웅에게 기도하며 빌어 사람이 되 ... 一千九百八歲唐裵矩傳云高麗本孤竹國 周以封箕子爲朝鮮 漢分置三郡 謂玄?-樂浪-帶方通典亦同此說(단군은) 평양성에 도읍하고 비로소 조선이라 칭하였으며 또 도읍을 백악산 아사달에 옮기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.21
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    맹자 - 구절풀이에 의한 감상문
    (盡心)을 통한 지성(知性)의 노력(그것을 맹자는 수신이라고 했다)에 충실하는 것이 자신에게 주어진 명을 올바로 받아들이는 방법이다.◆ 原文孟子曰,“人不可以無恥. 無恥之恥, 無恥矣 ... 모르면 안 된다. 온갖 생물은 부끄러워할 줄 모른다. 그러나 인간이 부끄러워할 사람 앞에서 부끄러워하는 마음이 없어서는 안 된다(人不可以無恥). 인(人)은 사람이다. 불가이(不可以 ... )는 무엇 무엇을 할 수 없다는 듯이다. 무(無)는 없다는 뜻이므로 불가이무(不可以無)는 없을 수 없다는 말이다. 치(恥)는 마음이 무엇을 부끄러워함이다.부끄러움을 알라. 그러면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [양반전]양반전 본문 독음과 해석
    단 말인가?」命囚其兩班, 郡守意哀其兩班, 貧無以爲償, 不忍囚之, 亦無可奈何?명수기량반, 군수의애기량반, 빈무이위상, 불인수지, 역무가내하?그 양반을 가두도록 명하였다. 군수는 마음속 ... , 已自賣其兩班 以償 , 里之富人方兩班也.[황송. 소인비감자욕, 이자매기량반 이상적, 이지부인방량반야.「 소인은 오직 황공할 따름입니다. 소인은 감히 스스로 욕되게하는 것 ... 탄식하면서 이렇게 뇌까린다.[兩班只此而已也?[양반지차이이야?양반이 단지 이것 뿐인가요?吾聞兩班如神仙, 審如是大乾沒, 願改爲可利.] 於是, 乃變作卷曰.오문량반여신선, 심여시대건몰
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.21
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)
    耳." 祝訖, 遂擲之, 生果勝, 卽 於佛前曰: "業已定矣, 不可?矣." 遂隱於?下, 以候其約. 俄而有一美姬, 年可十五六??) 淡飾,儀容)?灼) , 如仙姝天妃, 望之儼然), 手携油甁 ... , 言)四韻, 以賦曰:開寧洞裏抱春愁), 花落花開感百憂.楚峽)雲中君不見, 湘江)竹下泣盈眸.晴江日暖鴛鴦竝, 碧落雲銷翡翠遊.好是同心雙)?結, 莫將紈扇怨淸秋.生亦能文者. 見其詩法淸高, 音韻 ... 侍婢, 腰?而來, 卽其女也. 相喜携手而歸, 女入門禮佛), 投于素帳之內, 親戚寺僧, 皆不之信, 唯生獨見, 女謂生曰: "可同茶飯)." 生以其言, 告于父母. 父母試驗之, 遂命同飯, 唯聞匙
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [동양철학 유학 공자] 논어집주 헌문편 제 14 헌문제십사 원문 및 해석
    스스로 근면하게 하는 까닭을 알게 하여 훌륭한 일을 하는데 나아가도록 함이다.2. ?克? 伐? 怨? 欲을 不行焉이면, 可以爲仁矣잇가? ?극 벌 원 욕을 불행언이면 가이위인의잇 ... 었다.至於邦有道穀之可恥하여는, 則未必知也라.지어방유도곡지가치하여는 즉미필지야라.나라에 도가 있는데 녹봉을 받는 수치에 대해서는 반드시 알지 못했다.故로 夫子因其問而幷言之하여, 以廣其志 ... 有功하니, 則不以相掩이 可也니라.왕위는 선유죄이후유공하니 즉불이상엄이 가야니라.왕규와 위징은 먼저 죄가 있은 이후에 공로가 있으니, 공로로 서로 죄를 덮어주지 않음이 옳다.19 公
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 43페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.04
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    삼국사기와 삼국유사 김유신 비교
    는 과정이 나와 있는 점이 다르다.⑤ 太宗 春秋公定조, “…方懼欲引兵而止 庾信謂定方曰 豈可以飛鳥之怪違天時也 應天順人 伐至不仁 何不祥之有 乃拔神劍擬其鳥 割裂而墜於座前 於是定方出左涯 垂山 ... 을 포함하여 모두 10여편인데, 그 중 5편이 태종 春秋公 조에 실려 있다.虎力伊干之子 舒玄角干 金氏之長子曰庾信 弟曰欽純 ?妹曰寶姬 小名阿海 妹曰文姬 小名阿之 ①金庾信조 “庾信公以眞平王 ... 十七年乙卯生 ?精七曜 故背有七星文 又多神異 年至十八壬申 修劍得術爲國仙 時有白石者 不知其所自來 屬於徒中有年 郞以伐麗濟之事 日夜深謀 白石知其謀 告於郞曰 僕請與公密先探於彼 然後圖之何如
