중국불교철학의 전반적인설명[전래초기~천태,화엄,선 +송명송리학 초기]

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목차

1. 불교의 중국 전래과정 및 초기 이해
2. 천태
3. 천태(본격시작)
4. 화엄
5. 선종사상
6. 송명 입문 및 선구

본문내용

불교가 붓다로부터 시작해서 유식여래장까지 가는데 최소 800년의 시간이 필요했는데 불교가 중국에 들어왔을 때는 어떻게 들어오고 언제 들어왔을까?

불교가 처음 어떻게 들어온지는 잘 모르지만 공식적으로 불교를 수입한 사건이 있다. 그것을 동한 명제의 영평 구법이라고 이야기 한다. 기원후 67년에 불교가 전래가 되었다는 것이 모자라는 책 미혹편에 공식적으로 기록되어져있다.
하지만 궁중에 있는 대신들에게 까지 알려질 정도가 되었다고 한다는 것은 이미 그 이전에 불교라고 하는 것이 알려졌다고 짐작해볼 수 있다.
이 시기에 전래된 불교는 도술이나 방술의 일종으로 이해되었다. 나중에는 또한 그래도 조금은 철학적이었던 위진현학과 동조되었다. 그렇게 위진현학을 통해 불교를 이해하면서 점점 깊어지니까 수나라를 거쳐 당나라 때가 되니 완전히 자립하여 자기들 스스로의 불교를 건립하는데 까지 나아가게 된다. 그 정점에 있는 것이 천태, 화엄, 선 이라고 하는 것이다.

불교 발전의 세 시기
①수입 전파시기(후한 초전반기부터 위진남북조시대까지 :1~5세기)
이때는 주로 소승선학이라고 하는 마음 수양과 선정방법들에 치중하는 그런 형태가 있고 초기의 대승경전인반야경초기의 대승경전인이 주로 소개가 되었다. 또한 소개하면서 그것이 산스크리트어나 팔리어로 쓰여있기에 그것을 번역하는 작업들이 활발히 일어났다. 그 중에 가장 대표적인 사람이 구마라습이라는 인도사람인데 와서 제자인 승조와 굉장히 중요한 작업을 많이 한다.
②전성 중국화시기(남조 량에서 수당까지 : 5~7세기)
중국불교가 천축보다 융성하고 천태, 화엄, 선이 등장하고 여러 고승들이 출현한 시기이다.
③정체시기(송이후)
당나라 후기로 넘어가면서 부터는 선이라는 것 자체가 이론적인 탐구를 하는 것이 아니기 때문에 천태와 화엄이라는 굉장히 복잡한 교학을 가지고 있지만 그런 교학을 부정하는 선의 발전이 더 이상 있을 수 없었고 정치적인 상황이 불교를 더 이상 그렇게 지지하지 않는 분위기가 이어져서 정체되기 시작하고 오늘날까지 이어져오고 있다.

참고 자료

없음