"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 2,361-2,380 / 2,696건

[민속문학] 의식요

어 이승에서 선악간에 살다가 죽은 후에는 저승에 가서 심판을 받는데 인과응보의 법대로 선인은 극락세계에 가며, 악인은 지옥으로 떨어짐을 경계하고 착실히 마음을 닦으라고 권하는 노래 ... ), 장례의식요(통과의례), 신앙의식요(인간의 소망을 신성의 세계에 기탁)로 나눌 수 있다.(1) 상여소리를 중심으로...우리 나라에는 오랜 옛날부터 죽음의 길에 오르는 사자를 위하 ... 에 있어서의 저승은 험하고 험한 길을 걸어 수천 수만 리 떨어진 그 어느 곳에 있다고 생각한다. 한편 이별가형의 일부와 유택·허무가형에서의 내세는 조금 다르다. 텅 빈 허무의 세계

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.22

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[희곡분석] 봄날 분석

, 극락 같은(1998.05)수전노, 변함없는(1998.09)들판에서(1999.02)영월행 일기(1999.02)마르고 닳도록(2000.06)서울 연극제1979년 '개뿔'-1997 19 ... 년 동안 11회 참가희곡상수상1982년 이강백 희곡전집 출간1995년 제5권 출간작품세계이강백 작품은 보이지 않는 진실한 것에 대한 추구라는 틀로 사회현실을 형상화함으로써, 작가 ... 어대 초의 한국의 절박하고 불안한 정치적 상황과 사회적 변동 속에서 살아왔다는 것이 그의 희곡의 성격과 방향을 결정짓는데 매우 중요한 작용을 했다.이 강백 이라는 극작가는 희곡세계

리포트 | 34페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.18

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남염부주지 감상문

상주(喪主)가 아내와 자녀, 친척들을 불러오므로 남녀가 혼잡하여 낭자한 대소변이 극락정토를 더럽히고 있소.또 시왕(十王)) 죽은 자들을 심판하여 극락이나 지옥으로 보내는 왕 ... 다. 결국 작자는 불교를 비판하는 가운데 고결하고, 정조 깊은 선비정신이 살아있는 유교의 우위성을 역설하고 있다.(2) 세계관세계에는 현실세계만 존재할 뿐 천당, 지옥, 저승같은 별세계 ... 다. 즉, 미신적. 신비주의적 세계관을 부정하고 현실적.합리주의적 세계관을 보여주고 있다. 그러나 이런면에서는 조금 의문나는 것이 있다. 박생과 염라왕의 대화를 통해서 작자는 미신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.06

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[동양사] 원대의 교통로의 발달, 동서 문화교류

의 일파인 것에는 틀림이 없으나 이 종파에서는 극락 세계로 인도하는 데 있어서 승려, 즉 라마의 역 할을 중시하기에 붙이게 된 이름이며, 정확히 말하면 티베트의 불교라고 할 것이 ... 원대의 교통로의 발달, 동서 문화교류1)원대의 교통로의 발달원대에는 동서간의 문물 교류가 세계 역사에서 전례를 찾아 볼 수 없을 정도로 융성하였다 동서간의 해상, 육상을 통한 ... 은 칭기즈칸에 의한 몽고 유목 제국의 형성부터 였다, 원과 서방의 나라들로 구성된 몽고 유목 제국의 영역은 서유럽, 인도, 이집트, 일본을 제외한 유라시아 문명 세계를 포함한 세계

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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[고소설] 구운몽

