"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 301-320 / 2,988건

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충효인경, 자강불식, 나이팅게일 보고서

을 말한다. ‘중(中)과 심(心)’으로 이루어진 충은 속마음, 주체적 인격의 자리임을 말해준다. 현대 사회에서는 자신이 속해 있는 국가, 사회, 직장 및 가정 등에 한결같은 마음

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.01.25

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실습/임상 총정리 요약본

으로 심부전(心不全), HYPERLINK "https://terms.naver.com/entry.nhn?docId=486149&ref=y" 감염증의 순서이다. HYPERLINK ... 다심율동전환(Cardioversion"뛰는 심장"에 전기충격을 주기 때문에 에너지의 양은 50-100J 정도로 제세동보다 작다.- "심장이 뛰는 상태"여야만 가능하다. ex) 불안정 ... 한 심실상성 빈맥, 심방조동, A-fib, 맥박이 있는 VT- 정상적인 심장 : 안정적이다 >> 심장이 혈액을 채우고 수축해 전신순환불안정하다 >> 맥박이 너무 빠르면 심실이 혈액

리포트 | 166페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.02.28

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[철학의이해] 2023년 중간과제물, 1) 교재 52페이지의 2번문제 (인간은 이성적인 존재인가, 욕망하는 존재인가?)에 딸린 8개 문항을 모두 풉니다. 2) 재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다

한다고 하였고, 옛 성인들이 주장한 인간적 도덕원리를 찾아낸 것을 의미한다.맹자가 주장하였던 사단설은 주로 네 가지 "심(心)"으로 나눌 수 있다. 즉 측은지심(惻隱之心), 수오지심 ... 의 본성 자체로부터 분쟁을 일으키는 세 가지 주된 원인을 찾아내었다. 첫째는 경쟁, 둘째는 불신, 세 번째는 공명심이다. 홉스에 따르면 ‘자신의 생명을 보존하기 위해 스스로 원

방송통신대 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.09.02

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[A+ 독후감, 인생역작] 죄와 벌(도스토예프스키, 부제 양심 영웅을 탄생시키는 진정한 힘을 바라보며)

양(兩)심(心), 영웅을 탄생시키는 진정한 힘을 바라보며1 - 1(『죄와 벌』, 도스토예프스키 지음, 민음사, 2012년 3월)인간의 선과 악을 구분 짓는 잣대는 인간의 손 ... , 과연 어떤 '죄'와 어떤 '벌'을 담고 있는지 나의 호기심을 강하게 자극하기도 했다.소설의 주인공 라스콜리니코프(이하 로쟈)가 페테르부르크의 거리를 방황하는 장면으로 긴 이야기 ... 이 나올 수 없다. 그녀의 불행하고 비참한 환경과 꿋꿋하게 버텨내는 의지가 대비되어 그녀의 강력한 신앙심을 더욱 돋보이게 한다.성경을 보면 이런 장면이 등장한다. 남편이 다섯 명

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.11.21

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艮齋田愚의 『孟子』 해석의 특징- 『讀孟子』를 중심으로- (The Characteristic of Gan-Jae Jeon-Woo's Interpretation on the Works of Mencius -Laying Stress on the Thought of the Works of Mencius-)

간재 성리 사상의 핵심은 유학의 본령이란 性을 근본으로 삼는데 있다는 점이다. 즉 유학은 性을 근본으로 하는 학문으로 心을 근본으로 삼는 학문은 이단이며, 반드시 心은 性을 근본 ... 한다. 有形有爲한 형이하자로 有善有惡하여 惡으로 흐를 가변성이 내재되어 있는 心은 근본이 될 수 없다는 입장이다. 즉 有爲한 존재는 자신만을 믿고 자기 마음대로 운용하여 惡으로 빠질 가능 ... 성이 내재되어 있기 때문에 근본이 될 수 없다는 것이다. 당시 心을 理로 여기거나 心을 근본으로 삼아야 한다고 주장하는 여러 성리학자들과의 心說 논변에서, 그의 주장의 논리적 근거

논문 | 20페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.15 | 수정일 2025.06.17

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이백 - 원정 감상문

사실에 이 시(詩)에 대하여 더욱 흥미를 유발한 것 같다.먼저 이백(李白)의 의 원문과 내용에 대하여 살펴보고자 한다.-李白(이백)美人捲珠簾 (미인권주렴)深坐蹙蛾眉 (심좌축아미)但 ... 어 시(詩)를 감상하는 이로 하여금 화자(話者)인 여인(女人)에게 더욱 애틋한 감정과 동정심을 불러 일으키게 만드는 느낌이었다. 게다가 특히 나로 하여금 궁금증을 유발했던 점 ... 도 있지 않은가라는 생각이 들었다.이렇듯 개인적으로 이 시(詩)는 원정(怨情)의 대상을 누군지 모를 이로 상정함으로써 ‘과연 누구를 원망하는가?’라는 의문을 자아내게 만들어 더욱 더 화자(話者)인 여인(女人)의 마음(心)에 동조하여 이입된 채 감상을 하게 되었던 것 같다.

