"피안으로가는길"의 검색결과 입니다.

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피안으로가는길 독후감 - 피안으로가는길 관련 독후감 1건 제공

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"피안으로가는길" 검색결과 241-260 / 485건

남성 패션 스타일의 종류와 특성

부인과의 결혼을 위해 왕위를 버린 세기적인 로맨스로도 유명했지만 그만의 독특한 패션 감각으로 20 세기 남성패션 최대의 공헌자로 불리워진다 . 민간외교사절 시절에는 가는곳마다 특별 ... 감각을 표현하기에는 다소 스타일이 무딘 편입니다 . 오늘날에는 2 개의 단추 , 보다 길어진 옷깃 , 좁은 소매에 허리가 들어간 형태로 되어 있습니다 .아케리칸 스타일 아메리칸 ... 에서는 유러피안 스타일인 콘티 넨탈 룩 (continental look) 의 시대가 왔다고 하였으며 , 런던에서는 마침내 이탈리안 컷이 전세계 남성 비즈니스 수트에 영향을 미치기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.24

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철학 정리3 플라톤

.}그는 스승의 비장한 죽음이 있은 뒤, 아테네의 부패한 정치의 모습에 싫증을 느낀 나머지 여행을 떠났다.먼저 아테네에서 그리 멀지 않은 메가라로 가서 유클리드를 만나서 파르메니데스 ... 등장인물에서 제외된다. 다른 등장인물들이 대화를 주도하면서 플라톤 자신의 생각과 다른 철학자들의 생각을 길게 검토한다. 후기 대화편에서 플라톤은 중기 대화편에서 표현했던 자신 ... 다.# 어떻게 하여 더욱 고차적인 '피안에 자리잡은', 즉 정신적 영역 내에 실존하는 이념이 비록 불완전하고 보잘 것 없는 상태에서이긴 할지라도 감관계의 대상을 통하여 현상화될 수

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.08

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전경린 작품감상문

하고 한없이 멀게만 느껴지는 느낌말이다. 그것이 친근하면 할수록 상실감은 더해진다. 아무도 없는 한낮에 혼자 집에 있을 때나 친구들과 수다를 떨며 집으로 가는 중에 나 홀로 공중에 떠있 ... )’이라는 모습을 보면 알 수 있다.자신들의 욕구에 충실한 적도 없었다. 자신이 존재하고픈 그런 집을 찾는 미소는 집을 찾아 전화하는 것이 취미이며 「봄 피안」의 여자는 좋아하 ... 는 이를 마음속에 묻고 있었고 산에 가지 못해 그것에 관해 꿈을 꾸는 「새는 언제나 그곳에 있다」의 여자가 그렇다.더 이상 가정은 충만한 곳이 아니다. 그래서 여자들은 일탈을 꿈꾼다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.25

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[일본학]일본의 종교

이런 일본에서도 종교전쟁이라는 것이 일어났던 적이 있었다. 얼마 안 가서 정교하고 엄격한 종교가 들어온 것이다. 불교가 긴메이 천황 시대(539-571)에 처음 들어왔다. 이 때 긴 ... 하는지 필자는 하쓰모데(初詣)나 오본(お盆)과 피안(彼岸)의 예를 들고 있다. 이러한 하쓰모데나 오본, 봄가을의 피안 모두가 일본의 중요한 연중 행사인 것에서 알 수 있듯이 일본인 ... 들은 오랜 세월 대를 이어 가며 같은 행사를 반복해 오는 가운데 어느 틈엔가 자연 종교에 동화되어 버렸다고 할 수 있다. 자연 종교는 교단 종교와는 달리 특별한 교의나 의례, 포교사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.08.06

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[현대시교육론]고은-파란과 신명의 축제

다, 한 시대가 가고 있다, 한국의 지식인, 세속의 길 등, 평론집으로 한용운평전, 삶이 그대를 속일지라도, 시와 현실, 역사를 꿈꾼다 등 150여권에 이르는 저서가 있으며 최근 ... 길』(1978)까지 중기. 1974년에 상재된 『문의마을에 가서』 이후에 이르면 사회와 역사 쪽으로 눈을 돌리게 된다. 실상, 고은에게 1970년대는 초기의 유미적이고 추상 ... , 버클리대 초빙교수, 경기대 국어국문과 교수를 지냈고 현재 민족문학작가회의 상임고문, 세계한민족작가연합 회장을 맡고 있다.시집으로 해변의 운문집, 새노야, 문의마을에 가서, 부활

