"본성지키기감정다스리기"의 검색결과 입니다.

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본성지키기 성선설 성악설 철학의이해과제물 독학사 1단계 동서양고전의이해

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"본성지키기감정다스리기" 검색결과 241-260 / 393건

순자의 교육론과 현대교육

해 사람들의 감정과 본성을 길들이고 교화함으로써 이를 올바로 인도하였다. 이에 비로서 모두 잘 다스려지고 도리에 맞는 행동을 하게 된 것이다.이는 인간의 본성에 대한 교육은 본질 ... 론을 전개하는 것은 첫째로 인간의 본성은 선하지 않기 때문이라고 했다.그리고 둘째로는 모든 인간은 성인이 될 수 있는 자질을 가지고 있기 때문이라고 했다.인간에게는 선다은 없지만 인간 ... 은 인(仁) 의(義) 법(法) 정(正)을 알 수 있는 지(知)와 그것을 행할 수 있는 능력을 갖추고 있다. 따라서 인간의 본성은 교화될 수 있으며 또 본성은 교화되어야 한다는 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.16

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노자와 장자의 사상

과 사려를 모두 끊고 마음을 비워서 깨끗이 하는 것(忘己忘我) 좌망: 고스란히 잊는 것一體3.2 장자의 사상4) 수기론바깥 사물에 마음이나 감정을 품지 않음사람의 본성인 순박함을 지키 ... 에 따르고 사물의 본성에 따라서 다스려야 함 윤리 도덕 부정 – 유가의 인의의 도덕은 사람의 본성에 배치되는 인위적인 것 전쟁을 반대 – '不爭'을 바탕으로 전쟁 반대 小國寡 ... 필요가 없다.3.1 노자의 사상2) 인간론 순진무구한 인간 – 사람도 무위자연한 도로부터 덕을 부여 받아 생겨났으므로 본성은 순박 → 도와 합일(天人合一)한 이상적 인간상 만물

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.14

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몽테스키외『 로마인의 흥망성쇠 원인론』서평

가 타락하기 시작했다는 것이다. 하지만 이는 잘 이해되지 않았다. 물론 자신의 것을 지키려고 하는 것은 인간의 본성이다. 하지만 그것이 쉽게 주어진다면 사람들은 노력을 적게 하 ... 겨루기를 넘어서 민족의 정신을 만든 토대였다는 것이다. 또한 몽테스키외는 첫 장에서 인간은 어느 시대에나 똑같은 감정을 지니고 있으므로 원인은 거의 동일하다고 하며, 역사 발전 ... 는 전쟁으로 자신들의 외부뿐만 아니라 내부까지 다스렸다는 것을 말한다. 에서는 로마가 모든 적을 어떻게 해서 통제했는가를 분석하고 있다. 로마는 자신들의 힘뿐만이 아니라 동맹관계

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.15 | 수정일 2014.01.27

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동양철학 에세이를 읽고난 독후감

으로 도가 아니다”라고 하며 유가의 도덕규범은 그들이 지어낸 도일뿐 진정한 도가 아니라고 주장하였다. 노자의 도는 인간에 대하여 어떤 자애의 감정을 가진 존재가 아니며, 인간의 일 ... 에 대하여 무정하고 냉정하다. 또한 정치에 있어서도 노자는 만물의 근원인 도의 성질이 ‘저절로 그러함(자연)’이듯이 인간을 다스리는 정치의 도는 ‘무위’, 즉 억지로 하지 않는 것이 ... 이고 마음은 귀한 것이라고 한다. 유가 이론은 지배집단의 잘못을 날카롭게 지적하고 있었음에도 불구하고, 내용적으로는 기존 질서를 지키려는 뜻이 강하게 들어 있었다. 따라서 맹자

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.20

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순자의 심성론_기능주의 관점으로 본 순자

는 것으로서 사고와 인식을 위주로 하는 이지심(理智心)이다. 이지심의 명석한 판별은 시비(是非)를 결정하고 의문을 해결할 뿐 아니라 악한 본성을 다스릴 수 있다. 따라서 심의 인지 ... 반응: 이익을 좋아하고 그것을 얻으려 하며, 해로움을 싫어하고 악한 것을 싫어하는 감정이와 같은 ‘성’은 경험적 사실에 대해 이지적으로 판별한 것일 뿐, 선한 덕성의 자각적 반성 ... 을 통해 깨달은 것이 아니다. 순자가 본 인간의 본성은 바로 생물의 생리적 생명일 뿐이다. 만약 생물의 생리적 활동만 따르고 절제하지 않는다면, 성악(性惡)에 이르는 것은 자연

