"화엄론"의 검색결과 입니다.

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"화엄론" 검색결과 281-300 / 4,084건

화엄사 배치 구조

화엄사 華嚴寺 ’ 가람배치 화엄사사사자삼층석탑 화엄사는 지리산 반야봉과 노고단 자락의 남쪽 기슭 계곡에 위치하며 , 해발 250m 정도의 산간 구릉지에 입주 문무왕 10 년 ... (670) 에 3 층의 장육전을 건립하고 , 사방 벽면을 화엄석경으로 둘렀는데 , 이로써 화엄사는 대도량의 기틀을 마련하였고 , 나말 여초에 화엄사에 주석하였던 도선국사가 도참설 ... 있다 . 배치의 특징 -3-화엄사 진입부 세개의 문 과 담장 각각의 문이 반듯하지 않고 조금씩 옆으로 빗나가 있어 각각의 영역을 분할 하고있다 . - 문옆의 담장과 길은 일주문

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.31

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[PPT]화엄사 소개와 문화재

2.소재지 찾아간길 구례 - 택시 10분! (요금 7000원)3. 설립연도 설립자 백제 성왕 22년(544)인도 스님이신 연기조사께서 대웅상적광전과 해회당을 짓고 화엄사를 창건 ... 신라 선덕여왕 14년(645)자장율사가 4사자 3층 사리석탑과 공양탑 신축.신라 문무왕 17년(677)의상조사는 2층 4면 7칸의 사상벽에 화엄경을 돌에 새김 황금장육불상을 모신 ... 장육전 법당(지금의 각황전)과 석등을 조성 신라말기 헌강왕(875)도선국사는 동오층석탑과 서오층석탑 조성 화엄사가 대총림으로 승격 고려 태조 26년(943)고려 최초 화엄사

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| 리포트 | 62페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.04

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화엄5교와10종판서

화엄5교 와 10종교판에 대한 고찰중국불교를 흔히 종파불교라고 하는데, 각 종파의 성립과 사상을 이해하는데는 교판(敎判)이 중요한 지침이 된다.교판이란 교상판석(敎相判釋)을 말 ... 顯正)의 의미를 갖게 되어 타종의 교판을 파(破)하면서 자종의 주장을 드러내는것인데 화엄의 주장은 오교십종(五敎十宗)으로요약된다.남북조 시대부터 각 종파에서 자기 종파의 종지(宗旨 ... )를 세우기 위해 반드시 행해졌던 것이다.화엄종도 예외는 아니여서 법장(法藏)에 의해 교판론이 체계화되었다.에서는 화엄교판 이전에 있었던 10 가지 교판을 제시한 후에 화엄의 독자

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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초기불교의 연기사상, 사성제, 팔정도, 화엄사상.....

이 아니라 하나로도 되고 십으로도 되고 일체로도 된다는 것이다.이에 근거하여 화엄에서 가르치는 일즉일체(一卽一切)·일체즉일(一切卽一)·일즉십(一卽十)·십즉일(十卽一)의 논리가 전개 ... 부분과 부분이 서로 일체화되고 있다는 것을 전개시킨 것이 육상원융의 이론이다.≪화엄경≫에서 설하는 연화장세계(蓮華藏世界)는 현상계와 본체, 또는 현상과 현상이 서로 대립하는 모습 ... 을 그대로 지니면서도 서로 융합하여 끝없이 전개되는 약동적인 큰 생명체라고 설명할 수 있다. 이 연화장세계에서는 항상 ≪화엄경≫의 중심불인 비로자나불(毘盧遮那佛)이 대광명을 비추

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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화엄사

며 신라에 불교가 전래된 것은 눌지왕(417-458) 때이다.불교는 의상(義相, 625～702년)대사가 일찍이 화엄 사상을 우리 나라에 널 편 신라시대의 고승이다. 의상은 『법계 ... 도(法界圖)』(활자본, 1권 1책이다. 문무왕 때 당(唐)나라에 유학 중 668년(문무왕) 7월 15일에 화엄사상의 요지를 집약한 책으로, 7언(言) 30구(句) 210자(字)의 게문 ... (偈文)을 45각(角) 인도(印圖)로 만든 것이다.)를 지어 화엄 사상을 체계화했으며 신라불교 철학의 새로운 시작을 만들었다. 그리고 불교를 일반 사회에 정착시켜 사회 전반의 교화

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.24 | 수정일 2020.04.13

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화엄경 감상문!

