민중시를 통해 본 도가적 자연관(신동엽을 중심으로) - 문학에 담긴 도가적 자연관, 신동엽의 작품 분석(이야기 하는 장기꾼의 대지, 보리밭, 껍데기는 가라, 봄은)

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목차

Ⅰ. 들어가는 말

Ⅱ. 문학에 담긴 도가적 자연관
1. 도
2. 무위자연
3. 물아일체

Ⅲ. 신동엽의 작품 분석
1. <이야기 하는 쟁기꾼의 대지>
2. <보리밭>
3. <껍데기는 가라>
4. <봄은>

Ⅵ. 작품을 통해본 신동엽의 도가사상

Ⅴ. 맺는 말

본문내용

Ⅰ. 들어가는 말
도가는 종교적 요소가 없는 노자의 사상을 말한다. 이는 도교와 밀접한 관계를 가지고 있어 혼동 동일시되기 쉽다. 道敎는 "老子를 대표자, 창시자로 하는 중국의 철학 세계의 하나인 동시에 현대 중국 종교의 한 형태"라고 한다. 도가와 도교는 밀접한 관련을 가지고 있고 또 공통되는 일면이 있기도 하다. 그것은 도교사상의 중심이 되는 신선설을 집대성한 《抱朴子》에는 노자의 《道德經》의 사상을 대부분 원용하고 있고, 또 노자를 도교의 교조로 받들어 모시는 만큼 도교의 사상에 도가사상을 導引하고 있다. 즉 도교란 도가사상과 중국 민간의 신선사상 - 長生不死의 사상 - 이 類合하여 이루어진 종교이다. <한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
본고에서는 문학에서, 특히 신동엽의 시를 바탕으로 민중시에 나타나는 도가의 자연관에 대해 알아보고자 한다.

<중 략>

그의 시 전반에 나타나는 율격은 민요적 성격이 강하며 한의 정서를 표출한다. 짧고 간결한 행의 운율과 여성적 어조는 한을 드러내는 민요의 전통적 분위기로 이해된다. 그의 시 기본 율격은 민요의 율격인 3음보 격과 4음보 격이라 할 수 있다. 그는 전통적 율격에 상당한 관심을 갖고 있었으며 다양한 변용까지를 수용하여 현대적 감각을 살리고 있다.
Ⅵ. 작품을 통해본 신동엽의 道家思想
그의 문학 작품은 반외세를 바탕으로 하는 민족주의적 성격을 띠고 있지만 그것은 단순한 외세 부정만은 아니다. 그의 작품은 도가의 자연관과 부합하는 인간 본연의 자연스런 생명력과 문화에 대한 억누를 수 없는 동경과 그리움을 일관된 주제로 삼고 있다. 협동적 노동이 가능하고, 평등한 분배가 이루어지며 특권 없는 무정부의 마을을 말이다.

참고 자료

<신동엽 전집> 창작과 비평사
<선생님과 함께 읽는 신동엽> 실천문학사
<창작과 비평 63호> 1989년 봄
<동양철학 에세이-동녘-김교빈, 이현구>
<도가의 자연관과 생태문제 -老子를 중심으로-> 최진석
<고시조의 도가적 자연관 연구> 최동국
<한국문학의 원형탐구> 이종은 / 한양대교수, 국문학
<헤세의 싯달타에 나타난 불교와 도가사상> 정경량 / (목원대)