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.12.28

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유공안4회 第四回陳大勇探得眞消息白翠蓮叫屈罵賊

할, 두려워하다 시; -총11획; cai) 不透1.알아맞히지 못하다2.확실하게 추측이 안 되다 ci bu tou승차는 오랫동안 다 듣고 그 중의 사정을 엿볼수 없었다.心內說：“何不如 ... 此這般樣, 但得實情就好行。”심내설 하불여차저반양 단득실정취호행마음으로 생각했다. “어찌 이 모양으로 단지 실정을 얻으면 잘 시행해야겠다.”陳大勇想罷不怠慢, 了塊破瓦在手中。진대용상파 ... 聽, 院子裏更響得害。설파우청 원자리경향득려해렬말을 마치고 또 들으니 정원안에 다시 심하게 울리는 소리가 있었다.女子說：“, 原來是。我知道了, 說死得不明, 前來纏繞於我。心賊, 想誰是

리포트 | 12페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.04.05

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신농본초경 5권, 대자석, 융염, 지장, 자연동, 양상진, 몽석.hwp

위로 불타지 않게 한다면 감 ?수와 리?화가 교제하는 형상이 되므로 여러 증상을 주치한다.溺血者小腸熱也。혈뇨는 소장의 열이다.心與小腸爲表裏, 心火降則小腸熱自除也。심과 소장은 표리 ... 而幽暗破, 邪無從著矣。幽暗 :deep darkness, 그윽하고 어둠침침함대자석의 진중한 성질을 얻으면 심군이 태평 안정하면 그윽하고 어두움이 격파되니 사기는 드러남이 없다.其主五 ... ), 혁산(革産), 손신(損娠)이라고도 한다대자석은 무겁고 아래로 추락하므로 또 난산, 태반이 나오지 않음, 유산을 주치한다.主治參互주치참호仲景旋覆花湯：治傷寒汗吐下後, 心

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.31

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옥기미의 14권, 논제증한열사상한, 논상한전변, 논상한지전족경부전수경, 논상한전수경, 논상한음분발열위반용온한법, 논상한양감, 논상한잡병분이과.hwp

, 可以導赤, 瀉心各半服之則宜矣.만약 부맥, 침맥 모두 힘이 있으면 병[소장]정[심]중에 모두 열이 있으니 도적산, 사심탕 각 절반으로 사용함이 의당하다.此證膀胱傳丙, 足傳手經也 ... 經傳也, 又謂腑傳臟也.임[방광]이 정[심]에게 전수함은 간괘?가 리괘?에 전함이며 경락을 넘어서 전함이며 또 6부가 5장에게 전함이다.《活人》云:傷寒只傳足經, 不傳手經.활인서 ... 倂病, 其證頭項强痛, 眩?, 如結胸, 心下??, 當刺大椎, 肺?, 肝?, 不可汗下.*冒(무릅쓸, 덮다 모; ?-총9획; ma?o,mo?)의 원문은 ?(문 닫을 비; ?-총13획

리포트 | 22페이지 | 6,500원 | 등록일 2022.06.28

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설씨의안, 명의잡저, 소아용약불의준려, 경후목동교아, 소아호수, 출두발축, 익황산치병.hwp

。자는 중에 경기가 동요해 불안하면 심혈이 허하여 화가 동요함이다.蓋心虛則驚動, 宜?心、安神、養血、降痰。대개 심허면 경기가 발동하니 심을 맑게 하며 정신을 편안하게 하고, 혈을 기르 ... 丸三、四十味, 亂雜殊甚；殊甚 :유별나게 심(甚)함우황환 30, 40 약미는 난잡함이 매우 심하다.?驚丸非氣壯實、肝火旺者, 不宜；양경환은 기가 장실하고 간화가 왕성한 환자가 아니 ... 이 적색이며 앙와위로 머리를 흔들고 이를 갈면 이는 심혈이 이렇게 한 것이다.又當別其虛實：肝實則瀉?丸, 虛則地黃丸；心實則導赤散, 虛則粉紅丸；또 응당 허실을 변별해야 한다. 간

