신경림의 시인을 찾아서를 읽고

소개

느낌표에서 소개된 책 신경림의 시인을 찾아서를 읽고 느낀점을
쓴 글입니다.

목차

Ⅰ. 소개글
Ⅱ. 저자소개
Ⅲ. 감상문
Ⅵ. 인상깊은 구절

본문내용

「완화삼」에 나오는 `술 익는 강마을의 저녁 노을이여.`라는 부분은, 엄혹한 일제하에 무슨 술 익는 강마을이 있었겠느냐는 비판의 대상이 되곤 하지만, 그의 생가를 돌아 본 신경림 시인은 이를 다르게 설명한다. 실제 가보니 조지훈의 생가에는 그런 정서가 넘쳐흐르더라는 것이다. 따라서 그런 싯구를 단순히 관념이나 허구의 산물로 치부해버릴 수 없다는 것이다. 박인환도 흔히 「목마와 숙녀」만을 들어 감상주의자로 생각하기 쉽지만, 신경림 시인은 오히려 박인환 시인은 기질적으로 진보주의자라고 이야기한다.
인도네시아 인민에게 주는 시」라든가, 합동시집 『새로운 도시와 시민들의 합창』에 실린 박인환의 말을 인용해가면서 그의 진보주의적 성향이 무엇인지를 조목조목 설명하고 있다. 그밖에도 이한직, 신동문과 같이 잘 알려지지 않은 시인이나, 권태응 같은 동요 시인도 다루고 있다. 어쩌면 이런 글은 신경림 시인이 아니고는 쓸 수 없는 글인지도 모르겠다. 시사(詩史)에 대한 폭넓은 안목도 그렇지만, 시인들의 생생한 목소리를 전달할 수 있는 것은 오랜 세월 그 자신이 시를 쓰면서, 시인들과 어울린 경험, 그 다져진 발자국 없이는 쓸 수 없는 일이기 때 문이다. 신경림 시인이 그리고 있는 시인들의 생생한 목소리와 제스처는 시인의 성격이나 성품을 짐작케 해주는데, 이는 시를 읽어내는 또 하나의 중요한 열쇠가 되기도 한다. 흔히 천상병 시인은 기인(奇人)이라고 말해지지만, 그의 기행이 어디서 연유하는가를 아는 사람은 그리 많지 않다. 그러나 실제 천상병 시인과 얼굴을 맞대고 함께 술을 마셨던 신경림 시인은 그가 애초부터 기인이 아니었음을, 동백림 사건으로 그가 부당하게 받은 고문과 옥살이가 그에게 얼마만한 영향을 미쳤는지를 생생하게 그려낼 수 있는 것이다.
『신경림의 시인을 찾아서』는 문자에 갇힌 죽은 시, 고정관념에 묶인 이데올로기로서의 시가 아니라, 시인과, 그의 환경과 생활을 통해 투영되는 살아있는 시, 생명체로서의 시를 읽게 해주는 이정표가 될 것이다.

Ⅵ. 인상깊은 구절
‘빛을 찾아가는 나의 노래는 슬픈구름 걷어가는 바람이 되라.’

참고자료

· 신경림-신경림의 시인을 찾아서