"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 281-300 / 2,988건

[동양고전과 리더십] 중간고사 강의정리, 강의요약, 강의노트 A+ (ㅊㅈ대학교)

- 주체적 존재(군자)란, 스스로의 양심을 성찰하여 도덕적 주체성을 확립하는 존재라는 의미이고, 이를 ‘충(忠)’이라고 표현한다.충(忠) = 中(가운데 중) + 心(마음 심)☞ 진실 ... ? 양능은 인의예지(仁義禮智)라는 도덕성이 인심(人心)에 고유함을 증명하는 기초- 맹자의 성선은 심선(心善)에 근거한 성선이라 함 ☞ 양심을 강조- 맹자는 마음의 작용을 중시 ... 하여, 어떤 일에 임해도 두려워하거나 의혹하여 마음이 흔들리지 않게 해야 한다는 ‘부동심(不動心)’을 수양의 중요한 방법으로 제시4. 맹자의 왕도정치론- 맹자는 패도(覇道)정치를 부정

시험자료 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.01 | 수정일 2022.06.03

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옥기미의 4권, 담음치법, 해표지제, 공하지제, 토제, 분리지제, 치습화중지제, 구얼예, 치풍담지제, 열담지제, 이진탕중가황금, 치한담지제, 이기지제, 강기추담온보지제.hwp

, 반하를 사용해 수기를 치료한다.蓋傷寒表未解, 心下有水?, 水寒相搏, 乃爲喘?諸證, 故用此發汗散水.상한병 표가 아직 풀리지 않고 심하에 수음이 있고 수와 한기가 상호 얽혀 숨차 ... , 中脘閉, 嘔逆痰涎, 眩暈?煩, 或頭痛發熱, 狀如傷寒(方見《局方》)삼소음은 담적이 흉격에 쌓여 정체해 중완이 닫히고 구역하는 담연, 현훈과 조번과 심번, 혹은 두통발열, 모습이 상한 ... 음환治五?停蓄, 結爲?癖, 支滿胸脇, ?心疼痛.*?(적취 징; ?-총20획; zhe?ng)癖abdomen, accumulation, abdominal mass

리포트 | 20페이지 | 6,500원 | 등록일 2022.06.15

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魏源의 실사구시 학문관 연구 - 『默觚』의 「學篇」을 중심으로 - (Weiyuan's View of Learning in terms of " Shilsagushi(實事求是)“ - With a Special Reference to 『Mogu』's Learning Chapter -)

한다. ‘배움’은 ‘깨닫다(覺)’․‘본받다(效)’는 의미다. 배움의 주체는 ‘마음(心)’이다. 심은 육체와 정신을 주재한다. 심은 외부에서 들어온 것이 아니라 선천적이다. ‘學 ... ’은 오관이 사물을 인식함으로써 이루어진다. 오관을 주재하는 것이 心이므로 ‘학’의 주체는 心이 된다. 인간은 심을 통해 오관이 인식한 것이 무엇인지 알게(知)된다. 앎은 앎에 그쳐서 ... ‘realize(覺)’ and emulate(效).’ The main body of Learning' is ‘Mind(心).’ Mind presides body and spirit

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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난대궤범, 영추소문, 금궤요략, 병원론, 소증방, 문합산, 소갈방, 복신탕, 황련원치갈방, 상근탕, 신효산, 저신제니탕, 구건열방

)를 의미할 때도 있다.영추 사부전 위중의 열이면《素》氣厥論：心移寒於肺, 肺消, 肺消者, ?一?二, 死不治。소문 기궐론에 심이 폐에 한기를 옮겨 폐소가 되니 폐소는 물을 1을 마시 ... (心脾)가 병들어 정혈(精血)이 허소(虛少)하여짐으로써 몸이 날로 여위는 병증 풍소한국전통지식포탈 조화(燥火)로 인하여 발생한 소갈(消渴)을 말함.*息賁:肺積 오적(五積)의 하나 ... 이 따름음양별론에서 2양의 병은 심비에서 발생하고 대소변을 못 보고 여자는 생리를 안한다.氣厥論：心移熱於肺, 傳爲?消。*膈의 원문은 ?(막을 격{솥 력}; ?-총10획; li,ge?)이