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.20
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    논어 해석및 감상문
    가 아닌가 생각하는 바이다.⑥ 제 2편 위정(爲政)子曰 "溫故而知新, 可以爲師矣."[자왈 온고이지신 가이위사의](해석) 공자께서 말씀하시었다. "옛 것을 온양하여 새 것을 만들어 낼 ... 공자, 참으로 부러운 사람이다.② 제 1편 학이(學而)“子曰, 道天乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時”[자왈 도천승지국 경사이신 절용이애인 사민이시](해석) 공자께서 말씀하시 ... 을 것 이라 생각된다. 개인적으로 맹모삼천이라는 성어를 공감하는 바 이 구절을 택했다.⑧ 제 4편 이인(里仁)子曰 “放於利而行, 多怨.”[자왈 방어리이행 다원](해석) 공자께서 말씀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    중국문학 시경,초사 총정리
    에有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 … ( 省略 ) 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。河 伯河伯 ~ 황하의 신 .주제 ... 것 같구나 昊天不平 ， 我王不寧 。 하늘이 공평하지 못하여 우리왕이 평안하지 못하도다 . 不懲其心 ，覆怨其正。 마음을 다잡아 고치지 않고 , 오히려 바른것에 화내는구나 / 家父作誦 ... ， 以究王訩 。가보는 이 시를 지어 임금의정치가 혼란해진 것을 미워하였따 . 式訛爾心 ，以畜萬邦。 사람들의 마음을 움직여서 온 천하를 위하려 한다 .楚辭 동황태일 ( 東皇太一
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 107페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.12.17
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    상공회의소 한자 3급 시험 1800자
    옳을의 귀이 인할인雲 怨 危 衛 遺 悠 飮 議 移 引구름운 원망할원 위태할위 지킬위 남길유 멀유 마실음 의논할의 옮길이 끌인運 圓 爲 委 幼 肉 陰 醫 以 仁옮길운 둥글원 위할위 ... 하늘건 격할격 맺을결 경사경可 脚 幹 鑑 改 去 健 隔 潔 競옳을가 다리각 줄기간 거울감 고칠개 갈거 튼튼할건 사이뜰격 깨끗할결 다툴경歌 却 簡 甲 個 巨 件 見 缺 驚노래 ... 擊 決 敬街 各 肝 監 綱 更 乾 激 結 慶可 脚 幹 鑑 改 去 健 隔 潔 競歌 却 簡 甲 個 巨 件 見 缺 驚加 閣 姦 江 開 車 傑 犬 兼 耕價 覺 懇 强 皆 擧 乞 堅 謙 庚
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 2,000원 | 등록일 2012.10.16
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    논어구절에 맺히는 나의 시간, 나의 생각
    다.“임금을 섬김에 자주 간하면 욕을 당하고, 붕우간에 자주 충고하면 소원해지는 것이다”하고 이 구절과 같은 가르침을 전하고 있다.“子曰 南人이 有言曰 人而無恒이면 不可以作巫醫라하니 善夫 ... 聞之하시고 曰 再斯可矣니라”“계문자가 세 번 생각한 뒤에야 행하였다. 공자께서 이 말을 들으시고 말씀하셨다.“두번이면 가하다” ”이 구절은 평소 쓸데없이 오래 고민하고 생각이 너무 ... 오히려 현혹되어 일을 망칠 수가 있는 것이다.“樊遲問知한대 子曰 務民之義요 敬鬼神而遠之면 可謂知矣니라 問仁한대 曰 仁者先灘而後獲이면 可謂仁矣니라”“번지가 智에 대하여 묻자, 공자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.14
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    기미독립선언서
