"피안으로가는길"의 검색결과 입니다.

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피안으로가는길 독후감 - 피안으로가는길 관련 독후감 1건 제공

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"피안으로가는길" 검색결과 181-200 / 485건

피라미드의 건축적 의미 - 이집트 피라미드와 루브르박물관 글래스 피라미드 비교

신 숭배가 피안의 신앙과 결부된 결과로, 계단은 죽은 국왕이 하늘로 올라가기 위한 것이라 생각할 수 있다.태양신과의 결부는 후의 정통 피라미드의 출현으로 한층 긴밀해졌다. 피라미드 ... 고, 피라미드가 높아짐에 따라 경사로도 높아졌다. 이 경우 경사로의 기울기는 일정해야 하므로 길이는 점차 길어진다. 정상까지 다 쌓고 나면 위에서부터 외장을 완공시켜가면서 서서히 ... 는 '기제의 피라미드'를 20년이라 적었으나, 실제로는 더 짧은 기간으로 생각된다.3. 피라미드의 의미고대 이집트 인들은 사람이 죽은 후에도 육체를 잘 보전하면, 저승에 가서 새로운 삶

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.27

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김동리 <사반의 십자가> 연구

는 제3 휴머니즘을 제창한다. 이 제3 휴머니즘이 바로 신인간주의이며 작가는 이를 통해 신과 인간의 합일을 통한 인간구원에의 길을 모색한다. 바로 이러한 토대 위의 정점에 『사반 ... 와 같은 예수의 초월적인 천국 사상이나 피안주의가 현세적이며 지상적이기를 요구하는 인간주의 의식과 서로 용납되지 않았다.)그가 어려서부터 교회를 다녀 기독교 사상을 잘 알고 있 ... 여 이스라엘의 영원한 화평을 얻지 못하는 것이요, 피는 피를 끌어서 점점 더 재난 속으로 빠지게 할 뿐이니라.”“랍비여, 당신이 세우신 하늘의 왕국은 우리가 죽은 뒤에나 가는 곳이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.02

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피라미드의 형성과정 및 각 피라미드의 축조 방법

을 본다면 이집트는 나일 강을 모체로 이루어진 문명인데, 세계에서 가장 긴 나일 강은 비옥한 토양을 퇴적시켜서 농사가 잘 되고 풍부한 사냥감을 제공했으므로 이집트인들의 의식 속에 신 ... 은 파라오의 무덤이였다.그러나 피라미드는 단순한 무덤이 아니라, 매우 중요한 종교 건축물로써 자리매김또한 하였다. 피라미드를 탄생시킨 종교는 태양신 숭배와 피안의 종교, 즉 내세관 ... 형 피라미드로 발전했다. 계단형 피라미드는 마스터바에서 정사각뿔로 가는 중간단계의 형태로 이해될 수 있다. 세 번째 단계는 조세르의 계단형 피라미드에서 정사각뿔로 발전하는 과정(중간

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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부처님의 나라, 불국사

들도 적지 않다. 학교에서 수학여행을 가기도 했고, 옛날엔 신혼여행지로 가는 곳이기도 했으니 말이다.[사진 1] 불국사 가을 전경경주의 불국사는 가히 우리나라를 대표하는 사찰이라 할 ... 뿐만 아니라 현재의 불국사는 강원과 선원에서 수많은 스님들이 수행을 하고 계시고 불교의 지혜의 맥을 이어가는 중심적인 수행처이기도 하다.불국사는 혜공왕 때(767∼779) 준공 ... 되어서 벌써 1300년의 세월을 지낸 건축물이다. 그 많은 세월에 갖은 풍파를 겪었으련만 아직도 당시의 석조 건축물로 대석단과 석가탑, 다보탑 들이 남아서 찾는 이들을 반긴다. 그 긴

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.07.05

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[교양] 중관사상의 공의 무와 유식사상의 유식의 유의 철학의 의미

로 모든 중생을 피안으로 옮겨주는 큰 수레라는 뜻이 된다. 이는 중생의 구제를 목표로 하고 두 가지의 수행을 강조한다. 이 두 가지는 중생을 구조하기 위해 인격적 자아 완성 ... 의 이타 행을 강조하는 실천적 불교를 지향하게 된다. 이리하여 보살정신이 나타난다. 보살은 보리 살타의 준말로 그 뜻은 “깨달음으로 가는 중생”,“깨달음을 본질로 하는 자”라는 뜻이 ... ),불거(不去) 즉 오는 것도 없고 가는 것도 없다는 것이다. 세상의 모든 오는 것과 가는 것은 세 가지의 구성요소로 되어 있는데, 보시의 예를 들어보자. 보시는 ‘주는 사람

