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"주자학과 양명학" 검색결과 181-200 / 1,102건

  • [사료로 보는 아시아사] 동아시아 근대사 사료 요약본(5개)
    은 왕수인이 수립한 철학이다. 여기서의 ‘심즉리(心卽理)’는 주자학의 ‘성즉리(性卽理)’에 대비되는 개념으로서 ‘마음이 곧 이(理)’ 양명학의 핵심이다. 사료에서 왕수인의 제자인 서애 ... 다(왕수인, 1472~1529)사료 중 핵심구절마음이 곧 이(理)이니라[心卽理]. 천하에 또 마음 밖의 사물이 있고 마음 밖의 이치가 있겠느냐?사료내용 요약및 사료 설명양명학 ... 을 제거하고 천리를 보존토록 노력한다면 그것으로 충분하다”라고 대답한다.개론서 및 자신의 생각성리학과 비교되는 양명학의 가장 큰 특징은 ‘실천’이다. 주자는 ‘격물치지(格物致知
    리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.04.25
  • 양명학 연론
    , 주자학등을 제쳐두고 양명학이 부상했는지 더 궁금해질뿐이었다.과연 양명학의 정의는 무엇일까? 또, 양명학을 창시한 왕양명이라는 인물은 누구일까?양명학은 중국 명나라 왕수인..즉 ... 고 닳도록 듣고 공부했었기 때문이다. 그렇지만 막상 책을 열고 읽어가다보니 새삼스레 ‘양명학이 이런거였나?’ 라는 생각을 지울수가 없었다. 그리고 점점 양명학이 무엇인지 왜 성리학 ... 왕양명이 창시한 유학의 한계통이었다. 그리고 왕양명은 명나라의 지배사상이었던 주자학에 대항하여 인간평등관에 바탕을 둔 주체성 존중의 철학을 확립하고, 만물일체의 이상사회 실현
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 양명학연론을 읽고
    는 기회가 되지 않을까 해서 이 글을 쓴다고 말하고 있다제 2장에서는 양명학이란 무엇인가에 대해 설명하고 있는데 주자학과 비교하면서 내용을 전개 시키고 있다. 주자학은 송나라의 주희 ... (주자) 가 집대성한 학문으로 성즉리설을 가장 주된 바탕으로 삼고 있다. 이는 인간의 본성은 착하다는 성선설의 입장과도 비슷한 입장이다 양명학은 심즉리로부터 출발하여 지행합일설 ... 고 답답하다는 생각만 들었다. 하지만 이 양명학 연론을 읽으면서 느낀 점은 생각처럼 그렇게 답답하지도 딱딱하지도 않았고 또한 양명학에 대해서 많은걸 알게 되었다는 것이다.이 책은 총
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 양명 사상 + 왕양명 일생 + 양명학 완벽 정리 보고서
    한다. 양명은 유학 본래의 '생활 개선 철학'적인 측면을 일깨워주었다.3. 당시 시대 상황으로 본 양명학의 탄생배경명나라는 원나라를 멸망시키고 새로운 나라를 세우면서, 주자학을 관학 ... 면 누적으로 착한 사람이 될 수 있는 순수한 양심을 뜻한다.(2) 성리학의 선지후행 VS 양명학의 지행합일성리학의 주자는 “효에 대해 먼저 안 후, 이에 근거하여 실천해야 한다 ... 으로 받아들였다. 통치이념과 나라의 국기를 주자학으로 설정하고, 주자학 지식인들을 관리로 선발하였던 것이다.그런데 명나라 중기로 가면서 나라는 황실과 환관, 그리고 훈척들로 인한 혼란
    리포트 | 9페이지 | 8,000원 | 등록일 2016.09.27
  • 양명학연론을 읽고
    학이라고 생각했다. 그럼 지금부터 그의 양명학에 대해서 알아보도록 하자.먼저 그는 양명학주자학과는 다름을 설명하였다. 그는 인간 모두가 선천적 도덕 인식 능력인 '양지(良知 ... 말이고 속으로는 양명학을 주장했음을 알 수 있는 사람들이다. 세 번째 부류는 양명학에 대해서는 한 마디도 언급한 적이 없고 또한 주자학을 존숭하고 있지만, 그 평생 주장한 정신 ... 을 살펴보면 양명학자임을 알 수 있는 사람이다. 이처럼 정인보는 조선시대 배척 받던 양명학을 실제로 주장했거나, 속으로 양명학자이면서도 당시 대세를 거스를 수없어서 주자학을 신봉
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 판매자 표지 자료 표지
