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건국신화 유가사상 유교는 종교인가 일본 신화 훈민정음 주몽신화 원문 윤리와사상 나이팅게일 정신 실용한의학 훈민정음 우수성
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"하늘(天)문화" 검색결과 181-200 / 1,766건

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    한국문학개론 과제 - 한문 문학과 한글 문학
    의 관계를 설명했다.모음은 음양의 원리를 기본으로 만들어졌다. 기본 모음'ㆍ, ㅡ, ㅣ'를 보면 'ㆍ'는 양(陽)인 하늘(天)을 본 떠 만들고, 'ㅡ'는 음(陰)인 땅(地)을 본 떠 ... 들이 쉽게 접근하지 못하는 한자의 사용은 특권 계층의 권력 집중화를 고착하는 데 큰 역할을 했다.또한, 전통과 문화적인 교육이 중시되었던 사회 분위기 속에서, 한자와 그를 기반으로 하
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.07.12
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    13세기 종교 토론을 통해 본 원조(元朝)의 종교 관용성
    를 보증하는 텡그리(天, 티엔, 하늘)에 봉사하기만 하면 되었다. 예를 들어 뭉케의 어머니 소르칵티니(Sorghaghtani Beki, 1204-1252)는 네스토리우스 교도였 ... 으로 세계의 거의 모든 학설과 사상이 교류할 수 있는 장을 만들기도 하였다.국내에서도 점차 연구가 확대되어 이 시기의 문화·사회·경제·정치 등의 모습이 더욱 자세하게 드러나고 있 ... 씩 찾 것으로 여기지 않는 종교관이 있었기 때문이었다. 또한 넓은 제국을 운영할 때 다양한 민족과 문화를 고려하는 것은 공존을 위한 필수적인 정책이었다. 따라서 몽골 황족들은 일부
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.03
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    세종대왕의 업적과 리더쉽 15세기 조선의 르네상스
    , 부교리 河緯地 등.너희가 韻書를 아느냐!2년 전, 26(1444)년에 격력한 반대상소!' ' ' ' ' '“ · ” : 하늘의 해(天) “ㅡ” : 지평선(地) “ㅣ” : 대지 ... 을 낮추어라 백성의 마음을 하나로 묶어라 위태로움이 생기기 전에 제거하라 세종대왕의 실천궁행 앙부일구(仰釜日晷)의 배치 世宗時代의 天文學 지음(知音), 國樂의 정비 訓民正音의 創製 ... 슴 한글의 완벽한 표현 15세기 조선의 科學 聖君 세종의 불행했던 生涯 世宗이 곧 朝鮮이다 한국의 정신적, 문화적 자부심 世界와도 바꾸지 않겠다!Renaissance - 文藝復興
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.07.30
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    컨소시엄 실용한의학 족보
    으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也. 天地合氣, 六節分而萬物化生矣.(根本 ... 이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)"라고 하였고, 《素問·寶命全形論》에서 "天地合氣, 命 ... 에 대한 해독을 역설한 것만 보아도 알수 있겠다. 육식하는 동물들이 사납고 채식하는 동물들이 온순하며, 육식을 주식으로 하는 문화권의 사람들이 개척정신이 강하고 동적인 것 처럼 채식
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    | 시험자료 | 139페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.15
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    고조선 관련 건국신화 정리 및 논문
    고자 하였다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려다보니 인간(人間)을 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주며 가서 다스리게 하였다. 웅(雄 ... 단군(檀君)이 하늘에 제사 지내던 석단(石壇)이라.” 한다.전등산(傳燈山)【일명(一名)은 삼랑성(三郞城)이니, 참성(塹城) 동쪽에 있다. 세상에 전하기를, “조선 단군이 세 아들 ... 는지 알지 못합니다. 북쪽 벽에는 단웅 천왕(檀雄天王), 동쪽 벽에는 단인 천왕(檀因天王), 서쪽 벽에는 단군 천왕(檀君天王)을 문화현 사람들은 삼성당(三聖堂)이라고 항상 부르