    主義(침략주의), 强權主義(강권주의)의 犧牲(희생)을 作(작)하야 有史以來(유사이래) 累千年(누천년)에 처음으로 異民族(이민족) 箝制(겸제)의 痛苦(통고)를 嘗(상)한 지 今(금 ... (발달)을 遂(수)하려하면, 可憐(가련)한 子弟(자제)에게 苦恥的(고치적) 財産(재산)을 遺與(유여)치 안이하려 하면, 子子孫孫(자자손손)의 永久完全( 영구 완전)한 慶福(경복 ... (하강)을 挫(좌)치 못하랴. 退(퇴)하야 作(작)하매 何志(하지)를 展(전)치 못하랴.丙子修好條規(병자 수호 조규) 以來(이래) 時時種種(시시종종)의 金石盟約(금석 맹약)을 食(식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.11.14
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [명심보감]명심보감
    하나니그대에게 평생을 두고 경계할 것을 권하나니可歎可警而可思니라가히 탄식하고 가히 경계하여 신중히 생각할지니라上臨之以天鑑하고위에는 하늘의 거울이 임하여 있고下察之以地祇라아래에는 땅 ... )에 근본이 있다. 효도효 공경할제 충성충 어질서1. 繼 善 編 (계선편) 끝임없는 선행.1.子-曰 공자께서 말씀하시기를爲善子는 天報之以福하고착한일을 하는 사람에게는하늘이 복 ... 으로써 갚고爲不善子는 天報之以禍니라.악한일을 하는 사람은 하늘이화로써 갚느니라고 하셨다.2.漢昭烈이 한소열이將終에 勅-後主曰아들후주에게 말하기를勿以善小而不爲하고착한일이 작다고 해서 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 80페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.11
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [안연] 안연 음 뜻 해설
    , “片言可以折獄者, 其由也與?” 子路無宿諾.자왈 편언가이절옥자 기유야여 자로무숙락공자가 "반 마디 말만 가지고 옥사를 판단할 수 있는 사람은 유(由:자로)일 것이다." 라고 하 ... 에 게으름이 없어야 하며, 행함에 정성이 있어야 한다."15. 子曰, “博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫!”자왈 박학어문 약지이례 역가이불반의부공자가 말씀하셨다."글을 널리 배우 ... . 仲弓問仁. 子曰, “出門如見大賓, 使民如承大祭. 己所不欲, 勿施於人. 在邦중궁문인 자왈 출문여견대빈 사민여승대제 기소불욕 물시어인 재방無怨, 在家無怨.” 仲弓曰, “雍雖不敏, 請事斯
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.16
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    기미독립선언서 전문과 해석
    한 발동이기에, 천하의 어떤 힘이라도 이를 막고 억누르지 못할 것이다.舊時代(구시대)의 遺物(유물)인 侵略主義(침략주의), 强權主義(강권주의)의 犧牲(희생)을 作(작)하야 有史以來(유사 ... )의 正當(정당)한 發達(발달)을 遂(수)하려 하면, 可憐(가련)한 子弟(자제)에게 苦恥的(고치적) 財産(재산)을 遺與(유여)치 안이하여 하면, 子子孫孫(자자손손)의 永久完全(영구완전)한 ... 매 어느 강자를 꺽지 못하며, 물러가서 일을 꾀함에 무슨 뜻인들 펴지 못하랴?丙子修好條規(병자수호조규) 以來(이래) 時時種種(시시종종)의 金石盟約(금석맹약)을 食(식)하얏다 하야
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.24
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [중국문학] 굴원의 석송
    는 못했다.功用而不就�」 항행직이부예혜，곤공용이부취�」吾聞作忠以造怨{) 造怨 : 남의 원망을 사다. 남에게 미움을 받다.兮， 忽{) 忽 : 언 듯, 가벼이,謂之過言{) 過言 : 지나친 ... 을 슬퍼하여 이를 글로 읊는다로 풀이 하였다.(석송)惜誦以致愍{) 致愍 :근심을 부르다.兮， 發憤以抒情� 석송이치민혜, 발분이서정.所作忠{) 所作忠 : 왕일의 에는 所作忠으로 되어 있 ... 으나, 홍흥조등의 견해에 따라 고쳤다. 所는 서사에 상용 되는 것으로 만약이라는 뜻을 가진다.而言之兮， 指蒼天以爲正{) 爲正 : 증거 삼다.� 소작충이언지혜， 지창천이위정�令五帝
