"본성지키기감정다스리기"의 검색결과 입니다.

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본성지키기 성선설 성악설 철학의이해과제물 독학사 1단계 동서양고전의이해

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"본성지키기감정다스리기" 검색결과 301-320 / 393건

[의학약학]간호관리자의 역할, 시간관리, 의사결정 , 갈등 , 의사소통, 동기부여이론 요약

도권리를 지키기 위해 자신의 생각, 의견, 느낌 등을 솔직하게 전달하는 적극적 행동으로 공감적 주장행동을 의미한다.*자기주장 전략1)주장적 사고-주장적 사고는 인간의 정서나 행동 ... 되지 않아야 한다.자신이 다스릴 수 있고 거부감을 느끼지 않아야 한다.일의 효율을 최고로 높일 수 있는 방식이어야 한다.2) 시간관리 매트릭스·제 4세대 시간관리의 근본적 초점.·활동 ... 수신자가 다양한 언어를 구상할 수동 있는 의미를 잘 알기·신용 유지·수신자의 관점에 예민해야 하고 그의 감정에 이입2) 수신자 중심 기법·도중에 저지·방해하지 않지·상대방이 편하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.10

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[철학]공자의 중용사상과 아리스토텔레스의 중용사상

을 기록해 별도로 《중용혹문》을 만들고 《집략》 뒤에 첨부했다. "중용은 어떤 책인가. 오래 전부터 사람들 사이에 전하여 내려오는 것으로서 사람의 마음을 다스리는 방법이 씌어져 있는 책 ... 것이다.이러한 중용은 다시 구분하여 설명할 수 있는데 그것이 중화(中和)이다. 중화(中和)는 인간의 실천적 측면에서 중용을 설명한 것으로서, 기쁘고 노하고 슬프고 즐거운 감정 ... 적으로는 같은 것이다. 중은 천하의 근본이고 화는 천하에 통용되는 도이므로, 중과 화가 철저히 발휘되면 만사가 제자리를 지키는 것이 된다.유가사상에서 말하는 중용은 세상의 기본이 되

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.06

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[신학]기독교 윤리학

며,고 부패하지 않게 자기를 지키는 사랑이며, 용기는 하나님을 위하여 모든 것을 기꺼이 참는 사랑이며, 정의는 하나님만을 섬기며 그리하여 사람을 섬김으로써 모둔 다른 것을 잘 다스리 ... 을 기술하여 놓았다. 즉 하나님을 찬양하고 그의 이름을 높이는 것이 인간의 존재의 목적이다. 인간으로서 이 세상에 존재하면서 하나님의 법을 알고 그 법을 지켜야한다. 그것은 하나님 ... 이 세상의 모든 만물을 창조하시고 인간에게 다스리게 하셨다. 그러면서도 인간의 한계를 두셨다. 인간은 하나님이 허락하신 범위 안에서 자유를 만끽하면서 살아야 한다. 그러나 인간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.14

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[독후감] 도덕경

한 것이 아니고, 인위적으로 꾸민 거짓된 인의예지신을 반대한 것이다. 본성에서 우러나오는 자발적인 인의예지신은 지지하였다. 그는 인간다움을 지킨다는 명목으로 내세우는 인의예지신 같 ... 은 상대적인 규범들이 근원인 도를 무시하고 절대 규범으로 자리 잡는 것, 그리고 그런 규범들이 본성을 억압하는 상황을 경계하였다. 인간다움, 인간다움이 인의예지신을 지키면 이루 ... . 또한 개인의 감정을 토로하는 독백도 여러 번 나온다. 셋째, 전체의 문체가 통일되어 있으며 내용도 일관성이 있다.또, 저자가 누구든 간에 도덕경이 춘추말기에 나온 책이라는 데

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21

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[동양정치사상사] 장자의 정치사상

의 본성을 혼란시키고 성정을 흩으러 뜨려 인간 스스로를 갈수록 악화시켜 수습할 수 없게 되고, 또 하나는 사람을 다스림은 천도를 어지럽히고 만물의 성정을 거스르기에 하늘의 현묘 ... 성을 폭로한 것에 의미를 둘 수 있다.Ⅵ. 자연정치와 이상사회1. 군주의 무위군주가 부득이 천하를 다스리게 되었다면 무위만큼 좋은 것은 없다. 무위한 이후에야 타고난 자연스러운 본성 ... 의 과정이다. 장자는 사람이 자연적 존재형식의 하나라면 사람의 본성 또한 자연계의 다른 사물과 마찬가지로 자연 속에서 찾아져야 한다고 말한다. 따라서 자연의 원초적으로 생성된 본성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[논어] 『논어 리더십』을 읽고...

