(모더니즘 작가 이상 연구) 이상의 가능성의 문학

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최초등록일 2006.09.01 최종저작일 2006.09
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    소개

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    목차

    1. 이상을 어떻게 볼 것인가
    2. 작가 이상
    3. 전반적인 문학사적 평가
    4. 자의식의 내면적 서사로서의 이상 텍스트
    5. 식민지 시대의 대항담론으로서의 이상문학
    6. 기호학적 텍스트로서의 이상
    7. 끝내며
    <참고문헌>

    본문내용

    1. 이상을 어떻게 볼 것인가
    우리가 이상에 대하여 말하고자 결정했을 때, 가장 먼저 봉착한 문제점은 과연 이상이라는 작가와 그의 작품을 어떻게 볼 것인가의 문제였다. 이상이라는 작가가 현재 한국문학사에서 점하고 있는 위치와 위상, 그리고 그러한 외면적 지표 아래로 두터운 해석의 역사를 발생시킨 그 작품의 난해성이란 우리가 단순히 단편적 시각에서 그를 파악하여 가볍게 논평하듯 이야기하기에는 벅찬 느낌을 주는 것이 사실이었기 때문이다. 어찌 보면 방대한 이상 연구의 연구사 속에서 모더니스트니, 모더니즘이라는 단어는 이상과 그의 작품의 면모를 설명하기에 일종의 입구를 지시하는 지표 정도에 지나지 않을 지도 모른다.
    결국 우리의 논의는 전반적인 이상 문학에 대한 문학사적인 평가를 개괄하여 보고, 원형의 분수처럼 전 방향으로 뻗어져 나간 다양한 방식의 해석과 평가 속에서 일괄적이라기보다도 가시적인 영역 속에서 우리가 임의적으로 취한 파편적인 각각의 논의를 표면적으로나마 보여주고자 하였으며, 그것을 통하여 이상이라고 하는 문제적 텍스트의 해석의 가변적 양상을 미약하나마 제시하고자 하였다. 과연 우리의 의도가 효과적으로 전달될지는 모르겠지만 이를 통하여 우리가 말하고자 하는 바는 결론에서 다시금 정리하고자 한다.
    먼저 이상의 삶과 그의 작품에 대한 개괄적인 평가를 말하고자 하는데, 작가로서의 이상과 그의 작품을 텍스트로서 해석하는 입장은 빼놓을 수 없는 부분이기도 하다. 실상 이상 문학은 한국 전쟁 이후 정신적 공황을 경험한 세대가 자신들의 위기를 넘어서려는 노력 속에서 ‘발견해’ 낸 것으로 생각되는데, 그럼에도 불구하고 문학사 속에서 이상이 발생시킨 특수한 사태는 이상 본인에 대한 일종의 전기적 재구성을 필연적으로 요구하였던 것이다. 이러한 이상에 대하여 동시대의 사람으로 이상이 제일 존경했고 또한 이상 문학을 제일 깊이 이해한 김기림은 이렇게 적은 바 있다.

    (A) “그의 시는 드디어 시대의 깊은 상처에 부디쳐서 참담한 신음소리를 통했다. 그도 또한 세기의 암야 속에서 불타다가 꺼지고만 한 줄기 첨예한 양심이었다. 그는 그러한 불안 동요 속에서 ‘동(動)하는 정신’을 재건하려고 해서 새 출발을 계획한 것이다. 이 방대한 설계의 어구에서 드는 그만 불행히 자빠졌다. 상의 죽음은 한 개인의 생리의 비극이 아니다. 축쇄된 한 시대의 비극이다.

    참고자료

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