"주자학과 양명학"의 검색결과 입니다.

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양명학 주자학 한국사 박은식 양명학과 고증학 일본사상 정제두

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"주자학과 양명학" 검색결과 381-400 / 1,102건

위정척사운동

라고 지칭되어져버렸다. 그래서인지 중국의 송나라에 맹자와 정자 주자로 이어지는 정통성을 강조를 하였다고 한다. 그래서인지 조선에서는 성리학만이 조선을 이끌어갈 수 있는 유일한 학문이 ... 라고 주장을 한 것이다. 위정척사는 성리학적인 지배체제를 유지하기위해 논리를 쓰기도 하고 또 도교 불교 양명학의 전래로 전통적인 가치의 질서에 대한 혼란의 대해 위기의식이 점점 고조 ... 1.위정척사사상의 형성조선 후기의 성리학을 기반으로 한 서학의 전래와 서구열강의 침략에 대해서 우리나라의 위기의식을 조정하려는 의미에서 위정척사는 정도와 정학을 지키고 이단

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.05 | 수정일 2021.03.12

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고전문학 문인, 지식인의 역할과 과제

로 입신양명이 약속되어 있었던 김시습의 일생은 세조의 왕위 찬탈 사건 이후로 속세와 등을 지게 되었다. 31세 되는 해에 김시습은 경주 금오산에 정착했고, 그는 여기서 국문학사 ... 으로 삼은 「최치원전」은 그의 공식기록역사가 남긴 것보다 명성이 더 높았다.최치원은 우리나라 한문학 발전을 정초한 사람이다. 『백운소설』에 보면, “고운 최치원은 전무후무한 공 ... 도록 촉구하고 있다. 「구운몽」은 기존의 사회질서가 심대하게 와해되는 와중에서, 그리고 주자학이 독선의 위치에 섬으로써 여타의 사유를 지배 ? 억압하는 지적 풍토에서, 삶을 대하

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16 | 수정일 2015.10.15

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한국사개관 리포트(경상대학교 김상환 교수님-역사적 사건 정해서 정리)

의 유학은 조선 전기나 중기에 비해 배타적이었다.중국에서 성행하던 양명학은 조선에서 이단쇠 되었고, 주자학파에도 반대하여 심한 비난을 받았고, 후기에 이르러서는 청나라의 고증학과 서양 ... 문물 등에 대한 지식을 얻는 실학이 일어났는데, 이익ㆍ정약용 등 이 방면에 뛰어난 학자들이 나와 새로운 학풍을 보여주었다. 그러나 이들도 주자학의 테두리에서 완전히 벗어나진 못했 ... 다.한말에는 최익현 같은 유학자들은 주자학의 명분론 등을 내세워 항일운동을 실천에 옮기기도 했고, 조선에서는 유학사상을 사회에 널리 보급하기에도 힘썼다. 성리학의 윤리 도덕을 구체

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.11

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백암 박은식의 역사인식에 대하여

이 적극화하면서 그의 사상이 변화하게 되었다. 본래의 주자학 중심의 그이 사상이 양명학으로 전환되었고 이는 여러 명사들과의 학문적 교류를 통하여 세계관이 확대되고, 또 당시 민족이 처했 ... 던 위기상황을 타개하려는 데 주자학은 한계를 가지고 있기 때문이다. 선지후행과 즉물궁리를 위주로 하는 주자학적 사유에서 벗어나 지행합일, 치양지를 주장하던 양명학을 택하게 되 ... 기는 전통적 주자학 연마의 힘쓴 시기이고 제 2기는 언론 교육활동을 통하여 계몽운동 자강운동에 나서는 한편 주자학에서 양명학으로 전환된 시기이며, 제 3기는 군권회복운동에 힘쓰는 한편

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.09

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동아시아 삼국(한국, 중국, 일본)의 불교의 전래와 학자 간 영향 관계

(1130~1200) 유학의 집대성, 주자학으로서 정리호넨法然(1133~1212) 일본 정토종의 창시자육구연陸九淵(1139~1192)에이사이榮西(1141~1215) 일본 임제종의 창시 ... 의 창시자가마쿠라 니치렌日蓮(1222~1282) 일련종의 창시자, 일본의 천태종 · 선종 · 율종 · 진언종을 섭렵하였다.안향安珦(1243~1306) 주자학을 고려에 소개했다.백이정 ... .김굉필金宏弼(1454~1504)왕양명王陽明(1472~1528) 양명학의 창시자조광조趙光祖(1482∼1519)서경덕徐敬德(1489~1546) 스승이 없다. 그러나 성리학에 대한 이해

