"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 의례 유학준비 예송논쟁

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"『주자가례』" 검색결과 301-320 / 1,207건

조선 시대의 장례 문화 : 풍습과 변화의 흔적

었다. 주자가례와 같은 예서들을 살펴보아도 새 옷을 수의의 용도로 지어 입혀야 한다는 주장을 찾아볼 수 없다. 갖고 있는 옷들 중 가장 좋은 옷이 수의로 선택되었기 때문에 명주와 비단

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.21

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한국사의 재조명 기말 강의자료2 유교 문화와 양반

수립을 위한 방도가) 가묘제 실시 : 집안마다 사당을 설치해서 조상의 신주를 모시고 제사나) 주자가례에 입각한 관혼삼제 강조다) 이사제 실시 : 향리마다 마을 사당을 세워 제사

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.29

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조선 성리학이 양반사회에 끼친 영향

보급하는 데 공헌했다. 또한 예(禮)를 대중에 전파하기 위해 《주자가례(朱子家禮)》에 따라 가묘(家廟)를 세우고 신주(神主)를 처음 세웠다. 고려에 성리학의 기초를 세우고 그 명분 ... 적 자각지(自覺智)가 여기서 발견된다.3. 조선의 대표적인 성리학자(1). 정몽주조선 시대의 주자학자들인 기대승·김장생·송시열 등은 경상도 영천에서 태어난 정몽주를 한국 유학 ... 수완을 발휘했고, 이성계의 휘하에서 왜구 토벌에 참전한 적도 있었다. 정몽주는 고려 말기에 새로운 이념 체계로 도입된 주자학을 적극적으로 연구하고 오부학당과 향교를 세워 널리

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.02

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조선이 통치 체제를 정비하다

(궁중의 관례나 혼례)의 다섯 가지 의례를 말한다.왕도 정치는 백성을 근본으로 삼고 지배자가 법과 힘이 아닌 인격과 덕으로 백성을 다스리는 정치 체제를 말한다.주자가례는 송의 성리학자인 주자가 가정에서 지켜야 할 관혼상제에 대한 예법을 정리한 책이다. ... 으면 고관으로 승진하기 어려웠다.[조선의 과거제]오례는 유교 윤리를 시행하기 위해 나라에서 정한 길례(국가에서 행하는 제사)·흉례(장례)·군례(군대 의식)·빈례(외교 사신 접대)·가례

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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조선시대 예학의 성격

로 삼고, 주자가 편찬한 소학과 가례를 행위의 준칙으로 삼았다. 따라서, 조선시대의 예학은 가례를 중심한 예학이었다고 할 수 있다.가례는 주희가 재래의 복잡한 가정의례를 정비해 시대 ... 에 맞도록 편찬, 자기 가정에서 시행하는 예라는 뜻으로 가례라고 명명하였다. 조선 유학이 주자학을 절대적으로 숭상하게 되자 의례 준칙에 가례가 절대적인 기준이 되었다. 조선 유학자 ... 예학파에서는 주자가례를 표준으로하여 가례의 보편적 확립을 추구하는 입장이 등장한다.즉, 주자가례가 적용되는 가정의례의 원리가 국가와 사회의 통치에도 확대 및 적용 될 수 있는 보편

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.12.22 | 수정일 2015.10.26

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교육학개론 중간고사 핵심 정리

인해 실천적인 유교규범을 담고 있는 「소학」과 유교적 의례가 담겨있는 「주자가례」가 중시되었다.? 4학(4부 학당)은 성균관에 예속된 교육기관으로 사서오경과 근사록, 역사서 등

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.02 | 수정일 2021.09.23

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역사와 문화 - 세종대왕 일대기

-도 인사와 군사에 관한 일은 세종 자신이 직접 처리함으로써 왕권과 신권의 조화를 이루었다. 또 국가의 행사를 오례에 따라 유교식으로 거행하였으며, 사대부에게도 주자가례의 시행

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.27

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간명한 한국철학사상사

로 이황 발전조선후기 사상사에서 실학이 대두하기 이전 100년 간을 예학시대로 규정하고 있다. 예햑은 종래의 가례 시행을 위한 이해 차원에서 발전하여 예제를 고증하기 위해 노력했다. 예 ... 교류를 통해서 선진문물을 배워야 함을 강조했다.4. 실학의 특성과 의의실학의 특성은 다음과 같이 요약될 수 있다.첫 째, 비판정신이다. 이전에 권위주의적인 주자학의 세계에 국한

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.26

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대구박물관 탐방보고서

’과 ‘의’를 강조하는 덕목이다. 주자의 ‘가례’가 전래되어 우리 고유의 풍속과 절충되면서 많은 서적들이 보급, 정착되었다고 한다. 사례고증, 격몽요결, 상례비요 같이 한자본의 비율이 높

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.28

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[한국전통문화] 상장풍속에 담겨 있는 상징문화 - 색깔의 상징성(흰색과 검정색), 숫자3의 상징성, 상복과 지팡이의 상징성

으로 시신이 지하에 매장된 후 그 영혼이 방황할 것을 염려하여 영혼을 달래고 평안하게 하기 위해 지내는 제사이다. 조선시대 주자가례에 의거하여 사대부와 서인 모두 삼우제를 지냈

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.02

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조선전기 성리학의 발달(수업용파워포인트)