, 외롭게 살아가는 모친에게 효도할 기회마저 주지 않는 사회현실의 냉혹에 대한 마음의 상처가 결국 서포로 하여금 현실세계에서 이룰 수 없는 꿈을 내세에서 찾게 하였고, 결국 불교의 극락 ... 의 생애와 작품 세계2. 김만중의 사상적인 면3.의 등장인물 분석4. 주제의 분석5. 형식상의 분석1) 줄거리 분석2) 謫降과 昇天의 이원적 분석3) 偶然과 必然의 이원적 분석4 ... 는 작가의 내면세계 의식이 관련지어져 있음을 부인할 수 없는 것이다.따라서 본고에서는 각각 다른 양상을 띤 중심인물 성진, 소유, 육관대사, 팔선녀의 상관 관계를 서포의 심리적 갈등

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.04

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[종교와 과학] 폴 카루스의 악마의 역사

세계의 진보적인 과학자·신학자들의 수많은 저서들을 출판하였다. 그러면서 그는 수십 권의 책을 저술했는데, 이 책은 1900년에 처음 출간된 Paul Carus의『The ... 문명보다 찬란했고, 강력하며, 더 세계적이다. 이집트와 바빌로니아의 철학자들은 이스라엘의 종교 발전에 영향을 미쳤으며, 그들이 유대 일신교의 창시자라고 할 수 있다. 하지만 이집트 ... 의 왕국이란 곧 악마 마라가 사는 지옥에 다름 아닌 것이다. 죄를 짓는 사람은 죽어서 기독교적 관념과 유사한 지옥에서 고통받고, 선한 불자들은 모두 서방의 극락정토에서 환생할 것이

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.06

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[향가] 원앙생가

성으로서의 언어인 것이다. 이 빛과 침묵의 언어는 사물들을 類와 種으로 가르거나 세계를 이원적 대립상으로 구별하는 언어일 수 없다. 무량수불의 전언을 빛으로 세계에 전하고 인간의 기원을 침묵 ... 할 수 있게 된다.S1, S2에서 보이는 정관의 세계와 S3에서 보이는 원왕생원왕생하고 기원하는 두 모습은 결국 행위의 선후를 말하고 있는 것이 아니라 일승의 경지에서 돈오와 점수 ... 보다는 그리고 그 왕생이 사후의 극락에 들게 됨을 의미하기 보다는 현재의 삶의 공간에서 완성될 존재에의 염원임을 말하고 있기 때문이다.그러므로 '아아!'의 영탄에는 두 가지 정조가 함께 하

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.20

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[기행문] 부석사 기행문

영주이니 이 절은 바로 땅 위에 극락세계를 놓은 격이 되는 것이다.부석사라 이름하게 됨은 무량수전 서쪽에 큰 바위가 있는데, 이 바위는 아래의 바위와 서로 붙지 않고 떠 있어 "뜬돌 ... 극락전이 최고(最古)의 유구이지만 건물 규모 구조 방식, 법식의 완성도 라는 측면에서는 이 집에 비하여 다소 떨어진다. 그러므로 무량수전은 고대 불전 형식과 구조를 연구 하는 데 있

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[종교] 불교와 기독교

불교의 입장에서 보면 이 세상에서 하지 않아도 되는 노력을 하는 셈이 된다. 극락에 가서 수행하면 되지 굳이 가족과 모든 것을 버리고 어려운 길을 택할 이유가 어디에 있는가 말이 ... 한 상태)의 세계는 삶이라고 이야기하지 않는다고 한다. 무엇도 규정 지을 수 없고 인간이 상상할 수 없는 무(無)의 세계인 것이다. (기독교에서 말하는 천국과 유사한 `천상`이라는 세상 ... 도 즐거움도 아무 것도 없다. 단지 그 세상을 바라고 갈망하는 이유는 이 고통의 세상을 끝낼 수 있는 세계이기 때문이다. 이에 반해 기독교의 천국은 하나님이 만들어주신 최상의 낙원이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.26

