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"불성론(佛性論)" 검색결과 241-260 / 310건

  • [불교, 철학] 원효 그의 생애와 사상 정리
    (萬法歸一)·만행귀진(萬行歸眞)을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 주추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성 ... (佛性)·열반이라고 불렀다.② 화쟁사상 : 원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ···· 등 대승불교 경전 전체를 섭렵하고 통효(通曉)한 사람이었다. 그리하여 전체 불교를 하나
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27
  • [서평]당신들의 대한민국 2
    하고 개인적인 해탈만 주장하는 것은 진정한 불성(佛性)이 아니다.2. 폭력억압체제에 숨어있는 폭력이 문제다. 폭력은 경쟁 심리에서 나온다. 남들은 다 잠재적인 적이다. 근대적 폭력이란
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.23
  • [고전문학사]노힐부득과 달달박박
    으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.② 화쟁사상 : 원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ···· 등 대승불교 경전 전체를 섭렵하고 통효(通曉)한 사람이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.05
  • [철학] 선종철학
    고 오로지 심성(心性)을 닦는데 치중하였다. 선종에서는 인간의 타고난 본성 그 자체가 곧 불성(佛性)임을 알면 그것이 곧 불교의 도리를 깨닫는 것이라고 하는 견성성불(見性成佛)에 있 ... 의 마음속에 있는 불성(佛性)을 체험적, 직관적으로 깨달으며(直指人心, 見性成佛), 말이나 문자가 아닌 마음에서 마음으로 참된 가르침을 전한다(以心傳心, 敎外別傳)는 특징을 지닌다 ... 은 중국 양대에 편집한 『열반경』의 주석서에 보이며, 중생이 지닌 불성에 눈뜨는 사고방식을 논한 것이다. 이것을 구체화하기 위해 고안된 것이 자신의 마음을 꿰뚫어보라는 직지인심이다. 불
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08
  • 불교의 윤리사상
    (佛性)이라 한다. 불성이란 '부처님의 품성(品性)' 또는 '부처가 될 수 있는 가능성'이다. 우리의 마음이 겉으로는 나쁘고 온갖 더러운 모습을 하고 있지만, 그 깊은 곳에는 여래장 ... 는 것이다. 불교는 고(苦)를 낙(樂)으로, 무명(無名)을 각(覺)으로, 죽음의 유전(流轉)을 열반의 영원으로 돌아갈 수 있는가를 가르치고 있다.한편 '진여(眞如)의 마음'을 불성 ... (如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날 수 없는 연기(緣起)의 틀 속에 머무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31
  • [역사교육, 사학] 수선사 결사운동
    지도 않았고 특정 파벌을 내세우지도 않았다. 지눌의 불교는 기존 불교계를 비판하면서 대승불교의 중심문제인 불성론(佛性論)에 서 있었다. 그는 사회변동에서 성장하는 민의 움직임 ... 부처의 마음이며 자신의 본래적 성품이 곧 부처의 성품(佛性)임을 깨닫는 것이며, 비록 돈오하여도 습기(習氣)는 갑자기 제거되는 것이 아니므로, 점수(漸修)라고 하는 종교적 실천
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20
  • [구운몽 상상논의] 구운몽의 배경사상논의
    어 절대적인 자유의 경지, 참된 지혜를 밝히고 깨달음의 길에 이를 수 있으리라는 결론이 이 경전의 요지라고 할 수 있다. 이런 부정의 과거 속에서만 참다운 불성(佛性)과 모든 존재 ... 으로 이루어진 작품으로 보고 있다."구운몽이야말로 불교의 가장 본질적인 四聖諦論 곧 苦, 集, 誠, 道의 사상을 교묘히 허구화한 작품으로 성진은 바로 중생의 불성(佛性) 곧
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국건축사 사천왕특징과 교종선종 사찰
    게 되었다.* 선종의 특징선종은 불경에 얽매이지 않고(不立文字), 바깥이 아닌 바로 각자의 마음 속에 있는 불성(佛性)을 체험적, 직관적으로 깨달으며(直指人心, 見性成佛), 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 4,800원 | 등록일 2006.11.06 | 수정일 2022.12.10
  • <서평>사찰, 그속에깃든의미
    은 부처님의 깨달음을 상징하는, 진리의, 일심의 빛인 것이다. 그 빛을 밝혀 내 속에 있는 참된 보배를 캐내어 그것을 갈고 닦아 발현시키는, 무명(無明)을 깨뜨려 불성(佛性)을 밝히 ... 매우 가치있는 석등이 다소곳이 서있다. 석등(石燈)은 돌로 만든 등기(燈器)이다. 불을 밝혀 어둡고 어리석은 중생의 마음을 정화시켜 불성을 밝혀 주는 법등인 것이다. 석등의 구조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19