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.27

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[유학][유학 고수][유학 예악][유학 동요][理(이)개념][퇴계이황 유학][율곡이이 유학]유학의 정의, 유학의 성질, 유학의 고수, 유학의 예악, 유학의 동요, 유학의 理(이)개념, 퇴계이황 유학과 율곡이이 유학 분석

사적 관점으로 이해한다면, 당시 이단사설(異端邪說)로 받아 들여졌던 양명학이나 서학의 영향과 주자학 귄위에의 도전에 따른 전통유학의 동요와 갈등을 바로 잡아야 한다는 소명 의식 ... 의 성리학이 적극적으로 주자학 정통주의와 퇴계학 부흥을 모색하였다는 점에서 설명될 수 있을 것으로 생각된다. 그가 주자학 나아가서 퇴계학의 유일적 정통주의를 모색한 것은, 순수한 사상 ... 을 재건하고자 하였던 것이다. 그러나 어쨌든 갈암의 성리학에는 주자학이나 선진유학 이외의 다른 사상의 흔적은 찾아보기 힘들다. 말하자면 그의 성리학에서는 양명학이나 서학의 영향

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.04

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[조선시대][조선]조선시대(조선)의 공예, 조선시대(조선)의 회화, 조선시대(조선)의 성리학, 조선시대(조선)의 양명학, 조선시대(조선)의 농민통제, 조선시대(조선)의 신분제도에 관한 분석

)의 양명학양명학은 왕수인(양명)이 제창한 신유가철학 이며, 중국 유학사에서 명대 이후 주자학과 쌍벽을 이루는 학설이다.왕수인은 중국 명나라 중기 때 사람으로 양명은 그의 호이다. 그 ... 하였다.양명학의 성립은 곧 주자학에 대한 비판에서 비롯되었기에 양명학은 명대 성립 당시부터 주자학을 비판하였기 때문에 서로의 입장이 확연히 달랐고, 주자학 체계에는 주자와 육구연의 논쟁 ... 되거나 관심이 되었다 하드라도 그 형태나 심도는 다양하게 드러났다.퇴계 이황 등 주자학자에 의해 양명학에 대한 비판이 가해지고 있던 상황에서 계곡 장유 ? 최명길 등이 암·적으로 양명

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.16

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동양사상입문-10장

, 명륜학안(학안은 철학사라는 의미)->송원학안은 주자의 학설이 주가 되고 있고, 명륜학안은 왕양명(심학의 거두)의 학설이 주가 됨.(6)과 ->주자와 양명의 사상의 핵심 근간 ... 이 되는 두 권의 책사서: 논어 맹자 대학 중용주자는 대학에서 이야기 하는 것을 중시, 양명은 맹자에서 중용, 중용에서 심학(육구연)으로 넘어오는 계통을 정통으로 봄.☞삼강령 팔조목 ... , 양명은 심즉리-주자는 기존의 유학사상을 집대성-주자의 주석본은 수백년동안 동양 사회를 지배하게 됨.☞이와 기-이기론이: 원리, 형이상자기: 형이하자, 질료-리의 가장 궁극적인

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.16

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위정척사사상

에 따라 그 수호와 배격의 대상을 달리하고 있는데 주자학을 정통사상으로 신봉했던 조선사회에서 위정이란 정학인 주자학을 수호하는 것이고, 척사란 이단인 불교, 도교, 양명학 등 주자학 ... 이외의 모든 종교, 사상을 배격하는 것이었다. 조선 후기 천주교 전래 이후 위정척사론의 배격의 주요대상은 이질적 서양문화였고, 수호의 대상은 전통적 동양문화 곧 주자학적 중화문화였 ... 보루로서의 조선왕조였다. 개화 초기 위정척사론의 배격의 대상은 근대적인 서구문화, 서구질서 및 그 지지세력이었고 수호의 대상은 주자학을 중핵으로 하는 전통적인 중화문화, 중화질서

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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양명학 연론을 읽고 적은 레포트