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[청소년교육] 자살 심리분석과 예방

ommit라는 동사가 suicide와 함께 온다. 다시 말해서 고대에서 현재에 이르기까지 자살은 범죄의 의미를 가지고 있다고 할 수 있을 것이다.2. 자살의 현황자살은 세계의 모든 ... 의 극락왕생(極樂往生)을 기원하여 뒤따라 자살하는 경우가 있었다. 한국에도 옛날에는 임금의 죽음에 대하여 신하가 순사(殉死)하는 관습이 있었으며, 근세 이후의 문예작품이나 연극 중 ... 적 자기파괴심리이다. 현실을 감당할 수 없기 때문에 '현실적 스트레스'를 인지하고 수용하는 자기 자신, 즉 육체에서 도피하여 죽음이란 피안의 세계로 간 것으로 분석된다.두 번

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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[종교학] 청바지를입은부처를 읽고

를 내가 믿는 종교에 입문하게 해 나의 연인도 함께 극락세계로 가는 것이 바람직한 사랑인지 아니면 각자의 믿음을 존중하며 각자의 종교생활에 전념하는 것이 바람직한 사랑인지는 잘 모르 ... 표현을 하고 싶지는 않지만 유신론자와 무신론자로 꼭 양분하여 사용하여야 한다면 무신론자의 입장에 가깝지 않을까 싶다. 전 세계의 수많은 사람들이 신의 존재를 믿고 그들에게 제를 지내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[일본 중세 수필 문학] 츠레즈레 쿠사

이다. 쓰더라도 원래 집단의 가치 체계의 틀 안에서 쓴 사람도 있었다. 또 그들 일부는 궁정 내지 선원의 집단을 떠나면 「무리 안의 문학」의 세계와는 전혀 다른 독특한 세계를 발견 ... 하고 함축성 깊은 문장과 밀도 높은 문학 세계를 만들어 냈다.요시다 켄코는 명인名人의 생활 방식이야말로 멋지다고 생각해 「츠레즈레구사」속에 여러 사람의 명인 이야기를 언급 ... 으로서의 나약함을 극복하고 스스로의 생존과 자아확인을 위한 선택이었던 것이다. 중세의 신흥 불교 모두가 누구나 성불(成?)할 수 있으며 극락왕생 할 수 있다는 가르침을 강조, 그

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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[고전 소설] <금오신화의 미학>-'만복사 저포기를 중심으로'

점에서 중국소설 《전등신화》의 영향이 있었음을 추측할 수 있다.나아가 이들 작품 세계는 인간성을 긍정하고 현실 속에서 제도인습전쟁인간의 운명들과 강력히 대결하려는 인간의 의지 ... / 여인의 재산을 모두 팔아 재 올려 명복 빌다/ 그 결과여인은 선국(仙國)의 남자로 환생(극락환생)위에서 가,나, 다, 라의 네 개의 단락으로 나눈 것은 한 단락에 하나씩의 갈등 ... 1차 적인 죽음이며, 또 하나는 업에 의한 자아와 세계가 영원한 이별을 이루는 2차 적인 죽음이다. 이때 첫 번째의 죽음은 그들이 삶의 기반을 현실에 두고, 현실 세계에서 행복

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.23

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[철학] 달라이라마

생, 고등학생이 되면서 대학이란 문제에 부딪히게 되고 (이때는 내가 대학만 가면 모든 문제가 해결되고 극락의 세계가 열리는 것으로 착각했다.) 그 영혼의 세계! 대학이다. 하지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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불교 미술

임금님의 장수와 전쟁의 종식, 모든 중생의 득도(得道), 이생에서 위난을 만나지 않고 내생에서 극락세계에 태어나기 등을 비는 발원문이 상세히 적혀 있어 중요성을 더해 준다.금동 탑형 ... 神論-민족신앙과 결합(장승.....)1. 여래-치장이 없다Buddha(깨달은 사람)석가모니 (가장 최고 존경)아미타불(극락정토. 무량수전)약사 東비로사(석가모니의 法身)-밀교2 ... 가 종교의 사상적 교화를 통해 전국민의 신자화를 내세웠다. 많은 사원들이 건립되었고 불교의 정신 세계가 심화된 불상이 만들오 졌다. 통일 후에는 당풍의 요소가 많이 함유되어 호사 사치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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전라도 (광주 진도 일대) 답사리포트

