"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 2,561-2,580 / 2,696건

[고전 국문학 민속문학] 바리데기 당금 가문자애기의 분석 및 비교

는하나 넘어야 했고, 죄인을 다스리는 철성에 이르렀을 때는 , 구원을 요청하는 자들에게 극락에 가도록 빌어 주어야 했다. (8)마침내, 무장승의 약수 삼천리에 도달한다. (9 ... , 술잔을 받은 부모는 깜짝 놀라 막내딸을 보려고 눈을 뜬 순간, 환하게 세계가 밝게 보였다. 눈을 뜬 부모는 그 후 막내딸과 같이 잘 살았지만, 그 ‘전상’은 좀처럼 없어지지 않았다.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.06

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안동지역 발전방안

문화이 산재와 그것을 경험할 수 있는 여건을 갖고 있는 것이라 할 수 있다. 퇴계선생의 학풍은 현재 전세계 석학들의 주목을 받고 있고, 특히 그와 더불어 형성하고 있는 유교 문화 ... 석불)봉정사봉정사는 엘리자베스 여왕이 봉정사를 방문함으로써 더욱 유명세를 탄 사찰이다.특히 봉정사의 극락전은 우리나라에서 가장 오래 된 목조 건물로서 중등학교 국사교과서에 등장

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.14

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[국어국문학] 경기체가

적인 작자층인 승려에 의한 작품도 등장하게 되는데, 미타신앙을 배경으로 극락왕생을 기원하는 작품(, , , )과 깨달음의 과정을 노래한 을 옮긴 작품()으로 나뉜다. 사대부의 세계관 ... 고과 , 이 있다. 은 무신란 이후에 관직에 진출하게 된 신흥사대부의 득의에 가득찬 세계관을 과시한 노래이다. 은 안축이 44세에 강원도 존무사로 있다가 돌아오는 길에 관동 지방 ... 는다. 오히려 을 방불케 하는 풍류가 엿보이므로 김기동, 김창규는 이 노래를 과 같이 풍류시가로 처리하였다. 그러나 조란은 작품 속의 자유분방함은 애써 신선 세계같은 자연에 눈을 돌리고 비

리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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한국 불교회화

을 보고 공덕을 쌓아 결국은 어머니를 고통에서 구해내 극락세계에 태어나게 한다는 것이다. 이 내용은 조선시대의 덕목이었던 효사상과 연결되어 상당한 인기를 모았던 것으로 보이며, 따라서 ... 의 형식은 약사여래만을 그린 독존도, 협시보살인 일광, 월광을 함께 그린 약사삼존도, 그리고 12인의 야차(12신장)를 권속으로 하는 약사성중도, 동방유리광세계를 그린 약사종토변상 ... 으며, 조선시대의 예로는 일본 호도지(寶島寺1588년)을 비롯하여 파계사(1707년), 영국사(1722년)그림이 잘 알려져 있다.Ⅲ.감로왕도이 그림은 아귀의 세계를 묘사한 것

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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[고전문학] 가사 개관

는 극락으로, 악인은 지옥으로 간다는 불교적 내용.조선 전기의 가사는 양반 사대부들에 의해 주도되었는데, 정극인, 송순, 정철, 박인로 등이 대표적인 작가들이다. 이들은 주로 벼슬길 ... 은 박인로에 의해 서사적이요, 뚜렷한 작가 의식으로 일관한 독특한 문학 세계를 형성하였다.③ 내방 가사는 규중(閨中) 부녀자들의 부덕(婦德) 애환 등 여자들의 심정과 생활을 노래

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24

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[역사] 통일신라와 발해

에서 나온 무구정광대다라니경이다. 이것은 8세기 중엽의 인쇄물로 현존하는 것 중 세계에서 가장 오래 된 목판 인쇄물이다.신라말기의 승려 도선은 중국에서 유행한 풍수지리설을 받아들였 ... , 현세의 고해에서 벗어나 내세의 극락왕생을 원하는 가난한 민중에게 크게 환영을 받았다. 그외에도 원측, 의사, 혜초 등의 명승들이 있다.3) 예 술고유예술에 당의 예술을 받아들여 화려

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.18

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[고전소설] 구운몽 작품분석

'과 '色'은 서로 나눌 수 없는 관계이며, 이 두 세계가 서로 각기 떨어지게 되면 심각한 괴리현상이 일어난다. 그러나 두 개념이 조합을 이룰 때는 불교도들은 극락왕생하게 되