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.23
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [육당 최남선][기미독립선언서][계몽운동][선구자적 관점][친일론적 관점]육당 최남선의 생애, 육당 최남선의 기미독립선언서, 육당 최남선의 계몽운동, 육당 최남선의 선구자적 관점, 육당 최남선의 친일론적 관점
    면, 可憐(가련)한 子弟(자제)에게 苦恥的(고치적) 財産(재산)을 遺與(유여)치 안이하여 하면, 子子孫孫(자자손손)의 永久完全(영구완전)한 慶福(경복)을 導迎(도영)하려 하면, 最大 ... (퇴)하야 作(작)하매 何志(하지)를 展(전)치 못하랴.丙子修好條規(병자수호조규) 以來(이래) 時時種種(시시종종)의 金石盟約(금석맹약)을 食(식)하얏다 하야 日本(일본)의 無信(무신 ... .?, 二千萬(이천만) 含憤蓄怨(함분축원)의 民(민)을 威力(위력)으로써 拘束(구속)함은 다만 東洋(동양)의 永久(영구)한 平和(평화)를 保障(보장)하는 所以(소이)가 안일 ? 안이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.18
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [동양사]사기 고조본기 해석
    . 蕭·曹恐, 踰城保劉季. 劉季乃書帛射城上, 謂沛父老曰 : “天下苦秦久矣. 今父老雖爲沛令守, 諸侯?起, 今屠沛. 沛今共誅令, 擇子弟可立者立之, 以應諸侯, 則家室完. 不然, 父子俱屠 ... , 無爲也.” 父老乃率子弟共殺沛令, 開城門迎劉季, 欲以爲沛令. 劉季曰 : “天下方擾, 諸侯?起, 今置將不善, 壹敗塗地. 吾非敢自愛, 恐能薄, 不能完父兄子弟. 此大事, 願更相推擇可 ... 다. 패현 안의 자제들도 이것을 듣고 괴이쩍어해 붙고자 하는 이가 많았다.008/0349秦二世元年秋, 陳勝等起?, 至陳而王, 號爲“張楚”. 諸郡縣皆多殺其長吏以應陳涉. 沛令恐, 欲以沛
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.01.25
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    삼국유사 강독
    이 이를 듣고, 곧 암자를 버리고 떠났다.行跨西嶺?間, 有一老?今爾耕, 問“師奚適.” 曰“吾聞邦家濫聽, ?我以爵, 故避之爾.” ?聽曰 “於此可賈, 何勞遠?. 師之謂賣名無厭乎.” 會謂其 ... 이 붉고 연하였다. 그 후 변해서 자줏빛이 나고 돌처럼 단단해 졌는데, 중이나 속세 사람들이 이를 공경해서 돌탑 속에 간직했다.俗齡五十八, 卽貞觀)之初. 現不西學, 靜退以終, 而乃 ... 고 당나라에서도 명성이 드러났다.又高麗釋波若), 入中國‘天台山’), 受智者)敎觀), 以神異聞山中而滅. 『唐僧傳』亦有章, 頗多靈範.또 고구려의 중 파약은 중국의 ‘천태산’에 들어가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [동양철학 유학 공자] 공자가어　유항해제오 제 5편 유행해
    다.易衣而出，역의이출옷을 바꿔 입고 외출한다.更相易衣而後可以出갱상역의이후가이출다시 서로 옷을 바꿔 입은 이후에 나갈 수 있다.幷日而食；병일이식식사는 하루에 한끼만 한다.幷一日之糧以爲一 ... .「國有聖人而不能用，欲以求治，是猶?步而欲求及前人，不可得已?나라에 성인이 있어도 등용하지 못하고 다스림을 구하니 걸음을 멈추고 앞에 가는 사람을 따라가고자 하는 것과 같으니 그렇게 ... 할 수 없습니다.今孔子在衛，衛將用之?지금 공자가 위나라에 있어서 위나라에서 장차 등용하고자 합니다.己有才而以資?國，難以言智也，자기에게 인재가 있는데 이웃 나라에게 바치니 지혜
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04
    다운로드 장바구니
  • 전문가요청 배너
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 10월 23일 목요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
5:01 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
“EasyAI 가 작성한 문서 초안은 완벽하지 않을 수 있습니다"
EasyAI 이동하기