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.25

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난대궤범, 고창수종, 영소,금궤, 병원, 계시례방, 방기복령탕, 감초마황탕, 마황부자탕, 계지거작약가마황세신부자탕, 지출탕, 포회산.hwp

이 부어 청수라고 이름하며 뿌리는 간에 있어 대극이 주치한다.第二之水, 先從心腫, 名曰赤水, 其根在心, ??主之；둘째 수는 먼저 심으로부터 붓고 적수라고 이름하니 뿌리는 심에 있 ... 하므로 창이라고 이름합니다.帝曰：未解其意。황제가 물었다. 아직 그 뜻을 이해를 못했습니다.岐伯曰：夫胸腹, 臟腑之郭也。기백이 대답했다. 가슴과 복부는 5장6부의 테두리입니다.?中者, 心 ... 한다.（發汗爲治水要訣, 此乃發腎水之汗也。）발한은 수를 치료하는 중요 비결이니 이는 신수의 땀을 내게 한다.桂枝去芍藥加麻黃細辛附子湯《金?》계지거작약가마황세신부자탕 금궤요략氣分, 心

리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.05

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난대궤범, 산증, 영소, 제병원후론, 외대비요, 산방, 오두계지탕, 지주산, 세음종핵통, 사향대극환, 제생귤핵환, 천련자환, 강사원, 선탈산.hwp

前後, 爲衝疝。독맥이 질병이 됨은 소복에서 심에 상충해 아프니 대소변을 못보고 충산이 된다.陰陽別論：三陽爲病, 發熱寒, 其傳爲頹疝。음양별론에 3양이 병이 됨은 열한을 발생하며 전하 ... 면 퇴산이 된다.脈要精微論：診得心脈而急, 病名心疝, 少腹當有形也。맥요정미론에서 심맥을 진찰해 급하면 병명이 심산으로 소복은 응당 형체가 있다.《病源》제병원후론七疝7산七疝者, 厥疝 ... 이 차고 여러 음식으로 토하며 사하하지 않음이며 궐산이라고 이름한다.腹中氣乍滿, 心下盡痛, 氣積如臂, 名曰?疝也；배속에 기가 잠깐 그득하고 심하가 다 아프고 기가 팔처럼 쌓이면 징산

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31

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의설5권, 5열, 전치열질, 강치졸열, 병열토사, 식이주열, 백병생어기, 천지기소주, 기허기역, 유여부족, 중허, 한열궐, 기후, 육기, 위기오장지본, 사시오행오장오기, 단모기, 체유가이지질.hwp

하니 이는 5장의 손상이다.五臟之脈5장의 맥肝脈弦, 心脈鉤, 脾脈代, 肺脈毛, 腎脈石, 是爲五臟之脈.*勾(굽을 구; ?-총4획; go?u,go?u)의 원문은 鉤이다간맥은 현맥, 심맥 ... 이 원문은 雲이다하늘 기는 폐에 통하고, 땅의 기는 목구멍에 통하고, 바람기는 간에 통하고, 우레기는 심에 통하고 곡기는 비에 통하고 구름기는 신에 통한다.腸胃爲海, 九竅爲水.위장 ... 고, 고미는 심에 들어가고, 함미는 신에 들어가고, 감미는 비에 들어가니 이것이 5입이다.五惡5악心惡熱, 肺惡寒, 肝惡風, 脾惡濕, 腎惡燥, 是爲五惡.심은 열을 싫어하고, 폐는 한기

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.04.03

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월암 이광려의 「書農巖集」에 나타난 情, 心, 性 연구 (A Study on Mind, Nature, and Feeling Appeared in Lee Kwang-ryeo ‘Seonongamjib’)