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.25

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[동양철학 에세이] 감상문

여 어떤 자애의 감정을 가진 존재가 아니며, 인간의 일에 대하여 무정하고 냉정하다. 또한 도는 공평무사하여 성인이니 악인이니 아름다움이니 추하니 하는 인간적인 기준들에 아무런 제약 ... 받아들이기 어려운 부분이 많았다.- 무엇이 인간의 참 모습인가맹자는 인간의 본성은 착하다고 하며 이 증거로 우물에 빠지려는 아이의 예를 들었다. 이 예에서 아이가 우물에 빠지려는 모습 ... 이 아니므로 그 행위 자체는 사람이 하는 것이지만, 그 근본적인 원인은 사람에게 있는 것이 아니라 외부환경에 있다고 보았다.- 군자의 본성과 소인의 본성군자의 본성은 인의예지이

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.30

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퇴계의 성학십도

인 셈인데 그림도 복잡하고 내용도 꽤 어려운 편이다. 이 그림에서 가장 중요한 개념은 마음과 본성, 감정을 포함하고 있으며, 이것들을 통제하고 포섭하는 역할도 함께 한다.그렇 ... 기 때문에 마음을 잘 수양하여 바르게 유지하면 자신의 본성을 알 수 있고, 감정을 조절하여 학문의 방법을 깨닫게 된다. 인간이란 사물과 달리 가장 신령스런 기운을 받고 태어난 존재이 ... 천지 사이에 충만한 것이 내 몸이요, 천지를 이끄는 것은 나의 본성이다. 모든 백성들이 다 나의 동포요, 만물은 나와 같은 존재다.」서명도(西銘圖)는 북송 때 사람인 장횡거(장재

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| 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2017.06.16

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삶에 관한 레포트

를 내지 않는 사람은 총명하고, 성격이 거친 사람일수록 거만하고 어리석다." 지혜야말로 당신의 감정을 다스리는 약이다.*자신의 장점을 쉽게 알아차리는 사람은 많지 않다. 그렇 ... 에도 내포되어 있다. 감성적 지혜는 스스로 감정 조절을 할 줄 아는 정도와 수준을 결정할 만큼 중요하다. 감성적 지혜를 지닌 사람은 업무든 인간관계에서든 성공을 얻는다. "함부로 화 ... 를 살아갈 수 있다.*사람을 만날 때마다 언제나 솔직하게 진실만을 말한다면 악인도 감동시킬 수 있다. 진실은 때때로 먼지 속에 감춰져 있던 인간의 양심과 본성을 깨우쳐주기 때문이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.13

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[놀이지도]놀이의 개념과 놀이지도의 의의 및 자유선택활동에서 활용할 수 있는 놀이 활동 계획안

자신의 감정을 표출하는 방법도 배우고 감정을 다스리는 방법도 배우고 그리고 즐거움도 주면서 또래 친구들 간의 관계 형성도 저절로 익히게 하는 유아들에게 있어서 매우 중요한 학습 ... 적, 인지적으로 발달한다. 학자들의 놀이에 대한 정의를 보면, 실러는 놀이를 잉여 에너지를 소모하는 활동이라 했으며, 프뢰벨은 놀이는 인간 본성이 자유로운 활동의 본성이며 연습이 ... 적, 사회적인 측면이 놀이에 반영되므로 발달 수준에 대한 평가 및 발달상의 문제점도 진단할 수 있고, 놀이시간은 치료시간이 될 수 있다. 즉 놀이치료가 가능하다. 이는 감정(기쁨

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.09

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[철학]순자의 성-악 윤리

니, 반드시인간의 본성을 유순하게 변화 계도해 감으로써 비로서 본성이 다스림 속에서 나오게 하고 도에 부합되게 하였다.즉 스승의 교훈을 전수 받아 인간은 인위적이지만 선으로 돌아갈 수 있 ... 을 다스리는 ‘이심치성’으로 나타난다. 이것은 마음으로 직접 본성을 다스리는 데 불과한 것이 아니라, 예의를 통하여 본성을 다스리는 것까지 포함한다. 순자가 말하는 마음은 맹자의 마음 ... 로 길러져야 바르게 되어 사악한 것이 없어지고 청명해져서 혼미하지 않게 된다.둘째, 마음이 예의를 인지한 후에 예의로써 본성을 다스릴 수 있는가? 청명한 마음이 이미 예의를 인지