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05 | 수정일 2022.08.02
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    논어-팔일편
    ) 王孫賈問曰 "'與其媚於奧, 寧媚於?.' 何謂也." 子曰 "不然, 獲罪於天, 無所禱也."(왕손가문왈 “‘여기미어오, 녕미어조.’ 하위야.” 자왈 “불연, 획죄어천, 무소도야 ... .”)해석: 왕손가(1)가 물었다. “안방에다가 잘 보이기보다는 차라리 부엌에게 잘 보인다고 하는 것은 무슨 뜻입니까?” 공자께서 말씀하셨다. “그렇지 않소, 하늘에 죄를 지으면 빌 곳 ... 공자는 하늘을 내세워서 상하 질서의 문란을 경고함(14) 子曰 "周監於二代, 郁郁乎文哉! 吾從周."(자왈 “주감어이대, 욱욱호문제! 오종주.”)해석: 공자께서 말씀하셨다. “주나라
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.17 | 수정일 2020.06.21
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    충효인경 자강불식
    된다.경은 그 문자적 의미를 넘어서 우리 나라와 동양에서는 문화적 의미를 지닌다. 경의 문화적 의미는 우리 나라의 전통에서 학문과 생활 전체의 그 밑바닥 정신으로 계승되어오는 뿌리깊 ... 지 않는다는 뜻의 자강불식은 오로지 자기 스스로 힘들여 노력하여 멈추지 않는다는 말이다.이것에 대해 좀더 자세하게 알아보면 자강불식이라는 말은 『주역』「상전(象傳)」의 "하늘 ... 으로 전환하여 그 속에서 인간 수양의 기준을 찾고자 한 것이다. 그리하여 천(天)을 상징하는 건괘(乾卦)에서는 인간이 본받아야 할 천덕(天德)으로서 강건(剛健)이 상징되어지고, 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.02 | 수정일 2019.04.18
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    죽음과 관련하여 살펴본『구운몽』
    죽음은 큰 문제로 인식되지 않으며 또 이러한 모든 것이 하늘(天)에 달려 있기에 하늘에 순종해야 한다는 것이 죽음에 대한 유교의 이해라고 말하고 있다.또 김수청은 고대 유교 ... 를 추구하는 문화 체계”라고 정의하고 있다. 이러한 정의를 기초로 했을 때 종교의 범위는 무한대로 넓어질 수 있다. 우리가 흔히 생각하는 기독교, 천주교, 불교를 비롯해 언어로 정의 ... 에서는 육체와 영혼의 관계에 대해 육체는 땅 속으로 돌아가고, 영혼은 하늘로 돌아간다는 입장을 취한다고 보았다. 또 유교에서는 우주의 생성변화를 기의 음양작용으로 설명하는데 인간도 정
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.30
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    실용한의학 족보
    으로 들어와서, 天地 사이의 萬物은 사람을 포함하여 모두 氣에서 연유한다고 하여, 《素問·至眞要大論》에서 "本乎天者, 天之氣也, 本乎地者, 地之氣也. 天地合氣, 六節分而萬物化生矣 ... .(根本이 하늘에 있으면 天氣라 하고 땅에 있으면 地氣라 하는데, 天地의 氣가 서로 交合하여 六節로 나누어진 후에 萬物이 생겨난다.)"라고 하였고, 《素問·寶命全形論》에서 "天地合 ... 에 대한 해독을 역설한 것만 보아도 알수 있겠다. 육식하는 동물들이 사납고 채식하는 동물들이 온순하며, 육식을 주식으로 하는 문화권의 사람들이 개척정신이 강하고 동적인 것 처럼 채식
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    | 시험자료 | 60페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.12.05
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  • 자료 표지
    국제경영 시험 대비를 위한 요약노트, 경영학과 및 MBA에서 사용할 수 있으며, 해당 내용은 서강MBA 시험에서 활용
    한 목표와 비전을 세우고 이를 조직 구성원들과 공유하는 것을 의미하고,천(天)은 하늘의 기후조건, 즉 외부환경에 대한 철저한 분석과 다가오는 변화에 대한 예측을 뜻합니다.지(地 ... : A나다, 오스트레일리아Collectivism: 중국, 한국(권력지수와 개인주의지수에서 본 각국의 문화적 차이)3. 불확실성 회피(Uncertainty avoidance)- 사람 ... 들이 모호한 상황이나 불확실성을 용인하는 정도를 나타낸다.- 불확실성 회피성향이 높은 문화는 안정적인 직업에 높은 가치를 부여하고 관리자들이 아주 분명한지시를 내려 줄 것을 기대한다.