적 위치를 아울러서 상상할 수 있는 무한한 답의 세계가 열려있기 때문에 묘한 매력을 주는 것 같다. 진도의 매력 또한 거기에 있다.고려 청자는 한글과 금속활자와 더불어 우리가 세계 ... 적으로 자랑스럽게 생각하는 세계문화유산 중에 하나다. 1300∼1500℃의 고열을 넘나드는 환원염의 예술, 미량의 철성분이 만들어내는 미색의 화려함과 고귀함, 도자기의 개척 정신 ... 에서 본다면 더욱더 박진감 넘치는 스릴러 영화를 보면서 사건을 해결하는 매력을 느낄 수 있을 것이다. 나는 무위사를 가기전 나의 문화답사기 에서 본 극락보전의 소박한 아름다움과 신비

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.17

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[사회역사, 정치사회] 이상사회에 대한 새로운 대안-공동체

의 요구, 즉 민심은 거시적으로 항상 옳다. 그런 민중의 요구는 이제 더 이상 내뱉을 수조차 없는 극락 , 천당 이 되어버리고 만 것일까.이런 고민 속에서 세계 곳곳에서 진행이 되 ... {이상사회애 대한 새로운 도전 {한국외대 신방과 199700648 김재후{들어가며세계시민, 민중의 또 다른 이름세계사적인 관점에서 보면, 민중은 항상 구성된 사회의 다수를 차지 ... , 정치적인 자유와 기본적인 인권을 갈구하며 일으켰던 민중의 요구로 그나마 지금의 민중의 지위가 주어졌을 뿐이지 민중의 진정한 지위는 아직도 소원한 형편이다. 이러한 세계의 시민

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.16

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일본의 종교

Ⅰ종교인구 현황과 생활일본은 다종교의 나라로서 세계적인 사상이나 종교가 중층 적으로 존재하고 있다. 이는 일본 문화청의 종교인구 조사에서 잘 알 수 있다.(표 1, 2 참조) 이 ... 까지 불교가 침투하여 죽으면 극락에 간다고 믿게 되면서 너와 내가 아름답게 죽어서 함께 연화대로 간다고 하는 관념이 신도의 사상에 혼합되게 외었다. 그래서 일본의 신들 또한 부처 ... 는 1868년까지 일본의 수도였다. 이 시대 특히 900년경에 중국과의 접촉이 단절된 뒤 중국적인 불교의 세계관과 일본의 고유한 세계관 사이에는 사상적인 종합이 이루어지게 되었다. 그

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[국어] 구운몽

도승을 만나서 문답하는 가운데, 꿈에서 깨어나게 된다. 성진은 잘못함을 뉘우치고 육관 대사에게 가르침을 받는데, 팔 선녀가 나타나 가르침을 받길 원한다. 그들 모두는 극락세계

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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부석사레포트

세계에 귀의할 것을 기원하는 내용이다. 따라서 부석사 가람의 종국점인 무량수전에는 비로자나불이 아닌 아미타려를 모실 수밖에 없었던 것이다.아미타여래는 서방의 극락세계를 관장하고 있통한다. ... 는 공간이라면 사다리꼴의 공간은 동적이며 살아있는 공간이다. 이러한 사다리꼴 공간은 예산 수덕사 대응전이나 안동 봉정사 극락전앞의 중정에솔 보이는데 고려시대에 많이 사용된 방식인 것 ... 세계관을 살펴볼 수 있다.도솔산을 미륵이 주재하느 도솔천인 미륵정토라 한다면 연화봉, 비로봉은 비로자나불이 주재하는 연화장 세계를 의미한다. 바로 「화엄경」의 이상향이다. 따라서

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.05.04

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