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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한국전통윤리사상의 특징

) 퇴계는 ‘敬’의 관념을 중심으로 하여 감정을 억제하고 본성의 회복을 지향하는데 비하 여, 율곡은 ‘誠’의 관념을 중심으로 하여 감정과 본성의 일치를 추구하는 것으로 윤리 적 의미 ... , 환인, 풍백, 우사, 운사가 저마다 기능을 달리하는 신→다신관라) 단군이 곰을 어머니로 삼고 있는 것→토테미즘마) 환웅이 신들을 거느리고 360가지가 넘는 일을 다스렸는데 이것 ... . 개화사상가. 위정척사 운동: 올바른 것을 지키고 사악한 것을 배척한다는 유교적 정통주의를 의 미했으나 병인양요, 신미양요 등을 겪으면서 斥洋斥和의 완고한 대항의식으로 나타남

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.26

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맹자의 사상(인성론과 정치사상)

論)언변에 뛰어났던 맹자는 당시 사상계에서 주요 논쟁으로 부상한 인간의 본성에 관해 탁월한 이론을 정립했다. 그것이 바로 인간의 본성은 본질적으로 선하다는 내용을 골자로 하는 성선 ... 설(性善說)에 있다고 해도 과언이 아니다. 맹자의 생존당 시 사람의 본성에 대해 크게 세 가지 설이 존재했다. ‘무선무악설(無善無惡說)’과 ‘가선가악설(可善可惡說)’, ‘유선유악 ... 설(有善有惡說)’ 등이 그것이다. 이들 세 가지 설은 표현의 차이에도 불구하고 인성을 선악의 어느 한 쪽으로 규정하지 않았다는 점에서 동일하다. 인간의 본성 문제를 놓고 맹자와 설전

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.18

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[철학]순자의 사상

다고 했습니다. 그리고 그 증거로, 어린아이가 물에 빠지려는 것을 보았을 때 마음 속에서 자연스럽게 생겨나는 불쌍하게 여기는 감정을 들었다. 인간의 본성이 착하다는 주장의 근거를 인간 ... 을 세 번씩이나 지냈다. 그 후 순자는 자신을 시기하는 사람들에게 참소를 당해 제 나라를 떠나 진나라로 가서, 초나라 실력자 춘신군 밑에서 난릉이라는 지역을 맡아 다스리게 된다 ... 바뀌었기 때문이다. 이러한 평가의 이유는 순자가 인간의 본성은 악하다고 규정했기 때문이었으며, 현대에 들어오기 직전까지 순자는 사상사에서 거의 매장되었다.Ⅱ. 순자의 사상① 자연

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.25

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[중국고대철학]순자의 생애와 사상

는 예하여 도덕적 선을 성취하는 데에 또 다른 수양이 반드시 필요하게 된다. 이것이 이른바 ‘기를 다스리고 심을 함양하는 방법’(治氣養心之術)이다.? 음악이라고 하는 것이 감정을 조화 ... 하여 화합하게 한다는 것은 변할 수 없는 것이요, 예라고 하는 것이 인간이 지켜야 할 바른 도리라는 것은 바꿀 수 없는 것이다.음악은 인간의 감정을 화합시키며, 예는 인륜 관계 ... 며 대표적인 사상이라고 알려져 왔지만, 사실은 여러 가지 기본적인 관념 가운데 한 가지에 불과하다. 사람의 타고난 본성은 악하다는 성악설은 여러 면에서 사람들에게 감정적인 비판을 받

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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프로이드 정신분석이론과 치료방법 소개

을 소개하며, 아들러와, 융, 에릭슨의 이론도 간략하게 소개한다.2. 중요개념인간관인간 본성- 결정론적임인간의 행동=비합리적인 힘+생물학적 요소+생의 초기 6년동안의 주요한 심리 성적 ... 소망. 공격욕구를 다스리는 것 중요성격구조초자아자아원초아----에너지 --------유입프로이드 관점에서는 인간을 에너지 체계로 본다. 성격의 역동은 심리적 에너지가 원자아, 자아 ... 사서 고생?자기에게로 향함: 타인에 대한 공격적 충동을 자기에게로?지성화?유리(격리)?해리 : 지킬박사와 하이드. 몽유병. 이중인격프로이드에릭슨생후1년구강기-입과 입술빨기, 깨물

