혁명에서 관찰한 대중의 우매

소개

대중은 과연 우매한가?를, 대중의 가장 폭발적인 힘이라고 할 수 있는 혁명과정에서 살펴본 레포트입니다.

목차

1. 문제 현상
2. 혁명
3. 러시아 혁명사
4. 대중의 우매를 조장하는 외적 요인
5.대중의 내적 약점
6. 결론

본문내용

권력이 일단 국민의 손에 들어왔을 때 다수의 지배가 허용 되고 오랜 기간 동안 지속되는 실제적인 이유는 다수가 옳을 가능성이 가장 크거나 그것이 소수자들에게 가장 공정한 것처럼 보이기 때문이 아니라 단지 그들이 가장 힘이 세기 때문이다. 그러나 사사건건 다수가 지배하고 있는 정부는 정의에 입각할 수 있는 정부라 할 수 없다. 옳고 그름을 실질적으로 판단하는 것이 다수가 아니라 양심인 그런 정부는 있을 수 없는가?

☞위의 글은 소로우의‘시민의 불복종’중 일부를 발췌한 것이다. 소로우는 현재 민주주의 정치가 ‘다수’의 편의에 맞춰서 운행되는 것을 비판하고 있다. 즉 다수의 편의에 맞추는 것이 정의롭다고 말할 수 없으며, 민주주의는 다수의 판단이 아닌 양심에 기초해서 운용되는 것이 옳다는 것이다. 물론 소로우의 문제제기는 옳지만, 각자의 이해가 상충했을 때 가장 많은 사람을 만족시키는 결정이 가장 좋은 결정이라는 밀의 의견도 옳지 않을까?
하지만 문제는 다수의 결정이 소로우가 말한 것과 같이 다수의 편의를 위한다기보다는 오히려, 다수의 손해를 위한다는 것에 있다. 즉 다수의 결정이 다수의 이익과 배치되어 나타나는 것이다.
현대 민주 사회는 모든 개인이 똑같은 정치적 힘을 갖고 있다. 그렇기 때문에 각 개인의 최대 집합인 대중은 현 상황에서 소로우가 말한 것과 같이 가장 힘이 센 거인이다. 그럼에도 불구하고, 그 거인은 자신에게 손해가 되는 상황을 지지하는 모습을 자주 보인다.
우리조가 문제 삼고 있는 것은, 대중 속에서 개인은 자신들의 주체성을 망각하고, 자신에게 손해가 되는 것을 지지하게 되는 까닭이다.

2. 혁명
☞혁명은 대중의 힘이 가장 극적으로 표출되는 사건이다. 즉 사회의 모순에 대해서, 대중들이 극도로 분노하고, 그 분노가 폭발적인 방향으로 분출되는 현상이다. 그렇기 때문에 혁명은, 개인이 자신의 정치적·문화적 자유와 경제적 이익을 성취하기 위하여 가장 현명하게 선택할 수 있는 방안이기도 하다.

참고자료

· 없음