"본성지키기감정다스리기"의 검색결과 입니다.

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본성지키기 성선설 성악설 철학의이해과제물 독학사 1단계 동서양고전의이해

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"본성지키기감정다스리기" 검색결과 281-300 / 393건

징기스칸처럼 경영하라

다고 여김 그래서 고위층의 의견을 겉으로만 따르는 척하며 속으로 무시 인간 본성에서 나타나는 현상 인간 본성의 약점을 극복하지 못하는 사람은 리더가 될 수 없음 큰 도량으로 관용 ... 음에도 불구하고 그는 넓은 아량으로 극도의 정신적 고통과 혼란을 이겨냄 감정은 사람이 가장 통제하기 어려운 부분 개인적인 관계에서 상대방이 지난날에 행한 '불결' 과 '불충'을 용인 ... 하려면 제품을 판매 할 때 상대가 아무리 거만하고 무례해도 절대 화를 내며 돌아서지 말아야 할 것 남들보다 높은 성공 확률을 보장해주는 것은 꾸준함과 인내력, 감정의 변화를 쉽게 드러내

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 77페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.02

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자유 발도르프학교의 감성 교육 감상문

다.발도르프 교과 과정의 중요한 점은 해마다 어린이들의 변화에 대한 인식이다. 발도르프 수업 계획은 각각의 나이에 맞는 정신적, 감정적 그리고 심리적 본성에 단지 이성으로서가 아니라 마음 ... 아서는 생각하면 된다.셋째, 감정체는 동물처럼 쾌감과 불쾌감을 느끼며 그에 반응해서 전후좌우로도 움직일 수 있는 요소이다.넷째, 자아는 인간만이 가지고 있는 것으로 나라는 의식 ... 개월 동안 태내에서 자라 태어날 때 이며, 그 다음‘ 생명체는 7세, 감정체는 14세, 자아는 21세 정도가 된다고 한다.제1?7년기(출생에서 7세까지 이시기는 4개의 구성체 중

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.07

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[동양사상]유가사상의 이해

면서 부터 아름다운 빛깔과 소리를 좋아하는 욕망을 갖고 있다. 이를 따를 경우 음란함과 혼란이 일어나고 예의가 없어진다.이에 순자는 사람들이 예의를 지키고 질서에 순종하여 다스려 지게 될 것 ... 의 욕망을 조절하는 기능, 이 밖에도 인간의 감정을 순화하고 아름답게 만들어 주는 기능을 갖고 있다고 본다.맹자순자본성성선설성악설수양의 궁극적 목적선한 본성의 발현악한 본성을 바꾸 ... 사회규범이며 그것은 곧 인의 사회성 ·객관성을 보증하는 것이라 하였다.그 후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 중시하였으며 또한 인간의 본성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.19

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[인문]한서 예문지 제자략 레포트

)》 초고를 완성하나 모친이 별세하자 벼슬을 그만 두었다. 반고의 말로는 비참했다. 그의 자식들 중에 법을 지키지 않는 자가 많아서 관리들이 마음속에 원한을 품고 있었는데 반고 ... 과, 감각기관의 욕구 때문에 현실에서는 선하다고 단정할 수만은 없으므로 본래의 선으로 되돌아가기 위해서는 학습을 해야 한다고 주장하였다. 또한 어떠한 상황에 처하더라도 감정에 미혹 ... 은 물과 불과 같아 서로 부딪쳐 깨지고 엉키고 얽혀(沖氣) 조화를 이루어 자연이 된다.② 덕(德)노자의 덕(德)이란 것은 덕성을 가리키며, 덕성은 사물의 본성을 말하는 것이다. 즉

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.09

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창세기에 나타난 구원론, 신약성경에 나타난 구원론, 구약성경에 나타난 구원론, 구원론과 성령, 구원론과 성령의 사역, 구원론과 회개, 구원론의 방향 심층 분석(구원론, 구원, 창세기, 신약성경, 성령, 회개)

)(양자(養子)의 영에 의한)을 불러 일으키시는 사역2. 성화(聖化)의 동인자(動因者)이신 성령3. 신앙을 굳게 지키도록 인도(引道)하시며 견인(堅認)의 은총을 결코 거두시지 않 ... 은혜의 방법4. 보통은혜의 효과5. 보통은혜의 성서적 증거Ⅶ. 구원론과 회개1. 개요2. 회심의 요소1) 지적인 요소2) 감정적인 측면3) 의지적 측면3. 여러가지 형태의 회심1 ... 을 사모하고 남편은 너를 다스릴 것이니라 하시고 아담에게 이르시되 네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지말라 한 나무 실과를 먹었은즉 땅은 너로 인하여 저주를 받고 너

