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"觀我" 검색결과 181-200 / 782건

김우진의 작품 난파 연구자료, 작가소개, 표현주의의 특징, 난파의 표현주의적 특성(인물,대사,구성,무대장치)

를 우리 현실에 적용하기 위한 실천적 방법을 모색하였다. [아관(我觀) 계급문학과 비평가](1925) 등의 평문을 통해 당시 한국의 절박하고 암울한 사회와 인생을 묘사하려면 표현

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.15

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이위공문대 중권〈卷中〉.

〈卷中〉이위공문대 중권太宗曰：「朕觀諸兵書호니, 無出孫武요；孫武十三篇은, 無出虛實하니。夫用兵에, 識虛實之勢면, 則無不勝焉이니라。今諸將中에, 但能言『背實擊虛』로되。及其臨敵하여는, 則 ... 而知有餘不足之處라 하니。』, 此則奇正在我하고, 虛實在敵歟아？」당태종이 말하길 “헤아려 득실의 계책을 알고 만들어 동정의 이치를 알고 형체를 드러내 죽고 사는 곳을 알고 다투어 유여 ... 와 부족의 곳을 아니 이렇게 하면 기병과 정병은 나에게 있고 허실은 적에게 있는 것이 아닌가?”靖曰：「奇正者는, 所以致敵之虛實也라。敵實則我必以正하고, 敵虛則我必爲奇니。苟將不知奇正이

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| 리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.02

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[불교사상][불교][자비사상][공사상][보시사상]불교사상과 자비사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 보시사상, 불교사상과 유식사상, 불교사상과 동양사상, 불교사상과 평화사상 분석

屋( 모임에 지나지 않은 것에 대한 거짓된 이름으로 여러 가지 명칭이 있을 뿐이다. 그것이 空한 것임을 觀해서 法도 非法도 있다고 보지 않게 된다(별역잡아함 8권 151).그리하여 ... "모든 色想을 벗어나 대상을 없애고 한 치의 想도 생각지 않으면 한량없는 空이니, 이것이 無量空處를 이루어 노니는 것이다."(중아함 164 [分別觀法經 3]) 공에 들어가 머문다는 ... 으로 인식을 설명하는데 반해, 불교의 유식학에서는 인식을 바탕으로 我와 法의 존재를 설명하고 있다. 즉 識을 떠나 따로 그 자체로 존재하는 것이 아니라 識에 근거하여 비로소 존립

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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서유기 第五五回 55회

端裏, 用手搭??, 四下裏觀看。행자문언 홀초도재운단리 용수탑량봉 사하리관간?哨[h?shao]휘파람 :又作“呼哨[h?shao1) 휘파람 2) 지적 소리 3) 휘슬 소리]”，把手指放在 ... 이 가득 흐르는 모양손오공은 단지 한바탕 재와 먼지를 보니 바람이 출렁거리며 서북쪽을 가버렸다.急回頭叫道：「兄弟們, 快駕雲同我?師父去來。」급회두규도 형제문 쾌가운동아간사부거래손오공 ... 홀륜체여여괴?? [hulun]:1) 우물쭈물하다 2) 통짜의 3) 완전한삼장법사는 고기만두 통째를 여자요괴에게 주었다.女怪笑道：「御弟, ???不劈破與我？」여괴소도 어제 니즘마불벽파

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| 리포트 | 32페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.05.02

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남북사통속연의 55회 적은 병사 사용으로 많은 병사를 공격하여 사원과 교전하고 옛것을 폐지하고 새로운 것을 맞아들이게 해서 유연의 여인을 받다

寡不敵衆, 請俟歡西進, 再觀形勢。우문태인환군입경 역치예위남 징조제주병마 급절미능소집 태불감구대 변욕진병격환 제장이과부적중 청사환서진 재관형세征? [zh?ngdiao] ① (정부가) 인원 ... , 人情必且大震, 今乘他遠來, 兜頭迎擊, 彼衰我銳, 何患不勝！”태정색도 환약득지장안 인정필차대진 금승타원래 두두영격 피쇠아예 하환불승우문태가 정색하고 말했다. “고환은 만약 장안

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| 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.01.19

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후한통속연의 第五十二回

이 천명이 되어 오직 벼슬나가길 원하지 않아 태위 황경등은 누차 불려가서 곽태는 종내 응하지 않았다.有人從旁勸駕, 泰?然道：“我夜觀乾象, 晝察人事, 天已示廢, 如何再能支持?？”유인종방 ... 를 보며 생 꼴 한다발을 보고 땅위에 두고 옆 사람에게 묻자 겨우 어떤 사람이 조상함을 보고 꼴을 두고 갔다.當下因感生慨道：“這又是徐孺子所爲！《詩經》有云：‘生芻一束, 其人如玉。’我有 ... 이중복 사녕 즉사흉정첨이 와서 나라가 혼란하니 (일이 공양전에 나타난다) 4명 아첨꾼이 추방되니 대중이 복종했습니다.(4녕이란 4명 흉한 사람이다.)以此觀之, 容可近乎？이차관지

