호르크하이머의 `도구적 이성비판`

소개

호르크 하이머가 쓴 `도구적 이성비판`이란 책을 바탕으로 프랑크푸르트 학파의 비판이론과 호르크 하이머의 사상을 다룬 보고서입니다.

목차

1. 들어가는 말

2. 호르크하이머의 철학
1) 비판이론의 배경적 요소
2) 프랑크푸르트학파의 비판이론
3) 호르크하이머의『도구적 이성 비판』

3. 맺음말

본문내용

프랑크푸르트학파란 호르크하이머가 지도하기 시작한 후의 ‘프랑크푸르트 사회연구소’에 참가한 여러 학자들과 제2차 세계대전 후에 재건된 동 연구소에서 배출된 제2세대의 연구자를 포함한 것을 총칭한 것이다. 그리고 비판이론에 있어서 비판이라고 하는 개념은 독일철학, 특히 칸트와 헤겔 및 마르크스의 인식론에 흐르는 비판정신을 계승한 것이다. 결국 비판이론의 철학적 근원은 마르크스사상에 있어서 중심적 역할을 하는 변증법적 정신을 회복하려는 것이며, 이는 곧 변증법적 이론의 칸트적 및 헤겔적 근원에 복귀하는 것이라 할 수 있겠다. 이러한 비판이론의 본질은 마르크스사상에 체현된 칸트와 헤겔의 인식론적 근원을 재정립하고 이를 비판적으로 재구성하는 것이다. 하지만 프랑크푸르트학파의 비판이론은, 당시 객관주의적이고 결정론적인 마르크스주의를 거부하고, 칸트의 구성적 인식론을 비판적으로 재구성한 헤겔의 변증법적 인식론을 구체적 현실비판과 실천에 적용한 마르크스의 변증법적 비판정신을 복권시킴으로써 정의로운 사회를 이룩할 수 있는 가능성을 탐색하려는 데 그 특징이 있다. 19세기 초부터 당시의 사회상황은 노조운동이 활성화되어서 경제투쟁과 정치투쟁이 격렬하게 일어났다. 왜냐하면 인간의 노동은 자유롭고 창조적인 사회적 실천이기 때문에 그것은 인간성을 실현하게 해주는 인간성의 긍정이어야 하지만, 그러나 당시 노동은 현실은 인간의 자아실현을 가로막는 인간성의 부정이라는 것이다.

참고자료

· 없음