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.09.08

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[철학]장미의 이름으로-당신의 하느님은 어떤 모습인가요

어가는 모습은 그에 대한 연민의 감정을 불러일으켰다.호르헤 신부에 대한 개인적인 이해보다는 진리를 지키려는 방법의 문제였기에 과감히 호르헤를 비판하는 것일지도 모르겠다. 진리와 질서 ... 를 떠나 탐욕이라는 인간의 본성이 개입되어 억지논리로 자신의 권력을 지키려 했으며 성직자들의 살인까지 몰고 갔다면 이것이야 말로 어느 누구도 용서할 수 없는 큰 죄일 것이다. 그가 믿고 있던 진리는 자신들의 권력을 신이라는 거짓된 허영으로 오용한 것이라 생각된다. ... 의 본 참 뜻을 거스르고 있는 듯했다. 베네딕트 파의 호르헤 신부와 프란체스코파의 윌리엄 신부는 기존질서를 지키려는 세력과 그에 대해서 반기를 드는 세력을 대표한다. 전지전능한 신

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20

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유교 윤리 사상과 그 현대적 의미 해석 및 내 생각

표준인 리가 인간에게 본성으로 부여되었음을 나타내는데 이는 외형상으로 맹자의 성선설과 같은 의미이다.기질지성이란 감정과 욕망을 지닌 육체를 뜻하는데 인격을 완성하려면 이런 욕망 ... 을 다스리기 위한 정치의 학이다. 그런데 유교에서 말하는 정치는 법률이나 형벌로 백성을 규율하는 것이 아니라 도덕적 교리와 언행을 통해 백성을 선도하는 것이며, 따라서 먼저 자기 자신 ... 와 관혼상제의 규율을 제정하는 등 여러 개혁에 착수했다. 동안으로 부임하기 전에 이동을 찾아갔는데, 그는 송 유학의 전통을 지킨 사상가로서 주자의 사상에 결정적인 영향을 준 인물이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.20

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[플라톤][이상국가론][이데아론][파이돈][플라톤사상][플라톤철학]플라톤의 사상적 배경, 플라톤의 교육사상과 체육, 플라톤의 민주주의 약점, 플라톤의 이상국가론, 플라톤의 이데아론, 플라톤의 파이돈(플라톤)

고 욕정에 가담하지는 않는다고 생각하였다. 플라톤에 의하면, 이상국가는 국가가 발달하는 과정에서 욕정에 대응하는 생산자 계급이 절제의 덕을 지키고, 기개에 대응하는 방위자 계급 ... 이 절제와 용기의 덕을 지키며, 이성에 대응하는 통치자 계급이 절제와 용기와 지혜의 덕을 소유하면서 각기의 본분과 역할을 다하는 국가이다.Ⅲ. 플라톤의 사상적 배경플라톤은 아테네의 귀족 ... 적 보다는 인간 본성 속의 기개 부분을 기르는 것이라고 할 수 있다.1. 체육과 교육사상플라톤은 쾌락과 고통은 어린이에게 가장 먼저 오는 지각이다. 따라서 맨 처음에 어린이

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.16

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[유아교육]대학

의 교화도 집안의 교화로부터 시작된다.감정의 집착을 버려야 교화가 가능하고, 효도 우애 자애는 화평의 근본이며 집안, 나라 전체를 교화할 수 있게 한다. 따라서 나라를 잘 다스리는 것 ... 의 집안을 관리할 수 있고, 자신의 나라를 잘 다스릴 수 있으며 밝은 덕을 천하에 밝힐 수 있다.천하 사람들이 모두 자신의 타고난 인격 완성의 소질을 계발할 수 있게 하는 것이 군자가 ... 에는 밝은 덕이 있고 사사로운 욕심에 의해 가려진다는 것이다. 그러므로 좋은 환경을 만들어 준다면 인간본연의 선함으로 돌아갈 수 있다고 유학은 말한다. 하지만 나는 인간의 본성은 선함

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27

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[독후감]중용

라고 했다. 중용의 중은 치우치지 않음, 지나치지도 모자라지도 않음, 감정이 겉으로 드러나지 않은 상태를 뜻하고, 용은 변함없음을 뜻한다. 은 본성을 좇아 행동하는 인간의 도를 닦 ... 부족으로 확언은 못하지만 자사 라는 사람으로 추측된다. 자사 는 중용을 유가사상의 핵심 부제로 보았으며, 중용은 사람들이 모든 행동에서 본받아야 할 원칙이며, 나라를 다스리는 근본이 ... 기 위한 궁리를 연구한 책이며, 인간의 본성인 성으로 돌아가는 것에 대한 것을 규명한 책이라고도 할 수 있다.1.중용에 나타난 주요 개념인 천명, 천도, 성, 교, 도, 중, 화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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[노자][도덕경][노자의 도덕경][노자의 도덕경 내용 요약][도][덕][무위자연]노자의 도덕경에 관한 고찰(노자의 도덕경 내용 요약, 노자의 도덕경 도, 노자의 도덕경 덕, 노자의 도덕경 무위자연, 노자, 도덕경)

