국학과 독서삼품과의 설립과 특징

소개

고려시대 과거제도의 모태가 된 독서삼품과 제도의 성립과 특징, 교육이 가지는 의미에 대해서 써있습니다.

목차

Ⅰ.序論

Ⅱ.國學과 讀書三品科의 設立과 特徵
(1)國學의 設立과 內容
(2)讀書三品科의 設立과 內容
(3)讀書三品科의 敎育的 意味와 限界

Ⅲ.結論

본문내용

요즘 텔레비전을 비롯한 많은 매스컴에서 日本의 독도 도발과 교과서 왜곡을 주요 뉴스로 다루면서 세간의 이목을 집중시키고 있다. 2차 세계대전에서의 패전이후 日本은 자국의 군대보유를 법적으로 금지시키고 즉 자위적인 성격의 군대 보유만을 허용하고 기존의 천황을 중심으로한 軍國主義적 사회 풍토에 대한 반성과 더불어 戰爭후의 敗戰國으로써의 의무(?)를 행하게 된다.
1990년에 들어서 日本은 장기적은 경제 공황에 빠지게 되는 데 이로 말미암아 日本 내의 右傾化가 강화되는 양상을 띠게 된다. 日本의 右翼 세력은 오늘날의 日本이 왜 이지경에 이르게 되었는지를 자문하며 그 원인을 바로 日本의 戰爭 後 교육에서 찾고 있다. 과거의 자신들의 침략의 歷史를 강조하고 반성하는 것은 바로 自虐的인 歷史觀이라 생각하며 이를 대대적으로 바꾸기 위한 작업에 들어가는데 그 결과의 하나가 바로 歷史 敎科書 왜곡인 것이다. 여기서 日本 右翼들이 교육을 대하는 태도에 나는 관심을 가지게 된다.
교육은 歷史속에서 쉼없이 인간과 사회에 영향을 미쳤다. 교육은 도덕적 혼란에 직면한 인간과 사회를 구원하였고, 억압과 소외 관계를 지양하고 민주주의를 확립하였으며, 빈곤과 질병을 극복하기 위해 과학을 발전 시켰다. 인간과 사회는 교육을 통해서 더 나은 삶을 추구 하려 했고, 더 좋은 사회를 발전시키려고 했다. 그러나 교육은 역사속에서 언제나 -정도의 차이는 있지만- 그 시대 그 사회를 주도하는 계층의 수단이 되어 그의 부와 권력의 재생산에 기여하기도 하였다.
교육의 역사는 교육이 정치적으로 도구화된 역사이기도 하지만, 이에 대항하여 인간과 사회의 人間化와 民主化를 실현하려는 인간교육의 역사이기도 하다. 교육은 정치도구의 수단으로써 그 시대와 사회의 배경속에서 변질되어 가기고 하였지만 인간의 긍정적인 변화를 통한 역사의 발전과 진보에도 기여를 하였다. 여기서는 高麗時代의 科擧制度의 모태가 된 고대 사회였던 統一新羅時代의 讀書三品科 제도의 성립과 특징을 알아보며 교육이 가지는 의미는 과연 무엇인가를 고찰하고 또한 그 제도가 가지는 한계를 그 당시 사회배경을 통해 살펴 보고자 한다.

참고자료

· 『교육의 역사와 사상』노상우 著(교육과학사 1998)
· 『교 육 사』 조병규 著(교육과학사 1988)
· 『신 교육사 철학』정덕삼 著(재동문화사 2001)