"가르침[敎]"의 검색결과 입니다.

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종교 천태종 공무원 국어 명심보감 고사성어 교육관 사자성어 개념

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"가르침[敎]" 검색결과 201-220 / 986건

종교란 무엇인가

다 ’ 라는 뜻으로 종교란 , 신과 인간들이 단단하게 묶여 연결 되는 행위들의 총체 . 〓 신과 인간의 관계를 중심으로 경외 . - 한자권 宗 ( 마루 종 ). 敎 ( 가르칠 교 ... 는 등 우리 민족의 정신적 지주 역할을 함 . 광신을 배척하고 관용인 동시에 일체의 평등을 관철하고자 함 .유 교 공자의 가르침에서 시작됨 . ‘인’을 모든 도덕의 최고 이념으로 여겼 ... 적으로 세계 종교로 되어감 . 예수의 가르침을 따르는 종교로 , 성경이 경전이고 , 사랑의 실천과 평등을 중시함 .기독교의 최대 교파 로마 가톨릭 교회 신자는 이 세계를 창조한 삼위

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| 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.11.27

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[관광문화론] 전통문화의 관광상품화 - 전통의 변질과 재생산, 변화의 순응과 저항을 통한 정체성의 재구성, 전통문화 관광상품화의 교훈

인 수행의 지침으로 삼았다. 해동소헉(海東小學)에는 중국 선현들의 말과 행동의 모범사례들이 실려 있는데, 그 목차는 입교(立敎), 명륜(明倫), 경신(敬身), 계고(稽古), 가언 ... (嘉言), 선행(善行)의 여섯 편으로 되어 있다. 여섯 편 중 명륜과 갱신의 뜻은 위에서 설명한 바와 같고, 나머지 4편의 뜻을 살펴보면 먼저 입교는 가르침의 시작을 뜻하고, 계고

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.30

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사이비 이단의 발생원인과 요인 및 사이비 이단의 특징과 문제점

사고방식6) 교리적 가르침의 부족함기독교에서 파생된 이단종파는 그 수를 셀 수 없을 만큼 많다. 이단이 생겼다 없어지고 또다시 다른 형태로 나타나 기독교계를 혼란스럽게 하고 있 ... 에 박중빈(법호 소태산)은 전라도에서 원불교를 개 창하였다. 1936년 강대성은 갱정유도(更定儒道)로 알려진 일심교(一心敎)를 창설하였고, 1943년에는 제주도에 김봉남이 찬물교를 창립

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08

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향가 14수의 해독의 차이-양주동과 김완진 해독을 중심으로

이나 보다 명확한 해독은 김완진의 것으로 생각된다.6. 헌화가1) 원문紫布岩乎邊希 자포암호변희執音乎手母牛放敎遣 집음호수모우방교견吾?不喩慙?伊賜等 오힐불유참힐이사등花?折叱可獻乎理音如 ... 라4) 해독의 차이김완진의 해독에서 대중을 살리기에 익숙해져 있기에 이를 먹여 다스리라는 가르침의 메시지가 보인다면 양주동의 해독에서 이것은 백성들을 먹여 살리면, 백성들이 이 땅 ... 짐은 역시나 군신에게 민본주의의 가르침을 주기 위한 메시지로 보인다. 흐름의 매끄러움이라는 측면에서는 김완진의 그것이 더 적절한 것으로 보인다.11. 찬기파랑가1) 원문咽嗚爾處米

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.05 | 수정일 2015.11.01

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식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 농업기술보급, 식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 원불교, 식민지시대(일제강점기, 일제시대)와 고려시대비교, 식민지시대(일제강점기)와 강원도

적으로 수용하게 된다. 원불교의 制度化過程은 대종사 재세시인 제1대(원기원년-원기36년)만에 한정해 본다면, 그 제1회(원기12년까지)는 敎綱이 갖추어진 시기요, 제2회(원기24년 ... 게 드러나는 시기는 2회말에서 3회에 걸친 기간이다.물론 대종사는 과거종교가 부분적인 교화에 흘렀음을 지적하고, 그 가르침을 본질을 파악하여 전체를 會通시킬 것을 강조하고 있다. 즉 ... 의 모든 법이 다 한 마음에 돌아와서 능히 사통오달의 큰 도를 얻게 되리라.?는 법문이 그것이다. 문화사상의 흐름에서 보면 이는 기존의 가르침을 총체적이면서도 비판적으로 수용