1. 화엄경이란2. 감상문참고문헌화엄경 영화백과사전사진출처: 네이버1. 화엄경이란화엄경의 원래 이름은 대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)이다. 대방광(大方廣)은 부처님을 수식하는 말 ... 로, 무한 광대한 부처님이라는 뜻을 갖고 있다. 부처님이 법을 설하시는 내용을 담은 일반의 다른 경전과는 달리, 화엄경은 보살이 부처님을 설하는 형식을 취하고 있다. 즉, 보살 ... 이 부처님의 광대한 덕행을 말하는 것이다. 화엄(華嚴)이란 아름다운 꽃, 그것도 장미나 모란처럼 한동안 피었다가 시들어버리는 그런 꽃이 아니라 영원히 지지 않는 꽃으로 장식함을 뜻

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.20

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영화 화엄경

영화를 감상하기 전에 화엄경의 선재동자의 이야기를 먼저 접했다.전혀 모르고 보는 것 보다는 어느 정도 이 이야기에 대해 이해하고 있다면 보는데 수월해질 것이라고 생각했기 때문이 ... 다.하지만 53선지식을 만나서 선재가 깨달음을 이뤘다는 전체적인 맥락과 화엄경의 입법계품이라는 것밖에는 아무것도 나오지 않아 화엄경에 대해 이해가 되지 않아서, 결국 영화를 보 ... 며 이해를 하기로 하고, 무지식 그대로 영화를 보게 되었다.영화는 몇 개의 부분으로 나뉘어 그 주제에 맞게 이야기가 진행되는 듯했다.그 하나하나가 모두 화엄경의 진리를 담고 있는 중요

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.16

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화엄경 감상문

삶의 여정은 깨달음의 여정이다화엄경을 보고서영화 화엄경은 소년 선재가 어머니를 찾아 나서는 과정 속에서 깨달음을 얻게 되는 과정을 그림으로써 불교의 가르침을 하나하나 제시하고 있

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.17

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화엄사

화엄사 '탑' 조사동5층석탑서5측석탑4사자감로탑각황전앞석등4사자3층석탑화엄사 탑의 종류①동5층석탑과 서5층탑동5층석탑[東五層石塔]지정번호: 보물 제132호 시대: 통일신라시대 크

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.10 | 수정일 2022.11.11

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화엄일승법계도

1. 《화엄일승법계도》 개요화엄일승법계도는 신라의 고승 의상(義湘, 625~702)스님이 광대무변한 화엄사상의 요지를 2백10자의 게송으로 압축한 도인(圖印)이다. 54각이 있 ... 는 도인에 합쳐서 만든 것으로 ?가지가지의 꽃으로 장엄한 일승(一乘)의 진리로운 세계의 모습'이라는 뜻이며 에는 ‘법계도서인(法界圖書印)' ?화엄일승법계도' ?화엄법계도' ?일승법 ... 을 통하여 깊은 뜻을 간추리고 짧게 표현하기를 좋아하는 전통을 보여주고 있다. 의 근본 정신은 바로 의 근본 정신이기도 하다.2. 《화엄일승법계도》 이해하기?법성원융무이상(法性圓融無

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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천태종과 화엄종, 선종

천태종과 화엄종 그리고 선종천태종은 동아시아 불교의 대표적인 종파로 교종을 중심으로 선종을 흡수한 것이고 그 명칭은 6세기의 승려로서 이 종파의 실질적 개조이며 위대한 설법자였 ... 한다. 삼제원융의 가르침은 북제(北齊) 혜문(慧文)의 가르침이지만 천태종의 창립에 크게 공헌하여 개조로 간주되는 인물은 제3대 조사 지의이다.화엄종은 화엄경 ... 아 이러한 이름이 붙었다. 선종을 중심으로 교종이 포함된 것이라고 볼 수 있는데 당초 인도에서는 화엄종의 시조는 용수(龍樹)·세친(世親)이었다. 중국에서는 창시자 법장(法藏

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.20

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의상의 생애와 화엄사상

이고, 혹은 장소에 따라 이름붙이기도 하였는데, 그 예는《추혈문답》, 수장의 소와 같은 것이다. 모두 화엄경 속의 법성의 바다를 천명한 것이며, 비로자나불의 무변한 계경의 뜻 ... 을 밝힌)에 의하여 이미 싹트고 있었다.화엄 교리의 중심은 여래의 불가사의한 해탈경계와 보현행원의 보살도라는 두 축으로 이루어져 있다. 이 둘은 둘이 아닌 하나이다. 그리고 전 세계 ... )에 있다. 여기서 법(法)은 사물이고, 계(界)는 경계(境界) ? 유별(有別)을 의미하지만 화엄종에서는 모든 만물의 본원과 본체에 법계라는 말을 사용한다. 따라서 법계연기라는 말

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.22

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화엄사와 화엄사상에 대한 고찰

화엄사와 화엄사상Ⅰ. 머리말Ⅱ. 華嚴寺의 創建과 背景 그리고 重創Ⅲ. 華嚴寺의 建築Ⅳ. 華嚴寺의 建築Ⅴ. 南?北岳과 華嚴思想Ⅵ. 맺음말Ⅰ. 머리말불교 사상은 크게 두 가지 ... 실천적인 수행을 강조한 선종이 유행하면서 9산 선문이 확립되기에 이르렀다. 교종의 경우에는 신라 중대 전제 왕권과 연관이 깊은 화엄종과 법상종이 그 주류를 이루고 있었다. 이 중 ... 에서 화엄종은 초기 불교가 유입하면서 왕권 강화에 도움이 되는 불교의 이론들을 상당부분 수용하고 있다. 그리고 이러한 화엄종의 대표적인 사찰로 여려 사찰이 있지만 호남지방에 있

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.02

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중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]