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20

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공산당 선언

은데 취업해서 돈을 많이 벌고 싶었다. 그러나 교수님께서 강의 시간에 말씀하셨던 ‘돈’에 관한 이야기, 즉 자본에 관한 특성 등등이 생각나면서 이 책을 읽어나가니 내가 가고 있는 길이 맞 ... 면 현대 부르주아지 자체가 긴 발전과정의 산물이며, 생산양식과 교환양식에서의 일련의 혁명이 낳은 산물임을 알 수 있다. 여기서 보면 마르크스는 자본주의의 발전 단계에서 부르주와 계급 ... 만큼은 인정해야할 사실이다. 초기 자본주의의 병폐를 고쳐보려는 시도가 유토피안 사회주의자들로 부터도 나왔지만 그들도 자본주의의 놀라운 생산력에는 인정을 하지 않았는가 말이다. 실재

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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이청준 이어도를 읽고

오랜 세월동안 이 제주도 사람들의 입에서 입으로 이야기가 전해 내려온 전설의 섬이었다. 천리 남쪽바다 밖에 파도를 뚫고 꿈처럼 하얗게 솟아 있다는 제주도 사람들의 피안의 섬이 ... 었다. 아무도 본 사람은 없었지만, 제주도 사람들의 상상의 눈에서 언제나 선명한 모습을 드러내고 있는 수수께끼의 섬이었다. 그리고 누구나 이승의 고된 생이 끝나면 그곳으로 가서 새로운 ... 저승의 복락을 누리게 된다는 제주도 사람들의 구원의 섬이었다. 더러는 그 섬을 보았다는 사람도 있지만 이상하게도 한번 그 섬을 본 사람은 이내 그 섬으로 가서 영영 다시 이승

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.17

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[현대문학]김승옥의 무진기행(A+자료입니다^^!!)

1 . 줄거리 요약새 출발이 필요할 때면 무진으로 가곤 하던 윤희중은 이번에도 제약회사의 사위가 되어 전무 승진을 앞두고 바빠지기 전에 무진에 가서 쉬었다 오라는 아내의 권고 ... 은 인숙을 집까지 바래다주게 된다. 인숙은 무진은 미칠 것 같다며 그에게 서울로 데려가 달라고 부탁한다. 둘은 그 다음날 바닷가에 함께 가자고 약속하고 헤어진다.희중은 다음날 아침 ... 에 어머니 산소에 갔다가 내려오는 길에 자살현장을 목격하게 된다. 청산가리를 먹고 숨져 있는 창녀의 시체 주위로 경찰들과 구경꾼들이 몰려 있었다. 그 자살한 술집여자의 시체를 보

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.24

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일연의 삼국유사 독후감

지만, 결론은 다른 이야기가 하나 더 있다. ‘신도징 이야기’이다. 신도징이 현위에 임명되어 부임길에 올랐다가 어느 집에서 하룻밤 신세를 지게 되었다. 이 집 처녀에게 반한 김현은 곧장 ... 았다. 동진의 효무제 태원 9년 말에 경과 율 수십 부를 가지고 요동으로 가서 불교를 선전했다. 여기에서 삼승을 가르쳐 즉시 불계에 귀의했으니 이것이 대개 고구려에서 불교를 들은 시초였 ... 에 미타사를 세우고 만일을 기약하여 계를 만들었다. 이때 아간 귀진의 집에 계집종 하나가 있었는데, 이름을 욱면이라고 했다. 그 주인을 따라 절에 가서 마당에 서서 중을 따라 염불

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.22

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한중일 세시풍속및 음식 비교고찰

은 성피안회」라고 하고 춘분 때를 봄의 피안회(春の彼岸會)라 한다.「피안」이란 현세의 번뇌와 괴로움으로부터 해방된「득도․깨달음」의 경지를 말한다. 일본의 독자적인 불교행사 기간으로 이 ... 라고도 한다. 볶은콩은 검은 콩을 볶아서 손님에 내 놓거나 길에서 세 사람을 만나면 이것을 권하고 결연을 맺는다고 한다.2) 중국(1) 욕불일(浴佛日)음력 4월 8일로 부처님 탄생일 ... 라고도 한다. 이 날은 다음 해가 되는 날이라는 뜻으로 이 달의 동지는 유명하다. 하지(夏至)부터 짧아진 낮이 극한에 이르러 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이다. 동지부터 낮이 길어지