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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사자산문

, 그리(碑身)이 사라지고 없는 등 도윤의 관련 자료가 거의 없고, 남겨진 곳에서 이러한 남전의 가르침이 언급되어 있는 것을 발견할 수는 어렵지만 『내 종의 법인(法印)이 동국으로 가 ... 에 나아가지 않고도 홀로 떠나 성품의 바다에 바르게 돌아가셨으며 어찌 뜻의 길을 다라 홀로 선정의 산에 깊이 깃드셨겠는가② 깨달음으로 이끄심이여 시대의 은혜이며 범부가 곧 성인이라 하시 ... 의 사상이 언진(言津)과 의로(意路)를 의지하지 않는 것으로 표현되었다. 언진은 글자 그대로 말씀의 나루터를 의미한다. 피안의 세계에 도달하기 위해 배를 타는 곳이 나루터로 표현된 것이

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| 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.15

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삼국유사 소재 향가 작품 정리

되어 있다. '그리워할 마음의 가는 길'이라는 감정의 구상화와 '다북쑥 마을'이 지니는 황촌(荒村)은 곧 작자 득오가 낭을 만날 수 없다는 인식에서 오는 정신적 초토(焦土)나 폐허 ... 는 달에게 의탁해서 극락세계에 가기를 소원한 신앙의 노래이며, 불교 내세 사상을 반영하고 있다. 이 노래에서 달의 의미는 매우 중요한데, 달은 광덕이 발 딛고 서 있는 차안과 아미타 ... 불이 계신 피안의 서방정토를 오고 갈 수 있는 불법(佛法)의 사자(使者)인 것이다."원왕생(願往生)"이란, 왕생극락을 원한다는 말로서, 곧 죽어서 극락에 태어나기를 기도하는 것이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.27

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고은론

꾼의 벗, 공장지대 한복판 노동자의 벗, 뒷골목 술 취한 부랑자의 벗으로 그들이 있는 곳까지 찾아가기도 하고, 바다, 산, 장바닥, 주막, 길거리, 하늘 등을 종횡무진하며 넓은 세상 ... , 제3회 만해 문학상 수상1991년 『만인보』로 중앙문화대상 예술상 수상,1993년 『백두산』 연작을 완성1999년 『머나먼 길』을 출판2000년 김대중 대통령과 김정일 위원장 ... 에‘뭐냐’ 등 소설과 선시집으로 오묘하며 허허로운 도의 세계를 빚어냈다.시인이 걸어왔던 길에서 만났던 사람 1만명을 통해 한국 최근세사를 훑어보겠다는 의도로 86년 시작한 만인보

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| 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.23

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경주 불국사 답사 기행문

그대로 부처님의 나라라는 뜻을 지니고 있다. 우리 중생들이 살고 있는 이 사바세계를 차안(此岸)이라고 한다면, 부처님의 나라 불국토는 피안(彼岸)으로 부른다. 온갖 번뇌와 고통 속 ... 에 살아가야 하는 차안의 세계에 비해 피안의 세계는 정토(淨土), 그 자체다. 그래서 사바세계의 불자들은 불국토에 태어날 수 있기를 간절히 염원하며, 더 나아가 자신들이 살고 있 ... 가 있다.2. 중건① 중수와 보수전해오는 가장 오래된 기록인 고금창기(불국사 창건에 관한 최고의 기록)는 문헌적인 근거가 약해 불국사가 일정 기간에 창건되기 보다는 긴 세월동안 여러

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.05

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오승은 서유기 23회 한문 및 한글번역

으로 가는 도로는 아득하며 가을 바람이 오싹오싹하며 서리꽃을 떨어뜨린다.乖猿牢鎖繩休解，劣馬勤兜鞭莫加。古짖꿎은 원숭이가 쇄사슬을 묶어서 조금 느슨하게 하며 용렬한 말은 부지런히 채찍질 ... 을 깨물어 열면 한 소식을 알고 반야바라밀에 피안의 집에 이른다.這回書，蓋言取經之道，不離乎一身務本之道也。이번 회의 글은 경전을 취하는 도도 한 몸의 근본에 힘쓰는 도를 떠나지 않 ... 하를 뛰어넘어서 혼돈되어 걸림이 없으니 지름길로 큰 길로 서쪽으로 갔다.歷遍了靑山?水，看不盡野草閑花。청산과 푸른 물을 두루 지나서 야생초와 한가로운 꽃을 다 보지도 못했다.?箇也光陰