깊어지니까 수나라를 거쳐 당나라 때가 되니 완전히 자립하여 자기들 스스로의 불교를 건립하는데 까지 나아가게 된다. 그 정점에 있는 것이 천태, 화엄, 선 이라고 하는 것이다.불교 ... 이 구마라습이라는 인도사람인데 와서 제자인 승조와 굉장히 중요한 작업을 많이 한다.②전성 중국화시기(남조 량에서 수당까지 : 5~7세기)중국불교가 천축보다 융성하고 천태, 화엄, 선 ... 이 등장하고 여러 고승들이 출현한 시기이다.③정체시기(송이후)당나라 후기로 넘어가면서 부터는 선이라는 것 자체가 이론적인 탐구를 하는 것이 아니기 때문에 천태와 화엄이라는 굉장히 복잡

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.01

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중국불교 화엄종

중국불교 화엄종(華嚴宗)1. 화엄종의 전개과정화엄종은 당대(唐代)에 성립된 종파의 하나로서 현수(賢首) 법장(法藏, 643~712)에 의하여 개종되었으며, 《화엄경》(華嚴經 ... )을 소의경전(所衣經典)으로 한다.《화엄경》에 대한 연구는 동진(東晋)말에 북인도 출신의 승려 불타발타라(359~429)가 《화엄경》을 번역한 이래로, 세친(世親, 320~400 ... )의 저서인《십지경론》(十地經論))을 중심으로 한 지론종(地論宗)에 의하여 이미 싹트고 있었다.화엄종의 초조(初祖)는 두순(杜順, 557~640)이다. 그는 종래의 화엄에 대한 교학

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.18

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11-2.화엄사상과 그리스도교

제 4 장. 華嚴(화엄) 思想(사상)과 그리스도敎(교) 神學(신학)의 비교제 1 절. 華嚴思想(화엄사상)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)과 그리스도敎(교) 神觀(신관)본 절 ... 에서는 法界緣起說(법계연기설)을 통해 드러난 華嚴(화엄)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)을 그리스도교의 神觀(신관)과 비교하고자 한다. 서로 다른 極點(극점)에 있다고 할 수 있 ... .1) 화엄사상의 궁극적 실재관일반적으로 불교를 無神論(무신론)(atheism)的(적) 宗敎(종교)라 한다. 그러나 이는 서구 有神論的(유신론적) 입장에서 내린 판단이고, 廣義

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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영화 화엄경을 본 후 감상문

내 안으로의 여행 - ‘영화 화엄경을 보고’영화 화엄경의 줄거리는 대강 이렇다. 갓난아기 때 선재는 범죄자 아빠에게 발견되어 키워진다. 아버지가 죽어 화장할 때 만난 소녀 이련의 ... 부터 이야기 한 것은 나에게는 약간은 어려운 화엄경을 표현한 영화이기 때문이다. 모든 사람이 그랬는지, 과거에 화엄경의 내용을 그린 심우도를 통해 사람들은 그 내용을 이해하려고 했다.첫번

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.21

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영화 화엄경 (불교와인간)

영화 ‘화엄경’ 감상문선재는 어머니를 찾기 위해 길을 떠난다. 그 과정에서 많은 사람들을 만나게 되고 또 다시 그 과정 속에서 많은 가르침과 깨달음을 얻게 된다. 이 영화는 선재 ... 가 떠나는 여행 속에서 혹은 여러 사람들과의 만남 속에서 발생하는 사건이나 의미들을 ‘화엄경’의 내용과 연결하여 설명하고 있다. ‘화엄경’이라는 단어는 내게 생소하다. 들어본 적 ... , ‘화엄경’이라는 경전은 과연 어떤 경전인지, 그 경전과 이 영화는 서로 어떻게 연결되어 있는 것인지, 영화를 계속 보면서도 의문만 들었다. 우선 ‘화엄경’이라는 경전에 대해 자세히

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| 리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.02 | 수정일 2021.06.27

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전남 구례 화엄사 답사 보고 PPT

화엄사화엄사 종목 : 전남문화재자료 제 34 호 분류 : 유적건조물 / 불교 / 사찰 수량 / 면적 : 일원 지정일 : 1984 년 2 월 29 일 소재지 : 전남 구례군 마산면 ... 년 만에 몇몇 건물을 건립 , 폐허가 된 화엄사를 다시 일으켰고 그 뜻을 이어받아 계파는 각황전을 완공하였다 .대개의 절은 대웅전 을 중심으로 가람을 배치하지만 , 이 절은 각황전 ... 에는 직사각형의 테두리를 둘렀다 몸돌 위에는 1 장의 판돌이 있는데 , 밑면에는 연꽃이 새겨져 있고 윗면에는 반구형의 돌이 솟아 있다 .보물 제 299 호인 대웅전화엄사 부처님 전

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| 리포트 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.06.10

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지리산국립공원 화엄사계곡 및 피아골계곡의 삼림군집구조에 관한 연구 -Classification 및 Ordination 방법에 의한 식생분석 -

한국환경생태학회 박인협, 최영철, 조우

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| 논문 | 12페이지 | 4,300원 | 등록일 2016.04.02 | 수정일 2023.04.05

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