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    | 리포트 | 28페이지 | 12,000원 | 등록일 2019.05.07
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    유학경림 천문幼學瓊林 卷一 天文 원문 및 한글번역
    幼學瓊林 卷一 天文유학경림 1권 천문混沌初開, 乾坤始奠；初? [ch?k?i]①처음 ②시작 ③거래 개시혼돈이 초기에 열리니 하늘과 땅이 비로소 자리를 잡는다.氣之輕?而上浮者爲天 ... 하다 궁; ?-총8획; qio?ng) [xuanqiong] 하늘*彼蒼:저 넓은 푸른 하늘. 가슴속 번뇌를 하늘에 호소할 때 하는 말임. 彼蒼者天 殲我良人(피창자천 섬아양인 ; 저 푸르 ... , 氣之重濁而下凝者爲地。기가 가볍고 맑은 것은 위로 떠서 하늘이 되며 기가 무겁고 탁한 것은 아래로 응결하여 땅이 된다.日月五星, 謂之七政；天地與人, 謂之三才。해와 달 5가지 별이 7
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.29
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    한자의 기원 및 오늘날 레포트
    면서, 창힐이 한자를 창제하자 하늘에서 서속비가 내리고 천지신명이 밤새 울었다고 하였습니다. 이는 문화의 표지인 문자를 갖게 된 중국인의 환희를 극대화한 허구적인 것이지만, 심정 ... (太陰)을 나타내고, 이 사상(四象)은 다시 쪼개져 8괘가 되어 하늘(天), 땅(地), 바람(風), 물(水), 불(火), 산(山), 연못(?)의 8가지 자연 현상을 나타냅니다. ... 를 걸친다 라는 뜻입니다. 그 여덟 가지는 '하늘과 땅, 물과 불, 산과 연못, 바람과 뇌'입니다. 어쩌면 이것은 천지를 구성하는 8대 원소 혹은 운동 원리일 것입니다. 팔괘도 여러 종류
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.11
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    한국한시사 기말보고서(고려시대 농민시 중심으로)
    에서 이 시기는 고려시대에 해당한다. 고려시대는 고대적 전통을 계승하는 한편 동아시아의 정치, 문화변동을 적극적으로 흡수하고 대응하였는데, 그로 인해 고대나 조선과는 다른 시대적 특징 ... 애이구) 네 입을 아껴서가 아니리粲粲白玉飯 (찬찬백옥반) 희디흰 고운 쌀밥이나澄澄綠波酒 (징징녹파주) 맑디맑은 청주는是汝力所生 (시여력소생) 모두가 너의 힘으로 생산한 것이니天亦不 ... 之咎 (천역부지구) 하늘도 부인하지 못할 것이다爲報勸農使 (위보권농사) 권농사에게 말하노니國令容或謬 (국령용혹류) 나라의 법령도 잘못될 수 있는 법可矣卿與相 (가의경여상) 공경재상
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    | 리포트 | 10페이지 | 10,000원 | 등록일 2019.09.24
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    묵가와 법가
    이 성왕의 도고 천하에게 큰 이익이 되는 것이다. 어쨌든 사치스러운 활동, 문화 활동을 배격하면서 근검한 생산 활동을 중시해야 한다.(4) 非命과 天志- 운명의 부정 : 묵가 ... 을 느끼지 않고 평화롭게 사는 세상을 만드는 것이다. 이 하늘의 뜻을 실현하기 위하여 그러한 일을 추구하는 것이 필요함을 주장했다. 이러한 이유에서 천의 존재를 다시 내세우게 된 것 ... 는 가르침이라고 공격받았다.- 墨子蔽於用 而不知文 : 묵자는 실용에 가려서 문화의 중요성, 꾸밈의 중요성을 알지 못했다. 절박한 상황에서 먹고 살게 해주는 것이 필요하지만, 진정
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.08.19
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    중국역사 -서주-
    는 기본적으로 하(夏)와 상(商)의 의식 형태를 계승하였다. 즉 상고 시대의 천(天; 하늘, 上帝 또는 神靈)은 원래 일개 부락의 부락신(部落神)이고, 하와 상 이후에도 존중받던 대상 ... 이었다. 서주 역시 상의 존천(尊天) 사상을 빌려서 정치상의 선전 도구로 이용하였다. 그러나 서주는 한편으로는 하늘의 지고무상한 권위를 계속 강조하고, 다른 한편으로는 하늘을 맹목 ... 의 정치-주나라 봉건제도 vs 서양의 봉건제도-2) 서주의 경제3. 서주의 사회와 문화1) 서주의 사회2) 서주의 문화4. 서주의 분열과 멸망1) 서주의 분열2) 서주의 멸망Ⅲ
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.09
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    [중국문화산책 공통] 중국의 북방 문화 견학을 위한 수학여행 프로그램을 기획한다고 가정해봅니다. 중국 북방 문화의 특성을 소개하고, 그 특성이 잘 드러나는 북방의 도시 2개를 선택하여 그 도시의 특징과 주요 볼거리를 추천 이유와 함께 기술하세요.