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| 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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종교란 무엇인가

이 생김종교의 정의(2) 한자어 종교 宗敎 - 원래는 부처님의 지극히 높으신 가르침 을 가리키는 불교 용어 - 마루 宗 + 가르칠 敎: 최상의 가르침 또는 으뜸되는 가르침 - 일본 ... - 교리란 종교의 가르침과 사상을 체계화 한 것 3) 윤리적 차원 - 대내적인 계율과 대외적인 실천 규범 4) 제의적 차원 - 신앙을 표현하는 종교의례종교의 특성5) 경험적 차원 ... 한 입장1) 배타주의(exclusivism) 자신의 종교의 가르침만이 진리이고 타종교의 가르침은 거짓이라고 보는 입장 2) 포괄주의(inclusivism) 타종교에도 부분적인 진리가 있

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| 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.09

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교육철학 및 교육사 ppt - 유학의 공부론, 맹자, 대학 (교사를 위한 교육철학)

) 등의 용어가 더 많이 사용됨8.1 교육의 어원적 의미 교 ( 敎 ) = 효 ( 爻 )+ 자 ( 子 )+ 복 ( 攴 ) → 교사는 회초리를 때리며 바람직한 방향을 제시하고 아이 ... 에서 송대에 이르는 성현들의 언행 기술 , 입교 , 명륜 , 경신 편의 가르침을 넓힘 제 6 권 선행 한대 이후 송대에 이르는 성현들의 언행 기술 , 입교 , 명륜 , 경신편

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.09

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신천지 장막성전(유재열)분파 아니다

하고 모함한다”고 밝혔다.본론신천지는 교주 이만희 씨의 사교(私敎)이자 거짓의 실상일 뿐신천지와 교주인 이만희씨(당83세)에 대해 이 땅에 사는 기독교인이라면 모르는 사람이 없을 것이 ... 하늘’이라고 하는데서 출발하는 교적(敎籍)있는 가르침과 ‘동방에서 보혜사가 나온다’는 국적(國籍)있는 교리는 명백히 잘못된 주장이라고 힘주어 견해를 밝혔다.이만희 씨의 “장막성전

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| 리포트 | 6페이지 | 무료 | 등록일 2014.12.05

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성리학에 대하여

시대 이전의 유학의 가르침을 집대성한 새로운 기풍의 유학이라는 뜻에서 신유학(新儒學)이라고도 한다.중국 송나라 때의 유학의 한 계통으로 성명과 이기의 관계를 논한 유교 철학이다 ... 를 가르쳤으며, 강우(江右) 이래로 비로소 치양지(致良知) 세 글자를 제시하여 본체를 바로 지적했다.흔히 왕수인의 교(敎)가 삼변(三變)했다고 하는데, 이는 지행합일설 - 정좌 - 치양지

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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시아파와 수니파

세계 3대 종교의 하나이다. 전지전능(全知全能)한 알라의 가르침이 대천사(大天使) 가브리엘을 통하여 무함마드에게 계시되었으며, 유대교·그리스도교 등 유대계의 여러 종교를 완성 ... 시킨 유일신 종교임을 자처한다. 유럽에서는 창시자의 이름을 따서 무함마드교라고 하며, 중국에서는 위구르족[回紇族]을 통하여 전래되었으므로 회회교(回回敎) 또는 청진교(淸眞敎)라고 한다

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.03

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[PPT] 조선시대 교육의 제도적, 사상적 의의 및 특징

) 에서부터 고려 인종기 전후 (11~12 세기 ) 에 전래되기 시작한 것으로 봄 “ 삼강오상 ( 三綱五常 ) 의 가르침 ( 敎 ) 과 성명도덕 ( 性命道德 ) 의 도리 ( 理 ) 가 만당 ... 강의 중요한 정책 협의 기구로 발전 강의의 끝 → 신하들과 정치 현안 협의 세자시강원 : 왕세자의 교육담당 ( 유학의 경서와 역사를 가르침 )종 학 19 왕족을 교육하기 위한 기관