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| 리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.07

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민담의 개념

(혹은 장삿날)이었는데, 내가 가서 잘 먹고 방금 오는 길일세.’하면서 해학적으로 이끄는 말 따위가 그것이다. ... 적인 존재는 피안관념을 불러일으키기 위하여 존재하지만, 민담에서는 주인공을 돕거나 해를 가하기 위한 힘이 되고, 주인공을 예정하였던 목표로 이끄는 역할을 하고 있다. 신화나 전설

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.19

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부자의경제학 빈민의경제학 - 유시민

했다. 1959년 경북 경주에서 태어나 대구 심인고교를 졸업하고 서울대학교 경제학과에 입학했다. 대학재학 시절 학생운동으로 두 번 감옥에 가고 제적을 당한 끝에 졸업을 했다. 이후 ... 에는 남들이 어떻게 사는지 보고 싶은 마음에 유럽으로 가서 공부했다. 나이 마흔에 다시 한국으로 돌아와 책과 칼럼을 쓰고 방송 일을 하다가 2002년부터 정치에 직접 참여했다. 좋 ... 은 크푸르트에서 결성된 ‘독일상공인동맹’의 법률고문으로 취임하면서 그는 혁명적 민족주의자의 면모를 드러냈다.공업력의 발달은 세계 지배의 지름길: 리스트는 공업력을 독점하는 나라

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| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.07.09 | 수정일 2014.06.19

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청대 공연예술과 일상생활

은 인류 최초로 연극에 대한 기록이 나타난 해 )-테스피스가 인류 최초의 배우였으므로 배우를 일컬어 일명 테스피안-당시에는 1명의 배우가 가면을 사용하면서 모든 역할을 했으므로 두 ... 고 있어 극적 리듬과 강도를 보임-희곡은 ‘줄거리’가 있는 구조, 대사는 기본적으로 그 줄거리를 이어가는 매체 요소로서의 역할-대사를 말하기 위해서는 그를 행할 일정한 인물이 설정 ... 에 교환하는 장치 대기실 역할과, 대.소도구 준비, 연기자들의 등. 퇴장 대기 공간 등으로 활용.- 무대 천정에는 길게 쇠봉을 가로로 무수히 달아놓아서 여기에 조명기를 설치하기도하

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| 시험자료 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.31 | 수정일 2015.10.06

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경원대 영어 강독 1.1-Ambition 해석본

1. 야망이 세상에서 누군가 어디를 가든, (어디로 가는지는 상관없고) 사회가 영원한 갈등의 상태에 있다는 것을 찾을 것이다. 항상 권력적이고, 부유하고, 생활이 여유로운 사람 ... 니? 그래서 너가 다른 사람을 파괴시키지않고, 다른 사람의 길에 그늘을 지게 하지 않을수있게 사는 방법이 궁금하지않아?이것이 사실상 영원히 일어나지않는 Utopian dream(유토 ... 피안 꿈)이라고 생각할거야; 하지만 난 말도 안되는 유토피아에 대해서 말하는게 아니야. 단순하고, 평범한 우리가 세상을 창조적으로 살수 있을까? 지위와 힘에 대한 욕구를 다양

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.19

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신라 향가 제망매가의 작자, 신라 향가 제망매가의 원문, 신라 향가 제망매가의 해독(소창진평, 양주동), 신라 향가 제망매가의 배경설화, 신라 향가 제망매가의 시상전개, 신라 향가 제망매가의 표현과 주제 분석

되었다는 기록을 삼국유사에서 찾을 수 있는바 분명히 화랑이라고 할 수는 있지만 무속에 가깝다고 보인다.Ⅱ. 신라 향가 제망매가의 원문生死路? 생사(生死) 길은예 이샤매 저히고 예 있 ... 처럼?? 가재 나고 한 가지에 나고가논 곧 모?온뎌 가는 곳 모르온저.아으 彌陀刹애 맛보올 내 아아, 미타찰(彌陀刹)에서 만날 나道 닷가 기드리고다. 도(道) 닦아 기다리겠노라.Ⅲ ... 를 찾아드는 중생들은 불보살의 마중을 받는다는 ?친영의?라는 개념도 있지 않는가. 힘이 부쳐 허우적거리며 찾아드는 가련한 누이를 위하여 ?길?을 닦아 나간다는 것이 더 아름다운 정경