본받아야 할 대상이며, 천도를 본받음으로써 사회 규칙과 정책을 정확하게 제정할 수 있다는 것이다. 천도가 자연현상을 지배하는 법칙인데 견주어 인도는 사람의 자연스런 본성이나 감정 ... 과 인간이 지켜야 할 의무나 규범을 가리킨다. 『국어』「진어」에서 즐거움을 생각해서 기뻐하고, 재난을 생각해서 두려워하는 것이 사람의 도이다. 고 말한 것은 사람의 자연스런 본성 ... 가지 새로운 의미로 쓰이게 되었다. 그러면 『논어』에서 말하는 도란 무엇인가? 「술이」 6장에서 도에 뜻을 두고, 덕을 굳게 지키며, 인에 의지하고, 예에 노닌다. 고 말할 정도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.09

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[인문]성과경 과 중용

은 마음이 아직 발현하지 않은(未發) 상태에서는 본심 혹은 마음의 본성을 보존하고 머금어 길러내며, 마음이 이미 발현했을(已發) 때는 마음으로부터 나오는 ‘천리적’ 사유?감정과 ‘사욕 ... 적’ 사유?감정을 면밀하게 살피면서 전자를 지키고 후자를 제거하는 것이 곧 경 공부라고 보는 것이다. 경 공부를 이렇게 이해하는 것은 율곡이 주자에게서 경 공부가 제기된 맥락 ... 다. 율곡에게서 경과 성은 성리학적 인간 교육에 있어서의 핵심적인 요소라는 점은 부인할 수 없으며, 따라서 인간 본성 실현의 문제를 다루는 수양론과 학문론, 공부론, 교육사상의 관점

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.10

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`니코마코스 윤리학` 요약정리

에 걸쳐 그 방면의 최고 권위의 자리를 지켜왔다. 아리스토텔레스는 본격적인 학문을 3분야로 나누었다. ‘이론적인 것’과 ‘실천적인 것’과 ‘제작에 관한 것’이 그것이다. 그의 실천 ... 본성상 이 이성적 원리에 대립하는 또 하나의 다른 요소가 있어서 이 원리에 대항하여 싸우며 항거한다. 그리고 이 요소가 이 비이성적 요소와 마찬가지로 다시 두 부분으로 나뉠 수 있 ... 기 때문에 그것은 경험과 시간을 필요로 한다. 한편 도덕적인 덕은 습관의 결과로 생긴다. 도덕적인 덕들은 본성적으로 우리 속에 생기는 것도 아니요, 본성에 반하여 우리 속에 생기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.13

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[감상문]팩토리얼 파워(21세기 생존 키워드)

한 사실은, 구체적인 목표를 세우고 자신만의 독특한 성공 법칙을 지킨다는 것이다. 성공은 그 영향력의 범위를 기준으로 1차적 성공과 2차적 성공으로 분류할 수 있다. 1차적 성공이란 ... 하며, 마음을 다스려 적극적으로 ‘선’을 선택하는 삶을 의미하고, 그런 삶을 통해 조직과 사회에 긍정적인 영향력을 미치는 것으로, 이런 성공은 절대적인 진보를 의미한다. 1차적 성공 ... 이다. 흔히 우리는 성공과 실패의 원인을 자신의 외부에서 찾으려고 하지만, 사실 이것은 어떤 법칙을 지키느냐는 선택의 문제다. 그러므로 성공인이란 성공 법칙을 따른 사람들을 일컫

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.01

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[리더십]한비자의 사상과 리더십

의 기준을 제시하였다. 진나라의 정치가 법가 사상에 기초를 두고 있음의 주지의 사실이다. 그리고 유가로서 교화를 장악하고 법가로서 관리들을 다스렸으며, 이데올로기적으로는 유가의 사상 ... 고 행동하라. 행동하면 이루어질 수 있다. 대국을 다스리는 일은 작은 물고기를 삶는 것과 같다. 무턱대고 바꾸지 말라.11. 선인들의 지혜에서 배운다. 세상의 모든 만들이 스승이 ... 한다. 두려움을 아라. 두려움을....13. 시시비비로 판단한다. 조직을 부흥시키는 방법, 조직을 붕괴시키는 방법.14. 평범함을 두려워하지 않는다. 나라를 다스리는 기준을 가져라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18

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[독후감] 중용을 읽고.....

