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"화엄성불론" 검색결과 201-220 / 383건

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    한국사상 교과목. 조기제 교수님 수강과목입니다.
    들의 성불이 이루어지는 곳 즉 현신성불을 주장하기도 함.20. 화엄의 4종 법계-모순과 무질서를 조화와 안정의 세계로 이끄는 변증법적 세계관이법계(본질, 동질성), 사법계(개별성, 차이겨남. ... 의 원을 세운 자는 누구든 다 실현할 수 있는 길이라고 본다. 이러한 맥락에서 여러 보살들이 생겨난다. 지상에 깨닫지 못한 이웃이 있는 한 성불을 하지 않겠다는 원을 낸다든가, 지옥 ... 으며 나아가 성불할 가능성이 있다는 것. 중생의 입장에서는 중생과 부처가 다르나 부처의 입장에서는 중생과 부처가 다르지 않다. 이러한 사상에 따라 중생은 부처가 되는 수행을 닦을 수
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.24
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    일본의 불교
    을 간략화 시킨 것이다. 이러한 것에서부터 현재 일본 불교의 특징이 발현되는 것 같다. 다음의 특징으로는 밀교가 전해진 것이다. 이러한 것의 영향으로 초목불성불을 주장하기 까지 한다 ... 었다. 그렇다면 그것을 언급하는 것이 작가가 말하고자 한 일본인의 정신, 사상을 밝히는 것이다.3장에서 화엄경의 내용을 언급한 것이 대표적인 경우이다. 단순히 사상으로 일본문화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.12
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    [문화재][문화재보존][불교문화재 사례][무형문화재 사례][문화재교육][문화재 보존 과제]문화재의 종류, 문화재보존의 필요성, 불교문화재 사례, 무형문화재 사례, 문화재교육을 통한 문화재 보존 과제(문화재)
    를 주불로 모시고, 협시로 월광, 일광 보살을 모신다. 이 불전은 약사 여래의 정토인 동방약사유리광회상의 모습을 나타낸 것이다.대적광전은 화엄전 또는 비로전이라고 한다. 화엄경 ... 님을 형상화한 것으로 석가모니란 ‘석가족의 성자’라는 뜻이다. 서기 1세기경 대승불교가 성립되면서 신격화되어 성불하기 전의 모습인 보살상과 성불한 여래상의 두 형식이 예배
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.09.18
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    한국불교의 중흥조 보조국사 지눌에 관하여
    로웠던 , 어리석은 범부들은 그런 줄을 깨닫지 못한다'라는 구절을 읽고 문득 눈물을 흘렸다고 하며, 이것이 바로 선종에서 말하는 견성성불의 법임을 알게 되었다.그 후(30세경) 당나라 ... 이통현장자(李通玄長者)가 지은 화엄론의 십신초위(十信初位)를 해석하는 각수보살에 대한 설명, 즉 '범부가 믿음을 이루지 못하는 것은, 그들이 모두 자기가 범부임만을 인정하고, 자기 ... 쌍수(定慧雙修)의 새로운 지도체계를 세우게 됨은 물론, 나중에 원돈성불론(圓頓成佛論)의 기초가 되었으니, 이는 보조국사의 크나큰 역사적 대과업으로 인도적 교와 중국적 선을 회통
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27
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    불교의 발생배경, 창시자, 경전, 분파, 불교의 이해
    하는 경이며 무량의경 , 관보현경 과 더불어 법화삼부경이라고 불리어 진다. 5) 화엄부 - 대방광불화엄경 화엄경이라고 줄여 부르는 대방광불 화엄경은 대승보살도 사상을 구체적으로 보이 ... 積經) - 불교의 여러 경들을 모아 편집한 혼합 경전. 대보적경 보살이 수행하는 법과 장차 미래세상에 부처가 되어 중생을 어떻게 제도하게 되리라는 예언을 받는 수기성불 등에 관한 ... 이을 구제하고 마침내 성불에 이르게 된다고 보는 경우를 말합니다.5. 불교의 분류와 분파6. 종교생활과 현황▶ 불교에서의 실천덕목 - 대표적(육바라밀) - 우리 불자들은 스스로