다. 반면에 김창협은 정을 선ㆍ악의 발원지로서 보았다. 이광려는 박세당과 달리 實心이 그대로 드러난 善情ㆍ實情으로 파악했다. 心 : 박세당은 심을 도덕본체로서의 심 혹은 주자처럼 영험 ... 」에 서술된 내용에서 이광려의 情, 心, 性에 대한 관점을 논하고자 한다.情 : 박세당은 情에 대해 특별한 정의를 하지 않았다. 단지 情은 자연스럽게 드러나는 것이라고 말했을 뿐이 ... 한 기로 파악했는지 명확한 설명을 하지 않았다. 김창협은 심을 ‘영험한 기’로 파악했다. 이광려는 심을 하곡학의 실심으로 파악했다. 性 : 박세당은 천명의 성은 사람만 받은 것

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.01 | 수정일 2025.06.05

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艮齋의 人物性論 고찰 − 「中庸記疑」를 중심으로 − (Thoughts on Ganjae’s Human nature and The nature of things Theory - With a Focus on Jungyonggieu)

동양철학연구회 길태은

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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설씨의안, 보영촬요, 열독창개, 제감창개

을 위주로 쓰고 사미비아환으로 보좌하여 낫게 한다.一小兒患此, 面赤作渴, 心脈洪大.한 소아가 이를 앓고 안면 적색에 갈증이 생기면 심맥이 홍대하다.此心經之症, 內用柴胡梔子散, 外用六 ... 하며 먼저 시호치자산을 쓰고 간과 심을 맑게 한다.後用地黃丸, 以補肝腎而愈。뒤에 지황환을 써 간과 신을 보해 낫게 했다.一小兒?間患此, 作渴?冷, 右寸關脈數而無力.한 소아가 팔꿈치 ... ]주의하지 않다. 조심하지 않다. (=不?心)뒤에 재발해 주의함이 없고 양쪽 눈에 예막이 생겨 소변을 자주보고 대변이 설사를 한다.此肝邪侮脾而作也, 用四味肥兒丸、五味異功散加蕪荑, 脾

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.20

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인하대 생활한문14강 속담과 격언

), 열 십, 길이의 단위 장(丈), 물 수(水), 깊을 심(深), 어려울 난(難), 잴 측(測), 한 일, 사람 인, 마음 심(心)◆ 慣熟之斧, 乃傷厥趺(관숙지부, 내상궐부

시험자료 | 3페이지 | 2,000원 (10%↓) 1800원 | 등록일 2023.02.18

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증치준승 소아 73권, 급경풍, 삼소음, 인삼강활산, 성성산, 독활산,목통산, 파풍단, 가미도적산, 인제서 32페이지 한문 원문 및 한글번역 각탕, 통관산,체경산, 전씨양경환.hwp

挾實熱, 外感風邪, 心家受熱積驚, 肝家生風發?, 肝風心火, 二藏交爭, 血亂氣幷, 痰涎壅盛, 百脈凝滯, 關竅不通, 風氣蕃盛, 無所發泄, 故暴烈也。*??[gu?nqiao]인체 장기 ... 다. 원래 황금, 감초를 가미하여 물에 달이거나 혹은 백해산으로 발표한다.次通心氣木通散、三解散。다음에 심기목통산, 삼해산을 쓴다.疏滌肝經, 安魂退熱, 牛蒡湯、防風湯主之。간경락을 소통세척 ... 이 풀린다.蓋五?散內有澤瀉導小便, 心與小腸爲表裏, 小腸流利, 心氣得通, 其驚自減, 內有桂, 木得桂則枯, 是以能抑肝之氣, 其風自停, 況佐以辰砂, 能安神魂, 兩得其宜。대개 오령산안

리포트 | 32페이지 | 5,500원 | 등록일 2021.10.01

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조선전기문인유형,방외인문학

外人', 곧 '아웃사이더'의 길을 선택김시습은 스스로 '心與事相反除詩無以娛(심여사상반 제시무이오)'라고 '세계=事'와 '자아=心' 사이의 모순갈등을 시작으로 표출하는 도리밖에 없

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.08.24

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[방송통신대] 교육고전의이해_2022 중간과제물 (A+)

을 제거해 그 깨달음을 직접 실천하도록 수행하는 것을 중요하다 말하였다.2, 수심결의 이해『수심결』이라는 제목을 풀어 보자면 닦을 수(修), 마음 심(心), 이별할 결(訣)로 마음을 닦