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.09

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중용

다. 그러나 천명에는 하늘의 의지에 따라서 마음대로 주어지는 것이 아니라 백성을 다스리는 사람과 백성들의 여론에 의하여 좌우될 수 있는 열린 것임을 알아야 한다. 거꾸로 생각할 때 ... 다. 그러므로 다스리는 사람은 방심하지 않고 끊임없이 덕을 닦고, 그 덕을 백성에게 펴 나가야만 한다. 성경말씀의 ‘하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다.’란 말과 일맥상통하는 면이 있 ... 나 타고난 본성 속에 깃들여져 있어 필부필부의 불초함으로도 가히 행할 수 있는 것이지만 그 지극함에 이르게 되어서는 비록 성인이라 하더라도 역신 할 수 있는 바가 있는 것이다. 광대

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.23

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동양윤리사상의 전개 (공자,맹자,노자,주자의 사상등등 등등)

)이 가 仁 해져야 한다.백성들에게 감정이입하여 仁政(인정)으로 다스려야 한다.패도정치“곡속장”에서 말하길, 제선왕을 만나서 이야기를 하였다.왕이 말하길 며칠 전에 들었는데 아직도 흔 ... 은 가 복원제후들끼리만 지켰던 ‘禮’를 모든 사람들이 어우르도록 하도록 함.(“仁” 이라는 마음을 가지고 행함. 그것이 인간의 생리이다.)어릴 적 공자는 ‘제기’를 가지고 놀았다예 ... 다.? 임금은 임금답게 신하는 신하답게 부모는 부모답게 자식은 자식답게 ‘예’를 지키면이 세계는 자리잡게 될 것이다. (이 시대는 춘추시대로 어지러웠기 때문에)“ 仁 ” 도덕적인 표준상황

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.13

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[순자]순자의 삶과 그의 사상(A+)

적 본성입니다.두번째 단계인 정은 밖에 있는 사물들과 만나서 생기게 되는 감정입니다. 좋다, 나쁘다, 기쁘다, 노엽다, 슬프다, 즐겁다 하는 것들이 여기에 해당합니다.세 번째 단계인 려 ... 적으로 갖추어져 있다고 했습니다. 그리고 그 증거로, 어린아이가 물에 빠지려는 것을 보았을 때 마음속에서 자연스럽게 생격나는 불쌍하게 여기는 감정을 들었습니다. 인간의 본성이 착하 ... 다는 주장의 근거를 인간 내면에서 찾았던 것입니다. 그러나 순자의 현상에서 출발하여 인간 내면으로 거슬러 들어가서 본성이 악하다는 규정을 내립니다. 순자는 사회가 잘 다스려지는 상태인

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.01

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[법과종교] 한철교수님 시험정보 써머리, 법과종교수업내용, 법과 종교의 관계, 법과종교요약

제 1장 서설제 1절 법의 기초Ⅰ. 공동사회와 규범1. 더불어 살아가는 존재로서의 인간인간의 본성은 다른 생명체에 비해 월등하고 강한 존재2. 공동사회의 규범적 구조본성은 언어 ... 과 도덕예링 - 법과 도덕의 관계에 대해 법철학상의 케이프혼이라고 하여 그 결론에 도달하기 매우 어려움을 토로.기싱- "내가 사회에 대하여 느끼는 감정은 적개심뿐이다." (자발성 ... : 법받을 수 이TDj 현실적임③약자를 배려하는 것은 인간의 본성에 부합하기 때문* 존롤즈-‘완전절차적 정의’는 비현실적2. 절차적 정의의 효용① 우리사회의 소외 계층 줄어들 것임

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| 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.27

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동양사상 관련된 내용 요약

를 뛰어넘어 세계를 다스려야함. 도를 터득한 제왕이 도로써 세상을 바라봄-하덕: 인의예악, 본성예→사회규범(안지키면 처벌)←(강요)인위적 가치⇒차별: 군주의 공권력⇒노자는 이런식으로 해결 ... : 믿음.맹자: 성선설 인간의 본성은 선하다 주장.⇒동양:인간은 완전할 수 o, 선하다는 전통이어짐유가: 도덕적 수양이 중요한 과제→수양의 가능성, 수단과 관계된 본성론 연구맹자 ... 의 성선설(맹자와 순자의 성론을 비교하고 비판하시오.)인간의 본성은 서로 비슷, 하지만 살아온 과정을 통해 변함. 인간은 기본적으로 성인이 되고자함. 개망나니 성인(인간은 일반

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| 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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