는다든지, 말싸움 할 때 감정이 격화되면 상대의 말꼬리를 붙 잡고 자신의 패배를 인정하지 않는 것 등이 그것일 것이다. 인간도 하나의 생물이기 때문에 모든 생명체가 본능적으로 가지게 되 ... 보다는 적당한 때에 멈추는 것이 낫다. 날을 예리하게 세우면 날카로움이 오래 가지 못한다. 재물이 많으면 지키기가 어렵고 돈 많고 지위가 높다고 교만하면 비난받을 일이 생긴다 ... . / 일을 이룬 다음에는 뒤로 물러서라, 그것이 사람이 따라야 할 하늘의 길이다.제 10장이리 저리 방황하는 마음을 다스려 근원적인 도에 머물 수 있는가? 생명의 기운을 흩어지지 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.13

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[연극의 이해]페드르 분석

에서만 아니라 사회의 전반적 풍습에 반영되었다. 왕이 권력의 핵이었고, 이성은 그에 따라 정신계를 다스리는 핵이 되었던 것이다. 그 지배 하에서 질서, 절도, 조화의 미덕이 추구 ... 계들 이폴리트에 대한 사랑의 열병으로 괴로워하고 있다. 그러던 중 테제 왕이 죽었다는 소식이 전해오고, 페드르는 왕의 부재 속에서 자신의 감정을 고백하고 만다. 그러나 이폴리트 ... 의 심리, 내면세계, 감정 즉 “정념”의 차원에서 적용했던 것이다. 그의 인간현실은 심리적, 내적 현실로 귀착되어있다. 그리하여 라신의 “페드르”에서 가장 중요한 개념, 요소, 핵심

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.15

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한비자와 법가사상

한다. 『한비자』「팔경편(八經篇)」은 말한다.“천하를 다스리려면 반드시 인간의 본성에 따라 행해야 한다. 인간의 본성에 호오(好惡:포상의 이익을 좋아하고 징벌의 해를 싫어함 ... 하는 사람 하늘같이 공평하게 원칙을 지키고, 인물을 가려 뽑을 때는 귀신같이 밝았으므로 그를 비난하거나 곤경에 빠뜨리는 자가 없었다.그리고 권세를 이용해 법을 엄하게 실시하면 백성들 사운 ... 에서 나온다.-성인의 정치는 법금을 상세히 알아야 하는 것이다. 법금이 명백하게 드러나면 관리가 다스려지고 상벌이 반드시 실행된다. 상벌이 편파적이 되지 않으면 백성들이 쓰이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.10

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[인문어학]논 어(논어 강설)을 읽고

를 지키며, 어린이를 사랑하겠다.""공자께서 말씀하였다 .천승의 나라를 다스림에 있어 거사를 신중히 하되 신의가 있으며, 비용을 절약하되 백성을 사랑하 며, 때에 맞추어 백성 ... 로써 행하고, 공손하게 말하며, 신의로써 완성하니 참으로 군자로다!"신의는 처세술에서도 친구를 사귀는 데서도 나라를 다스리는 데서도 없어서는 안되는 중요한 덕행의 요소이다."자장이 공자 ... 을 감동시키는 것이 가장 깊어 사람의 의지를 고무시킬 수 있다. 그 러므로 시를 잎는 사이에 억양이 반복되면 그것이 사람을 감동시켜 쉽게 감정 이입이 되는데 배우는 초기에 선을 좋아하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.28

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한국 윤리사상의 쟁점과 도덕교육

으면서도 각각 상황 에 맞게 해석될 수 있음⑥ 홍익인간의 원리(심우섭)ⅰ) 인간 세계를 다스리고 만백성을 교화하고자 하는 원리ⅱ) 우리 민족 최초의 윤리사상의 기조, 민족 주체의식 ... 심화된 인성론ⅲ) 유가 윤리의 핵심 (김충렬)a. 순천사상 : 자연의 도덕적 명령을 따름, 자연의 질서에 따라 순응하면서 자신의 분수를 지키고 각각의 관계 에 충실하는 실천규범 제시 ... 실천 방법a. 유교 : 윤리적 실천이 그 본성에서 우러나와 나와 가까운 관계에 있는 사람부터 仁으로 대하는 단계적인 실천 방법 제시b. 불교 : 가깝고 먼 관계를 초월할 뿐