라는 것을 알수있다.이제 중용의 내용을 알아보겠다.중용은 도와 관계가 깊은 듯 하다. “하늘이 사람에게 내려준 것” “본성에따라 행동하는 것” “사람의감정을 밖으로 나타내지 않는 것 ... ” “감정작용이 알맞게 나타나는 현상” 등은 모두 중용과 도의 관계를 나타낸 문구였다. 한자가 너무많은데다가 어려워서 자세히는 알수없지만 대강 이러한 듯 하였다.이책은 군자의행동 ... 의 지킴에서는 중용의 도를 올바로 지키는 이가 드물다고 가르치고 있고, 그런자를 못난자 라고 설명한다.그리고 그렇게 지킴이 어려운 이유를 “사람의 성품이 까다롭다.” “교육이 제대로

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.01

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인간의 본성은 선한가 악한가

을 중시하는 성악론자들에게 본성은 ‘감정 욕망’을 의미한다. 인간이 태어날 때 ‘타고난 것’은 바로 감정 욕망이기 때문이다. 이처럼 학자에 따라 가리키는 대상이 다르기는 하지 ... 를 지켜야 한다는 당위적인 의무만이 규정되어 있다고 본다. 또한 그는 사람을 선하게 만드는 덕을 의미하는 본능적인 지각을 너무 감정적인 것에만 치우쳐서 보고 있다. 이런 본능적인 ... 지각이 감정적인 이유에 의해서만 판단된다는 것은 너무 편파적이라 생각된다.성악설의 모순되는 점은 다음과 같다. 순자는 욕망을 인간의 본성으로 보고 있다. 그것은 누구에게나 공통된 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.08

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[교육학]루소의 교육 사상

인 이성을 더욱 신뢰하게 된 것이다. )그러나 루소는 여기에 반대하는 입장에 있었다. 루소는 인간의 이성은 감정에 우선하는 것이 아니며, 문명은 인간을 오히려 불행하게 만들 ... , 이성보다는 감정을 강조하고 인위적인 것을 경계한 루소는 분명 계몽의 반대자가 되는 것이다.여기서 루소의 사상에 영향을 끼친 몇 사람을 보겠다. 루소 사상의 원류라고 할 수 있 ... 을 띠 원시적 감정, 판단력, 자연적 의지를 가리킨다. 이런 루소의 자연개념은 그의 자연주의 사상의 근간을 이루고 있을 뿐만 아니라, 사회관, 종교관, 인간관 그리고 교육관 등의 그

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.04.25

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[사상체질]<건강과 성공, 10체질에 답이 있다>를 읽고...

감정의 七情에서 근원을 찾는 점 , 그래서 10체질은 자신의 본성을 찾아 건강과 연결하여 설명하려는 저자의 의도가 내가 상식적으로 알고 있는 양의학과는 많이 다른 신선함이 더욱 ... 며 말 잘하는 형의 기운도 화에서 나온다고 한다.土는 성장과 결실을 조절하는 장년기로 오상으로 보면 강한 믿음으로 신용을 지키려는 의지가 강하고 믿음이 무너지면 크게 분노하며 오장육부 ... 고 신선하게 느껴진 것은 모든 병은 자신의 성품을 알아내면 알 수 있다고 하며 결국 병을 만드는 뿌리와 성품을 만드는 뿌리가 같을 때가 많다고 한 것과 육체의 병을 다스리는데 인간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.10

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[서평]한비의 한비자

는 것으로써 다스릴 수 있다고 생각한다는 것은 어리석은 일이라는 것이다. 그러니 그들을 다스리는 최선의 방법은 법이 아닐 수 없다는 것이다. 법을 바르게 세우고 그것을 잘 운용 ... 한다면 천하의 臣民들은 법의 궤도 안에 매이게 되어 나라의 질서는 저절로 井然하게 될 것이다. 법이 잘 지켜지게 하기 위하여는 형벌을 엄하고 중하게 해서 백성으로 하여금 두려워하 ... 해야 한다고 주장한다. 허정하면 감정에 의해 움직이지 않으므로 사물을 냉정히 판단할 수 있다. 또 군주는 욕심이 없어야 한다. 군주가 스스로를 욕망의 밖에 두어버리면 신하가 이로 인하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.20