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.04

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[철학] 최면활동은 비과학적이다

다. 인간은 궁극적으로 지금의 현실보다 더 나은 삶을 추구한다. 그래서 인간은 전지전능한 신이라는 존재를 믿게되었고 영원히 행복해 질 수 있는 공간(예 : 천국, 극락세계 등 ... 자신의 몸과 마음 안으로 주의를 기울여 가는 것, 즉 마음의 문을 열고 보다 깊은 자신의 정신 세계로 향해 가는 것이다.최면이란 말은 우리에게 여러 가지를 느끼게 해준다. 우리 ... 는 최면이 무엇인지도 모르면서도, 그저 막연히 최면이란 말을 듣는 것만으로도 여러 가지 느낌을 느끼게 된다.어떤 사람은 최면을 편안하고 안락하며 고요한 세계로 받아들이는가 하면, 어떤

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09

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[한국문화] 나의문화유산답사기

게 대학생이 된 지금 책장에 자리만 차지하고 있었던 책을 다시 꺼내들고 추억을 곱씹고 미지의 세계를 탐험했다.책 표지를 넘기자마자 서문의 문두를 장식하는 "우리나라는 전 국토가 박물 ... 의 자태.무위사의 소담하고, 한적하고, 검소하고, 질박한 그래서 단아한 아름다움.그 중에서도 저자가 어떤 미사여구를 동원해도 그 아름다움의 반도 전할 수 없다는 극락보전.다산 정약용

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.17

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시대별 사회정치구성의 원리와 핵심

사회부터 일제강점기까지의 사회 정치 구성의 원리와 핵심 그리고 세계관등을 파악하여 오늘날의 정치 현안에 대해 대처할 수 있도록 해야 한다.특징적인 예로 삼균주의를 들 수 있다. 일제 ... 는 것이었으며, 특히 불상의 조성 등과 같은 공덕을 쌓지 않고도 '나무아미타불'이라는 염불만으로도 윤회하지 않고 극락에 왕생할 수 있다는 아미타신앙은 일반민들에게 폭넓게 받아들여질 수

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.07

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[역사] 현대불교의 조망과 앞으로 나아가야 할 길

에 불공을 드리러 오는 사람들 또한 입장료를 내고 가야 한다고 생각하니 사찰이 수행을 쌓고 덕을 쌓는 곳이 아닌, 극락장생을 하기 위해 가는 중간단계가 아닌 종교를 이용한 하나의 기획 ... 한 것으로 생각하는 관념부터 시급히 바꾸어 나가야 한다. 불교를 이 시대와 단절된 허무의 공간 속에 유폐시켜 놓고만 있을 것이 아니라 인간이 살아 숨쉬는 세계로 옮겨오는 작업

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12

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붉은수수밭과 비정성시 평론

이른바 무협의 세계에서 혹은 비밀결사의 세계에서 주목받아 온 지역에 속한다. 우리가 잘 아는 수호지의 양산박이 이 근처에 있다. 수호전의 인물들은 사람을 잡아 만두를 만든 ... .9월 9일에 빚은 좋은 술입니다.이 술을 드시면 1년 동안 무병 장수할 것이며이 술을 드시면 음양이 좋을 것이며.......엄마 엄마 극락에 가..순풍에 돛달고탄탄대로에 좋은 말 ... 타고이 세상 근심은 모두 떨쳐 버리고...9. 개인적 평론붉은 수수밭에 대한 일반적인 평가는, 전통과 새로움, 중국적인 것과 세계적인 것을 적절하게 조화시켰다는 것이다. 붉

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.19

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[역사]고구려 고분

형식으로부터 시작되었으며 그후 벽면에 사신도와 함께 여러 가지 장식무늬를 그렸으며 천정에는 신선들의 그림과 (天上世界-극락세계:極樂世界)를 그린 통구사신무덤, 다섯무덤의 4호, 5호

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.02.02

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[공연감상문] 김덕수의 다이나믹 코리아감상문

)'씻김'이란 '씻김굿'을 줄인 말로서 씻김굿이란 전라남도 지방의 굿으로써 죽은 사람이 이승에서 풀지 못한 한을 풀어주고 극락으로 보내주는 기원을 하는 굿음악 중의 하나이다. 그리고 ... 의 기적소리같은 느낌이 들 정도였다. 생소하고 조금은 이상해 보이는 음악을 통해 김덕수의 창조적이고 감각적인 음악세계를 맛볼 수 있었다. 그리고 그 뿐이 아니라 분명히 그의 음악에 담긴

