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종교 천태종 공무원 국어 명심보감 고사성어 교육관 사자성어 개념
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"가르침[敎]" 검색결과 241-260 / 986건

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    중국불교에 대한 연구
    )는 부처님의 가르침을 교화 형식과 교화 내용에 따라 각각 넷으로 분류한 것이다. 앞의 것은 화의사교(化儀四敎)로서 돈교(頓敎), 점교(漸敎), 비밀교(秘密敎), 부정교(不定敎)를 말 ... 에서 오교(五敎)는 소승교(小乘敎), 대승시교(大乘始敎), 대승종교(大乘終敎), 돈교(頓敎), 원교(圓敎)이다. 그리고 십종판(十宗判)은 경전에 담긴 종취를 중심으로 분류한 것으로 아 ... 에 해당하는 동시구족상응문이다, 즉 모든 존재에는 가르침과 그 내용(敎義), 대상과 인식(境智), 지음과 계위(行位), 원인과 결과(因果), 의보와 정보(依正), 본체와 작용(體用
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19
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    다산학과 주자학의 상이성
    의 性을 변화시켜 純粹至善한 본연의 性을 회복하도록 品節하고 制裁하는 가르침을 ‘敎’라고 본다. 그러나 다산은 나서 죽을 때까지 그대로 따라가야 하는 길을 道라고 보고 ‘敎’란 聖人 ... 하게 하는 인간의 가르침이며 인륜 도덕의 실천을 떠난 ‘敎’는 성립될 수 없는 것이다.2. 3. 中庸說주자는 ‘君子中庸節註’에서 ‘中庸’이란 치우치지도 않고 의지하지도 않 ... 의 다음 句인 ‘率性之謂道’와 ‘修道之謂敎’에 대해서도 해석을 달리한다. 주자는 인간과 만물이 천부된 본성의 자연에 따르는 것이 率性이며, 본성의 자연 그대로에 따르는 것이 인간
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.06.18
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    지눌의 생애에 담긴 그의 사상
    (知訥)을 연구한다는 것은 뜻 있는 일이라 할 수 있다. 현재와 지눌이 살았던 시기와 비슷한 문제로 나라가 시끄럽다는 것이 가장 큰 이유이다. 지눌은 교(敎)와 선(禪)의 대립 ... 의 사상에서 주목하고 있는 것은 천태의 교(敎)와 관(觀)으로서, 그것을 배우고자 하는 강한 열망을 가지고 있었다. 의천이 이렇게 천태종에 관심을 가졌던 것은 화엄종 자체가 갈등 ... 에 이미 연루되어 있기 때문에 고려 불교계를 주도해 나갈 하나의 참신한 사상과 세력이 필요하다고 생각했기 때문이다. 이점이 그가 천태의 교(敎)와 관(觀)에 관심을 갖게 된 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.03
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    교육관련 사자성어 20개 정리
    은 교사로부터 비롯된다는 사실을 항상 염두에 두고 가르침을 주어야 한다.3. 교학상장 [敎學相長]敎 가르칠 교 學 배울 학 相 서로 상 長 클 장가르치는 사람과 배우는 사람이 서로 ... 반 面 낯 면 敎 가르칠 교 師 스승 사다른 사람이나 사물의 부정적인 측면에서 가르침을 얻음을 이르는 말교사의 자질과 관련하여..이 사자성어는 부정적인 측면에서조차 배우는 것 ... 다는 것을 알게 된다. 따라서 스승은 부족한 곳을 더 공부하여 제자에게 익히게 하며 제자는 스승의 가르침을 남김없이 받아 더욱 학식이 풍부한 인재로 성장한다.교사의 자질과 관련
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.29 | 수정일 2021.12.08
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    교육 관련 사자성어
    (孟母三遷之敎)孟 (맏 맹) 母 (어머니 모) 三 (석 삼) 遷 (옮길 천) 之 (갈 지) 敎 (가르칠 교): 맹자의 어머니가 맹자의 교육을 위해 세 번이나 이사를 한 가르침이 ... 가 될 수 있다.15. 유교무류 (有敎無類)有 (있을 유) 敎 (가르칠 교) 無 (없을 무) 類 (무리 류): 가르침에는 차별이 없다는 이 말은 배우고자 하는 사람에게는 누구 ... 라는 뜻으로, 교육에는 주위 환경이 중요하다는 가르침을 이르는 말유아교사는 맹자의 어머니가 맹자의 교육을 위해 세 번이나 이사를 한 것처럼 교육에 있어서 주위 환경이 얼마나 중요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.17
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    민중시를 통해 본 도가적 자연관(신동엽을 중심으로) - 문학에 담긴 도가적 자연관, 신동엽의 작품 분석(이야기 하는 장기꾼의 대지, 보리밭, 껍데기는 가라, 봄은)
    玉簫을 불며 漁翁의 생활을 즐긴다. 또 더 나아가 自然과 벗함을 지나 物我가 一體다. 책력 속에서 계절을 찾는 것이 아니라 자연 속에서 계절을 찾는다. 노자는 "處無爲之事行不信之敎 ... "라 하였다. 함이 없이 일을 처리하고 말하지 않고 가르침을 행하는 것이 자연의 도를 체득한 사람이다. 그래서 자연과 내가 하나가 되니 高臺廣室이 필요 없고 몇 칸 안 되는 단칸집