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.07
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    신라의 사상(불교)
    적 대립 조화,분파의식 극복(십문화쟁론)-(아)미타신앙 : 극락 세계, 직접 전도 -> 불교대중화2.의상의 불교-화엄일승법계도 : 모든 존재는 사호의존적인 관계에 있으면서 서로 조화 ... 를 이룬다(화엄사상)-관음사상 : 현세 고난 구제(대중화)-당군 축출 후 문무왕의 지원에 의해 부석사 창건, 교단체제 형성 : 교단 내 엄정한 수행자세 강조(통일기 불교계의 내부 ... 정비 및 새로운 기풍 진작과 관련하여 이루어진 교단정비, 계율강조)->국가체제에 보조-십성 제자와 십찰로 화엄종 교단 중심 신앙 전개 ->사회 전반적 영향(사회안정에 기여)3.혜초
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.19
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    [한국사입문]【A+】한국사 연구의 몇 가지 얼개
    다.이어 그는 돈오점수가 선교에 공통이라며 이통현의 화엄론에 나오는 원돈성불론을 인용하여 깨친 이를 받아들이는 신해(信解)를 중요하게 설정하였다.(원돈신해문) 최종적으로는 대혜종고
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    | 리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08
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    [한국중세사]고려불교사상의 전개
    {< 목 차 >1. 나말려초의 교종과 선종(1) 왕건의 선대 세력과 선종(2) 왕건과 승려의 결합(3) 4무외사와 그들의 선사상(4) 나말려초의 화엄결사2. 광종대의 불교통합운동 ... 과 천태학의 연구(1) 광종대의 불교통합운동(2) 천태학의 연구3. 현종대 이후 화엄종·법상종의 대두와 불교계의 모순(1) 귀족불교의 융성(2) 불교계의 모순4. 대각국사 의천 ... 를 흡수 통합해 가는 분위기 속에서 선종사산이 변하였는데 특히 순지의 선사상이 예가 된다. 순지의 사상으로는 相論솬 三遍成佛論이 있다. 특히 삼편성불론은 증리성불·행만성불·시현성불
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.09
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    한국 禪의 특수성과 보편성에 관하여
    겠지만 홍주종의 특색이 더 큰 원인이 아니었나 생각한다. 즉 화엄이 경론 에 입각한 복잡한 교리를 주장하는데 반해 홍주종은 ‘불립문자 견성성불(不立文字 見性成佛)’을 내세웠기 때문 ... 에서 보자면 신라 중대는 대승교학(大乘敎學)이 찬란히 꽃핀 시기였는데, 여러 종학(宗學) 중에서도 특히 유식(唯識)과 화엄(華嚴)이 주축이 되어 발전했다. 이러한 상황은 신라 하대 ... 에도 역시 마찬가지였다. 당시에 불국사, 화엄사, 해인사 등 거찰이 많이 건립되었는데 이들 사찰은 모두 화엄종계 사찰이었음을 상기할 때 당시의 상황을 짐작할 수 있다.뿐만 아니
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.27
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    경전의 종류
    서론경전이란?본론경전의 종류대장경묘법연화경=법화경 (천태종)화엄경 (화엄종)대반열반경=열반경 (열반종)무량수경 (정토종)아미타경 (정토종)관무량수경 (정토종)반야바라밀다심경=반야 ... 경, 화엄경, 금강경 등과 같이 불교경장에 들어 있는 모든 경(經)을 말한다. 그러나 근자에는 경전의 의미가 점점 확대되어 경장의 경전뿐 아니라 율장에 속하는 율서(律書)와 논장 ... 이 있으며, 삼승은 단지 방편으로 설해졌을 뿐이고, 이러한 여래는 상주 불멸하여 이미 여래는 오래전에 성불하였으며 단지 방편으로 세상에 나와 성도의 모습을 보였을 뿐이며 여래의 수명
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.15
