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조선전기문인유형,방외인문학

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2022.08.24
최종 저작일
2022.08
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목차

Ⅰ. 方外人文學의 개념

Ⅱ. 방외인문학의 성격 규명
1.「新進文人層」의 등장
2. 방외인문학의 문인층
3. 북한의 방외인문학-패설과 소설의 성장

Ⅲ. 마치며

본문내용

⑴ 처사형 - 金宏弼(김굉필) 鄭汝昌(정여창)
인간적 학자적 양심을 지켜 정치권력에 타협하지 않고 穩健持中(온건지중) 의 자세로 현실에 임해 조용히 향리에 묻혀 지내는 산림학자의 부류, 의리를 존숭하고 행실을 돈독히 하여 규범적이며 성리학의 세계에 침잠하고 時文을 경시하는 경향

⑵ 방외형 - 남효온
방외형은 격렬한 비분, 과격한 비판의 자세가 체제에 용납되지 못하므로, 결국 현실권 밖으로 자기를 이탈시켜 버린 부류, 氣節을 숭상하면서 사회적 도덕적 규범을 무시하는 放達不羈(방달불기)의 인간형

참고 자료

조동일,「조선전기 문인유형과 方外人文學」,『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1998.
황위주,「방외인문학의 개념과 성격」,『국어교육연구 제 18권』, 국어교육학회, 1986.
윤주필,「한국 방외인문학의 선례」,『한국의 방외인문학』, 집문당, 1999.
안동준,「한국문학사에 있어서 소수집단 문학의 존재와 위상 ; 방외인문학의 재인식」,
『한국고전문학연구』, 한국고전문학회, 2006.
권순긍,「역사의 횡포에 맞선 아름답고도 슬픈 판타지」,『계간(논)』, 초암네트웍스, 2006.
정출헌,「고독한 중세 지식인의 시각으로 읽어보는 ‘금오신화’」, 문학과경계사, 2003.
문범두,「추강 남효온의 방외정신과 문학」,『민족문화논총』, 영남대학교 민족문화연구소, 1999.
조동일,「삼당시인과 임제」,『한국문학통사2』, ㈜지식산업사, 2005.
김하명,「김시습의 창작과 단편소설집 <금오신화>」,『조선문학사』, 사회과학출판사, 1991.
사회과학원 문학연구소,「패설의 성행과 소설의 발생」,『조선문학통사』, 이화문화사, 1996.
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