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30
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    이슬람교
    에서는 회회교(回回敎) 또는 청진교(淸眞敎)라고 한다. 한국에서는 이슬람교 또는 회교(回敎)로 불린다.2. 이슬람교 신앙의 3요소1)지 : 알라의 계시를 잘 이해함.2)언 : 마음 ... 강조하기 위해서)여성들은 얼굴에는 베일은 쓰고 온몸을 덮는 의복을 착용한다.(→여성이 타인에게 자기의 몸을 내보이는 것을 금한 코란의 가르침(33:59 등))3) 의상의 모양
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.28
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    기독교란 무엇인가
    들뿐만 아니라 과거의 성도들 모두가 역사의 중추를 이루고 있는 기독교에 관해 알아보도록 한다.2. 본론1) 기독교란 무엇인가?: 기독교(基督敎, Christianity = 그리스도교 ... )는 하나님의 아들 나사렛 예수그리스도의 가르침을 중심으로 한 삼위일체 하나님을 믿는 종교이다.대한민국이나 중화인민공화국에서는 기독교라는 용어 자체를 개신교만을 가리키는 말로 한정 ... 는 성경(성서)을 기독교의 교리를 담은 경전이라 한다.한국에 전래된 기독교는 초기에 ‘야소교’(耶蘇敎, 또는 예수교)라고 불리는 경우가 있었다. 이는 연암 박지원의 열하일기
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31
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    중국고전 <중용>의 해설과 분석
    하며 도를 닦는 것을 교(敎)라 한다.’(天命之謂性, 率性之謂道, 修道之謂敎) 이는 사람이 사람답게 삶을 누리자면 끊임없이 배워야 하고, 그 배움에는 길이 있고 길은 바로 본성 ... (本性)에 바탕하며, 본성은 태어나면서부터 저절로 갖추어진 것이라는 뜻이다. 천명(天命), 성(性), 도(道), 교(敎)로써 중용의 철학적 근거를 표명한 뒤 ‘중화(中和)를 이루 ... 를 세우는데 중점을 두었다.하늘이 명령한 것을 성(性)이라 하고, 성을 따르는 것을 도(道)라고 하며, 도를 닦는 것을 교(敎)라 한다. 도는 잠시도 떠날 수 없나니 마음대로 떠날
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.14
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    천재교육 출판 고등학교 한문 교과서 분석
    의 정신/ 려전론(閭田論)36. 돈에 관하여/ 전론(錢論)37. 통상을 위하여/ 통상혜공(通商惠工)XIII. 성현의 가르침38. 삶의 지혜/ 논어(論語)39. 제자 백가의 예지/ 제자 ... 을 강가로 데려갈 수는 있지만 그 말에게 물을 먹일 수는 없다.'는 말의 의미를 잘 생각해보자.‥학습 요점: 진정한 가르침의 의미를 되새겨 본다.'권학(勸學)'의 의미를 오늘 ... 유영(柳永) 지음父母 養其子而不敎면 是不愛其子也요. 雖敎而不嚴이면 是亦不愛其子也라. 父母敎而不學이면 是子不愛其身也요 雖學而不勤이면 是亦不愛其身也라. 是故로 養子必敎요 敎則必嚴이니 嚴
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.20
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    이슬람 사원 방문기
    이태원 이슬람 사원을 다녀와서1. 이슬람교이슬람교는 그리스도교·불교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다. 전지전능(全知全能)한 알라의 가르침이 대천사(大天使) 가브리엘을 통하 ... 에서는 위구르족[回紇族]을 통하여 전래되었으므로 회회교(回回敎) 또는 청진교(淸眞敎)라고 한다. 한국에서는 이슬람교 또는 회교(回敎)로 불리고 있다.)이슬람에는 기본적으로 여섯 가지
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    | 리포트 | 5페이지 | 30,000원 | 등록일 2013.04.16
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    [원불교]송정산(원불교)의 교정확립기, 송정산(원불교)의 수심정경, 송정산(원불교)의 건국론, 송정산(원불교)의 정치론, 송정산(원불교)의 삼동윤리, 송정산(원불교)의 중도정치
    적이었다. 그는 ?정치와 종교는 같은 마음(政敎同心)?을 가지고 서로 表裏가 되어 治敎?進으로 국가의 백년대계를 기약해야 한다는 논리를 전개 하였다. 이러한 소위 ?治?敎 병진 ... 하도록 가르쳐 준 것이다. 이는 곧 대종사의 四恩의 가르침을 말하는 것이며, 모든 생명적 존재는 그 기운이 하나로 통해 있다는 것이며, 결국 내가 먼저 그 氣를 체험할 때 그러한 자아는 모든 ... 는 대종사의 가르침 속에 四要정신을 이념화한 것이다.따라서 삼동윤리는 궁극적으로 모든 존재의 근거가 되고 있는 진리는 하나라는 것이며, 살아서 움직이는 기운은 하나로 연계되어 있다는 본다.
