A+보장)) 교육학개론 화랑도

소개글

교육학개론 수강하며 화랑도에 대해 작성한 레포트 입니다.
화랑도의 교육과 현대 한국의 교육과 비교해 서론과 결론 작성해 교수님께 칭찬 받고 A+받은 자료입니다!

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 화랑도의 기원과 사상적 배경
1) 화랑도의 기원
2) 화랑도의 사상적 배경
2. 화랑도의 교육
1) 교육 목적
2) 교육 내용
3) 교육 방법
4) 교육적 의의

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 출처 및 참고문헌

본문내용

최근 우리나라에서도 학생들의‘인성교육’과‘전인교육’에 대한 관심이 높아지고 있다. 과거에는 많은 내용의 지식을 아는 학생을 뛰어난 학생으로 여겼다. 하지만 아무리 뛰어난 지식을 많이 알고 있더라도 몸과 덕이 뒷받침되지 않으면 사회에서 구성원들과 융화되고 어울리는 데에 어려움을 겪거나 자신이 가진 지식을 다른 이들과 공유하고 잘 활용하지 못한다는 것을 우리는 최근에서야 깨닫게 되었다. 아무리 많은 지식을 알고 뛰어난 인재라 한들 그것을 다른 사람과 나누지 못하고 사회에 융화되지 못한다면 과연 그것은 인재라고 할 수 있을까? 또 가진 것을 베풀지 않고 단독으로 뛰어나다면 사회에서는 그 사람을 인재라고 말할 수 있을까?
현대사회에서 훌륭한 인재란 지덕체 중 어느 하나만 뛰어난 것이 아니라 세 가지 모두 적절히 조화가 되어야 현대사회에서 그 능력을 충분히 발휘할 수 있기 때문에 한국 교육에서도 최근 지덕체의 조화를 중요시 생각하게 되었고, 시험으로만 학생들을 평가하던 것과 비교해 최근에는 입학사정관제, 학생부 종합전형 등 다양하게 평가방법이 변화하고 있다. 다양한 평가방법을 통해 학생들의 학문적인 지식뿐만 아니라 도덕적인 품성이나 신체 건강을 모두 갖춘 이상적인 인재를 양성하는 것을 목표로 하고 있다. 전인교육이란 말 그대로 지, 덕, 체의 조화로운 발달을 추구하는 완전한 인간을 양성하기 위한 교육이다. 사실 한국의 교육과정을 보면 이미 우리는 지덕체가 조화된 인재를 육성하기 위한 교육을 하고 있다. 국어, 수학, 영어의 주요과목뿐만 아니라 도덕과 음악, 미술 그리고 신체 건강을 위한 체육교과가 필수인 것은 모두가 아는 사실이다. 그러나 현실에서는 이것들이 적절히 조화되지 못하고 한부분에 집중되어 교육이 이루어지고 있다.
과연 한국에서 지덕체가 조화된 인재를 양성하기 위해서는 어떻게 해야 할 것 인가? 필자는 이에 대한 해답을 고대 ‘화랑도 교육’에서 찾고자 한다. 화랑도는 내적필요에 의해 생겨난 가장 실질적이고 전인교육적인 교육이다.

참고 자료

송양섭, 2005, 화랑도 교육에 관한 연구, 춘천 교육대학교 인문사회 교육연구 제 8권
김보경, 2006, 신라 화랑도의 교육적 의미, 건국대학교 교육대학원 석사학위 논문
박균섭, 2006, 화랑제도에 대한 일본인 연구자들의 시각 비판, 교육학 연구 Vol.44, No.2