중국 고전 흐름의 이해

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2000.09.08
최종 저작일
2000.09
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유학과 그것의 흐름에 관한... 비판의 투쟁..
서로간에 비판하고 당하고...
중국 고전 흐름의 이해에 관하여
일목요연하게 정리했슴당

목차

없음

본문내용

현대 중국의 학자들은 중국 고전 사상의 흐름이 유학과 그것에 대한 비판 사상과의 투쟁(유심론과 유물론)이 중심을 이룬다고 한다. 어쨌든 중국의 고전 사상은 유학을 중심으로 전개되었다.
유학의 창시자는 춘추 말기(기원전 6세기)의 공자이다. 그는 은 주 시대부터 전승되어온 禮의 관습적 생활 규범을 사회 질서의 중심으로 삼고, 그것을 지탱하는 仁의 덕을 개개인의 내면에 확립시키고자 했다. 이것은 무의식적인 전승으로부터 의식적인 사상을 형성하는 최초의 시도였다.
전국 시대(기원전 5세기~기원전 3세기)가 되면, 유학에 대한 최초의 비판자인 묵가의 등장과 더불어 제자백가라고 하는 각양 각색의 사상가들이 출현해서 이른바 백가 쟁명의 활기 넘치는 황금 시대를 전개시켰다. 보통 이 사상가들은 유가(공구, 증삼, 맹가, 순황), 도가(노담, 장주), 음양가(추연), 법가(관중, 상앙, 한비), 종횡가(소진, 장의), 잡가(여불위), 농가(허행)의 9학파로 분류되고 있다.(병가의 손빈, 오기들의 책은 실용서에 들어간다.)
현대 중국에서는 이 시대를 노예제로부터 봉건제로 이동하는 대변혁의 시기로 보고, 제자 백가 대립의 근본은 반동 복고의 노예주 귀족 계급을 대표하는 유가와 신흥 지주 봉건 계급을 대표하는 법가의 대립이었다고 생각하고 있다.

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