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[인문]붕당

烈)과 윤증(尹拯)의 개인간 감정 대립이라는 관점에서 파악하고 있다. 당쟁이 한국인의 심성에서부터 생긴 것이라고 보기 위해서이다.가와이 히로다미의 견해가와이 히로다미는 당쟁의 원인 ... 노론서인소론2)각 당파가 존경한 대표적 성리학자 분석을 통해 본 각 당파의 특징북인 붕당의 모범 ‘보리밭’의 화담 서경덕북인 붕당의 독특한 학풍은 배워 얻은 원칙을 그대로 지켜내 ... 하고 넓은 체험을 습득하여 세상을 다스리는 데 쓰는 박학경세(博學經世)의 학풍을 세우려고 한 것이다. 이는 개인의 도덕성보다는 실천적 사회성을 강조하는 입장에서 나오는 학문자세이기도 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.16

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[철학] 선과 악

적으로 인과 의를 지켜야 한다는 당위적인 의무만을 규정하고 있다. 또한 그는 사람을 선하게 만드는 덕을 의미하는 본능적인 지각을 너무 감정적인 것에만 치우쳐서 보고 있다. 본능적인 지각 ... 이 감정적인 이유에 의해서만 판단된다는 것은 너무 편파적이다.그리고 순자는 인간의 본성을 악하다고 보았다. 순자에 따르면, 인간은 본래 이익을 좋아하고 쾌락을 추구하며, 자신 ... 의 악한 본성을 태어날 때 갖추고 태어나는 이지로 다스릴 수 있다고 주장하였는데 그럼 이런 이지를 갖지 못하고 태어나는 사람은 결코 선하게 될 수 없다는 논리가 서게 된다. 즉

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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윤성흠의 천자문 해설

성고요할 정뜻 정편안할 일마음 심움직일 동정신 신피곤할 피性(본성,바탕)을 고요하게 하면 情(희노애락등의감정-마음의작용)이 편안하고마음이 요동하면 정신이 피로하다-- 性情一體 ... , 心身一體 (表裏一體)의 의미守眞志滿逐物意移지킬 수참 진뜻 지찰 만좇을 축만물 물뜻 의옮길 이참된 도리를 지키노라면 뜻이 차고 물욕을 좇으면 뜻이 타락(추)하게 된다堅持雅操好爵自?굳 ... 의거할刻銘은 공적과 행장을 새기는 뜻으로 해석하였다磻溪伊尹佐時阿衡강이름 반시내 계저 이다스릴 윤도울 좌때 시언덕 아저울대 형周文王때의 太公望呂尙과 殷湯王때의 伊尹은 위태로운 때

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 무료 | 등록일 2008.05.13

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[철학] 중국철학사 기말고사자료

어야 남에게 사양할 줄 알고 사회의 질서를 지킬 줄도 알아 세상의 평화가 유지될 것이라고 순자는 주장했다. 예는 사회 규율을 가지면서 또한 인간의 감정을 순화시키고 정화시키는 문식 ... )가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론으로, 사람의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 이아(역아)와 연관시켜 듣는 것에 보편성, 즉 육신의 귀에 해당하고 사광과 연관시켜 맛에는 보편 ... 시키는 자는 성인이 될 수 있다고 한 반면에 순자는 태어날 때 선단을 가지고 태어나지 않았으며 오히려 순자는 사람의 타고난 본성은 누구나 이익을 좋아하고 손해를 싫어하며, 좋은 목

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.03

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[예체능]요가 (요가의 종류와 요가 동작)

자아를 실현하고자 하는 육체요가이다.몸가짐을 다스리고 숨쉬기를 훈련하며 식이요법과 단식법, 정화법으로 인간의 본성적 생명력을 회복하는 요가이다. 고전 요가는 깨달음을 향한 요가였 ... 트레 슬프면 울고 기쁘면 소리를 내 웃는 등 감정표현을 숨기지 않아 몸의 상태를 나타내는 피부가 밝고 투명하지만 사회에 적응하는 과정에서 생기는 많은 제약 때문에 감정을 가두 ... 수련을 위해서는 다음의 간단한 지침을 지키는 것이 중요하다.① 매일 같은 시간에 수련한다.같은 시간에 요가 수련을 하면 수련이 반복적이고 규칙적으로 진행될 수 있으므로 수련 자세

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 4,500원 | 등록일 2007.06.17 | 수정일 2014.01.13

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