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피안으로가는길 독후감 - 피안으로가는길 관련 독후감 1건 제공
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"피안으로가는길" 검색결과 161-180 / 485건

  • 자살에 대한 분석
    다. ⇒ 천국, 또는 다른 어떤 피안의 세계로 가고 싶다는 유서는 전체 유서자료의 30%이상. 이들은 영원한 평안을 찾으며 현재의 고통으로부터 탈출하고자 했다.6. 자살에 대한 종교적 관점 ... ex) 사랑하는 당신. 이제 이 모든 것은 끝이 날 거에요. 당신에게 하고픈 나의 마지막 말은 내가 이 길고 슬픈 나날 속에서 계속 했던 말과 같아요 - 사랑.2. 자살의 유형다 ... 겠어. 나는 아주 간단한 길을 선택했어. 그리고 그와 더불어 더 이상 당신 인생에 걸림돌이 되지 않으려고 해 당신을 생각하며 난 이제 떠나. 시계와 지갑은 당신 작업복 윗도리 안
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.06 | 수정일 2019.04.12
  • 호텔사례분석 객실관리 고객컴플레인 고객불평사례 대응조치 (리츠칼튼호텔)
    Ritz-Carlton Hotel 소개- -? 회사 소개1898년 창립 이래 전 세계 호텔 체인 중 가장 Luxury한 호텔로서의 명성을 이어가고 있는 리츠칼튼 호텔은 그 시설 ... 1995년 2월 24일등 급특 1 급주 소서울시 강남구 역삼동 602번지구조지상 18층, 지하 7층객실수410실식음료장유로피안 레스토랑, 일식당, 중식당, 뷔페, 델리숍, 카페 ... 의 정산등 업무시간이 길어짐으로 인해 비행기 시간을 놓치게 되어 컴플레인 함. 당직지배인과 프런트매니저가 직접 정중하게 사과하고 공항까지 VIP급의 영접서비스를 제공, 항공사측
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.14
  • 김승옥의 「서울 1964년 겨울」, 「야행(夜行)」을 중심으로
    있다."자, 그만 울어. 이젠 경찰에 가서 강간당했다고 고발해도 돼. 난 감옥에 가는 걸 무서워하지 않거든. 당신의 팔뚝이 몹시 매끄러워 보이더군. 내 손 속에 넣고 만지고 싶 ... 을 바라보는 외판원 사내는 도시의 화재 현장에서 아내를 발견한다. 바슐라르에 의하면 불은 “모든 생명을 그 종말, 그 피안으로 나르고자 하는 욕망을 암시한다.”) 그렇다면 외판원 ... 사내는 장례를 치르지 못한 아내를 떠나보내는 일종의 의식을 하고 있는 것처럼 보인다. 아내를 잃은 슬픔으로 인해 불길을 바라보는 외판원 사내는 가벼운 최면 상태에 빠져 있다. 외판원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.17
  • 귀천 작품분석
    이세상 소풍 끝내는 날가서 아름다웠더라고 말하리라▶ 감상의 초점천상병의 시에서 우리는 순진무구(純眞無垢)와 무욕(無慾)을 읽을 수 있다. 그는 현란하거나 난해하지 않으면서도, 사물 ... 는 것이다. 소풍이 끝나면 다시 여로에 올라 하늘로 가게 마련이라고 본다. 이 점에서 불교의 윤회설과 그 세계관이 일치한다.) 도교적 인생관(삶에 대한 어떠한 얽매임도 찾아볼 수 없 ... . 인생에 대한 달관, 무욕 2. 고통스런 삶의 반어적 표현가서 아름다웠더라고 말하리라▶본문 내용- “가서, 아름다웠더라고 말하리라..... ”이 부분을 생의 긍정이라고 표현하지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.01
  • 신영복 나무야 나무야 자세한 줄거리와 감상의 길잡이
    고 만해르는 아침해를 보여주고 싶었다. 성산포 일출봉에 올랐으나 먹구름 때문에 일출을 볼 수 없었다.‘이어도’는 실재하는 섬이 아니라, 환상의 섬입니다. 피안의 섬이고 가멸진 낙토(낙원 ... 을 그렸다. 지붕부터 그려온 나의 무심함이 부끄러웠다. 2) 차치리라는 사람이 신발을 사러 장에 가기 위해 종이위에 발의 윤곽을 그렸다(탁). 막상 장에 갈 때는 그 탁을 가지고 가 ... 이 탁만큼 정확하겠습니까?”라고 대답했다. 목수 노인이 발로 신어보고 신발을 사는 사람이라면, 나는 탁을 가지러 집으로 가는 사람이었다.나는 당신을 위로하려는 건 아니다. 위