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.07.12

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난대궤범 중풍불어방 취구뇨점설, 지황음자, 희연산, 희첨환, 강연단, 척담산, 승금환, 은액단, 려풍방, 청주백원.hwp

麥冬石菖蒲遠志茯? 桂心附子? 巴戟去心, 等分薄荷七葉숙지황, 산수유, 오미자, 술에 담근 종용, 석곡, 맥문동, 석창포, 원지, 복령, 계심, 구운 부자, 심을 제거한 파극 ... 세기 중엽에 펴냈다. 책 속에서 병의 종류에 따라 중풍간담근골제풍(中風肝膽筋骨諸風) · 심소장비위병(心小腸脾胃病) · 폐신경병(肺腎經病) · 두통두운방(頭痛頭暈方) 등 23 ... 《局方》은액단 화제국방治諸風痰涎蘊結, 心膈滿悶, 頭痛目運, 面熱心?, 痰唾稠?, 精神昏?, 及風涎潮?, ?宜服之。*?(당황할 종{심심할 송}; ?-총7획; so?ng,zho?ng

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.23

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자신이 거주하는 지역 사회복지관의 주요 사업별 또는 서비스 제공 기능별 프로그램 내용을 살펴보고, 우수 프로그램의 조건 및 프로그램 개발자로서의 역할에 대하여 논하시오.

을 위한 장소 및 물품, 프로그램(공동체프로그램 및 심층상담 등)을 지원하여 가족관계개선 및 이웃관계 개선 도움을 주는 가족소통 프로그램 ‘심(心)통(通) 캠핑’사업이 있다. 이외

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.06.25 | 수정일 2023.06.30

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퇴계 이기론의 허점

말미암아 마침내 정주의 차원을 넘어서게 되었다고 평가받는다. 여기의 좋은 예가 바로 심성설이다. 심성설 중에서 특히 사단칠정설이 대표적인 것이다.원래 정주학에서 ‘심(心)을 이기

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.10.14

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설씨의안, 명의잡저, 서병.hwp 한문 및 한글번역

, 심하면 화열이 금이 목을 평정 못하고, 축닉하고 인사불성이 된다.治暑之法, ?心、利小便最好。더위를 치료하는 방법은 심을 맑게 하며 소변을 잘 나가게 함이 가장 좋다.暑傷氣, 宜 ... 은 땀과 심번이 있고 숨차고 갈증이 있고 안정하며 말이 많고, 신열에 심번하니 심장통, 큰 갈증으로 마시려고 하며 두통, 자한, 권태로 기가 적음, 혹은 하혈, 황달 발생, 반점생김 ... 으長夏濕熱蒸人, 人感之, 四肢困倦, 精神短少, 胸滿氣促, 肢節作痛, 或氣高而喘, 身熱而煩, 心下?悶, 小便黃數, 大便?而頻, 或痢, 或渴, 不思?食, 自汗, 體重。長夏:1해가 긴

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.14

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다산 정약용의 새로운 도덕이론: 마음에 대한 새로운 이해 (Dasan Jeong Yag-yong'New Theory of Moral)

性理學) which had given the orthodoxy to ZhuZiXue(朱子學). Zhuxi’s moral theory understands mind[心

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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난대궤범, 잡병 해역, 격통, 중강, 우치, 질궐.hwp

와 상호 나란함이다.五臟所惡：心惡熱, 肺惡寒, 肝惡風, 脾惡濕, 腎惡燥, 是爲五惡。5장의 싫어함: 심은 열을 싫어하고, 폐는 한기를 싫어하고, 간은 풍을 싫어하고, 비는 습을 싫어하 ... 는 이명에 고생하며 머리는 기울어지면 고생스럽고 눈은 아찔하게 된다.中氣不足, ?便爲之變, 腸爲之苦鳴。下氣不足, 則乃爲?厥心?。*心?(의혹할 만{잊을 문}; ?-총10획; ma?n):心 ... 론에서 5미가 들어옴:산미는 간에 들어가고, 신미는 폐에 들어가고, 고미는 심에 들어가고, 함미는 신에 들어가며 감기는 비에 들어가니 이를 5입이라고 한다.五氣所病：心爲噫, 肺爲?, 肝爲

리포트 | 15페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.12

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