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| 리포트 | 58페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.26

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서양과 동양의 중용 사상 아리스토텔레스 동양 차이점

'하늘이 만물에게 부여해 준 것은 본성이며 성을 따라서 행동하는 것은 도이며 도를 닦는 것은 가르침이다)."를 곱씹어보면 동양사상에서의 중용이 무엇을 말하고자 하는지 대략 알 수 있 ... 겠는가. 그래도 ‘중용’에 대한 공자의 가르침을 천천히 되새겨보고, 자기자신을 가꾸어나간다면 급격히 변화하는 요즘 세상에서도 큰 가르침이 될 수 있을 것이다.子貢問, 師與商孰賢. 子曰, 師也 ... 면 理)가 필요하다. 이 궁리를 교(敎)라고 한다. 『중용』은 요컨대 이 궁리를 연구한 책이다. 즉 인간의 본성은 한마디로 말해서 성(誠)인데, 사람은 어떻게 하여 이 성으로 돌아가

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.08

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대원군 대외정책

두려워했다.《근세조선정감》천주라는 가르침(종교)이 서양으로부터 우리나라 안에 유포되었다. 선교사는 도시로 드나들며 민심을 어지럽히면서 유혹하기를 ‘귀신에게는 제사지내지 말고, 조상 ... 의 사당을 철폐하라’고 했다. 또 通貨(재물을 나누어줌), 通色(내외하지 않음)으로 상통하면서 남녀가 뒤섞여 생활하고 있다. 그들의 가르침은 墨子의 兼愛說과 불교의 허무설과도 비슷 ... 로서 타이르니 모두 감동하여 눈물을 흘리면서 새사람이 되겠다고 다짐했다.《朝鮮基督敎及外交史》3) 결과1. 병인사옥 당시부터 3년 동안 8,000여명의 천주교도가 처형됨.2. 병인

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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유교경전에 대한내용 및 보고서자료

유학- 공자와 그 제자들의 가르침인 경전과 이 경전에 근거한 후세 학자들의 체계적인 학문을 말한다.통상 유교와 같은 뜻으로 해석되나 원칙적으로는 유교를 성립시키는 학문이며 교학 ... 가 확정되었다.①「논어 (論語)」- 논어는 유가의 성전이라고도 할 수 있다. 사서의 하나로, 중국 최초의 어록이기도 하다. 고대 중국의 사상가 공자의 가르침을 전하는 가장 확실 ... 은 그 본성을 따르지 않으면 안 된다. 따라서 본성을 좇아 행동하는 것이 인간의 도이며, 도를 닦기 위해서는 궁리가 필요하다. 이 궁리를 교(敎)라고 한다. 《중용》은 요컨대 이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.19

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유교의 교육관

에 따라 다소 차이가 있으나 공자의 '유교무류(有敎無類:가르침에 차별을 두지 않는다)'의 정신과 '교불권학불염(敎不倦學不厭:가르치는 데 게을리 하지 않고, 배움에 싫어하지 않 ... 의 영재를 얻어 교육하는 것을 세 가지 즐거움[三樂] 가운데 하나로 말하였다. 교육이란 말은 어원적으로 "매를 가지고 아이에게 부모의 사랑을 가르친다"는 교(敎))의 의미와 "갓 ... 하였는데, 이를 일러 '사람에 따라 가르침을 달리 한다' 혹은 '재질에 따라 가르침을 베푼다'라고 하였다. 유교에서는 박문(博文)약례(約禮)라 하여 널리 배워서 고금을 통하고 문물제도

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.21

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불교 사상 총 정리 - 사성제, 대승불교, 소승불교, 교종과 선종, 세속오계, 문제, 화엄종, 천태종, 정혜쌍수, 돈오점수, 교관겸수

