"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 의례 유학준비 예송논쟁

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"『주자가례』" 검색결과 261-280 / 1,207건

[인문어학]성년례

은 오늘날 성인식 또는 성년식이라고 많이 불리고 있다. 이것의 유래를 전통문화에서 찾으라면 주자가례 즉, 집안에서 행하는 예인 가례(家禮)인 관, 혼, 상, 제 네 가지 중 ... 는 상투를 틀고 모자를 씌워주는 의식인데, 고려시대 주자학이 들어오고 조선시대 유학이 꽃을 피면서 성행했으나 구한말 개화사상과 단발령 등에 의해 차차 풍습이 사라지고 혼례에 포함되어왔 ... 가 갓끈을 매어준다. 빈이 읍하면 관자는 방으로 들어가 어른의 예복을 입고 나와 원위치에 선다.* 삼가례(三加禮)가 끝나면 초례(醮禮)로 들어가는데 초례란 술을 마시는 제의(祭儀

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.25

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한국사학입문(05.28까지)

의 개념, 남자-상투(관례) / 여자-비녀(계례)- 보편적인 한 가문에서 일어나는 예(=가례, 가문단위의 예제-> 주자가 주자 가문에서 행한 예레를 제자들이 정리= 주자가례)- 가묘 ... 함, 상명하복- 빈례: 사신접대, 교린관계의 국가들(중국x)- 가례: 관례(혼인), 책봉 -> 일반적 형태ex) 국조오례의 = 예제를 정리함2. 사례: 관혼상제- 관례: 성인식

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.26

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[법정상속인] 법정상속인과 법정상속분에 관하여 간략히 서술하시오

러 중국의 주자학과 주자가례를 도입하여 민간에 보급하려는 노력을 하였음에도 조선 중기까지는 대체로 유지되었던 것으로 보여진다. 이와 같은 혼인 관습, 즉 딸이 그 부모와 상당 기간

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.01.05

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조선시대와 고려시대 비교 한국사과제

고려시대에는 집안의 남자와 여자가 거의 동등하게 대우를 받았지만, 조선시대 중기 사림 집권이후부터는 ‘주자가례’가 생활에 녹아들면서, 조상의 제사를 지내야 한다는 목적으로 장자

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.13

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판매자 표지

[사고와표현] 한국 상장례 변화와 죽음 수용 레포트

수 있다. 조선은 예론에 대한 논쟁이 붕당정치의 원인으로 발달할 정도로 예학 연구에 깊이가 있었다. 기해예송과 갑인예송은 유교식 가례 실천방안에 대한 논쟁이 심화되어 나타난 사건 ... 화되고 문화적 전통으로 정착되는 과정은 고려에서 찾아볼 수 있다. 고려 말 ‘가례’가 유입하기 전에도 고려시대의 유교식 상례문화가 존재했다. 고려 성종 2년, 박사 임로성이 송나라 ... 은 조선조에 완전히 정착했다. 신진 사대부가 건국한 조선은 초기 관혼상제를 고려 말에 유입되었던 ‘가례’를 따라 시행하려 하였다. 그러나 성리학적 이데올로기에 따른 유교적 예제

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.01.06

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한국 가족주의의 교육문화적 성격

화하고, 각 신분에 맞는 사회적 역할과 기대를 규정함으로써 지배계층의 신분적 이점을 유지하는 사회질서의 원리로 이용소학(小學), 주자가례(朱子家禮), 삼강행실도(三綱行實圖) 등 보급☞ 신진 ... 의 교육부터 도덕적 교화를 도모.주자가례는 양반 사대부계층에게만 국한, 일상적인 의례화, 조상숭배의 가례(家禮)를 통해 사회통합을 촉진삼강행실도 : 일반서민 계층을 대상으로 주로

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.29

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경희대학교 사이버대 차생활문화의이론과실제 강의 정리본(8차시 1강 누락)

나라의 사례와 주자가례우라나의 예는 송대의 성리학에서 유래송대에 유교에는 철학이 미비하다하여 유, 불, 도의 논리를 도입하여 성리학이 성립되고 이것이 고려말, 조선초에 우리나라 ... 에 도입명에서는 유, 불에서 마음의 이치를 공부하는 양명학으로 발전하였고 청에서는 실사구시의 고증학으로 발전고려말 주자학의 도입으로 전래된 주자가례는 조선에 와서 이재의 사례편람 ... 으로 국가적인 의례제사에 관한 길례와 국상이나 국장에 관한 흉례, 군사에 관한 군례, 국가의 빈례, 즉위, 책봉, 국혼, 사연 등에 관한 가례 등주례: 길례로써 나라의 귀신을 제사

시험자료 | 87페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.02.17 | 수정일 2024.05.27