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13

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[감상문]마키아벨리와 한비자 사상비교

벨리 자신이 노력하였고, 기본적인 소양도 갖춘 사람이다. 그가 정치에 관여했다는 점도 군주론을 쓰는데 도움을 주었을 것이다.또, 자기 군사력이 없는 피렌체를 지키기 위해서 외교사절 ... 다. 신흥군주에 대해서 여러 사람을 예로 들어 설명하고 있다.그는 기본적으로 인간을 믿지 않았다. 인간을 악하다고 생각했다. 인간의 본성은 게으르고 상황이 좋지 않으면 언제든지 배신 ... 할 수 있다고 생각해서 그런 인간을 다스리려면 공포가 필요하다고 했다. 법과 종교가 공포를 주는데 국가일 경우, 효과적인 폭력의 수단이 필요하다고 했다. 여기서 말하는 폭력은 곧

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.27

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칼빈, 칼빈주의

에게 좋지 못한 감정을 가진 본토인들은 제네바의 규율을 무시하고 자유를 원했다. 칼빈은 이들을 자유파라고 불렀다. 칼빈은 그들을 용납하지 않았다. 그러던 어느 날 반 삼위 일체론 ... 사상체계칼빈주의는 하나님의 주권을 원리로 하여 전 체계를 구성한다.12. 칼빈주의 5대교리⑴인간의 전적 부패 또는 전적 무능력인간의 전적 부패라 하는 것은 인간의 본질 또는 본성 ... 을 의미하는 것은 아니다. 성경으로 중생 구별된 성도는 끝까지 세상 고난을 참고 지키며, 그리스도 안에 안전이 보장된 자다.13. 칼빈주의 종교관⑴ 종교를 인간을 위한 것으로 보

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.26

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[중국사상] 유가와 법가를 아우른 순자사상의 특징을 요약 정리하고 중국 사상의 흐름속에서 차지하는 위치에 대해 논술하시오

는 일이라고 생각하지만 지식인들은 감정을 다스리기 위해 삶을 장식하는 행위로 본다고 하였다.또한 상례란 삶과 죽음의 의미를 밝히고 죽은 사람을 슬픔과 존경으로 떠나보내는 것으로 산 사람 ... Ⅰ. 들어가는 말우리는 荀子하면 성악설(性惡說), 즉 사람의 타고난 본성이 악하다는 주장을 먼저 떠올리게 된다. 그리고 이와 반대되는 주장으로 맹자의 성선설을 떠올리게 된다 ... . 『荀子』제 23편이 인데, 그 첫머리에서부터 荀子는 이렇게 말한다.사람의 타고난 본성은 악이며, 사람의 선한 요소는 모두 후천적으로 노력하여 얻어진 것이다. 사람의 타고난 본성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[철학]인간 불평등 기원론

의 본성은 악하며 그렇기에국가가 필요하다는 토마스 홉스(Thomas Hobbes)의 사회계약설과는 다소 다른 모습을 보이기도 하였다. 그는 수많은 저작 활동을 하였지만 인간의 자유 ... 다스리는 것을 의미하며 그렇기에 정부는 시민이 직접 다스릴 능력을 상실하게 되므로 참된 자유가 아니라고 말했다.루소는 인간의 불평등 사상을 논하기 위한 전제로 평등했던 자연 상태 ... 며, 그 욕구가 충족되면 그 욕망은 자연히 사라진다고 말했다. 그렇기에 자족하며 자신의 상태에 맞는 감정과 지적 능력만을 갖고서 평화롭게 살고 있었는데, 개인적 능력이나 환경 등에 따른

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.09

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[철학]동서양의 중용 비교

는 이론적으로는 가능하지만 행동에 있어서는 매우 어렵다는 것을 공자의 말을 통해서 알 수 있다. 치우침 없이 과하거나 모자라지 않게 내 자신을 타이르고 다스리기란 여간 어려운 것 ... 이 아니기 때문이다. 특히 현대와 같이 급변하고 삭막한 세상에서 내 마음을 다스리고 평정을 찾는 일이 쉬울 수 있을까란 의문이 들면서 그렇기 때문에 공자의 ‘중용(中庸)’정신이 지금 ... (中(中庸之道)를 설명하였다. 중용을 지키는 데 있어서 가장 중요한 것은 때에 알맞게 행동하는 것이다. 때는 시간뿐만 아니라 사람의 처지나 환경을 전부 포함한다. 따라서 군자가 때

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.02

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