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| 리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.25

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고전통속소설도문계열 수당연의 상, 청나라 저인획, 중국 악록서사 11회 한문 및 한글번역

하여 물었다. “한 소리만 묻겠소만 산동 제남부 사람인 성은 진이요 숙보라고 부르는 사람이 당신 집에 살고 있소?”小二道：“是有個秦客人，在我家作寓。十月初一日，賣了馬做路費，星夜回去了。”소 ... 아형증도급존자관주가 말했다. “진숙보 형님이 일찍이 이름을 언급했습니다.”樊建威大喜道：“那個)叔寶？”번건위대희도 나개숙보?번건위가 매우 기뻐하며 말했다. “그가 숙보입니까?”觀主道 ... 리번건위가 바삐 물었다. “어디에 있습니까?”觀主道：“十月初二日，有病到?)觀中來。”관주도 시월초이일 유병도미관중래관주가 말했다. “10월 초 이틀에 병에 걸려서 저희 도관에 왔

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| 리포트 | 24페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.12.16

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서유기 제 50회 정이 혼란하고 성품이 방종하며 또 애욕 때문에 정신이 혼미하고 마음이 동요하여 마왕을 만나다

함이 적고 흉함이 많으니 절대 몸을 다른 곳으로 이동하지 마시고 제가 공양하러 돌아오길 기다리십시오.”唐僧道：“不必多言，但要?快去快來，我在這裏等?。”당승도 불필다언 단요니쾌거쾌래 아재 ... 저리등니당나라 승려가 말했다. “많은 말을 말고 단지 네가 빨리 갔다가 와서 내가 이곳에서 너를 기다리겠다.”行者轉身欲行，却又回來道：“師父，我知?沒甚坐性，我與?個安身法兒。”행자전신 ... 유시봉향화지인재후면리어리석은 팔계가 말했다. “향불을 시봉하는 사람이 뒤에서 있나보군.”急轉步過帳觀看，却是穿樓的?扇透光。급전보과장관간 각시천루적창선투광급히 걸음을 돌려 천막을 지나가

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| 리포트 | 23페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.10

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채동번의 중국 5대사 역사소설 오대사통속연의 第八回 8회 한문 및 한글번역

士心.경권우규다출금백 편사제군 취열사심한경은 주우규에게 많이 금과 비단을 꺼내 두루 여러 군사에게 하사하여 군사 마음을 즐겁게 하라고 권했다.諸軍得了厚賚, 也樂得取養妻?, 束手旁觀 ... .友貞與岩私宴, 密語岩道：“君與我系?舅至親, 不妨直告, 先帝升遐, 外間?有煩言, 君在內廷供職, 見聞較確, 究竟事變如何？”우정여암사연 밀어암도 군여아계낭구지친 불방직고 선제승하 외간 ... 은 군주 한 사람이니 내신은 죄를 토벌할 힘이 없으니 온전히 외진의 힘이 됨을 의지합니다.”友貞道：“我早有此意, 但患不得臂助, 奈何？”우정도 아조유차의 단환부득비조 내하주우정이 말

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.08

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당사통속연의 第六十回　入番營單騎盟虜.hwp60회 곽자의는 번군영에 홀로 말타고 들어가 오랑캐와 동맹하고 황제딸을 거슬러 아들을 묶어 입조보내다

的지금 복고회은이 이미 천벌을 받아 곽공은 이곳에 주둔하니 화친하려면 토번을 같이 공격하고 싸우려면 시일을 예약하라고 했다.回紇都督藥葛羅, 驚問光瓚道：“郭公在此, 可得見？恐是由汝我 ... 합니까? 당신이 나를 속일까 두렵소.”光瓚道：“郭公遣我來營, 得說是不在？”광찬도 곽공견아래영 즘득설재부재이광찬이 말했다. “곽공께서 나를 군영에 오게 했는데 어찌 없다고 말 ... 가 허락했다.郭晞放心不下, 引兵出觀, 回紇兵分着左右兩翼, 稍稍前進。곽희방심불하 인병출관 회흘병분착좌우양익 초초전진곽희는 방심하지 않고 병사를 이끌고 나와보니 회흘병사는 좌우 양날개

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| 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.01.02