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    선종불교
    대로의 방향성이 전혀 없는 것은 아니다. 그 대표적인 것이 4구표방이다. 4구는 불립문자(不立文字), 교외별전(敎外別傳), 직지인심(直指人心), 견성성불(見性成佛) 이다. 보다 쉽게 이야기 ... 하면, 견성성불은 중국 양대에 편집한 『열반경』의 주석서에 보이며, 중생이 본래 지니고 있는 불성에 눈뜨고 사고방식을 논한 것이다. 이것을 구체화하기 위해 고안된 것이 자신의 마음 ... 의 부패는 광종 때 가장 혹심했었다고 할 수 있다. 광종은 왕실의 왕권 강화 정책의 일환으로 지방 호족 세력의 이념적 기반이었던 선종을 버리고, 화엄종을 선택하여 왕권 강화를 도모
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.06
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    [고전문학사]노힐부득, 달달박박과 원효, 의상 비교
    . 노힐부득은 산모가 목욕한물로 몸을 씻어 성불하게 되고, 다음날 자신에게 가르침을 원하는 박박에게도 남은 금물을 주어 성불케 한다.그렇다면 이 설화에서는 진정한 득불의 자세를 노힐부득 ... 과 같은 바라밀의 자세로만 보고 있는가? 만약에 그렇다면 박박은 성불하지 못하는 것으로 이야기를 매듭지어야 했을 것이다. 설화에서는 엄격한 구도 자세나 대중을 구제하는 바라밀행 ... 가 중국에 간 적은 없었으나, 그의 불교는 그 당시에 곧 중국에 전해져서 법장이나 이통현, 그리고 그 뒤에 징관 등에게 영향을 주어 화엄종의 성립과 발전에 선구적 역할을 담당
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11
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    보현십원가 중 보개회향가와 항순중생가
    )씨가 가족과 함께 향가〈보현십원가(普賢十願歌)〉를 현대적으로 풀어 곡을 붙여 발매한 앨범에 수록된 곡이다. 오세은씨는 “〈보현십원가〉가, 고려초 균여 스님이 화엄경(華嚴經)을 민중 ... 이 든다.2．덕을 닦아 돌아가시네 ♬내 마음 닦을 손이 되어모든 생각 선함을 이루어 세상을 향하니모든 이들의 미혹을 깨닫게 하리그리하여 모든 이 성불하는 날나의 집 불심의 자리에그 ... 에 수록된 곡 중 하나로, 모든 이가 성불하는 날에는 참회하던 악업이 모두 보배를 이룬다고 하여 '악업이 곧 보배'라는 뜻으로 해석한 나와는 달리, 여기서는 그동안 참회하던 것이 마침내
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12
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    보조국사 지눌
    문(誡初心學人文)」?「수심결(修心訣)」?『진심직설(眞心直說)』?『화엄론절요(華嚴論節要)』?『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』?『별행록』? 원돈성불론 『圓頓成佛論』5 ... 에 전해져 명판대장경(明版大藏經)에 수록되었다. 일본의 경우 화엄사상(華嚴思相)에 관한 그의 논문 몇 편이 일본학승들에 의하여 활발히 연구되기도 하였다.지눌이 한국 불교의 교리와 수행 ... 에 속한다. 종종 이 두 개념을 한 단어로 묶어서 심성이라 하기도 한다. 이 개념들의 중요성은 선의 정신을 요약하여 말해 주는 ‘직지인심(直指人心)’, ‘견성성불(見性成佛)’과 같
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.24
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    淨土와 穢土
    玄宗의 詔에는 기부금을 護法과 貧弱을 구제하는데 쓰였다고 칭해지고 있다. 삼계교에 있어서 道俗男女를 불문하고, 일체 중생은 보편적으로 불성불, 당래불로서 공경해야 한다고 설해진다 ... 했다고 한다.이와 같이 대승불교는 재가교단의 사람들이 중심이 되어 일어난 것이지만, 이때 편찬된 대표적인 불교경전은 『반야경』『법화경』『유마경』『화엄경』 등이 있다. 아미타불신앙
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31