)에 의해 제창된 학문이다. 양명학은 도덕학을 표방하는 주자학이 명나라 중기로 오면서 단순히 과거를 보기 위한 학문으로 변질된 것을 비판하면서 등장한다. 하지만 이 비판이 주자학 ... 시켜야 한다 라는 주장은 불일치 되어 있음 을 전제로 하고 있기 때문이다. 그래서 왕수인은 주자학이 지와 행을 갈라보는 병폐가 있다고 주장했던 것이다. 이것이 이른바 양명학에서 말하는 지행 ... 로 꾸며낸 말이고, 속으로는 양명학을 주장했음을 숨길 수 없는 사람들이다. 세 번째는 양명학을 단 한 마디도 언급하지 않고 또 실제로 주자학을 추앙하였지만, 그 사람이 일생토록 한 주장

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.25

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[스터디 발제] 구운몽 원생몽유록

(작품의 비현실적내용 - 용왕, 선녀, 신선…)→ 불교적 사상 : 공(空) 사상. 성진, 소유의 이름에도 불교적 사상이 담겨있음.※ 작가 김만중의 사상그의 사상은 주자학적 유교 ... 모든 것에 대한 집착을 끊고 머무는 데 없이 생각하라.’? 삼교사상 : 유교, 불교, 도교의 화합→ 유교적 사상 : 입신양명, 부귀공명 (양소유의 삶)→ 도교적 사상 : 신선사상

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.27

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퇴계이황과 성리학

다. 양명은 주자가 『대학장구(大學章句)』에서 ‘친민(親民)’을 ‘신민(新民)’으로 고친 것을 반대하였는데, 퇴계는 이 글에서 양명의 설을 반대하고 주자의 설을 옹호했으며 양명 ... 서울啓蒙傳疑)』‘계몽(啓蒙)’이란 주자의 『역학계몽(易學啓蒙)』을 말하는 것이다. 퇴계는 주자의 『역학계몽』을 “유이(幽?)를 밝혀 냄이 일성(日星)과 같이 환하고 제유(諸儒)가 또 ... 이것을 변석함이 모두 정밀하고 해창(該暢)하여 유감됨이 없으나, 리수(理數)의 학은 광박(廣博)·미묘하고 반착(盤錯)·긍긴(肯緊)한지라 연구·터득하기 용이치 아니하여 사람에 따라

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.01

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목민심서 독서감상문

였던 정약용은 당시 조선 사회를 지배하고 있던 주자학 뿐 만 아니라 양명학, 고증학에도 능통하여 폭넓은 학문의 수용 자세를 보여주면서 수많은 저서를 저술하였다.다산은 꾸준히 경세

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.28

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퇴계 이황 교육 사상

으로까지 흘러가 버린 양명 심학과는 철저히 구별된다. ) 주자 이후 심성 수양의 공부를 중시하여 ‘경(敬)의 철학’을 재 집대성한 퇴계는 천변만화를 다만 마음을 출발점으로 하여 그 ... 위에서 설명하는 주자학적 심학과 육왕학의 ‘심즉리(心卽理)’의 심학(心學)을 여기서 일단 엄격히 구별하고 있다.)이에 그의 교육적 사상을 더욱 알기 위해 교육활동의 과정을 살펴보 ... 에서 지성인다운, 객체가 아닌 교육주체로서의 자세를 갖추고자 한다. 따라서 본 과제는 조선시대 성리학자 이자 교육학자인 ‘퇴계 이황의 교육사상’을 중점으로 하여 그의 교육학적인 측면

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06

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왕양명의 사상

왕양명의 사상-양지(良知)와 치양지(致良知)설을 중심으로-1. 서론왕양명(1472~1528)은 “주희의 서적을 두루 읽었다.” 라고 하면서 주자학에 불만을 가지고 장기간의 탐색 ... 았고, 덕분에 명대 중엽 이후로 그의 학문이 크게 성하게 되었다. 따라서 우리는 왕양명의 사상을 연구하는데 있어 양지(良知)를 언급하지 않을 수 없다. 양지는 양명학의 대종사이 ... 라 할 수 있다. 양지가 바로 양명학이 아닌가 할 정도로 양지는 양명학의 시작이며 끝이라 하겠다. 따라서 양명학의 사상체계는 곧 양지를 기점으로 하여 점차 전개 된다. 따라서 양명