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.18

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설씨의안, 보영촬요, 음, 체이

했기 때문이다.蓋舌乃心之苗, 心發聲爲言, 風邪阻塞其經絡, 故舌不能轉運也。대개 혀는 심의 싹으로 심은 발성하면 말이 되며 풍사가 경락을 막으므로 혀가 운전을 못한다.若舌不能轉運言語, 而 ... 가 마비, 복부가 팽창되며 심번, 화끈거리는 발열, 정신이 취한듯함, 부완맥, 가슴이 가득하고 담연, 뜻이 혼미하고 탁함獨活（一錢五分）防風茯神（去木）人參附子（?, 去皮臍）前胡 ... 에 싸서 구운 대황, 자감초 40g, 목통, 인삼, 각 20g, 당귀, 황기, 천궁, 심을 제거하고 대략 볶은 원지, 심을 제거하고 구운 맥문동 각 1.2g右爲末, 煉蜜丸, 小豆大

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.01.08

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브레이브걸스 속 한자

던 사건이나 생각으로 거슬러 올라간다는 뜻을 가지고 있다.지난간 일을 돌이켜 생각함憶(생각할 억)心(마음 심)와 意(뜻 의)意자는 말을 심장에 담는 모습을 그린 것으로 ‘뜻’이나 ‘생각 ... 하다’라는 뜻. 서로 마음속의 품고 있는 생각을 입으로, 말소리로 표현한다는 의미에서 ‘뜻’이 되었다.이보다 더 깊게 생각하기 위해 다시 心자를 더한 憶자가 만들어짐. 마음 속

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.07.19

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[방통대 중어중문학과 3학년 동양철학산책 공통] 1. 제2장~14장까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과 사상의 유사점과 차이점을 구분하여 자기 글로 정리하시오.

을 살아 움직이는 현실 속에서 이해한다는데 중요한 특징이 있다. 퇴계의 수양론은 심(心)과 경(敬)의 두 축으로 이루어져 있다. 심은 수양이 이루어지는 바탕이요, 경은 수양을 실천 ... 나 도교와 같은 다른 사상은 말할 것도 없고 같은 성리학이라 하더라도 심학이라 불리는 양명학이라든지 서화담 계통의 기일원론, 나정암의 주기설 및 오초려의 주륙 절충적 견해 등을 배척 ... 다. 이기지묘의 또 다른 표현이 이통기국인 셈이다. 율곡은 이통기국을 설명하면서 이는 자신의 독창이라고 자부심을 강하게 표현하기도 했다.3. 유사점과 차이점1) 유사점퇴계 이황과 율곡

방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.04

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유과증치준승, 73권, 간장문, 사청환, 억간산, 대청고.hwp

게 뜨며 연축이 없으면 심열을 얻으면 연축하며 간을 치료함은 사청환, 심을 치료함은 도적산이다.肝有風甚, 身反折彊直, 不?, 心不受熱也, 當補腎治肝, 補腎, 地黃丸；治肝, 瀉?丸 ... 을 연속 깜빡거리고 연축이 없고 심열을 얻으면 연축하니 간 치료는 사청환, 심 치료는 도적산이다.肝有熱, 目直視, 不?, 得心熱則?, 治肝瀉?丸, 治心導赤散。간에 열이 있으면 눈을 곧 ... 主之。실증이면 풍축의 힘이 크니 사청환으로 주치한다.虛則風?力小, 地黃丸主之。허증이면 풍축의 힘이 작아 지황환으로 주치한다.心乘肝, 實邪, 壯熱而?, 利驚丸、?驚丸主之。심이 간

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.10.01

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수세보원 1권 장부론, 혈기론, 비위론, 오운육기론.hwp한문 및 한글번역 12페이지

。性者受之天。必有藏焉。유독 안팎에 교차하며 서로 길러준다면 정과 신이 강하고 혼백이 성대하니 성은 하늘에서 받으니 반드시 저장이 있다.心者神所藏。腎者精所藏。심은 신이 저장되며 신 ... 臟腑論5장6부론心藏神。腎藏精。脾藏魂。膽藏魄。심은 신을 저장하며 신은 정을 저장하며 비는 혼을 저장하며 담은 백을 저장한다.胃受物而化之。傳氣於肺。傳血於肝。而傳水穀於?腸矣.위는 음식 ... 。而?其出入。정은 처음 혼백이 되며 정이 스스로 나오니 정기가 도와 같이 출입한다.水能生木。木爲之子。故膽中藏魄。心南方太虛火。用以藏神。수는 목을 생성할수 있고 목이 자식이 되므로 담중