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    [한국철학사]지눌의 불교사상
    했던 교종이론적 근거로 삼았다. 이와 같이 선과 화엄을 성공적으로 회통함으로써 한국 토착 선종 인 조계종 형성의 토대가 마련되었다. 지눌의 노력으로 한국 선불교는 독특한 수행법과 독특 ... 에 창평 청원사에서 혜능의 『법보기단경』을 읽다가 일어났고, 두 번째는 31세에 하가산 보문사에서 이통현의 『화엄론』을 읽고 선과 화엄이 하나임을 자각하였고, 세 번째는 41세 때 지리 ... ’으로의 변화, 꿈에서 깨어남이 즉석에서 일어나기 때문에 ‘돈오’, 즉 갑작스러운 깨침이라 부르는 것이다. 돈오는 따라서 자기 본성의 발견의 다름 아닌 ‘견성성불’이다.지눌
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28
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  • 자료 표지
    불교
    ), 그리고 일련종(日蓮宗)을 들 수 있다. 화엄종과 천태종은 교종의 양대 종파로서, 다 같이 너와 나, 인간과 자연이 현실적으로 원만한 관계로 존재하고 있으며, 모두가 성불(成佛
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.27
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  • 자료 표지
    참선이란 무엇인가
    경의『유식관』, 화엄경의『사법계관』, 그리고『삼매』로 표현한 반주삼매경의『반주삼매』, 수능엄삼매경의『수능엄삼매』, 문수설 반야경의『일행삼매』, 등등의 여러 선법이 소개되어 있 ... 의 방법을 제시하였고, 천태스님은《마하지관》을 저술하여 지·관의 구체적인 방법을 확립하였다. 그리고 화엄학파의 초조 두순은《법계관문》을 저술하 여 진공관, 이사무애관, 주변함용관 ... 의 『법계삼관』을 주창하였다. 중국에서 선종이 흥함에 따라"천태","화엄","삼론","법상종"등의 모든 종파가 약화되어 갔으며 결국에는 명맥이 끊어지고 말았다. 더불어 각 종 파
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    | 리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20
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    불교의 이해
    으로 나타나는 부처의 모습을 말한다)화엄경에는 부처의 모습을 다음과 같이 표현하고 있다.그 몸의 털구멍으로부터 무수한 줄기의 광선을 뿜어내어 백천만억의 은하계를 비치고 있다. 그리고 ... 에 이른다는 것은 자기자신의 본래적인 마음의 현현을 구체적으로 체험하는 것이다. 이를 전문적인 불교 용어로 말한다면 견성성불을 하는 것이다.③ 집(集)고뇌와 좌절이라는 이 병의 원인
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.10.27
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    신라 법상종
    가운데서도 으뜸이었던 원측법사의 門弟인 道證의 제자가 바로 그다. 태현은 처음에는 화엄을 배우고 그 뒤에 법상을 익혔다.라고 한 것에서 도증이 원측의 제자이고 태현이 도증의 제자인 ... 자신여 《金光經》을 강하여 기우를 하게 하교, 다음 해에는 화엄승인 법해를 불러들여 법력을 시험하고 있다. 우선 태현을 보면 경덕왕대에 활동하였던 모습의 일연을 『三國遺事』 권4 ... 이라고 이름하게 되었다.라고 하여 경덕왕대에 활약하던 모습을 볼 수 있고 화엄승인 법해의 사료를 보면이듬해 갑오년(754) 여름에 왕은 이번에는 법해(法海)대덕을 황룡사에 청해
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21
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  • 콘크리트 마켓 시사회
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2025년 11월 26일 수요일
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