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서유기 48회 영감대왕은 추위와 돌개바람으로 큰 눈을 내리게 하며 삼장법사는 부처에 절할 생각으로 여러겹 얼음을 밟다

)]①신상이 그려져 있는 종이 ②수레 ③말 등의 형상축원을 마치고 종이신상을 태우고 각자 본집으로 돌아감을 다시 말하지 않겠다.那八戒見人散了，對行者道：“我們家去罷。”나팔계견인산료 대행 ... 자갔다.行者道：“不消?他了，這怪想是河中之物。且待明日設法拿他，送我師父過河。”행자도 불소간타료 저괴상시하중지물 차대명일설법나타 송아사부과하손행자가 말했다. “그를 추격할 필요 없고 이 ... 은 항상 음력 8월에도 서리와 눈이 내립니다.”三藏道：“甚比我東土不同，我那裏交冬節方有之。”삼장도 심비아동토부동 아나리교동절방유지堪比：kanbi 在某件事情或者事物上能比的上?一件事件

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| 리포트 | 28페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.11.07

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서구 계몽주의 문학과 한국 계몽주의 문학의 비교

가 “天喜堂詩話”에서 밝힌 詩觀은 强武한 국가 건설을 위해서는 문약한 國詩를 개량하여야 하며, 시는 국가 존망과 관계되는 중요한 부분이며, 시인은 구국의 영웅이나 위인과 동등한 영향 ... 다. 중혁명론으로 넘어가는 과도기이다. 1916년에 쓴 “꿈하늘(夢天)”에서 ‘我와 非我의 투쟁’을 강조하여 식민지 현실의 부자유를 극복하여 비유적인 구조, 환상적인 문체로써 특이 ... 의 민족 주체성 신장에 관계된 사실을 다루었으며,‘我’와 ‘非我’의 투쟁사관을 중심으로 외세와의 투쟁을 그렸다. 수상 형식의 작품으로써 주제가 정돈되지 못하고 예술적 창조성이 미흡하나

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| 리포트 | 6페이지 | 3,100원 | 등록일 2015.06.13 | 수정일 2016.06.20

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서유기 第六二回 62회 때를 세척하고 마음을 씻어 탑만 청소하고 마귀를 묶어 주인에게 돌아가게 하여 몸을 닦게 한다

물어야만 알수 있다.”長老策馬, 須臾到門。장로책마 수유도문장로가 말을 채찍질하며 잠시만에 문에 도달했다.下馬過橋, 進門觀看。하마과교 진문관간말에서 내려 다리를 지나 문에 들어가 보 ... 십니까?”行者笑道：「這和尙有甚未卜先知之法？我們正是。???認得？」행자소도 저화상유심미복선지지법 아문정시 니즘마인득손행자가 웃으면서 말했다. “이 화상들이 어찌 점치지도 않고 미리 아는 방법 ... 이 있습니까? 저희들이 맞습니다. 당신들은 어찌 아셨습니까?”衆僧道：「爺爺, 我等有甚未卜先知之法？只是痛負了屈苦, 無處分明, 日逐家只是叫天叫地。想是驚動天神, 昨日夜間, 各人都得一夢：說有

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| 리포트 | 21페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.23

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수당양조사전 第八回　

第八回李密移檄數帝罪제팔회 이밀이격수제죄수당양조사전 8회 이밀은 격문을 돌려 황제 죄를 나열하다.衆議迎敵之策, 徐世績曰：“隋軍再來, 必添驍勇之將, 其勢洶湧, 我等須要立主建號, 以 ... , 若不領此職, 我等皆死於奸黨之手矣。公請勿辭。”적양왈 입주건호 정당기리 약불여차 지시적이성세 난이거적 공금지용구비 중개불급 약불령차직 아등개사어간당지수의 공청물사적양이 말 ... 。밀봉효화곡호군 정위우장사이밀은 시효화를 호군에 정정을 우장사에 봉했다.密曰：“吾觀裴仁基驍勇, 今在越王處, 可惜明珠墜於?泥。吾若得此人, 何慮天下哉。”밀왈 오관배인기효용 금재월왕처

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| 리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.24

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전한통속연의 第八十回　迎外藩新主入都　廢昏君太后登殿

度, ?有內變, 我等俱不免受戮了！君爲陛下故相, 理應力諍, 不可再延！”공수상서불보 내밀어장락위위안락도 왕립위천자 일익교음 루간불청 현재국상기내 여애미진 경일여근신음주작락 음희무도 ... 子, 還是袖手旁觀, 由他過去。안락야위감동 전사수력간무익 자기하필다팽정자 환시수수방관 유타과거??子 [peng d?ng?zi] ①난관에 부딪치다 ②지장이 생기다 ③거절당하다 ④퇴짜 ... 서 돌아와 자리에 돌아와 양창 처는 회피하지 않고 차라리 편하게 보고 전연년은 당면에서 인식하길 대장군 명령을 받들길 원한다고 했다.延年還報?光, 光卽令延年安世兩人, 繕定奏牘, 妥爲安排我？”