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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일본문화의숨은형

로서 그 공동운명에 자기 개성이나 욕심이나 기호를 희생하면서 순응하는 것이 이상적인 인간상이 된다.2. 현세주의일본에서 집단에 속한 개개인에게는 집단 자체가 자기의 세계가 되며, 죽음 ... 여겼다. 불교의 내세관이 이러한 한국적인 내세관과 절충 융합하여 지옥관과 극락관을 형성해 놓긴 하였으나 한국인의 현세주의적 사고방식은 그 지옥, 극락마저도 현세와 밀접한 연관을 맺

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.07

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[경기체가] 경기체가

하게 되는데, 미타신앙을 배경으로 극락왕생을 기원하는 작품(「서방가」·「안양찬」·「미타찬」·「미타경찬」)과 깨달음의 과정을 노래한「十牛圖頌」을 옮긴 작품(「기우목동가」)으로 나뉜다 ... . 사대부의 세계관을 근간으로 하는 경기체가가 불교 노래로 편입된 것은 세종 세조대가 외유내불의 특성을 강하게 보인 시기이기 때문에 가능한 것으로 보인다.이 시기 작품의 형식 ... 하면서 엄격한 율격적 규칙 아래 창작자의 의도를 논리적·조직적·효율적으로 제시하는 기능을 담당하다가, 후대로 내려오면서 그러한 교술적 기능이 약화되고, 상대적으로 대상 세계를 내면화 주관

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.28

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[불교 개혁운동] 요세의 백련결사

의 가르 《法華經讚》에 〈彌陀讚〉과 함께 서두에 수록되어 있는데 극락세계의 아미타부처님 나라는 궁극적인 세계라기 보다 法空의 지혜인 無生忍을 깨쳐 열반락을 증득하기 위한 과정일 뿐이

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.03

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[고전문학] 향가의 주제 재고찰

을 망각했다는 배경 기사의 기록과 노래가 정확히 일치하며, 왕으로부터 버림받은 신하가 지닌 마음의 응어리가 작품 속에 농축된 것이다.)(2)자신의 처한 세계에 대한 체념적 한탄 ... 의 모습을 달이 보았을 터이니, 그저 보고 들은 그대로만 아미타불에게 사뢰어 줄 것을 간청하고 있다.)극락왕생에 대한 간절한 염원이다.13. 禱千手觀音歌 희명膝?古召?二尸掌音手乎支內.)

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02

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[국문학] 계룡산 산신제의 절차와 의미

들이 계,정,혜를 닦게 하소서. 원하오니 저희들이 항시 부처님을 배우게 하소서. 원하오니 저희들이 보리심에서 물러나지 않게 하소서. 원하오니 저희들이 극락 세계에 태어나게 하소서. 원 ... . 생사 세계 괴로움 바다 빨리빨리 건너이다.대자대비 관세음께 귀의하여 비옵니다. 계정도의 깊은 수행 빨리 빨리 이뤄이다.대자대비 관세음께 귀의하여 비옵니다. 생사없는 열반산에 빨리 ... 산 절로 무너지고 화탕 지옥 제가 갈 제 화탕 불길 절로 꺼지오며 지옥 세계 제가 갈 제 지옥 절로 없어진다. 아귀 세계 제가 갈 제 아귀 절로 배부르고 수라 세계 제가 갈 제

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.30

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이집트신화

고대 이집트의 유물에는 바빌로니아의 창세신화나 구약성서의 (창세기)와 같이 체계적인 기록은 없지만, 각지에 있는 신전의 각문(刻文) 등에 어렴풋이나마 세계의 시초와 신들의 계보 ... 에 새겨져 있는데, 거기에 나오는 이름이 75개나 된다. 창조자로서, 세계의 지배자로서 널리 알려진 라는 다른 신들까지 차례차례 동화시켜 고왕국 시대 이후 국왕들로부터 가장 숭배받는 신 ... (神)을 하나씩 두어 그 발을 받치도록 하였다. 한편 슈는 그녀의 배를 받쳤다. 그래서 그 배가 하늘이 되고 라는 지상에 사는 인간의 세계를 밝혀주기 위해 그 배에 별과 성좌(星座

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.11

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