    (1417)에 건설되었다. 원래 이름은 승천문으로 ‘하늘로부터 천명을 받들다(承天啓雲 受命于天)’라는 뜻을 담고 있다. 황제의 칙서를 발표하고 황제가 천단과 지단에 제사를 지내기 위해 ... [방통대 관광학과 4학년 중국문화산책 공통] 중국의 북방 문화 견학을 위한 수학여행 프로그램을 기획한다고 가정해봅니다. 중국 북방 문화의 특성을 소개하고, 그 특성이 잘 드러나 ... 는 북방의 도시 2개를 선택하여 그 도시의 특징과 주요 볼거리를 추천 이유와 함께 기술하세요.Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 중국 북방 문화 특성1. 북방 문화의 특성1) 주거형태2) 기질3) 식
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    | 방송통신대 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.03.20
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    [한국기독교] 환인(桓因)의 옛 뜻과 한국의 하느님 신앙 - 환인 하느님설, 환인 천부설, 환인 제석 천신설, 환인 여신설, 환인 천속족설 등
    ’(皇天之子)로 표기했으며, ‘모두루묘지’에서는 ‘일월지자’(日月之者), ?북위서?에서는 ‘일자’(日子)라고 한 바 있다. 이런 증거로 보아 한국 고대 문화권에서는 하늘 또는 해 ... ) 이전(以前)의 원거(元居)를 고전(古傳)에 환(桓)이라 서(書)하니 환(桓)은 곧 하늘의 합역(合譯)이라.… 후에 해(解)로 전(轉)하니라.”(2) “환(桓)은 하늘(天)을 한역 ... . 그러나 윤성범은 여신설을 강력하게 반대한다. 최남선이 ?불함문화론?에서 ?사상과 몽고어 ‘tengri’(푸른 하늘)의 관련성을 강조했는 데, ‘텡그리’가 여신인지를 논증하지 않은 채
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16
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    강의 3. 제자백가 입문, 공자의 천사상
    문화 전통 아닌 周 문화 전통 계승, 周 문화 重建을 목표.1. 孔子의 天에 대한 태도孔子의 많은 사상 가운데서도 특히 ‘天’에 관한 언명이나 해명이 다른 것에 비하여 아주 적 ... 이해하기 위해 『論語』의 내용을 직접 분석해 볼 필요가 있다.① “不然 獲罪於天 無所禱也” (八佾)(그렇지 않다. 하늘에 죄를 지으면 빌 곳도 없느니라.)② “予所否者 天厭之 天 ... 를 어찌하겠는가?)④ “唯天爲大 唯堯則之” (泰伯)(오직 하늘만이 크다고 하였는데, 오직 요 임금은 그것을 본받으셨도다.)⑤ “天之將喪斯文也 後死者 不得與於斯文也 天之未喪斯文也 匡人其
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26
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    [한국기독교] 한국의 하느님 신관과 한국기독교
    한다. 그리고 한겨레의 하나님 사상은 단절 없이 전해졌고 그 형태로는, 더 엄밀한 학문적 검증이 필요하지만, 다음과 같다고 하였다.“부여에서는 대천교代天敎,삼한에서는 천신교天神敎,고구려 ... 에서는 경천교敬天敎,신라에서는 숭천교崇天敎,발해에서는 진종교眞宗敎,만주에서는 주신교主神敎,요와 금에서는 배천교拜天敎,고려에서는 왕검교王儉敎.”김경탁 교수는 하느님의 관념으로 유교의 天 ... 민족에게 만일 이 하느님의 관념이 없었던들 우리 문화는 벌써 외래문화에 흡수되어 사라졌을 것이다. 생각컨대 이 하느님의 관념은 한민족의 생명과 함께 영구히 지속해 갈 것이다.”이
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.16
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    고구려 건국신화와 일본 건국신화 비교 연구
    있다. 우선 천강신화(天降神話)이다. 천강신화 혹은 천강시조신화(天降始祖神話)는 하늘을 통치한 절대자 혹은 통치했던 절대자가 하늘에서 내려와 부족을 통솔해 나라를 건국했다는 이야기 ... 고구려와 일본의 건국신화 비교Ⅰ. 들어가며신화는 신들에 관한 이야기로서 과거에 대한 사람들의 믿음이나 자연 또는 초자연적 현상들과 사회문화적 현상들의 기원이나 형성에 관해 이야기 ... 하고자 한다.Ⅱ. 건국신화 개관1. 건국신화의 구조서론에서도 언급했듯이 신화는 신들에 관한 이야기로서 과거에 대한 사람들의 믿음이나 자연/초자연적 현상들과 사회문화적 현상들의 기원
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.06
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