화랑도―그 교육의 힘, 그리고 현재

소개

신라의 삼국통일의 한 축이라 할 수 있는 화랑도.
화랑도의 교육적 측면에 대해 생각해 보도록 한다.
우선 화랑도의 성립과 시대적 배경을 살피고, 그 특징 및 교육목표와 교육과정...
이러한 것들을 통한 현대적 의의를 생각한다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 화랑도
1) 성립과 배경
2) 특징
3) 화랑도
4) 교육목표와 교육과정
5) 현대적 의의
Ⅲ. 맺음말
◎참고문헌◎

본문내용

Ⅰ.
사회 발전의 원동력은 무엇인가? 그것은 사람이다. 발전을 원하는 사람이다. 가까이는 1980년 광주민주화운동과 멀리는 1894년 동학농민혁명이라는 역사적 사건에서 그 답을 말하고 있으니, 바로 사람이다. 그런데 그 사람들을 행동하게 한 요인은 무엇인가 하면, 그것은 바로 ‘가르침’이었다. 대학생들의 움직임이 그것이고, 동학지도자들의 개벽사상이 그러했다. 교육의 힘은 그런 것이다.
우리나라 교육은 현재 ‘인문학의 위기’라고 한다. 사철문의 중요성은 자본주의에 눈먼 사회가 거부하고 있다. 이 시점에서 화랑도의 교육이 열악한 상황에 처했던 신라의 삼국통일의 저변을 차지했음을 확인하고자 한다. 우리 사회가 점점 안주하고 있으며 자기 이익과는 관계없는 비판적인 목소리가 나오지 않는 이 시점에서 교육이 얼마나 중요한지에 대하여 화랑도를 통해 이야기하고자 한다. 그리고 이 화랑도 교육의 현대적 의의를 살펴 전통을 어떻게 현대화해야 할지에 대해 생각해 보고자 한다.

Ⅱ. 화랑도
1) 성립과 배경
화랑제도는 6세기 중엽, 진흥왕(540~576) 때에 조정에 의해서 제정되었다. 골품제도가 제정된 뒤 얼마 지나지 않았던 이 시기의 특징은 대략 두 가지로 요약할 수 있다. 하나는 520년 중국 율령을 도입한 이래 신라조정이 정치․사회면에 있어서 정력적으로 법제화-조직화의 노력을 기울이고 있었던 것이다. 다른 하나는 사상면에 있어서 바야흐로 불교의 진호국가사상이 그 절정에 달했던 점이다. 화랑제도는 이 같은 시대 배경 속에서 법제화․중앙집권화 시책의 한 소산으로 출현한 것이다.
하지만 화랑도 제정 이전에 이미 촌락공동체를 기반으로 하여 발전해 온 청소년조직이 있었다. 이것은 일종의 청소년집회소나 청소년숙사로, 성년식(Initiation)을 행하는데 따르는 일종 시책(Ordeal)일 것으로 짐작된다. 화랑도는 필경 이 같은 촌락공동체 내부의 일종 결사체적인 청소년조직이 중앙에 일괄․흡수되면서 개편된 것이라 할 수 있다. 즉 지방제도인 주군제도가 만들어진 지증왕(500~514)때에 국가권력이 지방의 촌락사회에까지 침투하여 그 계기를 만들고, 544년(진흥왕 5년) 중앙군 조직이 편성되기 시작하여 중앙군 보조 역할을 담당하는 군부대의 편성이 긴요하게 되었던 상황에서 국가에 의해 공적인 기구로 제정된 것이다.

참고자료

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· ______,『삼국유사』에 있어서 신라의 화랑(국선)도 정신과 교육, 교육철학, 한국교육철학회, 2002
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· 임준희, 신라의 화랑도 교육, 고시계 1990년 10월호(통권 제404호), 고시계사, 1990