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.10

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난대궤범, 영소, 금궤, 외대비요, 해수방, 사간마황탕, 조협환, 후박마황탕, 택칠탕, 월비가반하탕, 행인전, 십미환, 료상기방 잉어탕, 관음응몽산, 보폐아교산.hwp

. 2. 강직하고 절조 있다. [동사] 3. 갈라놓다. 가로막다. 이간하다.*梗(대개, 가시나무 경; ?-총11획; ge?ng)심 기침의 모습은 기침하면 심장이 아프며 후두가 가로막혀 ... 은 기침하고 변실금을 한다.心?不已, 則小腸受之, 小腸?狀, ?而失氣, 氣與?俱失；심의 기침이 그치지 않으면 소장이 받고 소장 기침 모습은 기침에 방귀를 끼며 기와 기침을 모두 ... 하려고 하며 기침에 원인해 끝을 잘 마칠수 없음을 말한다.二曰寒?, ?冷, 食寒, 因之而?也；둘째 한성 기침, 음랭, 찬 음식을 먹어서 기침함이다.三曰支?, 心下堅滿, ?引四肢痛

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.31

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(동서양고전의이해 2학년) 고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고, 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오 제5장 맹자

이 그 떠난 것을 안다. 도피하는 말에 그 궁한 것을 안다. ”라고 하였다. 이것은 心의 體를 밝힌 경지로서 마음의 한 표현인 언어를 통하여 내심의 상태를 인식하게 된다는 의미 ... 으로 지언에 대해서 주장하였다. 맹자는 마음을 길러 인의의 大道를 걷는 大丈夫론을 제시하였다. 대장부는 부동심의 소유자를 말함이고 호연의 기와 지언을 길러서 천지의 기와 호흡을 같이 ... 하는 대용이다. 이는 공리주의자가 아니며, 도덕적 이상주의이면서 혈기나 언변에 치우치지 않는 사람을 말하는 것이다. 집의를 통해 도덕심이 투철해진 기개가 당당한 不撓不屈의 節槪

방송통신대 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.02

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팔선득도 1회 第一回借龍丹仙人助孝子起貪念惡吏索神珠

種하다. 건성건성하다. 등한하다. 흐리터분하다. 무책임하다. (↔重, 心) (→虎虎, 模糊), (=糊, 呼, 麻呼, 麻糊, 粗心)그래서 데면데면하게 하고 그를 이해하려고 가지 않 ... 합니다. 막 말을 못해서 도사께서는 언짢게 생각을 마십시오. 도사님 출가한 사람의 자비심을 근본으로 삼아 이미 이런 의사가 있으면 제발 저에게 고해주셔서 그에게 청하러 가게 하 ... 心 :주의하다. 조심하다. (→心, 用心(1)), =留神, 留意, 小心*施展[shzhn](재능·수완 따위를) 발휘하다. 나타내다. 보이다. 펼치다. (=施逞, 施평화가 듣고 대답

리포트 | 16페이지 | 5,500원 | 등록일 2024.04.06

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태권도 실기 ) 태권도장 수련프로그램 다양화 방안

레크레이션에 집중하다보니 ‘심신단련’ 중 ‘심(心)’에는 다소 소홀해지는 수련프로그램을 지닌 태권도장도 종종 보인다. 물론 유아, 초등부 아이들이 넘쳐나는 에너지를 발산하는 것도 중요

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.12.14 | 수정일 2024.04.29

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간재 전우의 화서학파 성리설 비판과 문제의식 (Jeon Woo's Criticism and Problematic Consciousness of the Neo-Confucianism by the Hwaseo School)

계는 전례 없던 사회적 변화 속에서 학파나 지역과는 상관없이 심주리 설(心主理說)이 성행하였다. 특히 화서학파는 같은 기호학계열에 속하면서도 ‘심시기’ 를 비판하면서 심을 리 중심 ... 적으로 해석함으로써 주리론적 성리학을 형성한다. 이들 학파는 ‘심시기’는 도덕 행위의 주체인 심을 단순히 기로 해석하게 되는 문제점을 지적 하면서 심의 본질을 ‘리’와 ‘주재 ... ’로 통일시키고자 하였다.이와 달리 기호학파 성리설을 고수하는 전우는 화서학파의 심주리설을 성이 아닌 심을 대본(大本)으로 여기는 것이라고 강하게 비판한다. 하지만 전우가 화서학파 성리

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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