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"불성론(佛性論)" 검색결과 261-280 / 310건

  • 자료 표지
    [교육학] 인성교육
    의 대표적인 종교적 입장에 따라 설명될 수 있다. 불교에서는 인간은 원래 불성(佛性)을 지닌 존재로, 도교에서는 인간을 덕(德)이라는 신비한 능력을 소유한 존재로 누구든지 도인(道人
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.26
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  • 자료 표지
    [한국문학] 만해 한용운의 생애와 문학
    들을 올바른 길로 이끈다고 하였다. 불교는 다른 어느 곳도 아닌 바로 각 개인의 마음 속에 진리에 이르는 최종적 근거인 진여(眞如)와 불성(佛性)이 있다고 가르친다.여기서 우리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.27
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    인간의 삶의 목적 - 무엇을 위해 사는가?
    있다. 견성성불이란 자기의 본질(本質)이 불성(佛性)임을 깨달아 스스로 성불(成佛)하는 것이고, 이 깨달음이 불교의 궁극적인 목적이다. 그러므로 진리에 대한 깨달음을 종교적 본질
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07
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    [역사학] 원효의 생애와 사상
    바라밀(六波羅密)의 실천을 강조하고 있다. 그는 만법귀일(萬法歸一), 만행귀진(萬幸歸眞)을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 지추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승 ? 불성(佛性) ? 열반이라고 불렀다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.28
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    [심리] 수양과 명상
    고 내잡아 막 고삐를 건 모습인데 수행자가 자신의 마음에 있는 불성(佛性)을 꿰뚫어보는 견성의 단계에 이르렀음을 뜻한다. 다섯 번째는 목우(牧牛)인데 목동이 소에 코뚜레를 뚫어 소 ... 의 불성을 되찾고 본래의 면목을 완전히 회복하는 데서만 끝나는 것이 아니다. 제 9단계인 반본환원과 제 10 단계 입전수수에서 중생을 향한 길을 제시하고 있기 때문이다. 제 7단계인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.08
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  • 자료 표지
    [인간과 종교]무교,유교,도교,불교,기독교의 인간관과 우주관
    고 있다. 한편 ‘진여(眞如)의 마음’을 불성(佛性)이라 한다. 불성이란‘부처님의 품성(品性)’또는 ‘부처가 될 수 있는 가능성’이다. 우리의 마음이 겉으로는 나쁘고 온갖 더러운 ... 모습을 하고 있지만, 그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗
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    | 시험자료 | 7페이지 | 3,400원 | 등록일 2003.07.11 | 수정일 2017.07.05
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  • 자료 표지
    소승․대승불교 연구
    (無漏)의 종자는 범부(凡夫)에게도 내재하며, 이것이 계발되면 불타가 된다고 하는 것은 대중부의 심성본정설(心性本淨說)에 통하며, 대승불교의 불성론(佛性論)의 원류가 되고 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08
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  • 자료 표지
    [문화재] 직지사
    見性成佛)'이란 말에서 유래되었다. 이는 모든 사람이 갖고 있는 참된 마음, 즉 불성(佛性)을 똑바로 가리켜 깨치게(밝게)되면 부처가 된다는 뜻이다.고려시대의 능여 화상후삼국시대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14 | 수정일 2016.01.26
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  • 자료 표지
    [원효] 원효의 생애와 사상
    )의 실천을 강조하고 있다.그는 만법귀일(萬法歸一) 만행귀진(萬行歸眞)을 굳게 믿고 사상과 생활을 이끌어갔다. 그리고 일심이야말로 만물의 주추(主樞)이며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승 불성(佛性) 열반이라고 불렀다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.28
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  • 자료 표지
    불교적 인간관
    )를 낙(樂)으로, 무명(無名)을 각(覺)으로, 죽음의 유전(流轉)을 열반의 영원으로 돌아갈 수 있는가를 가르치고 있다.한편 '진여(眞如)의 마음'을 불성(佛性)이라 한다. 불성이란 ... '부처님의 품성(品性)' 또는 '부처가 될 수 있는 가능성'이다. 우리의 마음이 겉으로는 나쁘고 온갖 더러운 모습을 하고 있지만, 그 깊은 곳에는 여래장(如來藏), 곧 불성이 있 ... 다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날 수 없는 연기(緣起)의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15
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  • 자료 표지
    [교육심리] 상담이론
    적반응 등이 주로 사용된다.5. 상담의 동양적 접근가. 인간관1) 불교 : * 불성(佛性)을 지님(부처), (性空說의 입장)* 심리적 문제와 그 원인 : 삼독심(三毒心)……탐(貪
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.07
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  • 자료 표지
    [사상] 동양과 서양사상
    불성(佛性)」이라든가 「귀오성불(悟成佛)」의 사상 같은 선불교적인 착상은 중국문화군의 인문주의적 경향이 두드러진 면이 있다. 그러나 19세기와 20세기의 문학에 그토록 커다란
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26
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  • 자료 표지
    교상판석과 종파형성
    ) 묘락(妙樂) 보행(輔行)을 저술하여 천태교의를 선양하였고, 초목이나 와력(瓦礫)에도 불성(佛性)이 있다고 하면서 불교성악설까지 전개함으로써 당시 융성하던 법상종(法相宗)·화엄종
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.12
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  • 자료 표지
    불교
    론적인 듯하면서도 어떤 때는 무신론적이다. 온갖 가르침들이 복합적으로 얽혀 있는 듯하면서도, 인연(因緣) 무아(無我) 불성(佛性)등의 개념을 중심으로 명확하게 체계화하는 가르침
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.17
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    구운몽
    )의 그물에 빠져 있던 의 남주인공이 그 욕망에 의해서 잠시 갇힘을 당하였던 바의 그 불성(佛性), 즉 원융무애(圓融無)한 본성에로 되돌아간다는 뜻으로 부합하게 된다.‘성진’의 두 개 글
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.02
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  • 자료 표지
    [색채] 빨강의 모든것
    고 홍가사(紅袈裟)가 있는데, 장삼 위에 왼쪽에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입는 법복이다. 이 붉은 가사는 불성(佛性)과 사자상승(師資相承)하는 정법안장(正法眼藏) 상징
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.02
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  • 자료 표지
    [인류] 인간과 동물의 관계
    육체와 감수 기능을 가지고 상상하고 행동하며, 의식을 지닌 동물⇒육체적 욕구로 인해 삶이 고통⇒인간은 불성(佛性)을 깨달음으로써 고통을 극복하고 해탈의 경지에 도달 가능도교인간
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.19
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  • 자료 표지
    [고전소설] 구운몽 작품분석
    였던 바의 그 불성(佛性), 즉 원융무애(圓融無 )한 본성에로 되돌아간다는 뜻으로 부합하게 된다.'성진'의 두 개 글자를 잠깐 도치시켜서 '진성(眞性)'이라 해도 그 말 자체 의 주인
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    | 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.04
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  • 자료 표지
    [철학] 노장 철학에서 강조하는 도(道)의 개념
    했다. 도가 어디에나 있다는 단정은 그뒤에 중국불교에서도 나타난다. 그들은 이와 유사한 예를 들어 아무리 미천한 것에도 불성(佛性)이 깃들어 있다고 설명했다. 장자야말로 무애자재
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27
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  • 자료 표지
    [러시아 문화] 이콘과 탱화
    의 관점에서 두 종교화는 우주의 영성(靈性) 혹은 진여불성(眞如佛性)을 관상하는 데 도움을 준다. 때문에 이콘과 탱화는 우주적 영성의 보고(寶庫)이며, 바라보는 이들을 평화와 지복
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.21
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