    (교육사) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명
    하던 기존 주자학자들이 주류를 형성한 가운데 일부 학자들이 양명학이 가진 학문으로써의 가치를 인정하는 새로운 흐름이 등장하고 있었다. 이런 분위기 속에서 홍대용은 그의 당고모부이자 스승인 ... 는 덕보(德保)이며 호는 담헌(湛軒)?홍지(弘之)이다(최병영, 2007). 당시 조선 후기의 학문적 분위기는 정통 성리학에 매달려 주자학 이외 모든 학문은 이단 사설로 배격 ... 의 필요성이 강조되고 있다. 오늘날 한국 교육도 이러한 시대적 흐름에 따라 개혁이 요구되고 있다. 교육학에서 교육개혁이란 시대·사회적 요청에 부응하고 급변하는 사회에 적응하기 위해
    방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.14 | 수정일 2020.07.15
  • 정제두의 생애와 양명학
    는 다음과 같은 배경을 고려할 필요가 있다. 즉 당시에 양명학이 독립된 학파를 형성할 수 없었고, 또 사문난적으로 몰릴 위험이 상존했기 때문에 주자학을 치열하게 반박하지 못하고 어느 ... 정제두의 생애와 양명학1. 들어가기정제두는 잘 알려진 바와 같이 조선 최대의 양명학자이다. 먼저 그의 생애부터 간단히 살펴보면 그는 윤선거의 사촌인 윤홍거의 사위였고 최명길의 형 ... 에서 양명학을 배웠는지 확실하지 않으며 따라서 자득한 것이라고 볼 수밖에 없다.그의 생애는 크게 기사환국이 일어난 41세 이전의 서울에서 거주한 시기, 기사환국 후부터 60세
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.30
  • 양명학 연론
    >에서는 양명학이란 어떠한 학문인지에 대해 자세히 설명해주고 있습니다. 2장에서 저자는 양명학주자학과 다른 근본적인 차이가 무엇인가를 설명하면서, 양명학의 핵심적 내용을 전하 ... 려고 합니다.양명학에서의 핵심내용은 양명학이란' 마음 속 으로 향하는 공부'라는 것입니다 저자는 주자학과 양명학의 근본적인 차이를 공부가 마음 밖으로 향하는가? 아니면 마음속 ... ‘양명학원론’을 읽고...저는 교양세미나시간의 두번째 교양서적인 '양명학연론'을 읽고 고등학교 때부터 들어 온 양명학에 대해 다시 한 번 생각하게 되었습니다. 이 책은 한문학과
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 양명학연론
    을 기대하는 마음으로 글을 시작한다. 제 2장은 양명학이란 무엇인가에서 정인보는 양명학주자학과 다른 근본적인 차이가 무엇인가를 설명하면서 양명학이 표방하고 있는 핵심적인 내용 ... 다. ① 뚜렷한 저서나 양명학파로 규정하기에 의심이 없는 사람. ② 양명학을 비난했으나 속으로는 양명학을 주장한 사람. ③ 주자학을 존숭하지만 그의 주장이 양명학자 임을 알 수 있 ... 아야 할 것이다. 정인보는 근대 국학 연구의 길을 연 국학 연구자이다. ‘강화학파’의 후예로 근대 양명학자이자 양명학 연구자이며 시조를 현대화시킨 시조 시인이기도 한데, 그의 생각 바탕
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 조선 중기 교육자 이황
    후학들을 위해 힘썼다. 1507년 12월 69세로 세상을 떠났으며, 영의정에 추증된다.주자학을 집대성한 대학자로 유명하며, 특히 후진양성에 힘썼다.주자서절요, 천명도, 성학십도 ... 때. 이가 존재하지 않는 다면 작용은 불가능하며, 기의 존재 자체도 불가능해 질 수 밖에 없다.퇴계의 사상은 정자, 주자의 입장을 바탕에 둔 정주학의 토대 위에서 세워졌 ... 다. 그리하여 정주 계통의 성리학설을 기본 입장으로 하여 퇴계는 이와 다른 이론이나 학설을 배척한다.퇴계는 양명학의 심즉리설과 지행합일성 거경궁리론과 지행병진설로 조목 조목 반박하고, 화담
    방송통신대 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2019.07.22
  • 왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상
    왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상1.왕수인(成化8년 1472―嘉靖7년 1528)의 생애그는 어려서부터 뛰어난 지적 자질과 함께 학문탐구의 열정을 지니고 사장학과 주자학, 노자 ... )를 전후하여 크게 둘로 나누어 볼 수 있는데, 용장에서 대오(大悟)를 통해서 양명주자학과는 다른 독자적인 사상체계를 형성하게 된다. 먼저 용장오도 이전의 변화과정을 살펴보 ... 면, 첫째, 주자학의 격물설이 결국 물리와 나의 마음을 둘로 나누는 폐단이 있음을 깨달아 사장(詞章)에 몰두하게 된다. 그가 21세가 되던 해 주희의 저서를 모두 읽던 중 “모든 사물
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20
  • 4주 근대교육과 유교교육(1)
    도 쓰여야 한다는 것을 은연중에 학습시킨다고 생각한다.3. 위인지학(爲人之學)과 위기지학(爲己之學)의 차이에 대해 정자는 “위기(爲己)는 자기 자신에게서 얻으려는 것[득지어기(得之於己 ... 고, 남을 위한 공부는 자신을 상실하는데 이르는 것일까?여기서 자신을 위한 공부는 입신양명을 위한 공부가 아니라 자신의 마음을 수양하는 것이다. 공부의 방향이 밖이 아니라 안을 향하 ... , 속세의 이익을 위해 공부하는 것이다. 자신에 대한 성찰 없이 지식을 축적하는 공부는 결국 스스로를 성장시키지 못하고 자신을 상실하게 되는 것이다.4. 성리학의 공부방법인 격물치지
    리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.05.19
  • 유학 사상, 금장태 조선유학의 주역사상
    의 정히 진행하게 된다. 이러한 작업은 성균관 학자들을 중심으로 진행이 되었다. 가장 주요한 역할을 수행했던 사람들 중 하나인 이색은 최초로 주자학의 이론을 소개함으로써 그 문하 ... 사림파가 나타나게 된다. 이들은 주자학적 순수성을 강하게 지니고 있었는데, 원래 현실 정치에서 물러나 주자학 연구에만 몰두한 성리학자들이었지만 당시 사회의 피폐상을 겪게 되 ... 학을 수용하게 되고 지행합일을 주장하게 된다. 이황과 이이는 조선 유학의 쌍벽을 이루는 인물들로 후세들에게 막대한 영향을 끼치게 되었다. 조선의 주자학은 자연이나 우주의 문제
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.12.01
  • 양명학 연론
    려는 목적으로 쓰여진 글인 것 같다. 이장에서는 양명학주자학과 다른 근본적인 차이가 무엇인가를 설명하면서 양명학이 표방하고 있는 핵심적인 내용을 전하려고 한다. 양지의 본체인 성의 ... 양명학에 대해....양명학에 대해 제대로 접해본 적이 없지만 이 책을 통해서 많은 것을 배울 수 있었던 것 같다. 다만. 이렇게 읽은 후 독후감을 써서 내야 한다는 것이 아쉽 ... 기는 하지만.....양명학 연론은 1933년 동아일보에 총 66회에 걸쳐 연재된 것으로 내용에 있어서는 매우 완성도가 높게 평가되고 있다. 저자인 정인보의 양명학 연구는 중국이나 일본
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 양명학 연론을 읽고나서
    이 잘 나지는 않는다. 하지만 정제두라는 인물이 강화 학파를 세워 양명학의 널리 알리고자 했던 것과 그것이 성리학의 근본에 해가 되어 비판 받았다는 사실은 머리 속에 남아있다. 이 ... 강점기와 대한민국 건국기에 걸쳐 활동한 정인보라는 분이시다. 이 분은 명문가에서 태어나 이건방이라는 스승을 만난 뒤 양명학을 접하고 당시 폐쇄적인 사회를 극복 하고자 많은 활동 ... 의 활동으로 볼수 있다. 특히 이분은 얼이라는 사관을 크게 강조 하셨는데 이는 양명학의 양지설을 재해석하신 것으로 양명학의 연구에 게을리 하시지 않았다는 것을 볼수 있다. 그
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • 양명학연론