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.15

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한국 속담 문화, 다른 나라 속담

은 유산은 교육을 잘 시키는 일임을 강조하는 말)* 글 모르는 귀신 없다.(사람이라면 마땅히 글을 배워서 자신의 앞길을 닦아야 한다는 뜻)* 밥 한 술에 힘 되는 줄은 몰라도 글 한 ... 도 사람 봐서 하랬다.해야 할 말(言行一致主義)* 착한 말: 말만 잘하면 천 냥 빚도 가린다.* 바른 말: 산에 가서 범 잡기는 쉬워도 남에게 바른 말 하기는 어렵다.* 덕담: 말 ... 적 사고에 강하게 지배받아 온 것이 큰 원인이고 현세를 떠나 내세 피안의 세계를 동경해 온 불교적 세계관 탓으로도 볼 수 있다.운명주의* 부모가 半 팔자다.(자식 운명은 부모에게 반

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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이집트 문명

와 상류 지방인 상 이집트로 나누어지게 된다. 상 이집트는 나일강변의 좁고 긴 지역이고, 하 이집트는 이민지족들과의 교역과 교류가 육지롸 바다를 통해 활발히 이루어지던 지역이 ... 형식으로 어원은 그리스어인 피라미스이며, 이집트인은 메르라 불렀다. 피라미드를 종교적인 관점에서 보면 헬리오폴리스를 중심으로 예로부터 존재했던 태양신 숭배가 피안의 신앙과 결부 ... 한 지방인 상 이집트로 나누어지게 된다. 상 이집트는 사막화가 진행되면서 이용할 만한 토지가 점차 줄어들고 생산성도 떨어져가는 나일 강변의좁고 긴 지역이고 하 이집트는 오늘날 카

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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게르만 신화의 이해

을 유혹4. 게르만 신화들시(詩) 신주(神酒) -크바시르의 탄생 -악랄한 난쟁이 형제 퍄라르(Fjalar)와 갈 라르(Galar) -길링(Gilling) 부부의 초대 -수퉁 ... 에게는 듣기에 달콤한 말을 하고 선물을 자주 해라. 단 그 여인과 불륜 관계를 맺어서는 안된다.3. 게르만의 신들토르 천둥의 신으로 오딘 신과 대지의 여신 프뢰르긴(Frorgyn ... 피안 신화에서 미남쌍둥이 형제의 모티브로 해석할 수 있다. 로마 신화의 로물루스 형제와 비교. 프레이르는 매우 유명한 신이다. 그는 언제 태양이 빛나고 비가 올 것인지, 그에 따라

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.12.27

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『천부경과 신교총화』에 나오는 천부경

다 이 식에 인해 후천에 떨어졌다. 끊임없이 태어나고 끊임없이 죽으니 사람과 같은 태생, 새와 같은 난생, 개구리와 같은 습생, 나비와 같은 화생의 길이 바퀴처럼 돌아 쉬지 않 ... 가 법문을 압축하여 반야심경으로 말하고 반야심경을 압축하여 차안에서 피안으로라고 줄일수 있는데 이 차안의 세계를 일시일종의 세계로 비한다면 피안의 세계는 무시무종의 세계와 비교 ... 成環五七이 구절도 이와 같은 구도로 지구상에 충만할 인구를 말한 것이다.一妙然萬往萬來用變不動本일묘연 만번 가고 만번 온다고 해도 되풀이 되고 또 되풀이 된다는 뜻을 나타낸다

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.07

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나쓰메 소세키의 소설 산시로 연구

의 삶1867년 - 1867년 1월 신주쿠출생. 나쓰메가는 상당한 명문가였지만 당시에는 가운이 기울고 있었다.1878(11세) - 2월, 한문조 논문 을 회란 잡지에 발표. 10월 ... ) - 2월, 폐결핵 초기 진단을 받고 가마쿠라 엔가쿠지에서 참선한다.1896(29세) - 4월, 제5고등학교 교사로 구마모토에 가서 6월에는 귀족원서기관의 장녀 나가네 교코와 결혼 ... 박사 학위 거부. ?문? 간행.1912(45세) - 1월, ?피안에 이르기까지?를 아사히신문에 연재. 이 무렵 남화풍의 수채화를 그리기 시작한다. 12월부터 ?행인?을 아사히신문

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.28

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