을 바라보면서(安心觀壁)” 깨달음을 구한 후, 혜능이 “문자에 입각하지 않으며 경전의 가르침 외에 따로 전하는 것이 있으니 사람의 마음으로 직접 터득하고, 본연의 품성을 보고 부처 ... )는 해동 천태종(天台宗)의 개조인 고려의 의천(義天: 1055-1101)이 주창한 사상으로, 교(敎)만 닦고 선(禪)을 없애거나 선(敎)만 주장하고 교(敎)를 버리는 것은 완전한 불교 ... .[17] 이때 의천은 천태종과 화엄종의 양종을 통화(統和)한 종합적 불교관을 세워 교(敎)와 관(觀)을 겸수하는 것이 불교 수행(修行)의 바른 길이라고 주장하였다.[17] 의천은 교

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.19

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한문 <대학장구서> 해석

)하샤 使之治而敎之(사지치이교지)하야以復其性(이복기성)케 하시니 此伏羲神農黃帝堯舜所以繼天立極(차복희신농황제요순소이계천립극) 而司徒之職(이사도지직)과 典樂之官所由設也(전악지관소유설야 ... (개입소학)하야 而敎之以灑掃應對進退之節(이교지이쇄소응대진퇴지절)과 禮樂射御書數之文(예악사어서수지문)하고 及其十有五年(급기십유오년)이어던 則自天子之元子衆子(즉자천자지원자중자)로以至 ... )의 글로써 가르치고 그 열이요 오년이 됨에 미쳐서는 곧 천자의 원자와 중자로부터 써 공경大夫元士之適子(대부원사지적자)와 與凡民之俊秀(여범민지준수)히 皆入大學(개입대학)하야 而敎之以

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.23

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중국의 언어와 문화-티벳문화와종교

(서장어) 인도의 굽타문자의 서체를 본따 자음 30 모음 4자의 표음문자다.1. 티베트 알고 가기..티베트2. 티베트의 종교喇敎Lamaism本敎티베트의 종교2. 티베트의 종교喇敎 ... 티베트 불교 (라마교-Lamaism)토속신앙 (본교)本敎本敎본교의 기원 - 티벳의 전통종교. 본포교 bon-po(=본교) 대략 서기 5세기경에 옛 장중(象雄) 왕국 의 왕자인 쉔랍 ... 시킴, 또한 티베트 불교의 영향으로 토속적인 색채 에서 체계적인 교리를 갖춘 종교로 변화.2. 티베트의 종교 - 토속신앙 (본교)喇敎불교의 유입 - 최초의 통일 티벳 왕국이 건국

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.11.24

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경전연구 07 유교 오경

을 이루면서 짜인 옷감)의 가장 기본적인 단위인데, 성인聖人의 변치 않는 가르침의 의미를 지닌다. 유교에서는 옛 부터 시ㆍ서詩ㆍ書를 기본교재로 채택하였으나, 이것을 “경經”으로 칭하 ... 이 너그럽고 후덕해지면 그것은 《시詩》의 가르침(결과)이다. 고금에 두루 통해서 먼 일을 하는 것은 《서書》의 가르침이다.... 마음이 깨끗하고 고요하며 정밀하고 자세한 것은 《역易 ... 》의 가르침이다. 사람이 공손하고 검약하며 엄숙하고 경건한 것은 《예禮》의 가르침이다. 유사한 언사나 사건을 모아서 비교하며 단안을 내리는 것은 《춘추春秋》의 가르침이다.”)1

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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[선사상][초의 선사상][홍인 선사상][정산종사][혜능][한용운][만해 한용운]초의의 선사상, 홍인의 선사상, 정산종사의 선사상, 혜능의 선사상, 한용운(만해 한용운)의 선사상

(達磨)의 이입설(理入說)은 이 두 입장을 하나의 구조 속에 품고 있으며, 달마가 자교오종(藉敎悟宗)이라고 말하듯이 이것은 경전(經典)에 근거한 가르침이므로 그 기본적 구조가 달라지 ... 에의 집착을 버리고 실상을 이해해야 하며, 언어와 문자밖에 있는 가르침을 깨달아야 할 것 등 수행자가 현실 상황에 적응할 지침도 제시해 주었다.7. 초의는 진보적, 개방적 자세를 가지 ... 다.Ⅱ. 홍인의 선사상5조(祖) 홍인의 선(禪)은 {능가사자기}와 제자들이 그의 가르침을 모아 편찬한 {수심요론(修心要論)}(후에는 {최상승론(最上乘論)}이라고 불렀다)에서 살펴볼

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30

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