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율정 박서생의 생애와 사상 (The Life and Ideology of Yuljeong Park Seo Saeng)

를 모시고 있는 동안 길재의 모친상, 장남 길사문의 상을 직접 주관하는 등 「야은길선생행장」을 보면 『주자가례』에 의거한 상례와 제례에 대한 인식이 상당한 수준이었음을 알 수 있

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.26

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주자학과 한국 주자학-서원을 중심으로

에 따른 예의 구분이 아니라 예를 실천하려는 의지를 중시. 평민들도 예를 행해야 한다. 그래서 “주자가례” 부상. 강력한 황제와 중앙정부의 통제 만으로 시대의 혼란을 막을 수 없 ... 계승하다가, 16세기 아우의 차남 이하 입양, 18세기에 오면 아예 아우의 장남이나 외아들을 입양, 후기로 내려올수록 종가를 중시c.토지의 세분화와 영세화.주자가례-관례 혼례 상례 제례1. 전통예속-관혼(산 사람을 대상) 상제(죽은 사람을 대상) ... (주자학과 한국 주자학-서원을 중심으로) 주자학이 려말 선초에 도입되고 또 이후 이론적으로 매우 심화되지만, 그 전개 과정이 내용적으로 너무 어렵고 복잡하다. 따라서 여기

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.28

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"현석 박세채"에 관한 보고서 PPT

서적을 참고하여 시속(時俗)의 제도에 맞도록 엮은 책. 관례,혼례,제례의 삼례에 관한 내용을 정리한 것으로 《주자가례》를 기초로 하여 여러 예서에 나타난 예설과 제도를 설명한 것 ... 23년이 지난 후 그의 제자 후재 김헌이 남계의 문집에서 예에 관한 논문,서찰,문답,헌의,계,고증 등을 발췌하여 가례의 편목에 따라 편집한 것으로 모두 20권 9책이다. 내용 ... 은 대부분 제자들의 질의에 대한 그의 답변으로 되어 있으며 가례,의례 등의 해석상의 문제나 사대부들의 관혼상제를 실천과정에서 나타나는 여러 가지 변례와 문제점들이 대부분이다. 내용

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.15

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생활예절-전통적 관례(성인식)의 의미를 기술하고 현대적 개선방안을 논해보자.

)제도, 고려시대의 원복례(元服禮)와 같이 성인식과 비슷한 제도가 있었고, 고려 말 주자가례(朱子家禮)의 유입으로 사대부 층에 완전히 정착하게 되었다. 이후 남자는 관례(冠禮 ... 의 순서, 1) 택일(擇日), 2) 준비(準備), 3) 시가례(始加禮), 4) 재가례(再加禮), 5) 삼가례(三加禮), 6) 초례(醮禮), 7) 자관자례(字冠者禮), 8) 현우사당(見 ... 한다. 준비를 모두 마치고 본격적인 관례인 초가례라고도 불리는 시가례를 시작한다. 초가례부터 삼가례까지는 한 사람의 성인으로서 몸가짐, 부모님에 대한 효, 타인에 대한 사랑을 갖출

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.07.14

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오죽헌 답사보고서

)로 변화의 운명을 맞이하는 국면이었다. 하지만 조선 전기에는 여전히 관습적으로 행해지던 처가살이의 풍습이 유지되었고 이는 상당 기간 지속되었다. 즉, 조선 전기에는 주자가례를 바탕 ... 다. 따라서 이 시기에는 사대부뿐만 아니라 백성들에게까지 주자가례가 폭넓게 확산되었으며 가문의 동질성을 확보하는 동성촌락이 생겨나기 시작했다. 조선전기와는 달리, 조선 중·후기에는 부계 ... 에서 태어났다. 이이는 13세에 진사 초시에 합격하였고 22세 때 별시에 장원으로 급제할 정도로 총명했으며 퇴계 이황과 함께 16세기를 대표하는 유학자로 일컬어진다. 그는 주자학

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.29

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조선시대의 교육 요약

과 가례를 입문으로 삼고, 4서 5경을 본원으로 하였다.③특징 및 폐단: 서원은 학문과 수양에 적합한 환경을 가지고 있을 뿐 아니라, 관학에 비하여 까다로운 학령의 규제를 덜 받고 자유 ... .②실학의 발생 배경 및 형성과 발전: 실학의 발생 요인으로는 첫째, 제 기능을 상실한 주자학의 한계, 둘째, 조선 후기 신분질서의 동요 심화, 셋째, 서학의 유입과 고증학의 영향 ... 질서를 수립하는 데까지 발전해 간 학문풍토라 할 수 있다.③실학의 근대지향성: 실학은 종래의 주자학과는 달리 민중의 입장에 서서 그들의 이익을 반영하려 했고, 사대주의적 한계