  • [불교철학]용수의 공 사상
    적 존재에 불과하다”는 것을 뜻하며, 공(空)은 “무상체(無常體)” 라는 의미를 갖는 것이다.둘째, 공(空)은 제법무아인 (諸法無我印)을 함축한 불성의(佛性義)를 의미한다. 그렇 ... 기에 반으로 공(空)이란 제행무상인과 제법무아인을 함축한 개념으로서, “모든 존재는 변화하며, 인간에게는 업에 따라 윤회하는 연기적 자아로서 불성이 있다”’는 뜻을 담은 “무상체불
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.09
  • [한국조명, 전통조명, 전통의색, 한국전통채색, 오방색]한국의 전통 오방색과 현대적 변용에 관한 연구
    의 최후 절정시대는 이듬해 85년 파리 그랑팔레의 한국 현대미술전으로 이어져 무색(巫色)과 불성(佛性)의 신기로 가득찬 오채의 화면으로 장식하였다.재료와 그 표현방법에 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 19,000원 | 등록일 2006.03.31
  • [교육학개론] 고대 동양 교육에서의 이상적 인간상
    의 이상적 인간상이상적 인간상 : 인간의 타고난 본래의 마음이 곧 부처임을 깨달아 이를 완성하기 위해 실천하는 사람 즉, 견성성불하는 사람인간본성은 그 자체로 불성(佛性)이지만 온갖
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.05.11 | 수정일 2023.01.18
  • [철학] 화엄경을 보고
    心)이다. 택수(澤水) 선사는, 두 가지의 마음이란 정심(淨心)과 망심(妄心)을 말한다. 망심이란 분별망상의 마음이며, 정심이란 분별망상의 근원이다. 정심은 곧 불성(佛性)이다. 정심 ... 가 찾는 어머니는 바로 자신의 마음속에 있는 부처 불성인 셈이다. 그리고 거기서 나오는 사람들은 그 깨닭음에 이를 수 있도록 도와주는 소위 말하는 나룻배의 역할을 하고 있다. 영화 ... 한 것 마음 속에 불성이 있다는 것을 보여주고 있다.선재는 법원이 소개해준 욕쟁이 의사 해운을 찾아간다. 선재와 해운의 사이에서 오고 가는 대화에서는 의 기본 사상인 연기설을 말
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15
  • [철학]인간이란 무엇인가
    한다. 그런데 인간의 삶은 그의 육체적 욕구로 인하여 고통에 싸여 있다고 본다. 그러나 인간은 불성(佛性)의 깨달음으로써 고통을 극복하고 해탈의 경지에 도달할 수 있다고 하였다.도교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 9,600원 | 등록일 2004.11.30
  • 잊혀진 불국토의 꿈
    하는 부처가 여러 명이 존재할 수 있게 된 근거는 대승불교의 불성사상(佛性思想) 때문이었다. “불성론”은 ‘일체중생 실유불성(一切衆生 悉有佛性:일체의 중생은 모두 불성을 갖고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22
  • [철학]장자의 생애와 사상
    에도 도가 깃들어 있다고 단정했다. 도가 어디에나 있다는 단정은 그뒤에 중국불교에서도 나타난다. 그들은 이와 유사한 예를 들어 아무리 미천한 것에도 불성(佛性)이 깃들어 있다고 설명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.26
  • [교육학 개론] 인간의 발달과 교육 작용
    는 임시적 존재라는 것이다. 다만 ‘모든 중생이 다 불성(佛性)을 지니고 있다’라는 말처럼 모든 인간은 최고의 경지인 성불(成佛)의 단계에 이룰 수 있다고 하였다. 그러나 이것
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.16
  • [문학] 서양문학 속의 동양을 찾아서
    卽空)의 사상도 이 현상 세계의 삶과 마음을 중요시하는 평상심(平常心)이 곧 불성(佛性) 이라든가 귀오성불(悟成佛) 의 사상 같은 선불교적인 착상은 중국문화군의 인문주의적 경향
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06
  • [인간과 종교] 동서양의 인간관과 우주관
    다.한편 '진여(眞如)의 마음'을 불성(佛性)이라 한다. 불성이란 '부처님의 품성(品性)' 또는 '부처가 될 수 있는 가능성'이다. 우리의 마음이 겉으로는 나쁘고 온갖 더러운 모습 ... 을 하고 있지만, 그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.02
  • [교육학] 인성교육
    의 대표적인 종교적 입장에 따라 설명될 수 있다. 불교에서는 인간은 원래 불성(佛性)을 지닌 존재로, 도교에서는 인간을 덕(德)이라는 신비한 능력을 소유한 존재로 누구든지 도인(道人
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26
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