    양명학에 대한 독자의 이해와 저자의 글을쓰기 위한 주제를 명확히 제시 하고 있었다.양명에 대해, 치양지에 대해, 저자는 자신의 주장을 설파 하기에 앞서 자신이 주제로 삼은 내용 ... 에 대해 독자에게 먼저 ‘양명학이 무었 인가‘ 라는 독자의 궁금증을 제거해 주고 있다.마치, 고등학교 윤리 시간을 연상케 만드는 지루한 부분이었으나 양명학의 본질이 ‘양지’에 있 ... 은 부분에서의 양명은 주희와의 학문의 차이점을 보여주고 있었다.이밖에도 이 단원에서는 양명학의 근본이 무엇인가에 대한 고찰을 하고 있다.사람이 태어나매 모두 똑같이 영명함을 타고나
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.27
  • [서평] 바보의 벽
    가 되었던 것이 앙명학이다.양명학은 지행합일을 모토로 한다. 즉 알고 있는 것은 출력되지 않으면 아무런 의미가 없다는 뜻이다. 출력을 해야 한다. 양명학주자학을 현대 일본 정치사 ... 는 벽, 안전지대를 넘어서는 용기를 가지자는 말 되겠다. 하여 ‘임중도원’, 즉 짐은 무겁고 갈 길은 멀다 란 인생론이 나온다.저자는 해부학을 했다. 인간에 대한 고민을 하는 중이 ... 수 있을까? 무기징역을 살고 있는 범죄자 같은 느낌을 받을 수 있다.(2) 두 번째는 한계효용 체감의 법칙이다. 경제학자들이 주장하는 법칙이다. 한 단위의 소비에서 느끼는 만족감
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.04.03
  • 정약용의 철학과 인간관
    의 하나로서 문학하는 자세도 철저하게 가다듬었다.경학(經學)에 힘서 상고시대 유학 본래의 정신으로 되돌아가자고 하면서 주자학 비판의 거점을 마련했다. (牧民心書)를 써서 현실 ... ”고 했 것인가? 정약용의 사상과 주자학의 불연속성을 극단적으로 강조하는 경우에는, 다산이 상제라는 외재적 요인에서 실천의 동력을 찾았다고 보면서 타율적 강제에 의한 실천이라는 점을 부 ... 성’의 기준도 주희(朱熹, 1130~1200)도 지속적으로 지녔던 기본 방향이므로, 다산의 실학이 실용성을 강화한 점은 주자학과 연속적인 맥락에서 이루어진 발전으로 이해할 수 있다는 관점
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09
  • 박은식과 백남운의 역사관에 대한 고찰 - 민족주의 사학과 마르크스주의 사학의 비교를 중심으로
    알려진다.갑오개혁과 광무개혁 이후 그는 서구의 문명에 충격을 받고 보수 유학자에서 동도서기론자(東道西器論者)로 입장을 바꾼다. 주자학에서 벗어나 양명학을 배운 것이 그 계기 중 하나로 ... 까지 아버지 서당에서 정통파 성리학을 공부했으며 이후 고향을 떠나 전국을 답사하며 견문을 넓혔다. 그러다 1880년(고종 17년)이후 정약용의 학문을 공부한 후 실사구시(實事求是 ... )의 태도를 익히게 된다, 1885년, 박은식은 향시에서 특선으로 뽑힌 이후 몇몇 관직을 거치기도 한다. 이 시기에 높은 경지에 이른 그의 성리학은 서북지방은 물론 중앙까지 널리
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.11.18 | 수정일 2023.01.03
  • 2019학년도 2학기 철학의이해 E형 중간과제물
    )‘나’는 반드시 현재의 순간에 있으며, 지각 작용 그 자체이다. (164쪽)주희는 이발=지각, 미발=미지각, 이렇게 나눈다. (164쪽)왕수인왕수인에 따르면, 주자학은 결국 이원성 ... 하여 바로 그 현상적으로 존재하는 인간에게서 인간의 본질을 구한다. (178쪽)양명학에서 말하는 지행합일의 명제는 크게 세 가지 의미로 분석할 수 있다. 그것은 우선 실천을 결여 ... ”는 주자학의 용어를 비판한다. (218쪽)황종희황종희는 기존 이학의 두 가지 편향성을 극복하고자 했다. (227쪽)천지에 가득찬 것은 모두 마음이다. 변화를 이루 다 헤아리지 못할 정도
    방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.11.26 | 수정일 2019.12.02
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2025년 09월 03일 수요일
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