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    | 리포트 | 11페이지 | 30,000원 | 등록일 2010.11.07
  • 광고기획서 - 윈스톰 맥스 론칭 커뮤니케이션 전략
    들 (Beautiful Days)'나를 사랑하고' '당당하게 즐겨라'광 고 슬 로 건“ 뷰티풀 드라이브, 윈스톰 맥스! ”캠페인 슬로건TV - CF 시안시안#.01 '그 남자의 길을 가다'편 ... 의 길을 가다'편짜증나는 러시아워 하지만 그 도로 위에서도 보는 눈은 많다 수많은 시선을 즐겨라최고급 네비게이션 기본 여성 운전자를 위한 후방 카메라기능시안#.02 '러시아워'편 ... 10월11월12월론칭 시즌이슈입 소문을 통한 지속적인 판매Promotion #1 “햇빛 가리개”TV-CF, Print #1 “그 남자의 길을 가다”Promotion #2 “뷰티풀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.01.08 | 수정일 2016.06.29
  • 낭만주의 작가 루드비히 티이크, 낭만주의 작가 빅토르 위고, 낭만주의 작가 프리드리히 쉴레겔, 낭만주의 작가 노발리스(하르덴베르크), 낭만주의 작가 윌리엄 블레이크, 낭만주의 작가 윌리엄 워즈워스와 존 키츠
    적 결함을 가졌으나 그의 위대성은 인정하지 않을 수 없다는 고충을 피력한 말이다.19세기를 거의 다 살면서, 이 긴 세월 동안 그는 위대한 시인, 위대한 극작가, 위대한 소설가, 위대 ... 한 사상가였고 또 위대한 투쟁가였다. 한때 그의 목소리는 프랑스 민중의 양심과 감정과 희망의 울림판이었으며 그의 박애주의적 인도주의 사상은 19세기 후반에 전 유럽 사회에 빛 ... 된 長時 는 그의 그녀에 대한 추모의 정에서 태어난 유명한 작품이며, 그 사랑의 감정은 그의 경건한 기독교적 신앙과 융합되어 심령적이고 피안적인 신비로운 낭만정신을 낳게 하
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.25
  • 문학사적 관점에서 본 1930년대 시
    한다면 식를 읽고 있노라면 그 시대 좌절과 무력감이 연상되기도 하면서 공포스럽기마저 하였다. 특히 대칭 구조로 이루어진 이 시는 길이 막다르건 뚫렸건, 도로를 질주하든 질주하지 않 ... 로 억지기 전의 모습을 담으면서 이내 어둠 속에 묻힐 그것들에 대해 안타깝고 쓸쓸하다고 느끼며 외로움의 감정을 들길에 투영한다. '데생'이란 원래 형태와 명암을 주로 하여 단색 ... 가 아닐까 한다. 시적 화자가 가는 곳 어디나 반드시 백일, 즉 밝은 세상이 있을 거라는 삶의 긍정적 확신과 생의 의지를 나타내는 중요한 시어이며 이는 제목과도 일맥상통하고 있는 것이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.05
  • 도스토예프스키의 죄와 벌을 읽고
    로 숨진 데다 어머니가 폐병으로 사망하자 아직 어린 영혼에 깊은 상처를 받는다. 이듬해 그는 페테르부르크로 가서 당시 명문학교인 중앙공병학교에 입학하고, 2년 후에는 하사관으로 임명 ... 15절을 읽는다. 저녁 7시 경에는 자식들을 불러 아들에게 자신의 성서를 건네주고 저녁 8시 40분경에 숨을 거둔다. 그의 시신은 1월 31일 긴 행렬을 이룬 인파의 애도 속에 알 ... 이 선악의 피안에 있는 것이다. 이미 신은 죽고 없으니 인간이 지상의 유일한 신서이고 입법자이며 신이 없으니 절대적인 도덕률이나 가치도 존재하지 않는다. 오직 예외적인 초인의 확고한 의지만이 그것을 대신할 수 있다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.06
  • 니체, 니힐리즘 조사연구
    무한히 원하는가?’라는 것이 당신의 모든 행위에서 가장 중요한 요소로 작용할 것이다. ”●영혼회귀의 의미첫째는 동일성이다. 세계는 회귀의 원리에 따라 모든 것은 가고 모든 것 ... 다.둘째는 영원성이다. 세계의 회귀는 영원성을 갖는다. 그러므로 세계 내에 있는 "모든 사물은 영원의 샘에서, 선악의 피안에서 세례를 받았다"고 할 수 있다. 그러나 여기에서 사색 ... 에서의 죄책이나 형벌과 같은 개념은 소멸하며, 신들의 노여움과 지배도 사라진다. 따라서 니체는 전통적 의미에서의 선과 악의 피안에 서게 되고, 생성 소멸하는 현실세계만을 유일한 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.10