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.03

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퇴계이황의 사상

를 한론 사상, 나정암 의 주륙 절충적 견해 등을 배척한다. 그 중에도 양명학과 화담계의 기 일원론에 대한 배척이 강력하다.2. 양명학 비판⑴ 거경궁리의 방법론먼저 양명학에 대해 ... 음을 지적한다. 그러한 점에서 퇴계는 [주자학이란 내외가 융철하고 정조가 일치하는 것이며, 이 정신을 바탕으로 하여 성의, 정심, 수신을 하며, 나아가 제가?치국?평천하에까지 추달(推撻 ... 한다는 것이다. 만일 지와 행이 합일되지 못하는 경우가 있다면, 그것은 다만 “사욕의 폐(蔽)”때문이라 한다. 이리하여 지행 합일설은 심즉리설과 함께 양명학을 대표하는 이론이 된다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.04

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人須有爲己之心, 方能克己. 能克己, 方能成己

로 나타났다. 그리하여 박학(博學)이나 격물치지(格物致知)와 같은 주자학 본래의 지적 노력을 망각한 채 안이한 실천주의나 교조주의에 빠지게 되었다.왕수인의 사상, 즉 양명학은 바로 이러 ... 의 철학자로 호양명을 따서 왕양명(王陽明)이라고도 한다. 왕수인은 당시 지식인과 마찬가지로 주자학에 매진했다. 과거시험에 통과하기 위한 것이기도 했으며, 성인이 되고자 한 것이 ... 기도 했다. 그러나 주자학의 근본 명제라 할 수 있는 격물궁리를 아무리 해도 리(理)를 깨달을 수 없었다. 그러던 중, 벼슬길에 나갔다가 용장에 좌천되었던 1508년, 리는 바깥 세계

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2009.04.20

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송학의 완성 - 주자학

한 관점에서 나는 주자학보다 양명학을 옹호하는 입장이다.성즉리를 비판한 사람이 양명학의 왕양명이다. 양명학에서 왕양명은 심즉리(心卽理)를 바탕으로 하고 있다. 인간은 순수한 양심 ... 송학의 완성 - 주자학성(性)은 대개 본성 이라고 말한다. 주로 성질을 가리키는 말이다. 하지만 성질이라고만 하면 물리적 법칙에 따라 움직이는 것 을 말한다. 물은 흐르는 성질 ... ’, 고자는 ‘성에는 선악이 없다. 성은 성이다.’라고 말해왔다. 송학의 근본 전제는 단호한 성선설 이였다.주자학에서 가장 중심이 되는 윤리학 혹은 인간학 부분을 읽으면서 존재론

리포트 | 1페이지 | 무료 | 등록일 2009.04.20

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판매자 표지

한국사 능력검정시험 대비 헷갈리는 내용 비교표~시대별 세제, 교육기관 등등

, 갑자사화1506중종사림등용, 조광조 개혁정치(현량과, 수미법, 경연강화, 언론활성화, 향약보급, 방납폐단 시정, 소격서 폐지, 위훈 삭제), 3포왜란(비변사), 양명학1544인종 ... 제 폐지, 사간원 독립(대신 견제)-호폐법, 양전사업, 사원토지 몰수-신문고, 주자소(계미자), 억울한 노비해방세종-의정부사서제, 집현전, 연분9/전분6등법-한글, 농사직설/칠정산/향약 ... 혼일강리역대국도지도, 주자소(계미자), 승정원?의금부?신문고 설치태양사원 몰수 사노의 6패를 혼내기 위해 주승이 신문1418세종의정부사서제, 오늘날 국경, 집현전, 칠정산, 대마도 정벌

시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.04.27 | 수정일 2016.06.01

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삼강행실도와 소학언해로 본 중세국어의 특징.

한 내용 ⅲ 국어학적 특징 Ⅱ. 소학언해 - 효의 시작 : 신체 보존 ( 건강 ) - 효의 끝 : 입신양명 ( 출세 ) 1 효 2 벗 유익한 벗 해로운 벗 정직한 벗 행동만 익은 벗 ... 삼강행실도 소학언해Ⅰ. 삼강행실도 ⅰ. 편찬경위 ⅱ. 간략한 내용 ⅲ. 국어학적 특징 Ⅱ. 소학언해 ⅰ . 편찬경위 ⅱ. 간략한 내용 ⅲ. 국어학적 특징 목차Ⅰ. 삼강행실도 ... ( 三綱行實圖 )ⅰ 편찬경위 ⅱ 간략한 내용 ⅲ 국어학적 특징 1428 년 진주에 사는 김화 , 아버지를 살해 강상죄 ( 綱常罪：사람이 지켜야 할 도리에 어긋난 죄 ) 로 엄벌하자

리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.11

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