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| 리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.08.07

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금강경 다시 읽기

러야3318. 一體同觀分第十八 한몸으로 여기고 같은 시각을3719. 法界通化分第十九 법계를 두루 교화하다 3920. 離色離相分第二十 모습 뿐 아니라 모든 상을 여의고4022. 無法可 ... 라爾時에 須菩提白佛言하사대 世尊이시여 當何名此經이며 我等이 云何奉持하오리까 佛告須菩提하사대 是經은名爲金剛般若波羅密이니 以是名字로 汝當奉持하라 所以者何오 須菩提야 佛說般若波羅蜜은卽非 ... 은 그 마음을 어디에 머물게 하며, 어떻게 다스려 가야 하겠습니까?"佛告須菩提하사되 若善男子善女人이 發阿?多羅三?三菩提心者는 當生如是心이리니 我應滅度一切衆生하리라 滅度一切衆生이되 而無

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| 리포트 | 75페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.29

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Ⅵ. 이야기 속으로 21. 여우에게 속은 호랑이

: 위하다① 이다 ② 하다 ③ 위하다 ④ 삼다 ⑤ 여기다? 子隨我後하여 觀百獸之見我而敢不走乎아.”하니,그대는 내 뒤를 따라오면서 온갖 짐승이 나를 보고 감히 달아나지 않는가를 보 ... 겠는가?”하니,*子 : 그대(2인칭)*百 : 온갖, 모든*之 : ~의① 동사 : 가다 (之東之西)② 대명사 : 그, 그것 (食之)③ 어조사 : ~의, ~한 (百獸之見我)*觀~乎 ... '의 고사성어가 생겨난 배경을 통하여 선인들의 삶과 지혜를 이해한다.4) 신출한자의 음과 뜻을 안다.(求, 百, 獸, 食, 狐, 逆, 天, 先, 觀, 遂, 與, 走)5) 사동형의 문장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.29 | 수정일 2018.08.22

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삼국사기와 삼국유사

다. 그 외에 종관적(綜觀的)이고 주관적인 서술부분이나 본기나 열전의 여러 곳에 삽입된 논찬과 지의 서론부분 또한 김부식이 직접 집필한 것이다.? 논찬논찬 부분은 찬자가 식견·지식·필력 ... 각국의 기사에 있어서 편사자가 제일인칭으로서 해국(該國)을 표현하고 있다. 신라뿐만 아니라 고구려본기에서도 고구려를 아(我)로 표현하였고, 백제의 경우도 마찬가지였다. 요견대 삼국

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| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.16

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서유기 24회

하길 오공아 너는 이 안에 무슨 일이 있는지 가보겠는가?行者看了道：“那所在，不是觀宇，定是寺院。我們走動些，到那廂方知端的。”행자가 보고 말했다. 이곳은 도관이 아니면 바로 사원입니다. 저희 ... 장관동천.長老道：“徒弟，?個是一座觀宇。”장로가 말하길 제자들아 진실로 한 좋은 도관이다.沙僧道：“師父，觀此景鮮明，觀裏必有好人居住。我們進去看看，若行滿東回，此間也是一景。”사오정이 말 ... ，望空禮拜。저팔계는 흙을 움켜쥐고 향을 불사르며 공중을 바라보고 예배를 드렸다.行者道：“?可認得那些菩薩?？”손오공 행자가 말하길 너는 이런 보살님들을 인식하였는가?八戒道：“我已此暈

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.12.08

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현대사회에서 효의 의미와 효에 대한 고등학생의 인식 소논문 (고등) (대상)

: “父在觀其志, 父沒觀其行. 三年無改於父之道, 可謂孝矣.”공자가 말했다: “아버지가 살아계실 때는 그 뜻을 살피고, 아버지가 돌아가시면 그 행적을 살핀다. 3년 동안 아버지가 지키 ... 고, 아버지가 돌아가신 뒤에는 그의 행동을 보아야 한다는 것이다.[위정-5]孟懿子問孝. 子曰, 無違! 樊遲御, 子告之曰, 孟孫, 問於我, 我對曰, 無違. 樊遲曰,何謂也, 子曰. ?生事之以禮

논문 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.10 | 수정일 2024.04.11

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