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.12.11

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의례의 잔치판과 혼례의 여성주의적 판문화 주권 포착 (Focus on Pan of Feast in Rituals and Feministic Sovereignty of Pan Culture in Wedding Ceremonies)

이 신부에게 장가드는 서옥제에서 비롯되고 이것이 처가혼(妻家婚)과 묵신행의 전통으로 이어졌다. 주자가례에서는 신랑집에서 혼례를 올리는 친영(親迎) 의례가 원칙이나, 유교 이념을 표방

논문 | 92페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.16 | 수정일 2025.07.20

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지방별 차례상

대 조상에 한한다.차례라는 명칭은 조선시대 관혼상제의 규범이었던 주자(朱子)의 『가례』에는 없다. 그러나 차례의 형식과 같은 것으로 참례와 천신례가 『가례』에 나타나고 있다. 참례 ... 의 내용일반적으로 절사(節祀)라고 한다. 『가례』에 나타나는 제례 중에서 참례(參禮)와 천신례(薦新禮)가 관행의 차례에 해당하는 것이다. 우리 나라의 명절 중에서 차례를 가장 많이 ... 와 천신례는 본래 제례에 속하는 것이었으나, 구준(丘濬)의 『가례의절(家禮儀節)』에는 통례(通禮：집에 있을 때 일상으로 행하는 의례)에 포함시키고 있다.참례는 정조·동지·초하룻날

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.28

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개혁주의적 관점에서 본 기독교 장례문화 요약

에 기반을 둔 한국의 전통 장례예식은 삼국시대로 시작되어 주희의 주자가례를 기초로 삼아 토속적 요소와 불교적 요소가 융합된 형태이다. 전통적 장례예식의 절차들은 두 가지의 목적이 있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.10 | 수정일 2019.10.15

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[교육학과] 2017년 2학기 교육사 교재 전 범위 핵심요약노트

폐쇄, 사찰 소속 토지와 노비 몰수, 종단 통폐합 등② 유교 의례의 보급 - 불교 의례나 무속적 방식에 따라 거행되던 상·제례를 『주자가례』에 의한 유교적 상·제례로 대체 - 초제(醮祭)를 비롯한 각종 도교 행사 폐지- 중략 -

방송통신대 | 96페이지 | 9,800원 | 등록일 2017.01.17

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조선시대의 생활문화와 서민문화의 발달00

고 있다.2)『주자가례』와 조선사회조선시기 사족들의 생활문화에 가장 크게 영향을 미친 것은 『주자가례』이다. 주자가례는 남송대 성리학을 집대성한 주자가 지은 예서로 우리나라 ... 에는 고려 말에 전래되었다. 조선을 세운 건국세력들은 기존의 불교 및 민간신앙적인 생활관습을 바꾸기 위해 『주자가례』의 시행을 장려하였다. 사대부의 경우 『주자가례』대로 행하지 않을 경우 ... (問名), 납길(納吉), 납폐(納幣), 청기(請期), 친영 등 여섯 과정으로 이루어져 있다. 이 내용들은 『예기』와 『의례』에 있는 것들이다. 그러나 『주자가례』가 들어오고 나서

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.28

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ㄷ.조선 전기의 문화

으로서 , 명종 때 이황의 건의로 소수 서원으로 사액되어 국가의 지원을 받음 성리학의 특징 16 세기 , 사림이 이기론 발전 ‘ 소학 ’ 과 ‘ 주자가례 ‘ 의 보급 주장 이기 ... 신라 및 고려 ) 원의 수시력 ( 고려 ~ 조선 초 ) 칠정산 ( 조선 세종 ~) 시헌력 ( 조선 효종 ~) 활자 및 인쇄 기술의 발달 주자소 : 태종 때 계미자 ( 동활자

시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.11.30

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한국사 시험대비 예상답안 사화 동서분당 사림 이조전랑 예송논쟁 환국 탕평책 붕당정치

예정이었는데 학문적, 사상적 측면에서 주자를 교조적으로 묵수하는 노론과 상대적으로 자유로운 접근을 지지하는 소론이 대립하였는데 숙종이 결국 예기유편을 불태워버리라는 결정을 하 ... 으로 이동한다. 이 무렵부터 노론과 소론의 이념적 정치적 대립이 갈수록 전면적으로 표출되기 시작했다.여섯 번째 환국은 1716년 가례원류의 저작권 문제에서 비롯된 병신환국이다. 유계 ... 와 윤선거가 가례에 관한 ‘의례’ 및 여러 예서를 정리해 ‘가례원류’라는 책의 초본을 만들어 제자 윤증에게 맡겼다. 숙종 39년 유계의 손자 유상기가 우의정 이이명의 후원을 받아 간행

시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.09.28

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