  • 1.고대철학
    ]{ ◁ 함께 가는 길이 행복합니다 ▷1. 철학이란 무엇인가1. 철학이란 무엇인가1). 질문학, 애지학, 보편학, 근본학(=本質學), 자신학이다.2. 철학의 어원1). 철학이란 ... ). 존재론一 세계 혹은 우주의 모든 존재의 궁극적 근원 또는 근본원리를 탐구하는 분야이다.이 존재론을 형이상학(=metaphysics)이라고도 하는데, 존재론을 피안적(彼岸的)인 면
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.19
  • 국문학개론
    는 안타까운 마음과 애절함 , 비통함 - 김훈의 공무도하 : 강 건너 피안의 세계로 가는 대신 약육강식의 운명이 있는 이 비극적인 세상에서 함께 살자고 노래3. 공무도하 가 - 현대 ... 유불려온 이유 에 대한 우리조의 견해 ⑶ 눈길을 끄는 형식 선경후정 방식의 대조 객관적 상관물 ( 꾀꼬리 ) 에 감정을 이입 시키는 방법 1) 꾀꼬리의 상징성 : 사랑의 자연물 ... 며 : 우리조의 결론 ! 노래는 원래 길게 이어지고 , 이것저것 부를 수 있었다 . 그런데 짧은 노래가 몇 편 따로 등장해 한역된 것은 주목할 만한 사건이다 . 국중 대회 ( 나라 굿
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.07.25
  • 조계사를다녀와서
    었다. 발 디딜 틈도 없었으며, 대웅전의 부처를 찾아 볼 여유도 없이 나는 인류학과 학생으로서 불교 중앙 박물관을 가게 되었다. 불교중앙 박물관도 오늘 의 행사로 인해 인파가 붐빈지라 ... 에서 보게 되었던 도피안사의 철불 의 유물을 보게 되었다. 해설가의 설명에 내가 조금이라도 아는 부분이 나와서 기쁘기 그지없었다. 그밖에 세밀하게 그려진 탱화미술을 보게 되면 어찌나 ... 세세한지 마치 지금이라도 그림에서 나올 것만 같은 분위기를 연출하게 해주었다. 모든 전시실 을 둘러보고 나오는 길에 이런 문구가 새겨져있었다. 금강경의 한 구절인 듯하다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.28
  • 안압지
    다는 심증적 이유 때문이다. 이 견해에 따르면 안압지라는 현재의 이름은 조선시대 초기에 신라의 옛 터전에 화려했던 궁궐은 간 곳이 없고 폐허가 된 못가에 무성한 갈대와 부평초 사이를 오리 ... 와 기러기들이 날아다니자 조선의 묵객들이 붙인 것이라고 한다.못은 동서 길이 약 190m, 남북 길이가 약 190m의 정 방향 평면이며, 면적은 1만 5,658평방미터(4,738평 ... 었다. 서쪽 호안은 몇 번 직각으로 꺾기도 하고 못 속으로 돌출시키기도 했다. 따라서 못가 어느 곳에서 바라보더라도 못 전체가 한 눈에 들어오지 않으며 연못이 한없이 길게 이어진 듯
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.24
  • [시감상]한용운(韓龍雲)의 `님의 沈默` 外
    다.비단 불교의 교리(敎理)나 진리라고 말하여지는 것이 아니더라도 모든 종교와 모든 인간들의 삶이 이렇다는 것과 깨우침을 향한 노력, 즉 물 건너 피안으로 가고자 하는 목적보다는 희생 ... 님은 나에게 푸른 산빛의 존재를 깨닫게 한 후에 자신은 계절이 쇠해져서 만물이 겨울로 접어들기 직전의 가을 단풍이 물든 시기에 붙잡는 나를 참어 떨치며 작은길로 간 것이다. 시 ... 에 있어서 겨울은 흔히 죽음을 상징한다고 한다. 그리고 작은길 역시 상징이다. 삶의 푸릇함이 한창인 계절로 상징되어지는 푸른 산빛을 만들어 주고 자신은 겨울을 향하여 작은길로 떠난 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.22
  • 무의미시와 의미시 -서정주의 시와 김춘수의 시