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18

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니체의 철학과 의의

은 결국 본질의 다른 이름일 뿐이다. 더욱이 인간이성은 사유로서 모든 것의 기반이 되고, 인간의 육체는 기계로 놓인다. 이는 칸트에 가서도 마찬가지다. 칸트는 표상을 인식주체가 구상 ... . 그리스도교적 세계관, 이분법적 본질주의에서는 생성은 부정된다. 생성이 있다고 하더라도, 그것은 표피적이고, 피안의 세계로 나아가기 위한 생성이 된다. 그러나 세계가 영원히 되돌아오 ... 도 아니다. 왜냐하면 변증법적 지향은 힘의 축적을 함축해야 하기 때문이다.2.5. 인간니체는 그의 저서 『짜라투스트라는 이렇게 말했다』에서 두 가지 인간의 길을 말한다. 하나

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.01

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황지우 시인에 대해서

중앙국민학교에 입학하고, 2학년이던 1960년 학교에 가는 길에 우연히 4?19혁명 시위대를 만나 그 대열을 따르게 된다. 세상 물정을 모르는 나이에 겪은 혁명의 체험은 그에게 깊 ... 에게 간다.아주 먼 데서 나는 너에게 가고아주 오랜 세월을 다하여 너는 지금 오고 있다.아주 먼 데서 지금도 천천히 오고 있을 너를너를 기다리는 동안 나도 가고 있다.남들이 열 ... 고 들어오는 문을 통해내 가슴에 쿵쿵거리는 모든 발자국 따라너를 기다리는 동안 나는 너에게 가고 있다.* 착어(着(語)：착어는 “부처님과 수보리가 주고받은 내용을 건적 체험에 의한

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.31

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대중매체가 패션에 미치는 영향

소개▶ 요즘 드라마, 영화에서 인기스타가 입고 나온 의상, 패션 아이템 들은 얼마 지나지 않아 길거리에서 일반인이 입은 모습을 쉽게 볼 수 있다. 일명 ‘이효리 패션’, ‘려원 패션 ... 가이드를 하게된다. 소지섭과 하지원은 계속 운명적로 부딪히게 되고, 한국으로 가는 비행기옆자리, 발리옆집, 한국에서까지 옆집에 살게되면서 내용은 전개된다.▶ 등장인물- 이수정(하지 ... 캐릭터최한결(공유)유러피안 댄디 스타일- 상의를 피트하게 입는 대신, 하의는 다소넉넉한 느낌으로 입어주는 것이 패션의 중요한포인트.모노톤의 의상을 즐겨 입는 대신 디테일이 살아 있

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| 리포트 | 14페이지 | 4,900원 | 등록일 2009.10.27 | 수정일 2016.04.20

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[현대시 레포트]-'김종삼'과 '김춘수' 시 비교 레포트

(圓丁)」, 김종삼이 시는 차안의 ‘이쪽’과 피안의 ‘저쪽’이 이원적으로 대립하고 있다. ‘원정’ 즉, 과수원을 관리하는 사람은 ‘나’에게 ‘길’을 알려주는데, 그 길은 ‘나 ... 을 둘러싼 실존적 조건 속에서 거부할 수 없이 주어진, 규범적이고 당위적인 삶의 길이다. 그 길을 가지 않으면 안 된다는 당위의 압박은 화자의 삶을 숨 막히게 한다. 그러나 ... 계와 피안의 초월계 사이의 유추적 대응관계를 바탕으로 현상을 통해 본질을 탐구한다. 특히 풍경의 묘사를 통해 인간 내면의 고독과 허무함을 내면화 하고 있다. 그의 초기시에는 일상

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| 논문 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.01 | 수정일 2019.10.24

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[작가연구]고은의 새벽길에 나타나는 민중율격의 경향

이나 그 제목부터 작가의 의식을 반영하고 있는 듯 하다. 새벽이라는 것은 아침을 맞이하기 직전의 기다림 그리고 새로움으로 가는 과정이라는 의미이다. 따라서 새벽길은 작가가 바라 ... 의 마을(1967)], [새노야(1970)], [문의(文義) 마을에 가서(1974)], [부활(1975)], [제주도(1976)], [입산(1977)], [새벽 길(1978 ... 고은의 새벽길에 나타나는 민중율격의 경향[서 론]고은은 유명한 다작(多作)시인이다. 그는 90년대 초반 이미 100여권이 넘는 시집을 출간하였다. 이러한 방대한 양의 작품을 통해