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.26
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    유교와 성리학 리포트
    이 오경으로 되어 있으며, 논어·효경을 필수로 하였던 것이다. 또한 설총은 이두로써 구경을 설명하였다. 이미 진흥왕 때 화랑 제도를 창설함에 있어서 “효제충신은 나라 다스림의 대요(敎 ... 발휘하도록 했다.5. 교육의 기본방침1) 평등교육공자는 "가르침은 있으나 분류하지 않는다.[有敎無類]"라고 하여 누구나 평등하게 교육을 받을 권리가 있다고 생각했다.2) 중용공자
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.27
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    유학의 종교성에 대해
    사람들은 어떤 용어들을 떠올릴까??기독교 불교 이슬람교 등에서 쓰이는 교(敎)의 의미는 가르침이란 뜻을 확장해서 하나의 종교의 의미를 나타내고 있다. 물론 사람들도 그 단어들을 들 ... )의 종교성 자체를 논하기 전에 이미 우리는 오랜 시절부터 유학(儒學)과 유교(儒敎)의 가르침과 예절 생활방식들을 터득하면서 살아왔다. 우리가 일상생활에서 행하고 실천하는 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.10
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    노자의 도덕경, 도덕경과왕필주, 도덕보장;덕경,사유하는도덕경
    )의 도까지 아울러 소승과 대승의 가르침이 망라(網羅: 널리 받아들여 모두 포함하다)돼 있고, 또 계율(戒律:불자(佛者)가 지켜야 할 규범)과 삼매(三昧: 잡념을 떠나서 오직 하나 ... 게 Hyperlink "javascript:klink('파악하다')" 파악하게 Hyperlink "javascript:klink('되다')" 된다)를 닦아가는 수행에 대해서 깊은 가르침에 대해 ... 으로 말하면, 경율론 삼장을 한 권에 담은 것으로서, 계정혜(戒定慧)삼학(三學)을 닦아가는 데 필요한 학문으로서 넓고 깊은 가르침을 짧은 경전 속에 담고 있으며 때문에 깊이 읽어내
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.17
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    효율적인 교수의 개념
    가장 보편적인 용어로, 교사 중심의 가르침을 강조하는 가르칠 교(敎)와 줄 수(授)로 이루어져, ‘가르침을 주는 것’으로 교수자가 학습자에게 설명이나 강의 등에 의해 일방
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.04
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    유교제작[1]
    者 , 其爲仁之本與 ) 라고 하였으며 효경 ( 孝經 ) 은 무릇 효가 덕의 근본이다 . 모든 가르침이 여기에서 시작된다 ( 夫孝德之本也 , 敎之所由生 ) 라고 말하였다 . 효도의 시작 ... 하는 체계를 갖추고 있다 . 공자가 말하는 천 혹은 천명 또는 천고를 인격적 주재자로 볼 수 있다 .8. 유교는 종교인가 ? 유교는 종교가 아니다 ! 유교는 윤리도덕의 가르침이다 . 유교
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.04
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    우리 이웃의 범죄
    . 교육을 한자로 쓰면 때린다는 의미를 가진 교(敎)자와 살찌운다는 의미의 육(育)자로 만들어져 있다. 서양과 다르게 동양은 아이들을 무지몽매하여 가르침을 받아야 하는 존재로 규정
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.23
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  • 판매자 표지 자료 표지
    천명지위성
    也니라 致中和하면 天地位焉하며 萬物育焉이니라”『中庸』에 이르기를 “하늘이 理를 命해 준 것을 性이라 이르고 性을 따르는 것을 道라 이르고 道를 品節(품절)해 놓은 것을 敎(가르침 ... 12. 『中庸』 天命之謂性章철학과 1조1. 들어가면서“하늘이 명한 것을 性이라 하고, 性을 따르는 것을 道라하며, 道를 닦는 것을 敎라한다.”)위의 구절은 『中庸』1장의 첫 구절 ... 그와 동시에 우리는 도덕적 삶으로 돌아가려는 노력을 해야 할 것이다.2. 본문中庸에 “天命之謂性이요 率性之謂道요 修道之謂敎니라 道也者는 不可須臾離也니 不離면 非道也라 是故로 君子
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.18 | 수정일 2014.04.10
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    이슬람교의 특이한 문화
    라고 하며, 중국에서는 위구르족을 통하여 전래되었으므로 회교(回敎), 또는 회회교(回回敎)라고 한다. 이슬람이란‘절대귀의’ 곧 ‘신에 복종한다’ 는 뜻의 아랍어로 유일신 ‘알라 ... )이 타인에게 자기의 몸을 내보이는 것을 금한 코란의 가르침(코란 33:59)을 따르는 것이다. 그 배경에는, 남녀의 접촉과 신체의 노출로 인해 일어날지도 모르는 죄를 방지한다는 생각
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.18
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