    기에 고민하여 쓰여진다. 그 과정에서 무의미시가 탄생한다. 그와 같은 방법의 의도는 대상에 대한 인간 중심의 관념이입에서 사물을 이탈시키기 위한 것이 첫 번째 의도이다. 곧 로 가기 위한 ... ' 등의 저작이 있다. 1972년 서정주 문학전집 전 5권이 발간되었고 세계기행시집 '서으로가는 달처럼'이 있다.3장. 작품세계1) 김춘수의 작품세계시인 김춘수는 잘 알려진 순수파 ... 적 훈련은 또 다른 방법적 훈련을 낳고, 또 낳아야 한다. 때문에 방법적 훈련의 주체로서 시인에게 이와 같은 시작 과정은 고문이 아닐 수 없다.말의 피안에 있는 것을 나는 알고 싶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.27
  • 고은 작가에 대해서
    ) 고은의 시세계① 초기 시의 시세계 - 고립적 자아와 허무의식고은의 초기 시 세계에 해당하는 대표작을 꼽으라면『피안감성』,『해변의 운문집』,『신, 언어의 마을』을 중심으로 하강 ... )의 선언이 “그러나 얼마나 창조보다도 멸망은 찬란한가”(‘당(唐)의 동해안에서’)라는 시행으로 되풀이되기도 하거니와, ‘해변의 운문집’의 공간은 첫 시집 ‘피안감성’에서 이미 자락 ... 가 아니기에 이렇게 서 있는 것만으로 기쁘구나’, ‘돌아다보는 벙어리로 서다’, ‘앉아서 흐르는 강물을 보다’, ‘내가 길을 없애다’ ,‘내가 바라다 보면 산이 달려온다’등 자아
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.06.17
  • 2011-1 연세대(원주) 서양철학사(정현철) 2011-1학기 중간단답
    에 존재하지 않는다.So 이상적인 세계인 피안으로 가고자 한다.(이원론적인 세계관)모든 보편 개념들로부터 우리의 사유 밖에 있는 독자적인 존재 - ‘이데아’동굴 체류는 가시적인 ... 다(탈레스의 반원)자연 설명을 신화적인 인물을 끌어들이지 않고 새로운 사유의 길을 연 자- 인격적인 원동자 대신에 비인격적인 원인으로 해명함아르케의 근원을 원질료에서 찾는다. 그래서 ... 을 목표로 한다”덕은 최고의 선, 지상에서의 행복을 실현할 길덕은 도덕적으로 완전하게 사유하고 욕구할 수 있는 능력, 욕구할 때 습관에 의에얻어지는 성격적 태도(에토스)이다.이 태도
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.12
  • [개신교][계시종교론][선교][교육][직업윤리][부흥운동][사회운동]개신교의 전래, 개신교의 계시종교론, 개신교의 선교와 교육, 개신교의 직업윤리, 개신교의 부흥운동, 개신교의 사회운동, 개신교의 현황 분석
    주제하고 있던 맥클레이에게 한국에 직접 가서 선교지로서의 개척할 가능성을 타진하기 위해 편지를 보낸다. 맥클레이 박사는 1884년 6월 19일 부인을 동반하고, 일본을 떠나 향국 ... 으로 서양 의술의 우수성이 인정되어 광혜원이란 대식 병원의 개설이 허가되어 1885년 4월 10일 최초의 진료가 되었다. 1886년에 가서는 조수를 양성할 목적으로 병원의 부대사업 ... 적으화의 길을 모색하였으며, 기독교를 서구선진 세력으로 보아 교회를 힘입어 민족을 구원코자 하였던 것을 볼 수 있다.이 때에 한국교회에 절실하게 요구된 것은 내면으로부터 형성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.14
  • 원효의 일심과 화쟁사상
    나라를 가기 위해 당항성(黨項城)으로 출발하였다. 가는 도중 비오는 밤길인지라 어느 땅굴에서 자게 되었는데, 다음 날 그곳이 오래된 무덤임을 알게 되었다. 비가 계속 내려 하룻밤 ... 不二)의 차원에서 보아야 한다. 따라서 동(同)과 이(異), 유(有)와 무(無)의 대립은 의정불이라는 정신의 세계로 용해될 때 화합과 화평이 열린다. 불교적 길은 피안(彼岸 ... 에 의존하지 않았다.『송고승전』에 의하면 A. D. 진덕여왕 4년에(650) 의상과 함께 당나라 유학길에 오른다. 현장(玄?, 602~664)에게 유식철학(唯識哲學)을 배우
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.21
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2025년 11월 20일 목요일
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