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.12

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[인문, 고대, 문학, 향가,]향가-원왕생가에 대한 평가 및 고찰

也置遣 (아야 차신견야치고)四十八大願成遣賜去 (사십팔대원성견사거)현대어 풀이달하 어째서서녁으로 가시니이까무량수불전(無量壽佛前)에보고(報告)의 말씀 빠짐없이 사뢰소서서원(誓願) 깊 ... (南岳)의 암자에서 화전을 경작하고 살았다.어느 날 노을이 붉고 솔 그늘이 고요히 어둠에 잠기는 저녁때였다.엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히 ... 지 못하고도 서방정토에 살기를 바라는 것인가요. 천리를 가려면 한 걸음부터 골라야 하는 법, 당신이 정토를 원한다니 기가 막힐 뿐입니다."라고 한다.이러는 바람에 그는 얼굴을 붉히고 쥐

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.11

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김수영 작가론

印札紙」「세계일주」「라디오界」「미인」「먼지」 등을 씀.1968 (48세)「성」「원효대사」「의자가 많아서 걸린 다」「풀」등을 씀. 6월 15일 밤 11시 10분경 귀가길에 구수동 집 ... [도취의 피안]이나 [방 안에서 익어가는 설움]에 그런 흔적이 보인다.주간 태평양이라는 잡지사에 취직하지만 곧 때려치우며 번역 일을 하며 보내게 되는 그는 신문사에 취직하게 되 ... 고 산보도 하고영화관에도 가고애교도 있다그들은 말하자면 우리들의 곁에 있다우리들의 전선(戰線)은 눈에 보이지 않는다그것이 우리들의 싸움을 이다지도 어려운 것으로 만든다우리들의 전선

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.11

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[대한민국 시문학] 시인 고은의 인물분석, 시세계, 문학적 특징, 의미 분석

은 장 가서 팔고 오는 선제리 아낙네들 팔다 못해 파장떨이로 넘기고 오는 아낙네들 시오 리 길 한밤중이니 십 리 길 더 가야지. 빈 광주리야 가볍지만 빈 배 요기도 못하고 오죽이나 ... 묵은 장 가서 팔고 오는 선제리 아낙네들 팔다 못해 파장떨이로 넘기고 오는 아낙네들 시오릿길 한붐중이니 십릿길 더 가야지. -「선제리 아낙네들」3인칭으로 말하기다양한 층위의 사람 ... 으로 현대시에 폐결핵 을 발표하며 등단하였다. 1960년 첫 시집 피안감성 (彼岸感性)을 내고 1962년 환속하여 본격적인 시작활동에 몰두하게 되었다. 고은의 문학적 성향은 문의 마을

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.19

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니체의 짜라투스트라는 이렇게 말했다

의 잔인함을 정신적으로 심화한 자인 것이다.(2) 자기극복에 대해서“진실로 나는 백 개의 영혼을 거쳐서 나의 길을 가며, 백 개의 요람과 진통을 겪고서 나의 길을 간다. 나는 수많 ... 를 예언하였을 뿐만 아니라, 허무주의를 넘어서 인생을 새롭게 긍정할 수 있는 건강하고 창조적인 삶의 길을 찾아 끝없이 사색하였다. 그의 불후의 명저로 널리 알려져 있는 이 책은 일체 ... 은 허무주의를 극복하는 적극적인 존재긍정의 사상이다. 현실의 고통과 허무로부터 도피하기 위하여 피안적인 초자연적 가치에 집착하는 대신 허무한 현실을 있는 그대로 직시하고 긍정하는 것

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.09

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경주 신라 천년의 고도 역사유적지 탐방

가 주차시설을 만들고 무덤 안 길을 닦는 바람에 옛 정취는 사라지고 말았다.대릉원 가운데 주목할 만한 것은 내부가 공개되어 있는 천마총(天馬塚)과 이 곳에 대릉원이라는 이름을 짓 ... 殿) . 천성대일대가 편입, 확장되는 등 신라의 중심지였다. 동서길이 900m, 남북길이 260m이며 성안의 면적은 약 19만800㎡나 된다. 성벽의 동 . 서 . 북면은 대체로 ... 대해 왔지만 그 안에 담겨진 의미와 진정한 아름다움을 제대로 본 사람은 많지 않다.신라인들이 그린 불국(佛國), 즉 이상적 피안의 세계를 옮겨 놓은 절 불국사의 창건 이야기와 역사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.07

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