: 이이 학파, 성혼 학파, 인조 반정 으로 정권 장악도입평가대기차례활동1활동2활동3활동4정리4. 예학의 발달에 관하여 알아본다.예학의 발달발달 과정 : 주자가례에 대한 학문

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.12

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외국인이 한국사람들과 어울리기 위해 반드시 알아야 할 금기사항

은 하늘을 제사지내고 제후는 산천을 제사지내며 사대부는 조상을 제사지낸다.'고 하였다. 조선시대 초기에는 불교의례의 전통이 강하게 남아 《주자가례》와 같은 유교의례가 사회전반에 쉽 ... 게 보급되지 않았다. 16세기 중엽부터 성리학이 심화 되면서 양반 사대부 사회에서 《주자가례》가 정착하게 되고 《주자가례》에서 명시된 4대조까지 제사를 지내는 전통이 있었다. 오늘날

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.24

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예송논쟁의 전개, 그리고 결과 - 서인 입장에서

가 문제가 된 것일까? 그것은 효종의 출신성분에서 비롯된 문제이다.당시 성리학자들은 예학을 세움에 근거로 삼은 것은 중국의 주례(周禮)와 주자가례(朱子家禮) 등 중국의 예론이 ... 을 수 있다. 율곡 이이 이래로 주자학의 연구 경향은 예학에 치중됐다. 이이의 학통을 이었다고 자부하는 김장생이 집중적으로 연구한 것은 예학(禮學)이었다. 그래서 김장생(金長生

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.31

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전통사회에서의 결혼문화와 현대사회에서의 결혼문화의 특징 및 차이를 설명하고

제도에 의거하여 시행하도록 한 것이 근간이 되었다. 중국의 혼례제도는 일찍이 주나라에서 제정했던 육례를 송나라 때에 이르러 주자가 주자가례를 만들면서 사례로 축소하여 정립한 것이 ... 다. 주의 육례는 납채, 문명, 납길, 납폐, 청기, 친영으로 되어 있으며 주자가례는 의혼, 납채, 납폐, 친영으로 이루어져 있다. 주자가례는 조선 초기부터 조정에서 시행하도록 하 ... 다점을 이르는 예였으나, 후에 뜻이 변하여 혼인예식을 일컫게 되었다.폐백-폐백례는 현구고례라고도 한다. 폐백은 주가가례에서는 친영에 포함되는 의례이다. 원래는 폐백례는 시댁

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.05.16

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원간섭기 정치세력의 동향과 외래서적의 유입

되었다.이 밖에 『資治通鑑綱目』과 『朱子家禮』가 보급되는데 『자치통감강목』은 주자학의 정통론에 따른 역사서술을 『주자가례』는 민을 통제하기 위한 풍속교화의 목적으로 이용되게 된다.(2 ... 으로 주자성리학에 주목한 것이었다.성리학 수용자들은 형세론적으로 원이 천하의 중심으로 인식하였다. 원은 과거 중국의 어떤 나라들과도 비교할 수 없을 정도로 넓은 영역을 복속 · 지배 ... 었고 후에 『심경』과 더불어 15세기 조선의 사림의 성장과 함께 그 위치가 강화되게 된다.『근사록』은 도의 근본과 관련하여 일상적인 생활에 밀착된 것을 뽑아 정리한 주자학의 입문서이

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.15 | 수정일 2017.11.20

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전통적(유교) 상,제례의 장단점을 논하고 현대적 개선방안을 논하라

적으로 4대를 모시는 것으로 인지하고 있다 그런데 주자가례 의 제사로 구분된 6가지 가운데 대상 신이 명확하게 특정된 경우로 볼 수 있는 것은 와 제, 제 정도다. 물론 제와 도 대상

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.17

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태종과 정도전

과 신권의 조화집현전 설치 왕도 정치 실시의정부 서사제 실시 vs 인사권과 군사권의 국왕 장악 왕권과 신권의 조화유교 윤리의 장려 사대부에 주자가례의 장려 편찬..PAGE:34세조

리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.01

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판매자 표지

우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

으로는「소학」?「대학」?「논어」?「맹자」?「중용」?「시경」?「예경」?「서경」?「주역」?「춘추」등을 순서대로 공부하고, 다음에「근사록」?「가례」?「심경」?「이정전서」?「주자대전」?「주자어류

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.12.12

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한국 교육의 역사

오경 (2) 사학(四學); 학당을 계승한 국립 중등교육기관 - 한양의 동·서·남·중앙에 설치 - 입학자격: 10세 이상의 양반자제3 ㅣ 조선시대[성리학]=주자학(유교) “숭유억불 ... ) 사학 (1) 서원; 지방 중등교육기관 - 설립목적: 유교 교육과 제사 - 교육내용: 소학, 가례+사서오경 (2) 서당; 일반 백성들의 초등교육기관 - 설립목적: 사학(四學) 교육

리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.12.02

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崔溥의 中國漂海와 儒學思想 (Choi Bu's Pyohaerok And His Confucian Ideas)

를 세워 백성들을 교화하고 있고, 일상생활도 주자가례에 의해 시행되고 있다고 하였다. 그리고 곳곳에서 이단관을 표출하여 중국인들이 숭배하는 불교와 도교, 민간신앙에 대해 비판

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.09 | 수정일 2025.07.11

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